Ditemukan 5355 data
36 — 10
Tirmidzi No. 2260dinyatakan hasan oleh Al Hafizh Abu Thohir);8. Bahwa, pada akhirnya agar persoalan rumah tangga PenggugatTergugat tidak bertambah berlarutlarut yang dapat menimbulkan fitnahdan mudhorot yang lebih besar di kemudian hari, maka sesuai dengankaidah figih: darulmafasid aula min jalbil masolih, yang artinyamengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan dari pada mengejarkemaslahatan yang belum jelas.
25 — 10
Tirmidzi dan Ibnu Majah;Menimbang, bahwa penyimpangan atau pengecualian ketentuan Pasal105 Kompilasi Hukum Islam diatas dapat dibenarkan dengan memahamisecara a contrario (mafhum mukhalafah) ketentuan yang diatur dalam pasal 28Ayat (1) Undangundang Nomor 23 Tahun 2002 Tentang Perlindungan Anak,selengkapnya berbunyi sebagai berikut : (1) Orang tua berkewajiban danbertanggung jawab untuk : a. mengasuh, memelihara, mendidik dan melindungianak; b. menumbuh kembangkan anak sesuai sesuai dengan kemampuan
15 — 4
Tirmidzi dan lbnu Majah)dan pendapat Fugoha dalam kitab Bajuri juz Il halaman 195 yang artinya:Apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan dia mempunyai anakdari perkawinannya dengan isterinya itu, isterinya lebih berhak untukmemeliharanya ;Halaman 36 dari 47 halaman Putusan No 0729/Pdt.G/2019/PA.PmkMenimbang, bahwa penyimpangan atau pengecualian ketentuan Pasal105 KHI di atas dapat dibenarkan dengan memahami secara a contrario(mafhum mukhalafah) ketentuan yang diatur dalam Pasal 26 Ayat
96 — 8
Tirmidzi danlbnu Majah ) dan pendapat Fugoha* dalam kitab Bajuri juz II halaman 195 :dilwaas gal gd aly gia Aly Ades) Dall Gl Nal sArtinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan diamempunyai anak dari perkawinannya dengan isterinya itu,isterinya lebin berhak untuk memeliharanya ;Menimbang, bahwa penyimpangan atau pengecualian ketentuan Pasal105 KHI diatas dapat dibenarkan dengan memahami secara a contrario(mafhum mukhalafah) ketentuan yang diatur dalam Pasal 26 Ayat (1) dan (2)
22 — 7
halal;Menimbang, bahwa Majelis juga mendasarkan pada dalil naqli sebagaimanaQS. alMaidah ayat 1:rg 22)L Ig9ql Igiol Quitl Lgl LTerjemahnya: "Wahai orangorang yang beriman, penuhilah akadakad itu.Menimbang, bahwa dengan memperhatikan hadits Nabi Saw:a ee @ * . w Bele OgVs 295 3l llss Js ELS Viguolaall oi fils ALSIIArtinya : Diantara sesama kaum muslimin boleh mengadakan perdamaiankecuall perdamaian menghlialkan yang haram ataumengharamkan yang halal.Dalam sebuah hadits riwayat Abu Dawud, Ahmad, Tirmidzi
211 — 278
anaknya, kecualimereka yang tersebut dalam Pasal 173, (2) bagian bagi ahli warispengganti tidak boleh melebihi bagian dari bagian ahli waris yang sederajatdengan yang diganti;Menimbang, bahwa dalam Kamar Agama huruf C butir 9 SEMANomor 3 Tahun 2015 dinyatakan bahwa menurut hasil Rakernas 2010 diBalikpapan telah dirumuskan bahwa ahli waris pengganti hanya sampaidengan derajat cucu, ... dst;Menimbang, bahwa sesuai hadis Nabi SAW dari Usamah bin Zaidmenurut riwayat al Bukhary, Muslim, Abu Dawud, al Tirmidzi
14 — 3
AlHadits riwayat Imam At Tirmidzi yang berbunyi :alas JS Ugleoll ogizoll ge YI ji la gle JSArtinya : Setiap perceraian adalah sah hukumnya, kecuali perceraianyang dilakukan oleh orang yang idiot yang kurang sempurnaakalnya ;3.Yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 136/K/AG/1997, tanggal 26Februari 1998 yang pada pokoknya menyatakan bahwa pisah rumahmerupakan indikasi terjadinya perselisihan dan pertengkaran yang terusmenerus;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat
17 — 4
Tirmidzi dan lbnu Majah;Menimbang, bahwa penyimpangan atau pengecualian ketentuan Pasal105 Kompilasi Hukum Islam diatas dapat dibenarkan dengan memahamisecara a contrario (mafhum mukhalafah) ketentuan yang diatur dalam pasal 28Ayat (1) Undangundang Nomor 23 Tahun 2002 Tentang Perlindungan Anak,selengkapnya berbunyi sebagai berikut : (1) Orang tua berkewajiban danbertanggung jawab untuk : a. mengasuh, memelihara, mendidik dan melindungianak; b. menumbuh kembangkan anak sesuai sesuai dengan kemampuan
25 — 12
AlHadits riwayat Imam At Tirmidzi yang berbunyi :alic cle Ci glaall o ginal gua YI ile Gb dSArtinya : Setiap perceraian adalah sah hukumnya, kecuali perceraian yangdilakukan oleh orang yang idiot yang kurang sempurna akalnya ,Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mempertimbangkan halhalsebagai berikut:Hal. 30 dari 46 halaman Putusan Nomor 021/Padt.G/2014/PA.
76 — 27
Tirmidzi dan Ibnu Majah);Menimbang, bahwa penyimpangan atau pengecualian ketentuan Pasal 105KHI di atas dapat dibenarkan dengan memahami (mafhum mukhalafah)ketentuan yang diatur dalam Pasal 26 Ayat (1) Undang Undang Nomor 23 Tahun2002 Tentang Perlindungan Anak, selengkapnya berbunyi sebagai berikut : (1)Orang tua berkewajiban dan bertanggungjawab untuk: a. mengasuh, memelihara,mendidik dan melindungi anak ; b. menumbuh kembangkan anak sesuai dengankemampuan, bakat dan minatnya; dan c. mencegah terjadinya
14 — 2
Tirmidzi Nomor 1423).
136 — 47
Tirmidzi);Menimbang, bahwa perilaku Penggugat yang terbukti memiliki hubunganasmara dengan lakilaki lain merupakan perilaku yang tidak terpuji, dan bukanmerupakan karakter ideal dari seorang pemegang hak asuh (hadhanah),sebagaimana dhawabith alfiqgh dalam kitab Kifayatul Akhyar Juz II halaman 94yang pada pokoknya bahwa syaratsyarat bagi orang yang akan melaksanakantugas hadhanah antara lain berakal sehat, merdeka, beragama Islam, iffah(memelihara kehormatan diri), dan dapat dipercaya.
25 — 15
Tirmidzi);Halaman 23 dari 53 halaman. Putusan No. 0158/Pdt.G/2018/PA.Bktb.
157 — 79
Dalam Kompilasi HukumIslam diuraikan dalam Pasal 212 bahwa hibah tidak dapat dicabutkembali kecuali hibah dari orang tua kepada anaknya:;Bahwa dalam hadits Rasulullah SAW riwayat Abu Daud, Tirmidzi, AnNasai, dan lbnu Majah.
12 — 8
Pangkajene Nomor 239/Pdt.G/201 7/PA.PRjperjanjian/kesepakatan menjadi hukum yang mengikat bagi para pihak yangmelakukan perjanjian tersebut;Menimbang, bahwa Majelis juga mendasarkan pada dalil naqli sebagaimanaQS. alMaidah ayat 1, yang berbunyi:Soils 1gdol Ngral cpl Led &Terjemahnya: "Wahai orangorang yang beriman, penuhilah akadakad itu".Dalam sebuah hadits riwayat Abu Dawud, Ahmad, Tirmidzi dan Daruqutni,yang berbunyi:webs Fee ge YO geben!
209 — 59
Soetan Tahiroedin sebelum mereka meninggal yangditujukan kepada kedua anak perempuan mereka yang bernama SitiZulbaejah Noni binti Tahiroedin dan Siti Ainsyah Noni bintiTahiroedin hanya merupakan rekayasa untuk menguntungkan TergugatI dan Almarhumah Siti Zulbaejah Noni binti Tahiroedin (Bukti P4) Bahwa menurut Hadist Riwayat Tirmidzi dari Abu Hurairah RA: "Sesungguhnya Allah telah memberikan hak kepada setiap orangyang berhak dengan demikian tidak ada wasiat kepada AhliWaris," Menurut Imam Syafi'i
168 — 20
Pembunuh pewaris (Hadits yang diriwayatkan oleh At Tirmidzi, IbnMajah, Abu Daud, An Masaai);2. Orang yang murtad, yaitu keluar dari Agama Islam (hadits yangdiriwayatkan oleh Abu Dardah);3. Orang yang berbeda agama dengan pewaris, yaitu orang yangbukan menganut agama Islam (Hadits yang diriwayatkan oleh AbuDaud, Ibn Majah, AtTirmidzi);4. Anak zina, yaitu anak yang lahir karena hubungan di luar nikah(Hadits yang diriwayatkan oleh AtTirmidzi).b.
21 — 9
Tirmidzi Nomor 1423).
29 — 28
Hadis riwayat Tirmidzi dan Ibnu Majah.par pard Itrparqjli0ri0sb60s1276slmult1widctlpartqrtx6094wrapdefaultfaautorinOlinOitapO ltrchfcs1 af44afs36rtlchfcsO f44fs36lang1025insrsid4598829charrsid5337132 'c7 ltrchfcs1 af44afs36 rtlchfcsOf44fs36lang1025insrsid4598829charrsid5337132 'f6 ltrchfcs1 af44afs36 rtlchfcsOf44fs36lang1025insrsid4598829charrsid5337132 'dO ltrchfcs1 af44afs36 rtlchfcsOf44fs36lang1025insrsid4598829charrsid5337132 'f3 ltrchfcs1 af44afs36 rtlchfcsOf44fs36lang1025insrsid4598829charrsid5337132
17 — 1
Tirmidzi Nomor 1423).