dijatuhkan adalah talak satu khuli Majelis hakim memberikanpertimbangan sebagai berikut : bahwa dalam pemeriksaan di persidangan tidak ditemukan fakta yangmenunjukkan antara Penggugat dan Tergugat pernah terjadi perceraiansehingga jika terjadi perceraian maka talak yang jatuh adalah talak kesatu; bahwa berdasarkan bukti (P) terbukti setelah akad nikah Tergugat adamengucapkan sighat taklik talak; bahwa perceraian dalam perkara ini atas permintaan Penggugat selakuisteri yang bersedia membayar tebusan (khulu

untuk itu ;Menimbang, bahwa Tergugat mengajukan tuntutan agar Tergugatmembayar uang pedhot trisno sebesar Rp. 25.000.000, (dua puluh lima jutarupiah) sebagai kunsekuwensi diajukan perceraian ini ;Menimbang, bahwa atas tuntutan tersebut Majelis Hakimmempertimbangkan sebagai berikut :Menimbang, bahwa tuntutan tersebut dikatagorikan sebagaikhulu yang di syaratkan ada kerelaan dari kedua belah pihak, hal inididasarkan pada Itibar yang terdapat pada Kitap Subulus Salam Juz IIhalaman 252 :Artinya: Sah khulu

Harta Bersama initidak memenuhi persyaratan, sebagaimana ditentukan dalam Surat EdaranMahkamah Agung Nomor 1 Tahun 1971 jo. pasal 147 ayat (3) R.Bg tentangLegalisasi Surat Kuasa;Bahwa Kuasa Hukum Penggugat tidak berhak untuk tampil mewakiliPenggugat dimuka persidangan, karena tidak dapat menunjukan buktiBerita Acara Sumpah yang asli;Bahwa Penggugat tidak berhak untuk mengajukan gugatan pembagianharta bersama ini, sesuai dengan Al Quran maupun Hadits Rasulullah Sawtentang gugatan cerai oleh isteri (khulu

karenasenyatanya Penggugat dan Tergugat masih tinggal dalam satu rumah, dansenyatanya pula tanah yang terletak di Jalan Purnama Gang Purnama 2.Atersebut adalah merupakan harta bawaan dari Tergugat, yang Tergugatperoleh/dibeli sebelum perkawinan Penggugat dan Tergugat sebagaimanatelah Tergugat kemukakan pada posita 7 di atas;Bahwa Tergugat menolak dalil gugatan Penggugat tersebut pada posita 6,bahwasanya menurut Al Quran dan Hadits, karena perceraian antaraPenggugat dan Tergugat adalah perceraian dengan Khulu

sebagaimana tertuang dalam Berita Acara Sidang tanggal 20Oktober 2016, yang menyatakan menolak permohonan Tergugat;Menimbang, bahwa Tergugat mendalilkan bahwa Surat Kuasa yangdigunakan untuk mewakili dan menandatangani serta untuk mengajukangugatan atas nama Penggugat tidak memenuhi persyaratan, kemudianTergugat juga mendalilkan bahwa Penggugat tidak berhak untuk mengajukangugatan pembagian harta bersama, karena sebelumnya Penggugat sebagaiisteri telah menggugat cerai Tergugat sebagai suaminya dengan khulu

Hanya saja, sayaberkewajiban memberikan data/fakta bagaimana perjalanan perkawinanyang saya bangun selama 22 tahun ini sejelas mungkin sehingga bisamemberikan fakta yang memperjelas duduk persoalan dan memberikanbahan informasi kepada Majelis Hakim untuk mempelajari, memahami,menimbang dan menetapkan keputusan yang benar dan adil sesuai denganketetapan Al Qur'an dan Hadits (khulu terlampir)."

(AlBagqarah: 229) dan klausul khulu (terlampir).Halaman 13 dari 43 halaman Putusan Nomor 1675/Pdt.G/2014/PA.Dpk.b.14Bahwa rumah tersebut dibeli dari hasil sisa usaha saya sebelum menikah,hal ini bisa dibuktikan dengan tanggal pembelian rumah yang hanyaberselang kurang dari 1 tahun sejak pernikahan (copy jual beli terlampir)yang bilamana dihitung dari hasil gaji saya sebagai pegawai sejak saatmenikah, maka tidak mungkin hal itu bisa terjadi.

(khulu terlampir)4.

Para wanita yangberusaha melepaskan dirinya dari Suaminya, yang suka khulu(gugat cerai) dari Ssuaminya, mereka itulan wanita munafik (HR.Nasai).Dalam hadits lain disebutkan, bahwa Wanita mana saja yangmeminta cerai kepada suaminya tanpa kondisi mendesak (syari),maka haram bagi nya bau SURGA (HR. Abu Daud dan AtTurmudzi).Maka dengan demikian tempatnya adalah di NER AKA, naudzubillantsumma naudzubillah. Dalam hadits lain disebutkan keutamaanuntuk memperbaiki rumah tangga.

Di antaranya,v Besarnya hak suami terhadap Istrinya.Y Tidak halal minta talak dan khulu tanpa ada sebab.Y Keinginan syariat untuk melanggengkan kebersamaan suamiistri.Y Talak berada di tangan suami sehingga seorang istri tidakdapat memutuskannya.Y Tidak mesti orang yang haram mencium wanginya surga itudivonis kafir. (Lin Nisa Ahkam wa Adab, Syarh alArbasin anNisaiyah);Wallahu ta ala a lam bishshawab.4.

No 456/Pat.G/2020/PA.TmgSelama dalam pernikahan Penggugat Rekonpensi tidak pernahmembelikan barang berharga kepada Tergugat Rekonpensi, maka tidakmendasar jika Penggugat Rekonpensi meminta Khulu yang mencapai Rp.100.000.000,00 (seratus juta rupiah). Demi meringankan beban keluargadan suami, Setiap hari Tergugat Rekonpensi rela bekerja untukmenyambung hidup dan menghidupi kedua anaknya dengan bekerja dikantor notaris yang gajinya saja hanya setara UMR Temanggung.

Dalam ayat Al,QuranAllah,SWT berfirman tidak pantas kamu meminta Mahar mu yang telahkamu berikan kepada pasanganmu, seadang Allah, SWT = telahmenghalalkan Farjimu dengan pasanganmu, dan Allah,SWT dalam AlQur'an berfirman Khulu yang kamu minta tidak boleh lebih dari setengahMahar yang telah kamu berikan kepada pasanganmu, Mohon kepadaMajelis Hakim Pemerikas Perkara ini untuk menolak permintaan tersebut.Bahwa terhadap jawaban posita point 4 (empat), Terhadap tuntutan Khuluyang di sampaikan oleh Penggugat

bainsughra Tergugat terhadap Penggugat dan pada pokoknya semua talak yangdijatuhkan pengadilan adalah talak bain sebagaimana ditentukan pasal 119ayat 2 huruf c Kompilasi Hukum Islam, namun oleh karena Pengadilanmengabulkan gugatan cerai Penggugat dengan dasar pelanggaran talik talakyang dilakukan Tergugat dan Penggugat telah membayar uang sebesar Rp.10.000 (sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadh (tebusan) untuk Tergugat,karenanya talak yang dijatunkan adalah talak kKhulu;Menimbang, bahwa oleh karena talak khulu

Sab Una phy By heey Sb Ge ryArtinya : Barang siapa yang menggantungkan talaq pada suatu keadaan,maka jatuh talaqnya dengan adanya keadaan tersebut sesuaidengan bunyi lafadznyaMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatasMajelis Hakim berkesimpulan bahwa syarat taklik talak telah terpenuhi danalasan perceraian telah sesuai dengan ketentuan pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam, maka gugatan Penggugat untuk bercerai denganTergugat patut untuk dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu khulu

dijatuhnkan adalah talak satu) khuli Hakim memberikanpertimbangan sebagai berikut : bahwa dalam pemeriksaan di persidangan tidak ditemukan fakta yangmenunjukkan antara Penggugat dan Tergugat pernah terjadi perceraiansehingga jika terjadi perceraian maka talak yang jatuh adalah talak kesatu; bahwa berdasarkan bukti (P) terbukti setelah akad nikah Tergugat adamengucapkan sighat taklik talak; bahwa perceraian dalam perkara ini atas permintaan Penggugat selakuisteri yang bersedia membayar tebusan (khulu

(1) UndangUndang Nomor7 Tahun 1989 yang telah diubah dan ditambah dengan UndangUndangHalaman 8 dari 14 putusan Nomor 3774/Pdt.G/2019/PA.BadgNomor 3 tahun 2006 dan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009Tentang Peradilan Agama, perkara ini termasuk dalam kewenanganrelatif Pengadilan Agama Bandung;Menimbang, bahwa Penggugat dalam surat gugatannyamemohon agar perkawinannya dengan Tergugat diputus karenaperceraian, dalam hal ini ada ciri khas dari perceraian dalam hokumIslam, seperti talak bain dan talak khulu

bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu pulamengetengahkan petunjuk sebagaimana tersebut dalam Kitab SyarkawiAlat Thahrir Juz Il halaman 309 yang dalam hal ini diambil sebagaipendapat Majelis yang berbunyi:l25>51 35 adw, ld Wh ole bosArtinya: Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat,maka jatuhlah talak itu dengan terwujudnya sifat tersebut;Menimbang, bahwa di depan persidangan Penggugat menyatakanketidakrelaannya atas perlakuan Tergugat tersebut dan Penggugatbersedia membayar uang khulu

dijatuhkan adalah talak satu khuli Majelis hakim memberikan pertimbangansebagai berikut : bahwa dalam pemeriksaan di persidangan tidak ditemukan fakta yangmenunjukkan antara Penggugat dan Tergugat pernah terjadi perceraian sehinggajika terjadi perceraian maka talak yang jatuh adalah talak kesatu. bahwa berdasarkan bukti (P) terbukti setelah akad nikah Tergugat adamengucapkan sighat taklik talak. bahwa perceraian dalam perkara ini atas permintaan Penggugat selaku isteri yangbersedia membayar tebusan (khulu

Menjatuhkan ttalak satu khulu! Tergugat (Yandri Tanjung bin Lukman)terhadap Penggugat (Desi Asrida binti Zainal Abidin) dengan twadhRp10.000,00 (Sepuluh ribu rupiah);3.

dijatuhkan adalah talak satu khuli Majelis hakim memberikanpertimbangan sebagai berikut : bahwa dalam pemeriksaan di persidangan tidak ditemukan fakta yangmenunjukkan antara Penggugat dan Tergugat pernah terjadi perceraiansehingga jika terjadi perceraian maka talak yang jatuh adalah talak kesatu; bahwa berdasarkan bukti (P) terbukti setelah akad nikah Tergugat adamengucapkan sighat taklik talak; bahwa perceraian dalam perkara ini atas permintaan Penggugat selakuisteri yang bersedia membayar tebusan (khulu

telah memenuhi syarat atau alasan sebagaimana diatur dalam Pasal116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa ketetapan hati Penggugat untuk bercerai serta keengganannyamempertahankan rumah tangga dan juga kerelaan Tergugat menerima kehendakPenggugat untuk bercerai, maka Majelis Hakim memandang perlu mengutip referensi fiqhdalam Kitab Subulus Salam Juz YU halaman 166 serta mengambil alih menjadipertimbangan Majelis Hakim, yaitu:1200 W. oT ; wo > > $1 =ora os pol > eh eld 224Artinya: Sah khulu

bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu pulamengetengahkan petunjuk sebagaimana tersebut dalam Kitab SyarkawiAlat Thahrir Juz Il halaman 309 yang dalam hal ini diambil sebagaipendapat Majelis yang berbunyi:ld03>5) 255 adic, ld Who ole Ja5Artinya: Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatusifat, maka jatuhlah talak itu dengan terwujudnya sifattersebut;Menimbang, bahwa di depan persidangan Penggugatmenyatakan ketidakrelaannya atas perlakuan Tergugat tersebut danPenggugat bersedia membayar uang khulu

., bahwaayat inilah yang menjadi dasar hukum khulu' dan penerimaan iwadh, Khuluyaitu permintaan cerai kepada suami dengan pembayaran yang disebutwadh;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka gugatan Penggugat telah memenuhi maksud Pasal 116 huruf(g) Kompilasi Hukum Islam, maka gugatan Penggugat dikabulkan denganmenjatuhkan talak satu khuli Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 149 (1) R.Bg., makagugatan Penggugat telah dapat dikabulkan

dijatunkan adalah talak satu khuli Majelis hakim memberikanpertimbangan sebagai berikut : bahwa dalam pemeriksaan di persidangan tidak ditemukan fakta yangmenunjukkan antara Penggugat dan Tergugat pernah terjadi perceraiansehingga jika terjadi perceraian maka talak yang jatuh adalah talak kesatu; bahwa berdasarkan bukti (P) terbukti setelah akad nikah Tergugat adamengucapkan sighat taklik talak; bahwa perceraian dalam perkara ini atas permintaan Penggugat selakuisteri yang bersedia membayar tebusan (khulu

berkata bahwa Rasulullah SAW pernahbersabda:Ais aod 1, gle p Lyxd yu Lo ut co 8 MbIl lgagj cd bw dl pol LalArtinya Wanita mana saja yang meminta cerai dari suaminya tanpa alasan yangbenar (syari), maka diharamkan baginya mencium bau harum surga(Diriwayatkan Ibnu Majah No. 2055 dan dinyatakan Shohih oleh Syaikh AlAbani Rahimahullah di dalam Shohih Sunan Ibnu Majah);Menimbang, bahwa dalam Hadist yang diriwayatkan Ahmad danNasaidisebutkan bahwawo 69 Lod yr w lelixollArtinya : Isteriisteri yang meminta khulu

Sat 53.5: hg die, Sk GE basArtinya : Barang siapa yang menggantungkan talaq pada suatu keadaan,maka jatuh talaqnya dengan adanya keadaan tersebut sesuaidengan bunyi lafadznyaMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatasMajelis Hakim berkesimpulan bahwa syarat taklik talak telah terpenuhi danalasan perceraian telah sesuai dengan ketentuan Pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam, maka gugatan Penggugat untuk bercerai denganTergugat patut untuk dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu khulu