Ditemukan 102 data
31 — 15
Wahbah Azzuhaily, jilid V halaman 690 sejalandengan pertimbangan Majelis hakim yaitu :B3oJl ond aig Sr plog Cuil Cee Caw awlall gl qual coilvols 286 ply Irasio sl bare Llejs oS 9 lawl olSs)y col ou WiedVol yo Sl ypoll as cali lo US Cums cad drow JI ol ow od aru 9pArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
13 — 6
perkawinan yang sah, maka secaraotomatis harus dapat dikatakan bahwa anak tersebut adalah anak sahPemohon dan Pemohon Il (vide Pasal 99 kompilasi Hukum Islam diIndonesia), maka dengan demikian permohonan Pemohon dan Pemohon Ildalam perkara ini telah memenuhi persyaratan untuk dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tersebut sejalandengan dalil fighiyah yang tercantum dalam kitab Al Figh AlIslami waAdillatuhu, Jilid V, halaman 690 sebagai berikut :Ua ololy 5 Ullgl lawls aiguid Gr plog
23 — 15
perkawinanantara Pemohon dengan Pemohon II yang sah, maka anak yang bernamaArsyanendra Abrisam Raka, lahir di Balikpapan, tanggal 14 Oktober 2017tersebut anak dari Pemohon dan Pemohonn II, sesuai ketentuan pasal99 huruf (a) Kompilasi Hukum Islam, bahwa anak yang terlahir dariperkawinan yang sah adalah anak sah ;Menimbang bahwa Majelis merasa perlu mengutip pendapat ulamasebagai tercantum dalam kitab Al Figh Al Islami wa Adillatuhu jilid Vhalaman 690 yang berbunyi sebagai berikut :VSoll 99 aig Gr plog
26 — 2
Buena euewieBbegas yee) ye) PeisJebSuejaw yeja ye6nbse, uepiwep uebueg "16e) jebnbbueg (ueynpsedwewyepy) ueyerqueu yes yebnbiey end e6Buiyes yebnbBuegepedey gifem yeyeu Uequuew Yyeused yep jeBnGie, ejnd ny yeluewes eyewunye wep yiga uepns Bueseyas redwies jeBnbse, uelBiedey yeles emuegeAujisey epe yepR idejay yeBnBe) em Bueso uep uewel epedeyule; eiejue jJeBnOje) wweousw seley eyesnisq yeje yeGnibueg emyeg eAUPILIagJegey epe yep Bueieyas redwes uep wed edue) yeGnbbueg ueyjeBbuiuswKuad yeBnbiel pLog
14 — 3
fil Kubro halaman 213 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :gia2odl 9 Wel ulascrgrgJ)latloo,9WloJlea.9Artinya : Maka jatuhlah talak secara mutlak dikarenakan telah terwujudnya sifat talak yang digantungkannya .Menimbang, bahwa talik talak yang diucapkan Tergugat pada hakikatnyamerupakan talak bersyarat yang bersifat mengikat dan sewaktuwaktu dapatdinyatakan jatuh apabila dilanggar dengan terpenuhinya syaratsyarat mengingat hadits Nabi saw. yang berbunyi :Plog
22 — 0
IV, tahun 2004):gLlojsl ylSlowl9aigat) 5) plog JIL aa rwLalgalarvollag Jlladaio slylSsloale Jl siodesigll solslas sili lo JS icant drow Jlalg Slew nd Jar gr yol>r8e 51 plo,Vogl LJPernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakan sebabuntuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
8 — 0
jeg a 7>>, Plog pols) dag Pl eto Coll ow Ls goa Eb alsCIS FD PDA wee (CS See eeA . w' e . bes, . . wt oxoLeoiiy =~ Nos Yl to aa! UP 3 Lag tlt, p> peti al 9 2 Ame, glia)Soa ( is : 3 5 Os ? 3 OO aed44 L 444 aiaArtinya: Apabila gugatan ister!
84 — 25
wens eAuxeAe; euewiebeqas uepeq uebungny ueynye/elUyeja, yeBnBie, uep yebnS6ueg euejue ueyeylujed weep ewejes emyeg pLog sequiajdes o jebbue 1edwes yebn66ued em Gueso yewndip je6Bun yedweyeq yeSnBiel uep yehnbbueg yeyjusw Yejajes emMyegyeje) ype EUBis UeydeonBuew Yyeyiu peye yejajes yeOnHe uep eyelaluep uemelsd sniejsieq yeyluew jees jehnBie, uep jehrG5uedq emyeg LOZ Jaquiedonyl e66ue LLOZ/IV/SL/ZOZ JOWON YeXIN epY Uedyny nyng eueWebegesnmesbuug uajedngqey uelejabeq uejeweday eweby uesmip JojUueyYBYIN
90 — 14
jWdy ee jebbuey GY :W8S SLOZ/AV09/0SZJowou yey eye ueding ueduep ues eierewng = isuidoidBuequiajeg ejoy n Bueloqes uejyeweosy eweby uesnin Jojuey epedyeyeose1 Sued wes; ewebe eseoss yeBnBie L uep jefin65uey ueyeyiwedueylusaiel jeGnbiey, uep jyebnd6ueq judy zz jebBue, eped emyegyebnbbus4 ueynse weep jnqesie yeue lui yees Hued weis ewebe eieses ueyeylused sJenID Jlye jngesse yeue ideje ueye ueINg Zz uUNYye Z NWFyBHIYe7 nes UlIg UBLge jejneN eueuUag Bued yeBnbie uep yeBnbEue,yeue uewiuejaw jbnbbueq plog
18 — 1
syesip ny uepeleyBYSJOLU JEWNeS Ip epe Bued ueeiepuey Uep ueleyed seyequuatu eEBuly yesewuoYyoWe, BBbury uoycwis, Ilwens leBeges neu uoyouwley Jenquieiw Bued(youof sesey eyeyeyey LeBuep udsYyoOuNs Usjo qemelip ide, Bueco wefumuewulBur GuBA UoYyouWa, Uep Usyowed ebbuejye epe jees pLog iun> epeduelpeley BudIeY UBYqeqesi ny jey ul jees CHBury yeuinies jebSunyn ibe) yepnyYBPNs VOYOUNS UEP UGYOWSY Bleue BUBLUID Ueepeey ednjiaq ugueyBuayeduep ueUlsiesied yeqiia Yyele ploz jun yeles eAuyepnas UoYyoUuue
21 — 7
umur 13 tahun, dan Anak IV para Pemohon, umur 7 tahun lahirpada tanggal 08 April 2019, dilahirkan dalam atau akibat dari perkawinanyang sah, maka berdasarkan pasal 99 huruf (a) Kompilasi Hukum Islam,secara hukum harus pula dinyatakan, bahwa anakanak tersebut diatasadalah anak sah dari Pemohon dengan Pemohon Il; Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ulamaImam Wahbah az Zuhaili yang tercantum dalam Kitab alFigh alIslamy waAdillatuhu Juz 5 halaman 690 sebagai berikut :9 aig Gr plog
26 — 11
Penetapan No. 1363/Pdt.P/2021/PA.GM(eSloJ (09 aiga) Sr plog wml CLE Gaw awlall gl qovell clo 5JlSrl, Iaasic si shez Lely5 ulS of dws olS gly lo jJI es icLo SS cas ws Cus taro sl/l Tig J OMe (99 Jeu ug? Yol> aacVal cypo dl pod aw iliArtinya : Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
32 — 21
zl JIcnio (2Slq/l (59 aignt go: plog wrwillVLS of slawls OLS glo clo I ouDAES 6 ples laaeic sl Ls, blo;TlojI oMow on8 Jou ug? yolVal wo ol , oJ!Artinya:Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalahmerupakan sebab untuk menetapkan nasab di dalam suatukasus.
24 — 22
1974tentang Perkawinan; Bahwa oleh karena anak yang bernama Retno Pembayun SriIsyanatunggadewi dilahirkan dalam atau akibat dari perkawinan yangsah, maka berdasarkan pasal 99 huruf (a) Kompilasi Hukum Islam,secara hukum harus pula dinyatakan, bahwa anak tersebut di,atasadalah anak sah dari Pemohon dengan Pemohon II; Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatulama Imam Wahbah az Zuhaili yang tercantum dalam Kitab alFigh alIslamy wa Adillatuhu Juz 5 halaman 690 sebagai berikut :aig Gr plog
21 — 9
Islami wa Adillatuhu jilid VIIhalaman 681 yang terjemahannya: Dalam perspektif Hukum Islam nasab (asal usul) anak terhadap ayah bisateyjadi karena 3 (tiga) hal, yaitu melalui perkawinan yang sah, melaluiperkawinan yang fasid, dan melalui hubungan senggama karena adanyasyubhah annikah (nikah syubhat);Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tersebut di atas jugasejalan dengan dalil fighivah yang tercantum juga dalam kitab al Figh al Islamiwa Adillatuhu, jilid V, halaman 690 sebagai berikut:agi) jo plog
15 — 2
njens ueynfeBuei.yep) Uep spey yepc UOYouWWJa eLaey Yeo emyeq Buequiusy Sb Hep OL Uewue.2H OS ydH/OLOZA Wd/EZH0'O'9L0Zeyalal 2SHueyyelind uexueueLeduaw eun6 yeuid yejaq enpsy Wep iaye eAedn epeHEED NY Yesidieg esew eels pLog Weniqe4 6) yeles yesid uepnseALenpay UOYOUWa Uep UOYOLsd BJejUe UeUISIasued Yeound eayeg . yeled uyeweas ugjewyrequew Guniuny yep ueyueg ul yees eBBuiy ipelie, snuauewsrueyny UBNilUspes UeepeSsy BUBLUP UeUISIesied eAUepe leWweMID lenyepns 'yelss JOYOUS uep UCUOUKRY efbue yew
15 — 1
jhe &Plog 27 45L5 ppetly sided gbins pt oy ght Goris'Wahail pemuda, barangsiapa d antara kalian yang mampu menikah, makamenikahlah. Karena menikah lebih dapat menahan pandangan dan lebihmemelihara kemaluan. Dan barangsiapa yang tidak mampu, maka hendaklahia berpuasa. karena puasa dapat menekan syahwatnya" HR.
37 — 26 — Berkekuatan Hukum Tetap
No. 129 K/AG/2010~@ 29 5 pLog Usup alias Amagq Suriati (anak lakilaki);Laq Seriah alias Inaq Hidayati (anak perempuan);Laq Rumini alias Inaq Mina (perempuan);Log Unus alias Amag Lia (anak lakilaki);Laq Sukini alias Inaq Nia (anak perempuan);Laq Roh alias Inaq Nila (anak perempuan);3.
29 — 16
disebut sebagai anak, tanpa tambahan embelembel apapun;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas pemenuhan hakhak anak yang terlahir dari suatu perkawinan, terlepas dari sah atau tidaknyaperkawinan kedua orang tuanya tetap menjadi kewajiban kedua orang tuanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrin HukumIslam dari Wahbah Zuhaily dalam kitab AlFigh AlIslami wa Adillatuhu, Jilid V,halaman 690, yang diambil alin sebagai pendapat majelis sebagai berikut:(eSloJ (09 aiga) Sr plog
48 — 9
IWSGWIHVYYYINVAHVYYIHVTIIANSIGWEI Wd/S LOZ/D IPd/09Z0 JOWONNYSALNd&uep unyns ueepesy weyjep ejey elcas ladas 1equiay ynNJUN yWYNs Yepns tu ebHbueyewuns emyeq debbuebuew jebn66ued jnqesia uelein ueyesepjeq emyegIseusag yes unweu lewepueyehednip yewad yepns yeuld yejaq enpay jngasie UeUIsljasiod eEwejas emyegBueieyasef6buly seje ip jeweje euewiebeqes jebn66ueyq en Bueso yewns ay BuejndeBnl jeBn66uey ueyBuepes seje ip jeweje euewieBeqes eAuen Bueso yeuwnsay Buejnd yeBnSua yewnu yesid ye6nbua, uep yeBbnbbueg evejue plog