Ditemukan 1021 data
10 — 0
Kaidah Fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri olehmajelis sebagai berikut;20n ne nn nnnPutusan Nomor 1937/Pdt.G/2015/PA.Wsb Halaman 12 dari 14 halaman9g2oll bal g 2Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;3.
7 — 0
Kaidah fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Halaman 11 dari 14 halaman Putusan Nomor 0296/Pdt.G/2017/PA.Kab. Kdr.Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;3.
8 — 0
adalah perceraian;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengetengahkanpetunjuk (firman) Allah SWT dalam Surat ALBagarah ayat 227, yang berbunyi:a . to@ rehashSoDan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, maka sesungguhnya Allahpeje ilyoe Maha Mendengar lagi Maha Mengetahuli.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu juga mengetengahkan normahukum Islam yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim sendiriyaitu, sebagaimana dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi
15 — 13
disidangkanTermohon tidak pernah hadir di persidangan, maka berdasarkan fakta(presumption of fact/oraesumptiones facti) tersebut Hakim Tunggal menilai danberpendapat patut diduga Termohon telah mengakui dalildalil gugatanPemohondan dengan sendirinya pula Termohon telah melepaskan hakhaknyauntuk membela kepentingan dirinya atas gugatan Pemohondi persidangan, halini sejalan dengan Hadits Nabi Muhammad SAW dalam Kitab Ahkam al Qur'anli Al Jashash Juz 8 hal. 201 Karangan Ahmad bin Ali Al Maknafi Abi Bakar ArRazi
15 — 1
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid IIIhalaman 326 yang berbunyi sebagai berikut :a) 829 ol lb 999 amy ald Yrolmel!
14 — 2
Kaidah fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2.
40 — 3
:Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis)dalam Kitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash,jilid Il halaman 326 yang berbunyi sebagai berikut :4d gay al Ub s4 Gans ald Cyeheall als Ce aS Ul LoaArtinya: Barang siapa yang sudah dipanggil oleh Hakim untuk menghadap dipersidangan, sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, makadia dianggap mangkir dan gugurlah haknya:Hal. 11 dari 13 Hal.
22 — 9
Kaidah Fikih dalam kitab Akkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri olehmajelis sebagai berikut;VATII Hi ? 3 pe cHY ' t*? * IT ASi a.
9 — 0
Kaidah fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut; o YArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2 Kaidah fikih dalam kitab AlAnwar Juz II halaman 55 dan diambil alihmenjadi pertimbangan sendiri oleh majelis sebagai berikut;Artinya : Apabila Termohon enggan atau bersembunyi
11 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut; Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;3.
7 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;gets re peta proline tl plSa po yo SL aol!
11 — 1
Kaidah fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz IJ halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2.
12 — 1
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid IIIhalaman 326 yang berbunyi sebagai berikut:a) 82) ol lb 998 amy ald Yrolmel!
9 — 0
Kaidah fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oleh majelisyang artinya sebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2.
17 — 14
disidangkanTermohon tidak pernah hadir di persidangan, maka berdasarkan fakta(presumption of fact/praesumptiones facti) tersebut Hakim Tunggal menilai danberpendapat patut diduga Termohon telah mengakui dalildalil gugatanPemohondan dengan sendirinya pula Termohon telah melepaskan hakhaknyauntuk membela kepentingan dirinya atas gugatan Pemohondi persidangan, halini sejalan dengan Hadits Nabi Muhammad SAW dalam Kitab Ahkam al Qur'anli Al Jashash Juz 8 hal. 201 Karangan Ahmad bin Ali Al Maknafi Abi Bakar ArRazi
12 — 9
disidangkanTermohon tidak pernah hadir di persidangan, maka berdasarkan fakta(presumption of fact/praesumptiones facti) tersebut Hakim Tunggal menilai danberpendapat patut diduga Termohon telah mengakui dalildalil gugatanPemohondan dengan sendirinya pula Termohon telah melepaskan hakhaknyauntuk membela kepentingan dirinya atas gugatan Pemohondi persidangan, halini sejalan dengan Hadits Nabi Muhammad SAW dalam Kitab Ahkam al Qur'anli Al Jashash Juz 8 hal. 201 Karangan Ahmad bin Ali Al Maknafi Abi Bakar ArRazi
9 — 1
Kaidah Fikih dalam kitab Ankam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2.
10 — 0
Kaidah fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2. Kaidah fikih dalam kitab AlAnwar Juz II halaman 55 dan diambil alihmenjadi pertimbangan sendiri oleh majelis sebagai berikut;Putusan nomor 0374/Pdt.G/2013/PA.Wsb.
7 — 1
Kaidah Fikih dalam kitab Ankam AlQuran Juz halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri olehmajelis sebagai berikut;BAV alicta js9 vas 1ia pialll ai ACI1 gjoAlArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;Menimbang berdasarkan Pasai 84 UndangUndang Nomor 7 Tahun1989 tentang Peradilan Agama, Panitera Pengadilan Agama Kelas 1 ASumedang
7 — 0
Kaidah fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;Halaman 10 dari 13 halaman Putusan Nomor 2446/Pdt.G/2016/PA.Kab. Kar.2.