sebagaimanatercantum dalam buku nikah ;Menimbang, bahwa atas pelangaran ta'lik talak tersebut Penggugat dipersidangan telah membayar iwadl Rp. 10.000,00 sepuluh ribu rupiah) dandiserahkan kepada Pengadilan, oleh karenanya apa yang menjadi syarat untukjatuhnya talak satu khul'i Tergugat kepada Penggugat telah terpenuhi sesuaipendapat ahli hukum Islam sebagaimana yang tersebut dalam kitab Syarkawi AlaatTahrirjuz Il hal.802 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis yangberbunyi:Jaalll (ntde: Mee Laaga

ntide: Dec Laaga 9) aig Adie: Wb gle CysArtinya: "Dan barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat,jatuhlah talak tersebut dengan terwujudnya sifat yangdigantungkannya";Menimbang, bahwa dengan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Penggugattelah beralasan sebagaimana Pasal 116 huruf(g) Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya patut dikabulkan denganmenjatuhkan talak satu khul'i Tergugatterhadap Penggugat;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan Pasal 84 ayat (1) dan (2

No 1164/Pdt.G/2015/PA.GrtAla atTahrir juz ll hal.302 yang kKemudian diambil alih sebagai pendapat Majelisyang berbunyi: Jalll coisas Dee Laaga gi aby Glare: UL gleArtinya:Barang siapa yang menggantungkan thalag pada suatu keadaanmaka jatuh thalaqnya dengan adanya keadaan tersebut sesuai dengan bunyilapaznya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdan setelah dihubungkan satu sama lainnya, Tergugat tidak pernah hadir dimuka sidang meskipun telah dipanggil dengan resmi dan patut

uangiwadh sebesar Rp 10.000,00 ( sepuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits RasulullahSAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbunyi;Ys aja gl Lela Da Usb YI aghay yt ley palaceArtinya: Orang Islam itu terikat pada janji/syaratnya kecuali janji/syarat yangmenghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan ahli hukumdalam Kitab Syarqowi alat Tahrir Juz Il halaman 302 sebagai berikut :Jaalll untde: Sie Laaga

Kitab AsySyarkawi atTahrir Juz II halaman 302 :Saatt) catia: as Laaga gs by Adie 1B Ub gle cysHalaman & dari 11 hal.Salinan Putusan Nomor: 113/Pdt.G/20/PA.KtlArtinya : Barangsiapa menggantungkan talaq dengan suatu sifat (keadaan),maka jatuhlah talag itu dengan adanya sifat (keadaan) tadimenurut maksud dari ucapannya;, Menimbang, bahwa Tergugat dalam persidangan tidak pernah hadirpadahal telah dilakukan panggilan dua kali berturutturut dengan cara resmi danpatut menurut berita acara relaas panggilan

Tergugat tidak pernah memberi nafkah kepadaPenggugat;Perkara nomor 0987/Pdt.G/2017/PA.BiHalaman 9 dari 14 halamanMenimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, Majelis hakimberkesimpulan bahwa Tergugat telah melanggar taklik talak angka 2 dan 4yang telah diucapkannya sesaat sesudah akad nikah ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Syarkowi alat Tahrir Juz Il halaman 302 berbunyi:Saal) jade Dee Laaga

menemukan fakta bahwaTergugat benar telah melanggar sighat taklik thalak, yaitu: tidak bertanggungjawab, tidak memperdulikan dan tidak memberi nafkah kepada Penggugat danuntuk kebutuhan hidupnya Penggugat dibantu oleh keluarganya,oleh Karena Ituapa yang menjadi syarat untuk jatunnya thalak satu khull Tergugat telahterpenuhi sesuai pendapat ahli hukum Islam yang tersebut dalam kitab SyarkawiAla atTahrir juz II hal.302 yang berbunyi:Halaman 6 dari 9 putusan Nomor 632/Pat.G/2018/PA.GrtBall) pcatihes Was Laaga

Putusan Nomor 1016/Pdt.G/2016/PA.JeprPengadilan menyatakan telah terpenuhinya syarat taklik talak tersebut harusdikabulkan;Menimbang, bahwa karena syarat taklik talak telah terpenuhi makadapat diterapkan ketentuan figh sebagaimana dalam kitab Assyarqowi AlatTahrir yang berbunyi ;Anal) ete; Dee Laaga 5) ally Ades DLL gle (yoArtinya :"Barang siapa menggantungkan talak pada suatu sifat/keadaan,Jatuhlah talak ketika terwujudnya sifat/keadaan sesuai dengan bunyi lafadznya,Menimbang, bahwa berdasarkan

Kitad Syarqowi 'Ala Al Tahrir halaman 105 sebagai berikut:Jaall) evide; Slee Laaga gi alg dae (Us gle Gye gHal. 5 dari 7 Put.

ete; Dee Laaga g) aby Ade DIL ile Gos Artinya :Barang siapa yang menggantungkan talaknya dengan suatu sifat,maka jatuhlah talak tersebut menurut dzahirnya ucapan.

membayaruang iwadl sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) sebagai syarat jatunnyatalak Tergugat atas Tergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan apa yang telah terbukti tersebut diatas,maka harus dinyatakan syarat ta'lik talak telah terpenuhi sehingga berdasarkanketentuan pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, gugatan Penggugat dapatdikabulkan;Menimbang, bahwa memperhatikan ibarat dalam Kitab SyarqowieAlatahrir hal 105 yang kemudian diambil sebagai pendapat Hakim yang berbunyi :Saal) (pcatides Wee Laaga

Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas Tergugat benarbenarmelanggar shighot ta'lik talak yang dulu diucapkan oleh Tergugat setelah akad nikahnyaangka 2 (dua) dan 4 (empat) serta melanggar Pasal 34 ayat (1) Undangundang Nomor Tahun 1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa Penggugat telah membayar iwadl sebesar Rp. 10.000, (sepuluhriburupiah ); Menimbang, bahwa majelis berpendapat sesuai dengan qoidah Ahi Hukum Islamdalam Kitab AsySyargowi Alat Tahrir Juz Il halaman 302 :Gall) paatida; as Laaga

sendiri pada saat setelahakad nikah khususnya pada angka nomor : 2 dan 4, sehingga syarat taklik talaktelah terwujud ; Menimbang bahwa berdasarkan faktafakta tersebut terbukti bahwaTergugat telah meninggalkkan Penggugat selama 2 tahun 2 bulan berturutturut danselama berpisah Tergugat tidak memberi nafkah lahir dan batin, dan Tergugatmembiarkan / tidak memperdulikan Penggugat, oleh karena itu berdasarkan ibaratnas dari Kitab Syarqowi Alat Tahrir Juz II halaman 289 yang berbunyi :Saal) Wate: Dee Laaga

caida: Dee Laaga 5: aby Aden: LL gle GosArtinya: "Dan barang siapa yang mengagantungkan talak dengan suatu sifat,jatunlah = talak tersebut dengan terwujudnya sifat yangdigantungkannya";Menimbang, bahwa dengan pertimbangan tersebut di atas maka gugatanPenggugat telah beralasan sebagaimana Pasal 116 huruf (g) Kompilasi HukumIslam, oleh karenanya dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu khul'iTergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa Tergugat tidak hadir, gugatan Penggugat beralasandan tidak

Penggugat dan tidakdiketahui tempat tinggalnya;Perkara nomor 0322/Pdt.G/2014/PA.BiHalaman 7 dari 10 halamanMenimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, Majelis hakimberkesimpulan bahwa Tergugat telah melanggar taklik talak angka 1, 2 dan 4 yang telahdiucapkannya sesaat sesudah akad nikah ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Fiqih yang selanjutnyadiambil alih menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalam Kitab Syarkowi alat TahrirJuz TI halaman 302 berbunyi:Gaal) patie; Dee Laaga

Grt.Ala atTahrir juz ll hal.302 yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelisyang berbunyi: Jalll coisas Dee Laaga gi aby Glare: UL gleArtinya:Barang siapa yang menggantungkan thalaq pada suatu keadaanmaka jatuh thalaqnya dengan adanya keadaan tersebut sesuai dengan bunyilapaznya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdan setelah dihubungkan satu sama lainnya, Tergugat tidak pernah hadir dimuka sidang meskipun telah dipanggil dengan resmi dan patut, sedangkantidak ternyata

CjrJill) picts as Laaga g: ably dices Udlb gle GuyArtinya : Barangsiapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat,maka jatuhlah talak tersebut dengan terwujud sifat tersebutsesual dengan bunyi lafaznya,yakni bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sudah tidak adakeharmonisan lagi, disebabkan Tergugat telah senyatanya melanggar sighattaklik talak angka ((1), (2) dan (4), yaitu: Bahwa Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat dua tahun berturutturut; Bahwa Tergugat tidak memberikan nafkah

terbukti Tergugat telah melanggar janji talik talak angka 1, 2 dan 4 yang diucapkannya setelah akad nikah;Menimbang, bahwa dalam persidangan Penggugat telahmenyerahkan uang iwadl sebesar Rp. 10.000,, (Sepuluh ribu rupiah)maka syarat talik talak telah terpenuhi sehingga mempunyai akibat hukumputusnya perkawinan antara Penggugat dan Tergugat, hal ini sejalandengan dalil syari dalam kitab Syarqowi ala Tahrir juz ll halaman 302 yang diambilalin sebagai pendapat Majlis sebagai berikut: Saal) jncatiaas he Laaga

karena telah terpenuhinya syarat tersebut ;Menimbang, bahwa Penggugat menyatakan tidak ridha terhadap prilaku / sikapTergugat, dan Penggugat telah membayar uang Iwadl sebesar Rp. 10.000, (sepuluh riburupiah), dengan demikian harus dinyatakan syarat taklik talak telah terpenuhi ;Menimbang, karena syarat taklik talak telah terpenuhi, maka dapat diterapkanketentuan figih sebagaimana dalam kitab Syarkawi alat Tahrir halaman 105, dandiambil alih menjadi pertimbangan hukum sebagai berikut:Jailll nite: De Laaga

akanmenimbulkan mafsadat yang lebih besar lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas dan oleh karena telah terbukti Tergugat telah melanggar sighat ta'lik talakpada angka 1, 2 dan 4 tersebut, Penggugat yang di sidang telah menyerahkaniwad sebesar Rp 10.000, (sepuluh ribu rupiah), maka apa yang menjadisyarat untuk jatuhnya talak satu khul'y dari Tergugat kepada Penggugat telahterpenuhi sesuai loarat dari Kitab Syarqawi alat Tahrir yang berbunyi :( opal gle (lit) Lal patie ee Laaga