.: 27 /Pdt.P/2020/PA.Crp.kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang diambil alih menjadipertimbangan sendiri oleh Hakim sebagai berikut :aro cts SotaJ1 O59 le ain Lg) Sagas IslsArtinya : maka Jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan perempuan ituatas pengakuan pernikahannya, maka tetaplah pernikahannya: Itu.

tersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 jo pasal 116 huruf (6) Kompilasi Hukum Islam tersebut telah terbuktiadanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :4alb polis Gh yasi sagas

untuk mengajukanltsbat nikah ( Pasal 7 ayat (8) huruf c/d/e KHI);Menimbang, bahwa Hakim mengambil pendapat Ulama di dalam kitabfanatutthalibiin juz NM, halaman 254 sebagai berikut :Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Sesuai pula dengan pendapat Ulama dalam Kitab Bughyatul Musytarsyidin,halaman 298 sebagai berikut :dus jl Sy i ge all 28 le PuN Ll Sagas

dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 huruf (f) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telahterbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :ib polis Eb yap sagas

Menimbang, bahwa Majelis telah berusaha secara maksimal untuk menasehatiPenggugat agar mengurungkan kehendaknya untuk bercerai dengan Tergugat namuntidak berhasil, sehingga Majelis berkesimpulan bahwa antara Penggugat dan Tergugattelah tidak ada harapan dapat rukun kembali dalam sebuah rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis perlu pula mengemukakan doktrin ulama, yangkemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis, sebagaimana tercantum dalam kitabSyarqawi Tahrir : 105, yang berbunyi:Ball) (poidas Was sagas

Kitab lanatut thalibin juz 1V halaman 275:olbswlg oleLJL wl lacs cl sagas WS UaPersaksian mengenali pernikahan wajib menyebutkan tentang tanggal,waktu dan tempat terjadinya pernikahan tersebut.Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atasmaka permohonan para Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasandan karenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka permohonan para Pemohon patut dikabulkan

tersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (6) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 jo pasal 116 huruf (6) Kompilasi Hukum Islam tersebut telah terbuktiadanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :4alb polis Gh yasi sagas

Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 275 :olbstlg oleLJL w UJI laces cl sagas We UaPersaksian mengenal pernikahan wayjib menyebutkan tentang tanggal,waktu dan tempat terjadinya pernikahan tersebut.Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atasmaka permohonan para Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasandan karenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka permohonan para Pemohon patut dikabulkan

Rp. 5.000,5, PNBP wscsisescevsssasencensseavesveceneveces Rp. 5.000,6; Matera sccsccconssssssscscecndes decd Sagas 3 Rp. 6.000.JUMLAH ................:: Rp. 151.000,00 (seratus lima puluh satu ribu rupiah)Pada hari ini, Jumat 3 Juli 2015Salinan Penetapan ini diberikan kepada pemohon atas permintaan PemohonSendiri setelah melunasi biayabiaya yang ditetapkan untuk ituPANITERA/ SEKRETARISPENGADILAN NEGERI TEMBILAHAN,NASIB SAGALA, SH.NIP. 19621231 198303 1068.Halaman 9 dari 9 halaman Penetapan Nomor

Kitab lanatut thalibin juz 1V halaman 275 :olbstlg ole LJL w JI lacs cl sagas We UaPersaksian mengenali pernikahan wajib menyebutkan tentang tanggal,waktu dan tempat terjadinya pernikahan tersebut.. Kitab lanatut thalibin juz 1V halaman 254 :J92F curplirg wl 925 co alog pig aime 53 dlyol le cISi socal dgHal. 9 dari 12 Hal.

dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 huruf (f) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintan Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telahterbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :ib polis Eb yap sagas

tersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 jo pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam tersebut telah terbuktiadanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dail dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :(Gb polis Hh yagy sagas

tersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telah terbuktiadanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :4alb polis Gh yasi sagas

dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 huruf (f) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 Jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telahterbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :sib pales Eb yagi sagas

sebagaimanatersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 Undangundang Nomor tahun 1974 jo pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam tersebut telah terbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yang padakesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalam perkara ini dapatditerapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :AGib palii its Ebhiyas sagas

dianggap sah menurut agama, namun tidakdapat diakui secara hukum karena tidak ada bukti otentik pernikahan sah,maka oleh karenanya para Pemohon sangat membutuhkan penetapanPengadilan agar pernikahan tersebut dapat memperoleh bukti otentikpernikahan sah;Menimbang, bahwa = majelis hakim memandang perlumengemukakan doktrin ulama sebagaimana termuat dalam Kitab Kitabanatut thalibin juz IV halaman 275 dan halaman 254 yang selanjutnyadiambil alin menjadi pendapat majelis hakim:olbstlg cle LJL wll lacs clSJ) sagas

telah menikah pada tanggal 29Juni 2009 di Kampung Tawar, Distik Teluk Patipi, Kabupaten Fakfak telahHalamandari 9 Penetapan No.237/Pdt.P/2016/PA.Ffmemenuhi rukun dan syarat pernikahan yang dilaksanakan sesuai dengansyariat Islam, Ssebagaimana yang diatur dalam pasal 2 UndangUndang No. 1tahun 1974 Jo Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa berdasarkanfakta tersebut diatas hakim sependapatdengan pendapat Ahli Figih yang tercantum dalamKitab Bugyatul MustarsyidinHalaman 298 yang berbunyi:slo Sagas

telah menikah pada tanggal 30April 2005 di kampung Tarak, Distrik Karas, Kabupaten Fakfak telah memenuhirukun dan syarat pernikahan yang dilaksanakan sesuai dengan syariat Islam,sebagaimana yang diatur dalam pasal 2 UndangUndang No. 1 tahun 1974 JoPasal 14 Kompilasi Hukum Islam ;Halaman 6 dari 9 Penetapan No.209/Pdt.P/2016/PA.FfMenimbang, bahwa berdasarkanfakta tersebut diatas hakim sependapatdengan pendapat Ahli Figih yang tercantum dalamKitab Bugyatul MustarsyidinHalaman 298 yang berbuny/i:slo Sagas

dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 huruf (f) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 Jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telahterbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :sib pales Eb yagi sagas

sebagai iwadl atas jatuhnya talakTergugat terhadap Penggugat, sehingga syarat yang ditentukan telah terpenuhi;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut terbukti bahwa Tergugattelah melakukan pelanggaran talik talak angka 1, 2 dan 4, sehingga rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat tidak dapat rukun, oleh karena itu berdasarkankaidah hukum Islam yang tercantum dalam kitab Tanwirul Qulub halaman 362yang telah diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyi :ily HE Gj Ua ple bt aby ne sagas