Srge Bahwa saksi tahu dan kenal Tergugat sebagai suami dariPenggugat/menantu, mereka menikah pada tahun 2007 ;e Bahwa saksi membenarkan Penggugat dan Tergugat bertempattinggal di tempat orangtua Penggugat di Desa Gabus KecamatanKopo dan mereka telha dikaruniai 1 orang anak ;e Bahwa saksi membenarkan rumah tangga Penggugat dan Tergugatsejak tahun 2009 mulai tidak harmonis, disebabkan Tergugat pergimeninggalkan Penggugat dan tidak diketahui keberadaannya sampaisaat ini ;e Bahwa saksi berusaha mencari

Manrueri telah menikah di KUA kecamatanTembelang Kabupaten Jombang berdasarkan kutipan Akta niikah No:n271/28/VV2010 tanggal 14 Juni 2010; Bhawa dari perkawinan petama pemohon dengan Mochamad Arif Afandi telahdikaruniai seorang anak bernama Oktafia Ayu Ramadani umur 9 tahun sesuaidengan akta kelahiran no: 01589/2005 tanggal 31 Oktober 2005 Bahwa dari perkawinan kedua antara Pemohon dengan Zaenal Arifin , SH,M.Kn bin H Mansururi telha dikaruniaai seorang anak yang bernama ZeyhanZen umur 4 tshun sesuai

Penggugat dengan Tergugat,dengan telah berpisah rumah dan tempat tinggalnyaPenggugat dengan Tergugat selama tahun lamanya ;~ Menimbang bahwa berdasarkan dalil dali yangtelah dikemukakkan Penggugat dan dikuatkan~ keteranganSAKSISAKSI maka harus dinyatakan terbukti,rumah tanggaantara Penggugat dengan Tergugat sudah tidak adakeharmonisan dan sering terjadi perselisihanterus menerus yang mengakibatkan retaknya rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat karena adanya gangguan pihakketiga dimana Tergugat telha

Sejak saat ituantara Penggugat dan Tergugat telha hidup berpisah dan sudah tidak adanafkah lahir maupun batin kepada Penggugat;Bahwa keluarga Penggugat telah berusaha merukunkan kembali rumahtangga Penggugat dan Tergugat, namun tidak berhasil;4 Bahwa pada tanggal 8 Februari 2015, Penggugat kembali ke Gorontalo danbertempat tinggal di rumah orang tua Penggugat di Desa , KecamatanBongomeme;5 Bahwa Penggugat sanggup membayar seluruh biaya yang timbul akibat perkaraini.Berdasarkan alasan/dalildalil di

perkawinan anakPemohon tersebut hal tersebut sesuai dengan maksud pasal 5 (1) KompilasiHukum Islam yang berbunyi agar terjamin ketertiban perkawinan bagimasyarakat Islam maka setiap perkawinan harus dicatat dan pencatatanperkawinan tersebut dilakukan oleh Pegawai Pencatat Nikah sebagaimanayang diatur dalam Undangundang No: 22 tahun 1946 jo UndangundangNo. 32 tahun 1954; Menimbang, bahwa anak Pemohon dan calon isterinya sudah salingmencintai dan menyatakan persetujuannya untuk dinikahkan apalagikeduanya telha

eesMenimbang, bahwa pada hari hari persidangan yangtelah ditetapkan untuk perkara ini Pemohon dan Termohon12telah ternyata datang menghadap sendiri ke persidangan ;Menimbang, bahwa Majelis telah berupaya secaramaksimal untuk mendamaikan Pemohon dengan Termohon, danbahkan Majelis telah memberikan kesempatan untukmenempuh jalur mediasi, namun upaya tersebut~ tidakberhasil, sebagaimana laporan dari Mediator tanggal 08Maret 2011, karenanya maksud pasal 82 ayat (1) undangUndang Nomor 7 tahun 1989 yang telha

hubunganhukum antara Penggugat dengan Tergugat akan dipertimbangkan sebagaiberikut;Menimbang, bahwa bukti P2 (Fotokopi Kutipan Akta Nikah) yangmerupakan akta otentik dan telah bermeterai cukup dan cocok dengan aslinya,isi bukti tersebut menjelaskan mengenai perkawinan antara Penggugat denganTergugat sehingga bukti tersebut telah memenuhi syarat formal dan materiil,serta mempunyai kekuatan pembuktian yang sempurna dan mengikat;Menimbang, bahwa tentang dalil Penggugat yang menyatakan bahwaTergugat telha

ketentuan dalam Pasal 125 HIR;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil gugatannya, Penggugat telahmengajukan bukti surat yang bertanda P1 dan dua orang saksi yang keterangannyasebagaimana telah terurai di muka;Menimbang, bahwa dari bukti surat yang bertanda P1, yakni berupa kutipan aktanikah yang merupakan suatu bukti surat yang autentik, maka telah terbukti bahwa antaraPenggugat dan Tergugat telah terikat dalam suatu perkawinan yang sah;Menimbang, bahwa dari bukti P2, terbukti bahwa Tergugat telha

dengan demikian secara relatif Pengadilan Negeri Pasuruan berwenanguntuk memeriksa perkara permohonan ini ;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat yang bertanda bukti P.3 yang berupa Kutipan AktaNikah maka dapat diketahui bahwa Pemohon telah menikah dengan seorang Lakilaki bemama Sopyanpada tanggal 29 Maret 1995 di Tasikmalaya ;Halaman 4 dari 7Menimbang, bahwaberdasarkan keterangan saksisaksi serta bukti surat yang bertanda buktiP.5 yang berupa Kutipan Akta Kematian , bahwa suami pemohon tersebut telha

suami istri yangsah.Menimbang, bahwa dari 2 orang saksi yang diajukan oleh penggugatoleh majelis dapat dinilai telah memenuhi syarat karena telah dating dimukapersidangan dan memberikan keterangan setelah bersumpah, keteranganmana semuanya saling bersesuaian dalam mendukung kebenarang dalilgugatan penggugat.Menimbang, bahwa dari kedua alat bukti tersebut diatas diperoleh faktabahwa penggugat dan tergugat adalah suami sitri yang sah dan telahmenjalani kehidupan bersama sebagai suami istri, bahkan telha

tahu atau setidaktidaknya mengetahui permasalahan rumah tangga Pemohon dan Termohon, olehkarenanya keterangan saksi saksi tersebut dapat dipertimbangkan ;Menimbang, bahwa Pemohon dengan dalil dalilnya yang telah diakui olehTermohon dan dikuatkan dengan keterangan saksi saksi, maka Majelis Hakim telahmenemukan fakta fakta bahwa sejak Bulan April 2012 antara pemohon dan Termohnterjadi perselisihan disebabkan masalah Termohon tidak bersdia merawat Pemohonyang sakit dimana berakibat antara keduanya telha

Bahwa untuk memperkuat permohonan Pemohon tersebut, Pemohon bersediamenghadirkan saksisaksi dan buktibukti bilamana dibutuhkan dalampersidangan;Maka berdasarkan halhal yang terurai tersebut diatas, Pemohon mohon kepadaBapak Ketua Pengadilan Negeri Rembang berkenan untuk memanggil Pemohondalam persidangan yang telha ditentukan untuk memeriksa permohonan Pemohondan selanjutnya berkenan memerikan putusan yang berupa suatu Penetapan sebagaiberikut :1. Mengabulkan permohonan Pemohon;2.

Bahwa sejak bulan Juni tahun 2012, Pemohon telha pulang ke rumah orangtua di alamat atas, sehingga kerukunan dalam rumah tangga antara Pemohondengan Termohon sudah tidak dapat dibina lagi;5. Bahwa berdasarkan uraian dan alasan tersebut di atas, Pemohon mohonkepada Bapak Ketua Pengadilan Agama Majalengka Cq. Majelis Hakim untukmenyidangkan perkara ini dan memutuskan sebagai berikut ;a. Mengabulkan permohonan Pemohon;b.

Foto kopi Kartu Keluarga atas nama : nawawi, dari Dinas kepndudukan danCatatan Sipil Kabupaten Lumajang Nomor : 3508052809060162, tanggal 29 Juni2012,dengan materai cukup dan dicocokkan telha sesuai, kemudian oleh KetuaMajelis diberi tanda P.5;Bahwa di samping surat bukti tersebut di atas, Pemohon juga mengajukan duaorang saksi, masingmasing telah memberikan keterangan di bawah sumpah sebagaiberikut:1.Nama M.HASAN bin SORIMAN, umur 45 tahun, agama Islam, pekerjaanP.3.N, tempat kediaman di Desa Tempeh

telah dilakukan oleh terdakwa tersebut ;Dengan demikian unsur ini telah terbukti ; MENGAMBIL SESUATU BARANG SECARA MELAWAN HUKUM ;Yang dimaksud dengan mengambil barang milik Pt Maria Gunung Meraksa atausetidak tidaknya bukan milik terdakwa JAMALUDIN BIN BUSRAM yaituberupa 1 ( satu ) buah cetakan penampung getah karet warna kuning berikutisinya seberat 80 ( delapan puluh ) Kilo Gram milik milik Pt Maria GunungMeraksa secara melawan hukum dan tidak ada seizing pemiliknya ;Dengan demikian unsur ini telha

Penggugat dengan Tergugattelah terikat dalam perkawinan yang sah, oleh karena itugugatan Penggugat terhadap Tergugat memiliki dasar hukum yang sah (legal standing) ;Menimbang,bahwa Majelis Hakim telah berusaha menasehatiPenggugat agar bersedia rukun kembali dengan Tergugat, tetapi usaha tersebut tidak berhasil ;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok masalah dalamperkara ini adalah Penggugat mohon diceraikan dari Tergugatdengan alasan bahwa Tergugat telah melanggar sighat takliktalak karena Tergugat telha

Menimbang, bahwa selain itu Penggugat juga mengajukan saksisaksi yaitu :Saksi I, umur 37 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempat kediaman di KabupatenLumajang, dihadapan persidangan memberikan keterangan dibawah sumpah yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa, saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi adalah keponakanPenggugat; Bahwa, saksi mengetahui Penggugat akan bercerai dengan Tergugat; Bahwa, saksi mengetahui semula Penggugat dan Tergugat hidup rukun di rumah Penggugatdan telha

saksisaksi tersebut adalah saling bersesuaian,oleh karena itu sesuai dengan ketentuan pasal 145 (2) HIR dan pasal 1910 KitabUndangundang Hukum Perdata, keterangan saksisaksi tersebut adalah dapatditerima dan dinilai sebagai alat bukti yang sah menurut hukum;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon yang telah dikuatkandengan buktibukti tersebut di atas, maka telah diperoleh fakta yang nyata menuruthukum, bahwa:e Rumah tangga Pemohon dan Termohon yang semula dalam keadaan rukunakan tetapi sekarang telha

BINDARUN telah mengatakan kata kata bahwa saksi ARSAM BIN SODIK Kamu inisama dengan binatang dan kemudian terdakwa RABUDIN BIN DARUNmelempar batu terhadap saksi ARSAM BIN SODIK dengan menggunakan batu kaliyang lonjong sebesar satu kilo gram hingga hamper mengenai kepala saksi ARSAMBIN SODIK dan saksi ARSAM BIN SODIK membungkuk dibelakang kerbau yangditariknya dan kemudian kedua kalinya terdakwa RABUDIN BIN DARUN maumelempar lagi tetapi dihalangi oleh saksi ZAINUDIN BIN MUHRI ;Dengan demikian unsur ini telha

Achmad Baidowi bin Hamzah yangbernama : Ismail telah eninhgal dunia pada bulan September 2013, dansemas hidupnya ia telha enikah dengan seirang wanita yang beranam :Ade Intan binti Fatullah, dan selama membina rumha tangganya tersebuttelah dikaruniai 1 orang anak yang bernama : Fattah M Amin, sekarangia beragama Islam dan masih dhidup; Bahwa benar sampai meninggal dunianya almarhum H. Achmad Baidowibin Hamzah tidak pernah menikah dengan wanita lain kecuali denganisterinya sendiri yaitu Hj.

Achmad Baidowi bin Hamzah yangbernama: Ismail telah eninhgal dunia pada bulan September 2013, dansemas hidupnya ia telha enikah dengan seirang wanita yang beranam :Ade Intan binti Fatullah, dan selama membina rumha tangganya tersebuttelah dikaruniai 1 orang anak yang bernama : Fattah M Amin, sekarangia beragama Islam dan masih dhidup; Bahwa benar sampai meninggal dunianya almarhum H. Achmad Baidowibin Hamzah tidak pernah menikah dengan wanita lain kecuali denganisterinya sendiri yaitu Hj.