Ditemukan 484 data
12 — 4
pasal116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, sedangkan usaha perdamaian sesuaidengan Perma Nomor 1 Tahun 2008 tentang Mediasi jo.pasal 82 ayat (2) UndangUndang nomor 7 tahun 1989 juncto UndangUndang Nomor 3 tahun 2006 danpasal 31 ayat (1) dan (2) serta pasal 22 ayat (2) Peraturan Pemerintah nomor 9tahun 1975 ternyata tidak berhasil (telah gagal), maka dalam hal ini Perceraian aquo dipandang sebagai TJasrih bi ihsan, hal ini relevan dengan firman Allahdalam surat Al Bagarah ayat 229 yang berbunyi :earls
10 — 2
oye ON gle Ol earls begArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasanNya, ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diantara kamu rasa kasihdan sayang,maupun dalam Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, adalah terwujudnya rumahtangga yang tentram (sakinah), bahagia dan kekal yang diliputi rasa kasihsayang (mawaddah, warohmah) berdasarkan ketuhanan Yang Maha Esa;Menimbang
12 — 6
G/2017/PA Dgl.dengan qaidah ushul figh yang terdapat dalam CD Maktabah Syamilah kitabalasybah wa anNazair Juz , halaman 161 yang berbunyi:lool ul> yo W3lawlesiis,>Artinya : Menghilangkan kemudharatan (mafsadah) lebih diutamakan daripada mendapatkan manfaat (maslahat);Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlumempertimbangkan firman Allah SWT dalam surat Al Baqarah ayat 227 :earls arow alll ylo gWbIl Igo5 olyArtinya : Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, MakaSesungguhnya Allah
14 — 0
Oleh karena itu, Majelis Hakimperlu mengemukakan firman Allah dalam AlQuran Surat AlBagarah ayat 227yang berbunyi sebagai berikut :earls grow alll yls GWbIl loo5s olsArtinya : Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Halaman 11 dari 13 halaman Putusan Nomor. 1084/Pdt.G/2018/PA.BdwMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Permohonan Pemohon beralasan dan tidak melawan hukum, olehkarenanya petitum
22 — 4
ope NS Ge ol earls C9og.ee Tee arr. 4 ae wy 2reas Jao5 Gl Sed 655de>. a @do>)9 5596Artinya: Dan diantara tandatanda kekuasanNya, talah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diantara kamu rasakasih dan sayang,maupun dalam pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan dan pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, adalah terwujudnya rumahtangga yang tentram (sakinah), bahagia dan kekal yang diliputi rasa kasihsayang
15 — 11
9 aa e "95 wets cr NS ge Ol earls C9ot Qweoy Ris SII WS GS) BatyTerjemahnya:Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmuisteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteramkepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berpikir.Menimbang, bahwa seirama dengan firman Allah tersebut, dalam Pasal1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan jis.
61 — 14
yang kemudian menjadi sandaran untuk menyelesaiakan perkara ini yaitu:1. fiqh sunnah juz 3 halaman 408 sebagai berikut:Vig cadre J wisl atin pol Yl sal cagity lnol ain gl LEE i> Goal Yol earls .oI lely Shi Wail ale auadll ale ela!Artinya : "Jadikanlah bagi orang yang mengaku/mendawa sesuatu hakghoib atau sesuatu yang jelas, berikanlah tenggang waktu yang secukupnyauntuk mengemukakan bukti bukti yang belum terkumpul, maka jika ia sanggupHal. 12 dari 15 hal Put.
7 — 6
Hal inisejalan dengan firman Allah SWT dalam AlQuran surat AlIsra ayat 32sebagai berikut :ans Eling Sdirld GIS a5 W5l lg 5875Artinya : Dan janganlah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina itu adalahsuatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk;Dan sabda Nabi Muhammad SAW dalam Kitab Subulus Salam juz Ilhalaman 110 yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Hakim sebagaiberikut :earls wo gail J old co siald LI pSio Elleiw! yo Glu!
9 — 11
makamemutuskan/membubarkan perkawinan Pemohon dan Termohon adalah lebihbermanfaat dari pada mempertahankannya, hal ini sejalan dengan qaidahushul figh yang terdapat dalam CD Maktabah Syamilah kitab alasybah wa anNazair Juz , halaman 161 yang berbunyi:Wloodl Gl> yo Wi 3i swles/l 55>Artinya : Menghilangkan kemudharatan (mafsadah) lebih diuttamakan dari padamendapatkan manfaat (maslahat).Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlumempertimbangkan firman Allah SWT dalam surat Al Baqarah ayat 227 :earls
8 — 2
./1996 tanggal 18Juni 1996 : Bahwa dalam hal perceraian tidak perlu dilihat dari siapapenyebab percekcokan atau salah satu pihak telah meninggalkan pihak lain,tetapi yang perlu dilihat adalah perkawinan itu sendiri apakah perkawinan itumasih dapat dipertahankan lagi atau tidak ;Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Quran surat Al Baqarah ayat 227 yang berbunyi :earls grow all Ulo Jbl Igo 56 olsArtinya : "Apabila mereka berazam (bertetap hati ) untuk thalak, makasesunguhnya
15 — 8
oa als af earls crsG9 09 KEE sx 23 3 bl? B=45Artinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriister! dari jenismu sendiri, Ssupaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang.
33 — 9
dengan Termohon, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa rumahtangga Pemohon dan Termohon yang demikian dimana antara Pemohon danTermohon sebagai suami istri sudah tidak dapat melaksanakan tugasnya sesuaidengan hak dan kewajibannya, sehingga sudah tidak mungkin lagi untukmewujudkan tujuan perkawinan yaitu rumah tangga yang sakinah mawaddah danrohmah sebagaimana yang dicitacitakan oleh AlQuran surat ArRuum ayat 21 :or oe wre. 28 ae ee o E ow CO pe a of Pipe 2 2Sie jes3 Lea isd Rees weal Sys 5S le esl earls
6 — 3
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, yaitu untuk membina rumahtangga yang bahagia dan kekal, sakinah, mawaadah wa rahmah, makamempertahankan rumah tangga yang sedemikian dipandang sebagaiperbuatan siasia, bahkan akan menjadikan rumah tangga mereka sepertineraka dunia yang mendatangkan penderitaan lahir dan batin yangberkepanjangan bagi kedua belah pihak sehingga menimbulkan mafsadatyang lebih besar daripada manfaatnya;Menimbang, bahwa berdasarkan Firman Allah S.W.T. dalam AlQuranSurat AlBaqarah ayat 227:earls
38 — 6
, sebagai Pemohon Il;Pengadilan Agama tersebut;Telah membaca dan mempelajari berkas perkara yang bersangkutan;Telah mendengar keterangan Pemohon , Pemohon II dan saksisaksi didalam persidangan;3 DUDUK PERKARA3.1 Posita Pemohon3.1.1 Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah mengajukanpermohonan isbat nikah ke Pengadilan Agama Sawahlunto pada tanggal 14September 2016 dan sudah terdaftar di bagian Kepaniteraan Pengadilan2h ah AADC EA ht MDA PIE TY SA BL LB FO OAS PTE SOG VN RNP EOE BAND IRS A CCL TETRSSE EARLS
7 — 0
terbukti retak dan pecah;Menimbang, bahwa dalam kondisi seperti itu patut diduga ikatan bathinPenggugat dan Tergugat telah putus sehingga sulit untuk diwujudkan tujuanperkawinan yaitu untuk membentuk keluarga yang bahagia dan kekal diliputioleh suasana sakinah, mawaddah warahmah sebagaimana dirumuskan dalamPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, Pasal 3 Kompilasi Hukum Islamdan dikehendaki oleh firman Allah dalam AlQur an surat AlRum ayat 21;ge o3 ete 29 FL =b> G a aes gal i fxg &s3l wxesl 2 os as Ol earls
16 — 7
:earls grow alll uls JWI Igo5 ulyArtinya: Dan Jika mereka (para suami) telah berketetapan hati untuk menjatuhkantalak, maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi MahaMengetahui.Memperhatikan pendapat ahli hukum Islam, Dr. Anmad Al Ghundur dalamKitab Ath Thalaq minasy Syarratil Islamiyah wal Qanun, halaman 40 danmenukilnya sebagai pendapat majelis:d92> dold p 26 drool clas! jog pg SSI uli aie Godel WI del!
18 — 12
menurut ketentuan hukum Islam danperaturan perundangundangan yang belaku telah terpenuhi dalampernikahan Para Pemohon, sebagaimana dimaksud dalam Pasal 14 sampaidengan Pasal 29 Kompilasi Hukum Islam, maka dalil tersebut dapatdipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut majelis menilai dalamperkawinan tersebut tidak terdapat larangan perkawinan sebagai disebutkandalam alQuran surat anNisaa ayat 23 tentang perempuanperempuanyang haram dinikahi yang berbunyi:Fane aes pes gly SSL wKugsl earls
8 — 4
Dalam alQuran surat arRum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut:CUO 4 L27 Teor 7 poe 0 3h 8 LC ae ao 2 # zw A447 of. aL oF29 Sen Je>5 Kd Inc) e535 wets ce NS Gl Ol earls cyot nm4?Z 3h ye Sp oe Ge . a oyogra 2p oY SUS 4! Ao> 9Artinya: Dan diantara tandatanda kebesaranNya ialah Dia menciptakan untukistriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatentram kepadanya, dan menjadikan diantaramu rasa kasih dansayang.
Darwis bin La dama
Termohon:
Aminah binti Amran
16 — 9
cukup alasan,bahwa antara suami isteri itu tidak akan dapat hidup rukun sebagai suamiister, jo. pasal 19 huruf (f ) Peraturan Pemerintah nomor 9 tahun 1975, jo.pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, yang disebutkan bahwa; perceraiandapat terjadi karena alasan Antara suami dan ister terusmenerus teradiperselisihan dan pertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagidalam rumah tangga.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan firman Allahdalam Al Quran Surat Al Bagqarah ayat 227 :earls
87 — 16
Sehinggasesuai ketentuan Pasal 70 ayat (1) Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989,sebagaimana telah diubah dengan Undangundang No. 3 tahun 2006 dandiubah untuk kedua kalinya dengan Undang Undang Nomor 50 Tahun 2009permohonan Pemohon Konvensi dapat dikabulkan.Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tersebut sejalandengan dalil syar dalam Al Quran Surat Al Bagarah ayat 227 :earls arow alll ule GWhIl Igo5 uloDan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi