tersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 jo pasal 116 huruf (6) Kompilasi Hukum Islam tersebut telah terbuktiadanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :4alb polis Gh yasi sagas

dyArtinya: Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahandahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yangadil.Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 275 :olbswlg ole LJL wl laces cl) sagas We UaArtinya: Persaksian mengenai pernikahan wajib menyebutkan tentangtanggal, waktu dan tempat teradinya pernikahan tersebut.Hal. 7 dari 11 Hal. Pen.

opish bead abst act obO@iu be 88 Gob sagas oFaasebagaimana Buku Duplikat Buku Nikah Nomor 133/04/X1/2014 tanggal 18April 2016 ;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat hidup rukun bersamasebagaimana layaknya suami istri, dan memilih untuk tinggal bersama dirumah Kontrakan di Jalan Pattimura, Kelurahan Punggolaka, KecamatanPuuwatu, Kota Kendari selama kurang lebih 4 (empat) tahun, danselanjutnya pindah tempat tinggal dan memilih untuk tinggal bersama dirumah orang tua Penggugat Kelurahan Tongauna

lacs cl) sagas WS UaPersaksian mengenali pernikahan wajib menyebutkan tentang tanggal,waktu dan tempat terjadinya pernikahan tersebut.Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atasmaka permohonan para Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasandan karenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka permohonan para Pemohon patut dikabulkan denganmenyatakan perkawinan Pemohon dengan Pemohon II yang

Pasal 116 huruf (b dan f) KompilasiHukum Islam;Menimbang bahwa alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Jus II halaman 248yang berbunyi sebagai berikut:Cus B ptiallal sagas GaN LecclL) Ss cy 5 Gl piel gia, Mia Gold) Gallalges Cut,idly ALL MaLagin Mea ye Gaclill jae sLegll iaArtinya : " Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau karena pengakuan suami, sedangkanhubungan suami istri tidak dapat lagi diteruskan

dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 huruf (f) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 Jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telahterbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :Ab palais Eb yagi sagas

Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 275:olbstlg oleLJL w UJI laces cl sagas We UaPersaksian mengenai pernikahan wajib menyebutkan tentang tanggal,waktu dan tempat terjadinya pernikahan tersebut.Hal. 8 dari 10 Hal.

Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 275 :olbswUlg cleLJL wl lacs cl) sagas We UaPersaksian mengenal pernikahan wajib menyebutkan tentang tanggal,waktu dan tempat terjadinya pernikahan tersebut.Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atasmaka permohonan para Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasandan karenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka permohonan para Pemohon patut dikabulkan

dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 huruf (f) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telahterbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugatdi dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :4alb polis Gh yasi sagas

tersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (6) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 jo pasal 116 huruf (6) Kompilasi Hukum Islam tersebut telah terbuktiadanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :4alb polis Gh yasi sagas

Rp. 5.000,5, PNBP wscsisescevsssasencensseavesveceneveces Rp. 5.000,6; Matera sccsccconssssssscscecndes decd Sagas 3 Rp. 6.000.JUMLAH ................:: Rp. 151.000,00 (seratus lima puluh satu ribu rupiah)Pada hari ini, Jumat 3 Juli 2015Salinan Penetapan ini diberikan kepada pemohon atas permintaan PemohonSendiri setelah melunasi biayabiaya yang ditetapkan untuk ituPANITERA/ SEKRETARISPENGADILAN NEGERI TEMBILAHAN,NASIB SAGALA, SH.NIP. 19621231 198303 1068.Halaman 9 dari 9 halaman Penetapan Nomor

Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 275 :olbstlg oleLJL w UJI laces cl sagas We UaPersaksian mengenal pernikahan wayjib menyebutkan tentang tanggal,waktu dan tempat terjadinya pernikahan tersebut.Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atasmaka permohonan para Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasandan karenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka permohonan para Pemohon patut dikabulkan

dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 huruf (f) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintan Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telahterbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :ib polis Eb yap sagas

.: 27 /Pdt.P/2020/PA.Crp.kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang diambil alih menjadipertimbangan sendiri oleh Hakim sebagai berikut :aro cts SotaJ1 O59 le ain Lg) Sagas IslsArtinya : maka Jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan perempuan ituatas pengakuan pernikahannya, maka tetaplah pernikahannya: Itu.

Islam Tahun 1991;Menimbang, bahwa oleh karena Pemohon tidak mendapatkan Buku Nikahmaka beralasan diajukannya permohonan Itsbat Nikah untuk mendapatkanPenetapan Itsbat Nikah sebagai bukti adanya pernikahan sesuai denganmaksud Pasal 7 ayat (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis berpendapat, sesuai dengandalildalil fiqin dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang diambilalin menjadi pendapat Majelis, berbunyi:aro jd ria SgtaI1 O59 ole ain, Lg) Sagas

sebagaimanatersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 Undangundang Nomor tahun 1974 jo pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam tersebut telah terbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yang padakesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalam perkara ini dapatditerapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :AGib palii its Ebhiyas sagas

tersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 jo pasal 116 huruf (6) Kompilasi Hukum Islam tersebut telah terbuktiadanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :4alb polis Gh yasi sagas

dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 huruf (f) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 Jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telahterbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :sib pales Eb yagi sagas

sebagaimanatersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 Undangundang Nomor tahun 1974 jo pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam tersebut telah terbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yang padakesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalam perkara ini dapatditerapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :AGib palii its Ebhiyas sagas

dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 huruf (f) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telahterbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :ib polis Eb yap sagas