Cirejeng (Rumah Ajengan Didiy) Rt.002Rw.002 Desa. Mekartani Kecamatan Singajaya Kab.

bulan dan pertengkaran tersebut terjadi5 kali diantaranya pertama pada bulan Nopember 2013, kedua pada bulanJanuari 2014 dan ketiga pada bulan Mei 2015, keadaan rumah tanggaPemohon dengan Termohon benarbenar telah pecah dan tidak adaharapan untuk rukun kembaili ;Bahwa oleh karena hal tersebut Pemohon merasa sudah tidak tentramtinggal bersama Termohonsehingga akhirnya pada bulan Juni 2015Pemohon dengan Termohon berpisah rumah sampai dengan sekarangdimana Termohon sekarang tinggal di rumah Bapak Ajengan

Ajat digadaikan kepada ajengan Tonisebesar Rp.2.500.000,;Bahwa terdakwa mendapatkan bagian sebesar Rp.200.000,;Bahwa terdakwa tahu kepada sdr.Toni pada waktu terdakwa memesan grobak untukdagang;Bahwaterdakwa belum membayar gadian kepada saksi Sdr.Aj .Toni;Bahwa barang buktinya benar;Menimbang bahwa dipersidangan telah dihadapkan barang bukti berupa : (satu)unit kendaraan Yamaha Mio warna hitam No.Pol.Z 3047 TEjBarang bukti tersebut telah disita secara sah menurut hukum dan setelahdiperlihatkan kepada

Adapun nama yang Pemohonkehendaki dari nama asal ERMA DESMALIANA menjadi ERMADESIMALIANA dengan alasan Pemohon sering sakitsakitan dan setelah ituorang tua Pemohon bertanya pada Ajengan/Guru Spiritual nama Pemohontidak cocok dan harus diganti dengan ERMA DESMALIANA;4.

Garut Kota Kabupaten Garut berdasarkansurat kuasa khusus tanggal 12 April 2018 sebagaiPenggugat;melawanTergugat, tempat dan tanggal lahir Garut, 20 Februari 1990, agama Islam,pekerjaan Buruh Harian Lepas, Pendidikan Sekolah Dasar,tempat kediaman di Bapak Ajengan Abdul Matin,KampungSegleng Rt.003 / Rw.008, Desa Paas KecamatanPameungpeuk Kabupaten Garut sebagai Tergugat;Pengadilan Agama tersebut;Telah mempelajari suratsurat yang berkaitan dengan perkara ini;Telah mendengar keterangan Penggugat dan

Bahwa perkawinan tersebut dilaksanakan dengan tatacara agama islam denganwali nikah ayah kandung Penggugat (Sukanda) di hadapan dua orang saksi yangmemenuhi syarat bernama Drs. li Syarifuddin dan Ajengan Sirod serta P3N KUAKecamatan Malangbong bernama Ajun, dengan maskawin berupa uang sebesarRp. 10.000,(sepuluh ribu rupiah);3.

Sukasari dengan batasbatas :o Utara : tanah Ajengan Mahpud;o Timur : Solokan;o Selatan : tanah Ratmaja, Ohen, Mamah;o Barat : tanah Cara atau Mama.Dan dalam Penetapan Eksekusi Nomor 41/Pdt/Eks/2011/Put/PN.Bdg jo.Nomor 44/87/Pdt/GT/LL/PN. Bdg. jo. Nomor 355/Pdt/1988/PT.Bdg jo.Nomor 3171 K/Pdt/1989 jo. Nomor 492 PK/Pdt/1992 disebutkan bahwaeksekusi dilakukan berdasarkan isi diktum Putusan Pengadilan Negeri Kls. Hal. 6 dari 19 hal. Put. Nomor 2797 K/Pdt./2014A Bandung Nomor 44/87/Pdt/GT/LL/PN.

Nomor 2797 K/Padt./2014e Utara : tanah ajengan Mahpud;e =Timur : Solokan;e Selatan : tanah Ratmaja, Ohen, Mamah;e Barat : tanah Cara atau MamaJika Terbantah dan II tidak bisa memastikan bagiannya, lalu bagaimanamungkin eksekusi yang dimohonkan oleh Terbantah dan II bisa dijalankan,apalagi sebenarnya sudah jelas tidak ada diktum penyerahan tanah dalamPutusan Pengadilan Negeri Kls.

Bahwa sejak lahir anak pemohon sering sakitsakitan, pemohon telahberusaha berbagai cara untuk mengobatiya termasuk berkonsultasidengan ajengan/kiyai dan atas petunjuknya, pemohon disarankanagar mengganti nama anak tersebut dari yang semula bernamaHASNA ALIFAH menjadi RISNA ALIFAH dengan harapan anakpemohon tersebut menjadi sehat dan tidak sakitsakitan lagi..

Campaka Desa Cikondang Kecamata Cineam KabupatenTasikmalaya di hadapan ajengan (penghulu) bernama :Penghulu , namupernikahan tersebut tidak tercatat/ didaftarkan di KUA Kecamatan Cineamtersebut;Bahwa pernikahan Penggugat dengan Tergugat memakai wali nikah yaitu OJOselaku ayah kandung dengan Mas kawin berupa uang Rp.200.000, dengandisaksikan dua orang saksi masingmasing bernama : ENEN dan ATI;Bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat pada awalnya pernahmerasakan kehidupan rumah tangga yang bahagia

Bahwa sejak lahir anak Pemohon tersebut sering sakitsakitan,Pemohon telah berusaha berbagai cara untuk mengobatinyatermasuk berkonsultasi kepada ajengan/Kiyai dan atas petunjuknyaPemohon disarankan agar merubah nama anak tersebut yangsemula bernama ELFAL RAMADHAN SURYAELTARLAN menjadiRAFAEL RAMADHAN SURYAELTARLAN dengan harapan anakPemohon tersebut menjadi sehat dan tidak sakitsakitan lagi;Halaman dari 10 Penetapan Nomor 151/Padt.P/2014/PN.Cms3.

Garut tidak adaorang yang melihat Saksi dengan Terdakwa melakukan persetubuhan danpada tanggal 30 mei 2010 Saksi dengan Terdakwa melangsungkan nikahsiri, yang menjadi wali adalah ayah Saksi yang menjadi lebe Ajengan Ejondan dihadiri oleh kedua orang tua dari Terdakwa dengan maskawin berupaemas seberat 6 (enam) gram.Bahwa setelah nikah siri pada tanggal 30 Mei 2010 Saksi melangsungkanhidup rumah tangga dengan Terdakwa dengan rukun serta harmonis danpada tanggal 23 April 2011 Saksi telah melahirkan

Bahwa pengulu yang menikahkan adalah Saksi4 sebagai ajengan dikampung setempat, yang menjadi wali adalah ayah kandung Saksi2 dan Saksiyang hadir antara lain Saksi sendiri, istri Saksi dan istri Saksi1.3. Bahwa Saksi tidak mengetahui kalau Terdakwa menikah siri belum ada ijindari Komandan kesatuan dan Saksi mengira kalau pernikahan tersebut telahsah dan resmi baik secara agama maupun Negara dabn Saksi tidak melihatada rekanrekan kesatuan dari Terdakwa..4.

Jalupang Rt.04/04 Desa Citalem Kec.Cipongkor Kab.Bandung BaratTerdakwa menikah secara siri (agama) dengan Saksi dengnan mengucapkan ijabKabul yang dituntun oleh seorang ajengan dari Cililin yang Saksi tidak tahunamnya dan dua orang Saksi yakni Sdr.Endang Sumarna (kakak Saksi) danSdr.Asep Rustandi (adik Saksi) dengan mahar atau mas kawin sebesarRp.500.000, (lima ratus ribu rupiah) dan Saksi mengetahui pada saat menikahstatus Terdakwa sudah beristri dan mempunyai dua orang anak sedangkan statusSaksi

Evi Sugiyarti) secara siri (agama)dengan mengucapkan ijab qabul yang dituntun oleh seorang ajengan dari Cililinyakni Saksi4 (Sdr. A.M. Sutisna) dengan 2 (dua) orang Saksi yaitu Saksi7yakni Sdri. Eli (Kakak kandung Saksi3) dan Saksi6 (Sdr. Asep Hermawan) danyang menjadi wali nikah yakni Saksi5 yakni Sdr.

Saksi I, umur 72 tahun, agama Islam, pendidikan SR,pekerjaan buruh, tempat tinggal di Kota Tasikmalaya, dibawahSumpahnya menerangkan sebagai berikut :Q Bahwa saksi adalah kakek Penggugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang telahmenikah secara Islam; Bahwa saksi menghadiri pernikahan Penggugat denganTergugat;J Bahwa pernikahan Penggugat dan Tergugat dilaksanakan sekitartahun 2007 di rumah seorang ajengan di Purwaharja;i Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Penggugatyang

Saksi , umur 60 tahun, agama Islam, pekerjaan buruh, tempat tinggal di Kp.Csngampar RT. 004 RW. 005, Desa Mekarsari , Kecamatan Cibalong,Kabupaten Garut, yang dalam persidangan telah memberikan keterangan dibawah sumpah :Bahwa saksi adalah tetangga Penggugat,Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri dan saksimenghadiri pernikahannya;Bahwa yang menjadi wali nikahnya ayah kandung Penggugat yaitu BapakMustopa Bin Ahmad;Bahwa yang menjadi saksi nikahnya yaitu ajengan Mamor Bin Mahri dansaya sendiri

Bahwa latar belakang berdirinya JI dari Nl,ustad ABDULLAH SUNGKAR memandang kalau NII terlalu dekat dengan fahamsufi yang melenceng agak jauh, dengan berkembangnya ilmu, ustad ABDULAHSUNGKAR diluar negeri tentang manhaz alisunnah waljamaah, kemudianmenasehati ajengan MASDUKI untuk meluruskan kembali Sesuai dengan visipendiri NII ( Kartosuwirya ) maka setelah berjalan beberapa tahun terjadilahpemisahan diri ( invisol ) maka akhirnya berdirilah JI dengan Visi Kembali kepadapemahaman aluusunnah waljamaah

Bahwa latar belakang berdirinya JI dariNil, ustad ABDULAH SUNGKAR memandang kalau NII terlalu dekat denganfaham sufi yang melenceng agak jauh, dengan berkembangnya ilmu, ustadABDULAH SUNGKAR diluar negeri tentang manhaz alisunnah waljamaah,kemudian menasehati ajengan MASDUKI untuk meluruskan kembali sesuaidengan visi pendiri NII ( Kartosuwirya ) maka setelah berjalan beberapa tahunterjadilah pemisahan diri ( invisol ) maka akhirnya berdirilah JI dengan Visikembali kepada pemahaman aluusunnah waljamaah

(rumah ajengan XXXXX), sebagai Tergugat;Pengadilan Agama tersebut;Telah mempelajari berkas perkara;Telah mendengar keterangan Penggugat serta memeriksa buktibukti dipersidangan;DUDUK PERKARABahwa Penggugat dengan surat gugatannya tanggal 11 November 2019telah mengajukan gugatan cerai gugat yang didaftar di KepaniteraanPengadilan Agama Kota Tasikmalaya dengan Nomor 1837/Pdt.G/2019/PA. Tmk,Halaman 1 dari 12 halaman, Putusan Nomor 1837/Pdt.G/2019/PA.

., bertempat di rumah orang tua saksi AJENG MARIA bintiDUDUNG SUPRIADI, terdakwa dengan saksi AJENG MARIA binti DUDUNGSUPRIADI, melakukan pernikahan secara agama didepan seorang Ajengan/PemukaAgama dengan disaksikan oleh orang tua sakssi AJENG MARIA binti DUDUNGSUPRIADI, saksi ITANG dan saksi FARID adik terdakwa, secara diamdiam dan tanpasepengetahuan atau seijin saksi FITRIANING WULAN bin MARSONO sebagai isteriterdakwa yang sah serta tidak memberitahu pula Pengadilan Agama setempat sehinggatidak

Seorang ajengan yang dibawa Terdakwa ;5, Maskawin berupa emas 1,8 gram ;6.Tidak ada uangnya kemudian pada Tahun 2008 saksi bersama keluargamengadakan syukuran pernikahan dan mengundang warga ;Bahwa saksi sudah tahu terdakwa punya istri, karena sebelum dikawinkan saksipernah menanyakan kepada terdakwa , dan dijawab oleh terdakwa sudah punyaistri ;Bahwa alasannya saksi menikahkan Ajeng Maria dengan Terdakwa karenakeduanya sudah kumpul lama dan masyarakat sudah pada mengetahui ;Bahwa saksi tidak tahu

,bertempat di rumah orang tua saksi AJENG MARIA Binti DUDUNG SUPRIADI,Terdakwa dengan saksi AJENG MARIA Binti DUDUNG SUPRIADI, melakukanpernikahan secara agama di depan seorang ajengan / pemuka agama dengandisaksikan oleh orang tua saksi AJENG MARIA Binti DUDUNG SUPRIADI,saksi ISANG dan saksi FARID adik Terdakwa, secara diamdiam dan tanpaHal. 3 dari 11 hal. Put.

DESATENJOLAYA), akan tetapi tidak ada hubungan keluarga;Bahwa saat ini saksi tinggal di daerah Cicalengka, tepatnya di JalanKapten Sangun;Bahwa tempat tinggal saksi tersebut (tanahnya) bukan punya saksi, akantetapi saksi menyewa;Bahwa saksi menyewa tanah tersebut kepada lbu Popon;Bahwa saksi menyewa tanah tersebut sejak tahun 1976 sampai dengansekarang;Bahwa saksi tahu tentang riyawat tanah yang saksi sewa tersebut,karena sejak tahun 1976 sampai kemarinkemarin setahu saksi tanahtersebut adalah milik Ajengan

Apud (Pak Apud Kurdi), dimana setahusaksi yang punya tanah tersebut adalah Ajengan Apud (Pak Apud Kurdi)dan yang bayar pajaknya juga adalah Ajengan APUD;Bahwa sahulu saksi membayar sewa tanah tersebut kepada AjenganApud (Pak Apud Kurdi), kalau sekarang kepada lbu Popon;Bahwa setahu saksi keseluruhan luas tanah tersebut kurang lebih 700tumbak;Bahwa saksi hanya menyewa tanah tersebut seluas kurang lebih 7tumbak;Bahwa tanah tersebut dahulunya berupa tanah ladang, akan tetapi saatini diatas tanah tersebut

A.AHMAD Alias APUD KURD)I), akan tetapi tidak ada hubungan keluarga;Bahwa saksi kenal dengan Terlawan Il (UDUNG ABDUL KODIR BinAHJADI TABRI ), akan tetapi tidak ada hubungan keluarga;Bahwa saksi tidak kenal dengan Terlawan Ill (ERUSMINI Binti SAJUTI);Bahwa saksi kenal dengan Turut Terlawan (KEPALA DESATENJOLAYA), akan tetapi tidak ada hubungan keluarga;Bahwa saksi tinggal ditempat tanah milik Ajengan H. Apud (Pak H.

tetapi ada beberapahal yang menyebabkan ketidakharmonisan itu terjadiyakni : 1) Penggugat sudah tidak memperdulikan lagiposisi Tergugat selaku kepala rumah tangga sepertihalnya Penggugat mau berpergian keluar rumah tidakpernah meminta izin dari Penggugat; 2) Penggugat( 5sudah jarang mau melaksanakan kewajibannya selakuistri terhadap suami/Tergugat baik lahiriah maupunbathiniah; 3) Penggugat sudah tidak mau menerimalagi saran dari Tergugat/suami; 4) Pernah berpergiandengan lelaki ke suatu tempat/ajengan