Ditemukan 782 data
23 — 9
Kemudian pada bulan maret 2012 Penggugat dan Tergugat terlibatpertengkaran dan Tergugat pergi meninggalkan rumah, meninggalkanPenggugat bersama kedua anak kurang lebih 14 hari, kKemudian Penggugatberusaha mencari keberadaan Tergugat dan berdasarkan informasi dariteman Penggugat, Penggugat berhasil menemukan Tergugat di salah satukamar rumah keluarga Ririmase di Airbesar desa Paso Kecamatan BagualaKota Ambon sekitar pukul 23:45 Wit bersama seorang lakilaki yang adalahmerupakan kekasih gelap Tergugat
8 — 3
ul> us paso sawleoJli,>Artinya : Menghindari kerusakan (mafsadat) lebih diutamakan daripadamengambil kebaikan (mashlahat);Menimbang, kaedah diatas menyebutkan bahwa menolak mafsadat(kerusakan) mestilah didahulukan dibanding mengambil mashlahat, oleh karenaitu segala peluang yang mengarah pada terjadinya mafsadat harus segeraditutup, dengan kata lain pernikahan antara anak Para Pemohon dengan calonSsuaminya tersebut diharapkan dapat menghindari keduanya dari kerusakanyang timbul jika tidak segera
6 — 0
lamanya;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlu pula menerapkan ibarat KitabBujairimi Minhajut Thulab Juz IV halaman 346 yang kemudian diambil alih menjadipertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :blaa Walye chablsJjg>gl Wjigra24 Fr. livir 5lArtinya : Apabila kebencian isteri terhadap suaminya telah memuncak maka hakimdiperbolehkan menjatuhkan talak suaminya dengan satu talak; Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengemukakan kaidah fiqhiyyahyang berbunyi: Wlacdl ul> ule paso
14 — 2
segera dinikahkan, maka patut diduga akan terjadipelanggaran atas syariat Islam dan peraturan perundangundangan yangberlaku secara berkepanjangan, sehingga keadaan seperti tersebut akanmembawa kemudharatan bagi anak Pemohon dan Pemohon II dan calon isterianak Pemohon dan Pemohon II, sedangkan menolak kemudharatan itu harusdiutamakan dari pada menarik kemaslahatan sebagaimana kaidah figih yangselanjutnya diambilalin sebagai pertimbangan Majelis Hakim yang bunyinyasebagai berikut;cllaoll ula ale paso
29 — 8
batin lebih 6 (enam) bulan dan tidak meninggalkan harta berharga sebagaipengganti nafkah Penggugat selama ditinggalkan Tergugat serta Tergugat telahmembiarkan dan tidak memperdulikan Penggugat dalam jangka waktu panjangyang tidak seharusnya dilakukan oleh seorang suami yang masih sayangterhadap isterinya, padahal agama Islam mengajarkan menghilangkankemudharatan lebih diutamakan dari pada mendapatkan kemaslahatan, hal inisesuai maksud kaidah ushul fikih yang berbunyi sebagai berikut :Wlasdl ul> ule paso
9 — 1
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam wa Adillatuhu, Juz X, halaman 482 yang diambil alin oleh Majelis Hakimsebagai pendapat sendiri yang menyatakan sebagai berikut:PU SS uch Slat Ge jet Ge op BM le ype antl GLE paso)DEY) 5 jelly) ple) Cameo Sp ytll GaleArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkah terhadapisterinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya, sehingga isteri berhakuntuk minta cerai ke pengadilan disebabkan suami tidak mampu menjaminnafkahnya.Menimbang,
29 — 22 — Berkekuatan Hukum Tetap
Yang menurut UndangUndang darurat yangtelah menjadi UndangUndang Hukum Adat itu tetap berlaku, ic.mengungkiungkit perkara yang telah diputus merupakan tindak pidanaGego paso lukai taro puro dulu ancaman pidananya berat, tapi menurutUndangUndang darurat yang telah menjadi UndangUndang tersebutancaman pidananya 3 bulan kurungan.
178 — 59
Bahwa pada waktu Saksi6 bersama rombongan berangkat kePulau sebayur melakukan penggalian dan penambangan saat ituyang ikut berangkat adalah Terdakwa2 anggota Koramil 161202/Komodo, sedangkan dari Polri Saksi1 (Brigadir Suherman)Kapospol Paso Polres Dompu.6.
Bahwa sepengetahuan Saksi7 dalam penambangan liartersebut ada keterlibatan oknum Anggota TNI AD yaitu Terdakwa1(Babinsa Ramil) 161403/Pulu dan Terdakwa2 (anggota Koramil161202/Komodo) serta oknum Polri Saksi1 (Brigadir Suherman)jabatan Kapospol Paso Kesatuan Polres Dompu.6.
Bahwa benar sepengetahuan Saksi7 dalam penambangan liartersebut ada keterlibatan oknum Anggota TNI AD yaitu Terdakwa1(Babinsa Ramil) 161403/Pulu dan Terdakwa2 (anggota Koramil161202/Komodo) serta oknum Polri Saksi1 (Brigadir Suherman)jabatan Kapospol Paso Kesatuan Polres Dompu.Halaman 24 dari 37 hal Putusan Nomor : 17K/PM Il15/AD/VIIV20157.
12 — 2
UndangUndang Nomor 16 Tahun 2019penyimpangan terhadap ketentuan pasal 7 ayat (1) UndangUndang Nomor 16Tahun 2019 dapat dimintakan dispensasi kepada Pengadilan, dan hal ini telahdilakukan oleh para Pemohon selaku orang tua calon mempelai perempuan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta dan pertimbangan tersebut, makaMajelis Hakim berpendapat permohonan para Pemohon untuk menikahkananaknya dipandang lebih besar maslahah dan manfatnya dari pada mafsadatnya,hal ini Sesuai dengan qaidah fighiyah :Zeal) Uil> Ule Paso
15 — 5
Hal ini adalah merupakan indikasi bahwa rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat sudah pecah dan sangat sukar untuk disatukan sertatidak ada lagi harapan akan hidup rukun dalam membina rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengetengahkan normahukum Islam yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim, berbunyi :Lal, , paso lal ule .3lb ya, jl deg jl Suey pac sialal,Artinya: "Diwaktu Isteri telah memuncak kebenciannya terhadap Suaminyadisitulah
6 — 0
ly oles oJ ole Whais lnslo o gil) paso!eSulgog Allah sekalikali tidak menjadikan bagi seseorang dua buah hati dalamrongganya, dan Dia tidak menjadikan anakanak angkatmu sebagai anakkandungnya (sendiri). Yang demikian itu hanyalah perkataanmu dimulutmusaja. Dan Allah Mengatakan yang sebenarnya dan Dia menunjukkan jalan(yang benar).
4 — 1
rumah tangga;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlu pula menerapkan ibarat KitabBujairimi Minhajut Thulab Juz IV halaman 346 yang kemudian diambil alih menjadipertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :blaa Walle cla lls Ijo>el Wor24 3 livir 5lArtinya : Apabila kebencian isteri terhadap suaminya telah memuncak maka hakimdiperbolehkan menjatuhkan talak suaminya dengan satu talak; Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengemukakan kaidah fiqhiyyahyang berbunyi: Wlasdl ul> ule paso
7 — 0
plas pw YI Ulisl 25,dle, JI eo I Quai curs db lqrd gar, oe ole UrroipS Ul olixo jloiwYl OY Ton Yo B90 TolSMlasdl 79) ob E lang God Hauwbl paso! al WeArtinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasihat/1011perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),karena sesungguhnya meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
53 — 14
Rahmat, MH.Hakim Anggota,Rajabudin, S.HI Panitera,Rugaya, SH.Perincian Biaya Perkara : 1 Biaya Proses .......... cece cee ence ence ee ee cence ene ee ence eeenaees Rp. 0.000,002 Bidye Paso an, sccmmeremammenanmmemmcvacenn Rp. 0.000,003 Biaya Materai 2.2... RD. 0.000.000Jum lah oo... cece ee ee eee Rp. 0.000,00
9 — 3
karenaitu keinginan Penggugat untuk bercerai dari Tergugat dapat dibenarkan,Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tersebut sejalandengan kaidah Fighiyah dalam Kitab Asybah wan Nadhaair halaman 62 :fella) cals gle adie tusliall Artinya Menolak kemafsadatan itu adalah lebih utama dari padamenarik kemaslahatan;Dan juga pendapat ulama dalam kitab Manhaj alThullab, juz Vi, halaman346 yang kemudian diambil alih sebagai pendapat majelis sebagai berikut :gicyfABls , gacalill gle (alls lea.g i Aa g NAS paso
12 — 4
Sunan lbni Majah, Kitab alAhkam,Hadits nomor 7561;esloll ub ols paso ,Loocll esoArtinya: Mencegah yang membahayakan itu lebih diprioritaskan daripadameraih keuntungan.
KHAREZA MOKHAMAD THAYZAR, SH., MH.
Terdakwa:
KOMARUDIN Als KOMAR Bin Alm. KAMAD
19 — 5
Perbuatan terdakwa tersebut sebagalmana diatur dan diancam pidanadalam Paso!
8 — 0
sedemikian rupasifatnya, maka perlu dicarikan jalan keluarnya (way out), maka perceraianadalah solusi yang terbaik bagi Pemohon dan Termohon, agar keduanyaterlepas dari beban penderitaan lahir dan bathin yang berkepanjangan yangkalau dipaksakan juga untuk mempertahankannya, patut diduga bahwa hal ituakan menimbulkan mafsadah yang lebih besar dari maslahatnya, pada halmenolak mafsadah lebih diuttamakan dari mencapai kemaslahatan, ketentuantersebut sesuai dengan kaidah Fikih yang berbunyi:Wlasdl ul> ule paso
15 — 4
l ul> ude paso swlaoll i>Artinya: bahwa menolak kemadharatan harus didahulukan dari padamenarik kemaslahatan;Menimbang, bahwa dari pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,maka sesuai dengan maksud Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 70 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989,permohonan Pemohon tersebut dapat dikabulkan dengan memberi izi kepadaPemohon untuk menjatuhkan talak satu raji terhadap Termohon dimuka sidangPengadilan Agama Demak setelah putusan ini berkekuatan hukum
YOSSI HARISA, SH
Terdakwa:
RAFIKAN Pgl RAFI Bin YUSRAN CHAN
94 — 8
sepeda motor miliknyasetelah itu saksi MLPUTRA menyerahkan kunci sepeda motornya kepadaterdakwa dan saat itu terdakwa meminta saksi M.PUTRA agar menyerahkanSTNKnya dengan alasan mana tau dijalan ada razia polisi, namun saksiM.PUTRA tidak mau menyerahkannya dengan mengatakan bahwa STNK nyaditinggal dirumah, kemudian BUDI (dpo) juga memaksa saksi M.PUTRA untukmenjemput STNK tersebut namun saksi M.PUTRA tetap menolak dan saatsaksi M.PUTRA masuk kedalam toko, a terdakwa berkata kepada BUDI (dpo)jan di paso
menyerahkan kunci sepeda motornya kepadaterdakwa dan saat itu terdakwa meminta saksi M.PUTRA agar menyerahkanSTNKnya dengan alasan mana tau dijalan ada razia polisi, namun saksiHalaman 6 dari 21 Putusan Nomor 65/Pid.B/2021/PN Pdg.M.PUTRA tidak mau menyerahkannya dengan mengatakan bahwa STNK nyaditinggal dirumah, kemudian BUDI (dpo) juga memaksa saksi M.PUTRA untukmenjemput STNK tersebut namun saksi M.PUTRA tetap menolak dan saatsaksi M.PUTRA masuk kedalam toko, a terdakwa berkata kepada BUDI (dpo)jan di paso