Artinya : Apabila ada dua hal yang samasamamengandung madlarat, maka harus dipilih satudi antaranya yang lebih kecil madlaratnya;Menimbang, bahwa dengan demikian gugatan Penggugattelah beralasan hukum, sesuai dengan pasal 39 ayat (1)UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo. pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, maka gugatan Penggugatpatut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa

Setelah pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat bertempat tinggal jadi satudi rumah Orang Tua Penggugat di Pekan Baru selama 5 bulan;3. Selama pernikahan tersebut antara Penggugat dan Tergugat telah hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri (ba'daddukhul) dan telah dikaruniai seorang anaklaki laki bernama ANAK PENGGUGAT DENGAN TERGUGAT umur 5 tahun ;4.

Satudi, S.Sos;7. Bahwa XXXXXXXXXXXXXXXXXXXxxxx adalah pensiunan Veteran denganmenerima gaji sejumlah Rp. 48.000 berdasarkan Surat Keputusan Nomor:Skep046/03/31/AXVII/V1I/1987 yang dikeluarkan oleh Direktur JenderalPersonil, Tenaga manusia dan Veteran:8. Bahwa Pemohon mengajukan isbath nikah untuk keperluan administrasipensiunan janda Veteran dari almarhum XxxxxxxxXXXXXXXXXXXXXXXBerdasarkan halhal tersebut diatas, Pemohon mohon agar Ketua PengadilanAgama Makale cq.

Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat adalah suami istri sah yangtelah melangsungkan pernikahan pada tanggal 02 April 2002 di KUAKecamatan Bawen Kabupaten Semarang sebagaimana bukti dalamKutipan Akta Nikah, No. dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama (KUA)Kecamatan Bawen Kabupaten Semarang;Bahwa setelah nikah, Penggugat dan Tergugat bertempat tinggal jadi satudi Rumah Penggugat selama + 14 tahun;Bahwa dalam perkawinan antara Penggugat dan Tergugat mempunyaiseorang anak Lakilaki bernama ANAK PENGGUGAT

NAMA ASLI SAKSI PENGGUGAT III, umur 53 tahun, agama Islam,pekerjaan ibu rumah tangga, tempat tinggal di Jakarta Utara;di bawah sumpah menerangkan sbb :e Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat, karenabertetangga;e Bahwa dalam rumah Penggugat dan Tergugat saat ini sudah tidakharmonis dan selalu cekcok;e Bahwa Penggugat dan Tergugat tidak harmonis lagi disebabkanTergugat kembali ke agama semula sebelum menikah, yaitu agamaKristen;e Bahwa Penggugat dan Tergugat mempunyai 4 orang anak, namun satudi

mempertahankanperkawinan seperti itu karena dinilai perkawinanPenggugat dan Tergugat sudah pecah;Menimbang, bahwa perceraian itu menimbulkanmadlarat akan tetapi membiarkan rumah tangga yangdiliputi oleh suasana ketegangan, kebencian dan sikapsaling menyalahkan justru menimbulkan madlarat yanglebih besar karenanya harus dipilih salah satu yangmadlaratnya lebih kecil sesuai dengan kaidah ushuliyahyang berbunyiLegal asad aia Yeo led Artinya : Apabila ada dua hal yang samaSsamamengandung madlarat, maka harus dipilih satudi

mempertahankanperkawinan seperti itu karena dinilai perkawinanPenggugat dan Tergugat sudah pecah;Menimbang, bahwa perceraian itu menimbulkanmadlarat akan tetapi membiarkan rumah tangga yangdiliputi oleh suasana ketegangan, kebencian dan sikapsaling menyalahkan justru menimbulkan madlarat yanglebih besar karenanya harus dipilih salah satu yangmadlaratnya lebih kecil sesuai dengan kaidah ushuliyahyang berbunyiLegal Jad GIy we Ga ki 1h)Artinya : Apabila ada dua hal yang samasamamengandung madlarat, maka harus dipilih satudi

rumahtangga harus ditentukan dan dibangun atas keinginan kedua belah pihaksuamiistri, Sementara dalam perkara a quo Terbanding tetap padakeputusannya untuk bercerai walaupun telah diupayakan untuk berdamai olehMajelis Hakim Tingkat Pertama baik melalui mediator maupun oleh MajelisHakim itu sendiri pada setiap kali persidangan,namun semua itu tidak ada yangberhasil;Menimbang, bahwa terlepas dari pertimbanganpertimbangan yuridistersebut di atas, secara psycologies mengumpulkan suami istri yang salah satudi

barangsiapayang dipanggil oleh Hakim Islam untuk menghadap di persidangan,sedangkan ia tidak memenuhi panggilan itu, maka ia termasuk orangyang dhalim dan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa dalildalil dugatan Penggugat merupakan rangkaiandalil yang pada pokoknya bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudahtidak harmonis karena sering berselisih dan bertengkar disebabkan Tergugattidak pernah memberi nafkah kepada Penggugat karena Tergugatgannya sendiri dan puncaknya sekarang + 1 tahun 1wedijatunkan talak satudi

harmonis seperti sedia kala, karena kerukunan dankebahagiaan rumah tangga harus ditentukan dan atas keinginan kedua belahpihak suami istri, sementara dalam perkara a quo, Terbanding tetap padakeputusannya untuk bercerai dengan Pembanding walaupun telahdiupayakan untuk kembali rukun oleh berbagai pihak dengan berbagaimacam cara, namun semua itu tidak ada yang berhasil;Menimbang, bahwa terlepas dari pertimbangan pertimbangan yuridistersebut di atas, secara sosiologis mengumpulkan suami istri yang salah satudi

suatu rumah tangga harus ditentukan dan atas keinginan keduabelah pihak suamiistri, sementara dalam perkara a quo Terbanding tetap padakeputusannya untuk bercerai walaupun telah diupayakan untuk berdaai olehMajelis Hakim Tingkat Pertama baik melalui mediator maupun oleh MajelisHakim itu sendiri pada setiap kali persidangan, namun semua itu tidak ada yangberhasil;Menimbang, bahwa terlepas dari pertimbanganpertimbangan yuridistersebut di atas, secara psycologies mengumpulkan suami istri yang salah satudi

mempertahankanperkawinan seperti itu karena dinilai perkawinanPenggugat dan Tergugat sudah pecah;Menimbang, bahwa perceraian itu menimbulkanmadlarat akan tetapi membiarkan rumah tangga = yangdiliputi oleh suasana ketegangan, kebencian dan sikapsaling menyalahkan justru) menimbulkan madlarat yanglebih besar karenanya harus dipilih salah satu yangmadlaratnya lebih kecil sesuai dengan kaidah ushuliyahyang berbunyiLoga> Jas olsvo Gols LbArtinya : Apabila ada dua hal yang sama samamengandung madlarat, maka harus dipilih satudi

daripada mempertahankanperkawinan seperti itu karena dinilai perkawinanPenggugat dan Tergugat sudah pecah;Menimbang, bahwa perceraian itu menimbulkanmadlarat akan tetapi membiarkan rumah tangga yangdiliputi oleh suasana ketegangan, kebencian dan sikapsaling menyalahkan justru) menimbulkan madlarat yanglebih besar karenanya harus dipilih salah satu yangmadlaratnya lebih kecil sesuai dengan kaidah ushuliyahyang berbunyiArtinya F Apabila ada dua hal yang sama samamengandung madlarat, maka harus dipilih satudi

mempertahankanperkawinan seperti itu karena dinilai perkawinanPenggugat dan Tergugat sudah pecah; Menimbang, bahwa perceraian itu menimbulkanmadlarat akan tetapi membiarkan rumah tangga yangdiliputi oleh suasana ketegangan, kebencian dan sikapsaling menyalahkan justru menimbulkan madlarat yanglebih besar karenanya harus dipilih salah satu yangmadlaratnya lebih kecil sesuai dengan kaidah ushuliyahyang bexbuunyd. 2 Ses ss SSS 6 ie 4 SeArtinya : Apabila ada dua hal yang samasamamengandung madlarat, maka harus dipilih satudi

mempertahankanperkawinan seperti itu karena dinilai perkawinanPenggugat dan Tergugat sudah pecah;Menimbang, bahwa perceraian itu menimbulkanmadlarat akan tetapi membiarkan rumah tangga = yangdiliputi oleh suasana ketegangan, kebencian dan sikapsaling menyalahkan justru) menimbulkan madlarat yanglebih besar karenanya harus dipilih salah satu yangmadlaratnya lebih kecil sesuai dengan kaidah ushuliyahyang berbunyiLage> Jas olbve Gols LArtinya j Apabila ada dua hal yang sama samamengandung madlarat, maka harus dipilih satudi

Bahwa setelah nikah, Penggugat dan Tegugat bertempat tinggal jadi satudi rumah orang tua Pengugat alamat Semarang;3. Bahwa dalam perkawinan antara Penggugat dan Tergugatmempunyai dua orang anak LakiLaki yang bernama :1. Anak lumur kurang lebih 20 Tahun;2. Anak Ilumur kurang lebih 15 Tahun;4. Bahwa dalam perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat sampaidengan sekarang belum pernah dilakukan perceraian;5.

seperti itu karena dinilai perkawinanPenggugat dan Tergugat sudah pecah; Menimbang, bahwa perceraian itu menimbulkanmadlarat akan tetapi membiarkan rumah tangga yangdiliputi oleh suasana ketegangan, kebencian dan sikapsaling menyalahkan justru menimbulkan madlarat yanglebih besar karenanya harus dipilih salah satu yangmadlaratnya lebih kecil sesuai dengan kaidah ushuliyahyeng berbQny. ooo soo = = es 6 a ss FS SSSArtinya : Apabila ada dua hal yang samasamamengandung madlarat, maka harus dipilih satudi

Apabila ada dua hal yang samasamamengandung madlarat, maka harus dipilih satudi antaranya yang lebih kecil madlaratnya;Menimbang, bahwa dengan demikian gugatan Penggugattelah beralasan hukum, sesuai dengan pasal 39 ayat (1)UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (b)7Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo. pasal 116huruf (b) Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, maka gugatan Penggugatpatut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan

maslahatdaripada mempertahankan perkawinan seperti itu karenadinilai perkawinan Penggugat dan Tergugat sudah pecah;Menimbang, bahwa perceraian itu menimbulkan madlaratakan tetapi membiarkan rumah tangga yang diliputi olehsuasana ketegangan, kebencian dan sikap salingmenyalahkan justru menimbulkan madlarat yang lebih besarkarenanya harus dipilih salah satu yang madlaratnya lebihkecil sesuai dengan kaidah ushuliyah yang berbunyi:Artinya : Apabila ada dua hal yang samasamamengandung madlarat, maka harus dipilih satudi

daripadamempertahankan perkawinan seperti itu karena dinilai perkawinanPenggugat danTergugat sudahpecah;Menimbang, bahwa perceraian itu menimbulkan madlarat akan tetapi membiarkanrumah tangga yang diliputi oleh suasana ketegangan, kebencian dan sikap saling menyalahkanjustru menimbulkan madlarat yang lebih besar karenanya harus dipilih salah satu yangmadlaratnya lebih kecil sesuai dengan kaidah ushuliyah yang berbunyi:Artinya : Apabila ada dua hal yang samasama mengandung madlarat, maka harus dipilih satudi