Cijambu RT 02 RW 09 Desa Selaawi Kecamatan SelaawiKabupaten Garut, dipersidangan mengaku sebagai Sepupu/ Pemohon ,memberikan keterangan di bawah sumpah sebagai berikut :e Bahwa, saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon II adalahpasangan suami istri yang menikah pada sekitar tahun 2017, dan saksihadir pada saat pernikahannya;e Bahwa, saksi mengetahui yang menjadi wali nikah yaitu ayah kandungPemohon Il yang bernama Suryana dengan mahar yang diserahkan olehPemohon berupa separangkat alat sholat dibayar

Sengojar RT 01 RW 06 Desa Selaawi KecamatanSelaawi Kabupaten Garut, dipersidangan mengaku sebagai SepupuPemohon I, memberikan keterangan di bawah sumpah sebagai berikut :Bahwa, saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon II adalahpasangan suami istri yang menikah pada bulan Februari 2017, dansaksi hadir pada saat pernikahannya;Bahwa, saksi mengetahui yang menjadi wali nikah yaitu ayah kandungPemohon Il yang bernama Suryana dengan mahar yang diserahkan olehPemohon berupa separangkat alat sholat dibayar

saksi adalah tetangga/famili Pemohon ; Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dengan PemohonIl sebagai saksi nikah; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II benar telah menikah padatanggal O09 Oktober tahun 1979, di Aek Horsik, KecamatanPadangsidimpuan Selatan, Kota Padangsidimpuan, yang dilaksanakansecara Agama Islam dan sebagai wali nikah adalah P3N/ Imamkampong yang bernama Hasan Harahap, karena Pemohon II seorangMualllaf dan tidak ada keluarag/saudara Pemohon II yang Muslim,dengan mahar berupa separangkat

memberikan keterangan:Bahwa saksi adalah tetangga/famili Pemohon ;Bahwa Saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dengan PemohonIl;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II benar telah menikah padatanggal O09 Oktober tahun 1979, di Aek Horsik, KecamatanPadangsidimpuan Selatan, Kota Padangsidimpuan, yang dilaksanakansecara Agama Islam dan sebagai wali nikah adalah P3N/ Imamkampong yang bernama Hasan Harahap, karena Pemohon II seorangMualllaf dan tidak ada keluarag/saudara Pemohon II yang Muslim,dengan mahar berupa separangkat

Mutah berupa separangkat alat shalat

diberikansetelah ikrar talak diucapkan;

4. Membebankan Pemohon untuk membayar biaya perkara ini sebesar Rp 439.000,- (Empat ratus tiga puluh sembilan ribu rupiah);

SUHARTONO dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 4.446.000, (Empatjuta empat ratus empat puluh enam ribu rupiah), dan separangkat alat sholat dan berlian satu kotak,namun pernikahan tersebut tidak dicatatkan secara resmi pada Kantor Urusan Agama Kecamatan Turen2.

S.HI, dandisaksikan oleh 2 orang saksi yang bernama Saksi Nikah dan SaksiNikah Il, dengan mahar berupa separangkat alat sholat, tunai;2. Bahwa sewaktu menikah Pemohon berstatus Jejaka, sedangkan Pemohon Ilberstatus Perawan,3. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan sepertipertalian darah, sepersusuan, semenda dan lain sebagainya;A. Bahwaselama Pemohon dengan Pemohon II menikah tidak ada warga masyarakatyang meragukan keabsahan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;5.

dikonstatirsebagai berikut: Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Ilpada tanggal 14 November 2013 di Perumahan Perkebunan tempat orangtua Pemohon II bekerja di Jorong Sungai Betung, Nagari Lubuk Besar,Kecamatan Asam Jujuhan, Kabupaten Dharmasraya, yang menjadi walinikah Wali Nikah (Ayah Kandung Pemohon Il) yang langsungmengucapkan kata ijab dihadiri seorang ustadz yang bernama Ruslan.S.HI, dan disaksikan oleh 2 orang saksi yang bernama Saksi Nikah danSaksi Nikah Il, dengan mahar berupa separangkat

dan tokoh agama setempat;bahwa pernikahan Penggugat dan Tergugat tidak dicatatkan di KUA karenapada saat pernikahan, suratsurat dari Tergugat tidak lengkap dan jugamasalah keterbatasan biaya pernikahan;bahwa dalam pernikahan Penggugat dan Tergugat, yang menjadi wali nikahadalah ayah kandung bernama Kipson Simanjuntak, dimana pada saat ijabqabulnya dipandu oleh ustad dikampung tersebut;bahwa yang menjadi saksisaksi nikahnya dalah Sahdan dan TomanDamanik, sedangkan maharnya adalah cincin suasa dan separangkat

Penggugat dan Tergugat tidak dicatatkan di KUA karenapada saat pernikahan, suratsurat dari Tergugat tidak lengkap karenaTergugat hanya kos di Pematangsiantar sedangkan orang Tergugat tidakdiketahui keberadaannya;bahwa dalam pernikahan Penggugat dan Tergugat, yang menjadi wali nikahadalah ayah kandung bernama Kipson Simanjuntak, dimana pada saat ijabqabulnya dipandu oleh ustad dikampung tersebut;bahwa yang menjadi saksisaksi nikahnya adalah saksi sendiri dan TomanDamanik, sedangkan maharnya adalah separangkat

Nandang Badrudin dengan maharnya berupa separangkat alatshalat dibayar tunal; Bahwa perkawinan Pemohon dan Termohon dilangsungkan diwilayah Kantor Urusan Agama Cibadak Kabupaten Sukabumi sekarangmenjadi Kantor Urusan Agama Kecamatan Caringin Kabupaten Sukabumiakan tetapi tidak dicatatkan pada Kantor Urusan Agama tersebut; Bahwa pada saat pernikahan; Pemohon berstatus jejaka danTermohon berstatus perawan; Bahwa, antara Pemohon dan Termohon tidak ada hubungannasab dan hubungan sesusuan ataupun beda

Nandang Badrudin dengan maharnya berupa separangkat alatshalat dibayar tunal; Bahwa perkawinan Pemohon dan Termohon dilangsungkan diwilayah Kantor Urusan Agama Cibadak Kabupaten Sukabumi sekarangmenjadi Kantor Urusan Agama Kecamatan Caringin Kabupaten Sukabumiakan tetapi tidak dicatatkan pada Kantor Urusan Agama tersebut; Bahwa pada saat pernikahan, Pemohon berstatus jejaka danTermohon berstatus perawan; Bahwa, antara Pemohon dan Termohon tidak ada hubungannasab dan hubungan sesusuan ataupun beda

bilyard dengantaruhan uang yang saksi ketahui disetiap meja yaitu yang paling banyak /paling tinggi memasukkan angka di lubang billyard itu yang menang danyang mendapatkan uang taruhan, dan setiap meja caranya sama semua.Bahwa untuk yang melaksanakan rasia penangkapan judi bilyard di DesaSukodono, Kecamatan Tahunan waktu itu di pimpin langsung oleh pakKapolsek bersama dengan 10(sepuluh)anggota.Bahwa tindakan yang dilakukan maka seketika itu juga pelakunyasebanyak1 1(sebelas)orang berikut barang bukti separangkat

Lewonamang yangmewakili ayah kandung Kalsum yang bernama Abidin Beni; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dan Kalsum adalahMuhamad bin Said dan Musbahudin; Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Kalsum adalahberupa separangkat alat shalat dibayar tunai; Bahwa pada saat menikah, Pemohon berstatus perjaka dan Kalsumberstatus perawan; Bahwa Pemohon dengan Kalsum tidak memiliki hubungan mahram,sesusuan (radaah), semenda atau beda agama;Salinan Penetapan Perkara 0070/Pat.P/2016/PA.Lwb

Lewonamang yangmewakili ayah kandung Kalsum yang bernama Abidin Beni; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dan Kalsum adalahMuhamad bin Said dan Musbahudin;Salinan Penetapan Perkara 0070/Pat.P/2016/PA.Lwb Him 5 dari 13 him Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Kalsum adalahberupa separangkat alat shalat dibayar tunai; Bahwa pada saat menikah, Pemohon berstatus perjaka dan Kalsumberstatus perawan; Bahwa Pemohon dengan Kalsum tidak memiliki hubungan mahram,sesusuan (radaah), semenda

Bahwa, pernikahan Pemohon dan Pemohon Il dilaksanakandengan wali bernama Nurhabibah (Ibu Kandung), kKemudian berwakilkepada Imam Syarifuddin Aliah untuk mengucapkan ijab kabulnya,dengan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi masingmasing bernamaAmir dan Harun semuanya beragama Islam, dengan maskawinberupa separangkat alat solat dan uang sebesar Rp. 20.000 (duapuluh ribu rupiah) dibayar tunal;3.

Pemohon dan PemohonIl adalah seperti diuraikan tersebut di atas;Menimbang, bahwa dalam surat permohonannya, Pemohon dan Pemohon IIpada pokoknya telah mendalilkkan bahwa pada tanggal 11 November 2016Pemohon menikah dengan Pemohon Il, yang dilaksanakan di Desa Sungai SipalKecamatan Martapura Kabupaten Banjar, yang menikahkan penghulu Iberonidengan wali nikah saudara kandung Pemohon (Gustian As Purnawan), dandisaksikan oleh 2 orang saksi lakilaki bernama Mujiono dan Supiani, dengan maskawin berupa separangkat

Umar denganmaskawin berupa separangkat alat sholat dan uang Rp100.000, (seratusribu rupiah); bahwa Pemohon berstatus Cerai mati dan Pemohon II berstatus ceraihidup; bahwa dalam akad pernikahannya ada ijab Kabul yang telah dinyatakansah oleh para saksi nikah; bahwa Pemohon dan Pemohon Il, beragama Islam, tidak pernahmurtad, telah mukallaf, berakal dan baligh (telah mimpi basah dan telahhaid) bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan sedarah,semenda ataupun sesusuan, atau sebab lain yang

Sahri (beragama Islam, mukallaf, balig dan akil)dengan maskawin berupa separangkat alat sholat dan uang Rp100.000,(seratus ribu rupiah), ada ijab kabul yang sah, tidak ada hubungan darah,semenda maupun susuan, dan selama pernikahan tidak ada yang menggugatatau keberatan atas pernikahan mereka, dan sampai saat permohonan inidiajukan mereka tetap memeluk agama Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan diatas, perkawinan yangtidak/belum dicatatkan melalui Pegawai Pencatat Nikah pada Kantor UrusanAgama

Menyatakan sah perkawinan antara Penggugat (PENGGUGAT) denganTergugat (TERGUGAT) yang terjadi pada tanggal 15 Desember 2002 diGedung Serba Guna Seisounen Anjo city Aichi Perfecture Japan denganmahar sebentuk cincin mas dan separangkat alat Shalat, wali nikah orangtua Penggugat yang mewakilkan kepada seorang Ustad yang bernamaUSTAD;Halaman 3 dari 6 hlm. Putusan Nomor 0399 /Pdt.G/2015/PA.Pkc3. Menyatakan perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat putus karenaperceraian;4.

Bahwa, pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakan dengan walibernama Adi Taher (Wali Hakim), karena Ayah Kandung Pemohon II telahmeninggal dunia, kemudian berwakil kepada Penghulu (lupa namanya) untukmengucapkan ijab kabulnya, dengan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksimasingmasing bernama Syharul dan Wahab semuanya beragama Islam,dengan mas kawin berupa separangkat alat sholat dibayar tunal;3.

Penetapan Nomor 0129/Pdt.P/2017/PA.Ktbmbeceeeeeeeees , Mas kawinnya berupa Separangkat Alat Sholat dibayarBahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka,dan Pemohon Il berstatus perawan ;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungandarah dan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa setelah pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon Il telahhidup

Rofii denganmahar separangkat alat sholat dan qobulnya adalah Pemohon I sendiri.e Bahwa saksi I dan saksi II ikut menyaksikan pernikahan Para Pemohon, termasuk para tetangga yang hadir.e Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada hubungan darah(muhrim) atau susuan. e Bahwa saksi mengetahui saat pernikahan Pemohon I berstatus Jejaka dan Pemohon IIberstatus Perawan. e Bahwa saksi mengetahui sampai sekarang Para Pemohon tidak pernah bercerai dan tetapberagama Islam, tidak ada

Mojosongo, Jebres, Surakarta.Bahwa setelah terdakwa DEDI HANDOKO bin YOHANES danJONATHAN bin YOHANES tertangkap terdakwa tidak mengakuibahwa shabu tersebut miliknya dan setelah dilakukanpenggeledahan dan ditemukan satu plastik kecil berisishabu ditaruh di bawah televisi dan separangkat alathisap shabu atau bong ditaruh di sebelah akuariumkemudian sebuah pipet kaca kecil dibawa oleh saudaraDEDI HANDOKO bin YOHANES dibawa dengan kedua tangannyabaru) mengakui bahwa shabu tersebut milik saudari ERVA.Pada

waktu itu) mereka bertiga yaitu) DEDI HANDOKO binYOHANES dan JONATHAN bin YOHANES dan saudari ERVAbersama sama mengkonsumsi shabu, pada waktu saksi datanghendak menangkapnya saudari ERVA sudah tidak ada dandilakukan pengejaran tetapi tidak diketemukan danpetugas lain juga melakukan pencarian orang yang bernamaERVA tersebut dan tidak diketemukan juga.Bahwa setelah itu ditunjukkan kepada pelaku barang buktiberupa satu plastik kecil berisi shabu ditaruh di bawahtelevisi dan separangkat alat hisap shabu

Bahwa Pemohon telah menikah secara agama Islam dengan Pemohon Ilyang dilangsungkan pada tanggal 23 Oktober 2015 di Luwuk, dengan walinikah paman Pemohon Il, karena bapak kandung Pemohon II sudahmeninggal dunia dan maskawin berupa separangkat alat shalat dandisaksikan oleh 2 orang saksi, serta belum pernah bercerai dan hinggasekarang ini Pemohon I dengan Pemohon II masih tetap beragama Islam;2.

suamiisteri yang menikah 3tahun yang lalu di Kecamatan KECAMATAN, Kabupaten Rokan Hilir;Bahwa pada saat akad nikah akan dilangsungkan, Penggugat berstatus sebagaigadis, sedangkan Tergugat berstatus janda;Bahwa sewaktu pernikahan berlangsung, saksi bertindak menjadi wali Penggugatadalah ayah kandungnya bernama Jefri Bami;Bahwa pernikahan Penggugat dan tergugat disaksikan oleh 2 orang saksi bernamaWawan dan Saifudin;Bahwa pada saat akad nikah, Tergugat telah membayar mahar kepada Penggugatdengan berupa separangkat

yang menikah 3tahun yang lalu di Kecamatan KECAMATAN, Kabupaten Rokan Hilir;e Bahwa pada saat akad nikah akan dilangsungkan, Penggugat berstatus sebagaigadis, sedangkan Tergugat berstatus janda;e Bahwa sewaktu pernikahan berlangsung, saksi bertindak menjadi wali Penggugatadalah ayah kandungnya bernama Jefri Bami;e Bahwa pernikahan Penggugat dan tergugat disaksikan oleh 2 orang saksi bernamaWawan dan Saifudin;e Bahwa pada saat akad nikah, Tergugat telah membayar mahar kepada Penggugatdengan berupa separangkat

NASTIHIN;Mas kawinnya berupa separangkat alat sholat dibayartunai;Akad nikah dilangsungkan antara Pemohon I dengan walinikah tersebut yang pengucapan ijabnya dilakukan olehPegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama KecamatanYosowilangun Kabupaten Lumajang yang hadir tersebutsetelah wali nikah mewakilkannya;3. Pada saat pernikahan tersebut Pemohon I berstatusjejaka dalam usia 22 tahun = sdangkan Pemohon IIberstatus perawan dalam usia 20 tahun;4.