Bahwa Pemohon dan Pemohon II masih terikat dalam perkawinanyang sah;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhinorma hukum Islam yang terkandung dalam kitab lanatu al Thalibin Juz IIhalaman 308, berbunyi:ul dlyel else BWI 481 JeeArtinya: Dapat diterima pengakuan seorang lakilaki yang sudah dewasatentang pernikahannya dengan seorang perempuan jika perempuantersebut mengakuinya;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, MajelisHakim berkesimpulan bahwa perkawinan antara Pemohon I

Kitab lanatu alThalibin, juz IV, halaman 254 yang berbunyi:& Bo . Fon,gy OSH gs yglas (yerria AS L ls ae iS 95%...Ea) ptleasArtinya : Dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil2. Kitab Ushu alFigh karangan Abdul Wahhab Khallaf, halaman 93 yangberbunyi :Hal. 8 dari 11 hal.

pernikahan berupa KutipanAkta Nikah, para Pemohon saat ini masih bersama dan tinggal serumah, sejakmenikah saat konflik tersebut hingga saat ini antara Para Pemohon masihberstatus sebagai suami istri dan tidak pernah terjadi perceraian antarakeduanya dan selama itu pula baik Pemohon maupun Pemohon II tetap dalamkeadaan Islam.Menimbang, bahwa faktafakta tersebut diatas telah sesuai dengannorma hukum Islam yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat MajelisHakim sebagaimana terdapat dalam Kitab lanatu

Kitab lanatu alThalibin, juz , halaman 254 yang berbunyi:J9rF yurpbirg 9 921 YoArtinya : Dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil2. Kitab Ushu alFigh karangan Abdul Wahhab Khallaf, halaman 93 yangberbunyi :Hal. 8 dari 11 hal.

pernikahan berupa KutipanAkta Nikah, para Pemohon saat ini masih bersama dan tinggal serumah, sejakmenikah saat konflik tersebut hingga saat ini antara Para Pemohon masihberstatus sebagai suami istri dan tidak pernah terjadi perceraian antarakeduanya dan selama itu pula baik Pemohon I maupun Pemohon II tetap dalamkeadaan Islam.Menimbang, bahwa faktafakta tersebut diatas telah sesuai dengannorma hukum Islam yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat MajelisHakim sebagaimana terdapat dalam Kitab lanatu

Kitab lanatu alThalibin, juz , halaman 254 yang berbunyi:Hal. 8 dari 11 hal. Penetapan Nomor 0342/Pdt.P/2018/MS.Caggy Pu ptyghe YoriaS, Wyld ge SikaG2) gtleasArtinya : Dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil2.

Hal ini sejalan dengan pendapat ulamadalam kitab lanatu athThalibin juz IV halaman 101 yang diambil alih sebagaipendapat Majelis Hakim sebagai berikut:SL G5 SH al al Saeill ol) Udy Y ye dai pag AtLoall AYArtinya: Yang diutamakan mengurus anak sampai anak tersebutmumayyiz adalah ibunya selama belum menikah lagi.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu mengemukakan pendapatulama yang terdapat dalam kitaob Mughni alMuhtaj juz III halaman 459 yangdiambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut

Bahwa tujuan Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonanpengesahan nikah adalah sebagai dasar untuk mengurus Buku Nikah.Menimbang, bahwa dalam mempertimbangkan permohonan itsbat nikahpara Pemohon, Hakim perlu mengemukakan pendapat ahli figih yang terdapatdalam Kitab lanatu atThalibin Juz V yang diambil alih menjadi pendapatHakim yang berbunyi sebagai berikut:ablog pitg airso 455 dlypol le clSlu socal undJar2e srpbig wlggr yoArtinya: Permohonan pengesahan nikah dengan seorang perempuan harusmenyebutkan

untuk dikabulkan;DALAM REKONVENSIMenimbang, bahwa gugatan Penggugat Rekonvensi pada pokoknyasebagaimana dikemukakan di atas ;Menimbang, bahwa apa yang telah dipertimbangkan dalam konvensidikutip Kembali sebagai pertimbangan dalam rekonvensi sepanjang berkaitan ;Halaman & dari 12 halaman Putusan Nomor 0225/Pdt.G/2018/PA.PmkMenimbang, bahwa Penggugat Rekonvensi dalam gugatan balikmengajukan tuntutan berupa nafkah lalu selama 2 (dua) bulan, hal ini sejalandengan pendapat ahli hukum fikin dalam kitab lanatu

Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat tersebut telah sesuai puladengan dalildalil yang terdapat dalam kitab lanatu alThalibin juz 4 halaman253254 :saplirg Wy 92) yo abs pry ainro 553 dl rol le cS soba dsJorArtinya: Pengakuan pernikahan seorang perempuan harus dapatmenerangkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti adanyawali nikah dan dua orang saksi.Menimbang, bahwa pernikahan Penggugat dengan Tergugat tersebutdapat dinyatakan sah menurut hukum dan oleh karena itu dapat

Pasal 7Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat tersebut telah sesuai puladengan dalildalil yang terdapat dalam kitab lanatu alThalibin juz 4halaman 253254 :92h yyo alog pasg airro 455 dl pol le cS sgcaJl undJare Srpbg woArtinya: Pengakuan pernikahan seorang perempuan harus dapatmenerangkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya sepertiadanya wali nikah dan dua orang saksi.Menimbang, bahwa pernikahan Penggugat dengan Tergugattersebut dapat dinyatakan sah menurut hukum dan oleh karena itu

Kitab lanatu Thalibin Juz Ill halaman 253 yang telah menjadi pendapat MajelisHakim berbunyi sebagai berikut :aby pig aro 9S) dl pol le TSI L socal dgArtinya: Permohonan pengesahan nikah atas seorang perempuan = harusmembuktikan terpenuhinya syarat dan rukunnya;2.

Amt.Menimbang, bahwa gugatan Penggugat tersebut telah sesuai puladengan dalildalil yang terdapat dalam kitab lanatu alThalibin juz 4 halaman253254 :srpbivg ily 925 yo aby pry ainro 953 dlpol ole CIS sgt dsJorArtinya: Pengakuan pernikahan seorang perempuan harus dapatmenerangkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti adanyawali nikah dan dua orang saksi.Menimbang, bahwa pernikahan Penggugat dengan Tergugat tersebutdapat dinyatakan sah menurut hukum dan oleh karena itu dapat pula dijadikansebagai

Kitab lanatu alThalibin, juz IV, halaman 254 yang berbuny):>9)os lore Ti poi gy odgamrith Jo eb iS Mas 9919Artinya : Dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil2.

Kyo >Artinya Jika seseorang wanita mengaku telah dinikah sah oleh seorang pria,maka dapatlah diterima pengakuannya itu, baik yang berhubunganHalaman 8 dari 12 halamanPenetapan No. 0129/Pdt.P/2018/PA.Kladengan penuntutan, mahar, nafkah, warisan atau yang tidakberhubungan dengan itu;Demikian pula petunjuk syari dalam Kitab lanatu alThalibin Juz IVhalaman 254 yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Hakim sebagaiberikut :Jar Yrmblirg doar YoArtinya Dan dalam pengakuan ia telah menikah dengan seorang

Bahwa tujuan Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonanpengesahan nikah adalah sebagai dasar untuk mengurus Buku Nikah.Menimbang, bahwa dalam mempertimbangkan permohonan itsbat nikahpara Pemohon, Hakim perlu mengemukakan pendapat ahli figih yang terdapatdalam Kitab lanatu atThalibin Juz V yang diambil alih menjadi pendapatHakim yang berbunyi sebagai berikut:ablog pitg airso 455 dlyol le cISLs socal!

dalam surat permohonannya telah sesuai dengan kaedah fikih yangterdapat dalam kitab lanatu Thalibin Juz Ill halaman 253 yang berbuny!

Kitab lanatu alThalibin, juz IV, halaman 254 yang berbunyi:29) glo rual Ur pi gw jglgoriaS loylel USUot9 9%Artinya : Dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil2. Kitab Ushu alFigh karangan Abdul Wahhab Khallaf, halaman 93 yangberbunyi :lunlsokl abd Usidpllay jsryiunsijgrd SiG )5 iHal. 9 dari 12 hal.

Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat tersebut telah sesuai puladengan dalildalil yang terdapat dalam kitab lanatu alThalibin juz 4 halaman253254 :srplirs oly 925 yo aby pry ainro 453 dlpol ole CIS sgt dsJgrArtinya: Pengakuan pernikahan seorang perempuan harus dapatmenerangkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti adanyawali nikah dan dua orang saksi.Menimbang, bahwa pernikahan Penggugat dengan Tergugat tersebutdapat dinyatakan sah menurut hukum dan oleh karena itu dapat

sosial selama ini Pemohon dan Pemohon II telah berumah tangga a quo ternyata tidak ada masyarakatyang meragukan dan menganggu gugat tentang keabsahan pernikahan yangdiakui Pemohon Idan Pemohon II tersebut menjadi petunjuk bahwa pernikahantersebut adalah sah;Menimbang, bahwa majelis memandang perlu mengemukakan kaidahfikih dalam Kitab Tuhpah Juz IV halaman 133 disebutkan:cb AB LN ad Ol Os) de,Artinya: Dan diterimalah pengakuan pernikahan seorang perempuanyang telah dewasa dan berakal;Di dalam Kitab lanatu