Ditemukan 25839 data
61 — 21
Hal ini telah sejalan dengan pendapat pakarhukum islam Syeh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab Ushulul Figh halaman 930,yang kemudian diambil alin sebagai pertimbangan oleh Majelis Hakim, sebagaiberikut :Leh Leah cle als gl ay al plas daa jIL age GD das AIDE La ye ysArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itu sebagaiisteri seorang lakilaki maka dinyatakan tetap sebagai suami isteriselama tidak ada bukti yang menentukan lain Menimbang, bahwa tentang perkawinan Pemohon dan Pemohon
54 — 8
dengan Tergugat tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang dalam persidangan dantidak menyuruh orang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun telahdipanggil secara sah dan patut dan tidak ternyata ketidak hadirannya itu disebabkanoleh sesuatu halangan yang sah, oleh karenanya putusan atas perkara ini dapatdijatunkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125 HIR dan ibarat nash dalamkitab Panatuth Thalibien Juz NM halaman 238 yang berbunyi:wanna enn nnn nanan enone n= =H das
14 — 3
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;=das
15 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das lla VN) be caill Ine Coal Il Sasa galall ye cles gl degal glLgl on 5 dusl algoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubunganHal 8 dari 10 hal Put.
12 — 12
No280/Pat.G/2013/PA.Bpp.colds AUS 48 yw Se gill Glad aus GY Aang US Gye old ae Vig Le das 42a MI oS Gl ay2 5 Legis geal) Uf agi) WIS SLLN Gay Ib Ye SLL Ge cilele, GILy 5 all Ue BasCrilaal) Gueath (GAN cc!) pill yArtinya : Seyogyanya jalan untuk bercerai itu diberikan dan jangan ditutup sama sekali,karena menutup mati jalan perceraian akan mengakibatkan beberapa bahayadan kerusakan.
12 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das lla VI,Inal be cal spe Coal 13) a dell (gelll ye les sh dogs olLg leel on 6 dull plaArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami tstri antara mereka
14 — 2
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
10 — 0
sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :e CoS shal Gea 1a) Gaal acallall Gye Gale GI dag 5 Si: dlls suY) Gadsy Waal gh Uses gl Ups ne : ie ,Legitie) Guy 8 dill allot dae EUbiow Y I yl yalCH IE edll gi J slll Gua Stall ple gals) 9f alas Y welll c1LY Elail Ge gaiald das
13 — 10
c0 5) Giada Cue Led IY)Artinya : Jika berbenturan antara dua mafsadat, maka harus diperhatikan yangpeling besar madharatnya dengan cara mengerjakan yang paling ringanmadharatnya.ails Kalil ale Gla gas i das jl Ave) pac is Ja!
13 — 6
Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:dale jwlall age gl yas das 5 Aue) ane ahd OlyArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang istri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiistri itu dengantalak satu.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama sebagaimana telah dirubahterakhir dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, maka biaya perkaradibebankan kepada Penggugat.Memperhatikan segala ketentuan hukum dan
7 — 5
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
14 — 13
Putusan No.94/Padt.G/2020/PA BbArtinya : "Apabila mereka berazam (bertetap hati ) untuk thalak, makasesunguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui";Menimbang, bahwa Pemohon telah berketetapan hati untukmenceraikan Termohon walaupun telah di nasehati oleh majelis hakim dan jugatelah diusahakan mediasi oleh keluarga namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan hukum Islam yang tersiratdalam surat ArRum ayat 21:asl cued AUS 8 BJS Aad yy 855% aki) Das y Lait) LpKual 55) Sub Gs Al
13 — 8
Bahwa Tergugat melanggar sighat taklik talak angka 2 dan 4;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam dalil syari/doktrin ulama dalam Kitab Syarqawi ATTahrir Juz Il halaman 302, yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelissebagai berikut:JBall) (patie: Das La Aga gs 2h g ddue: Lath (ile GuyArtinya : Barang siapa menggantungkan talak dengan suatu sifat, maka jatuhlahtalaknya dengan adanya sifatsifat tadi menurut lahirnya lafal.Alsal) gag sic
13 — 6
Kitab Bughayatul Mustarsyidin halaman 298 berbunyi :das gM) Gas Gell 48 ie din Le) Gagdl suArtinya: " Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuanitu. yang sesuai dengan permohonannya itu, maka tetaplahpernikahannya itu "Dan Hakim Tunggal mengambil alih isi dan maksud dalildalil tersebut sebagaibahan pertimbangan dalam penetapan ini;Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbangan pertimbangantersebut di atas, Hakim Tunggalberkesimpulan bahwa pernikahan Pemohon danPemohon Il telah
11 — 8
Bahwa, antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das lazs Y ) ro) ke ZaFl 52) 63) 3) sel ol oy Lbs deo sl) SIlgdtiel cy 3 chal plgoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
11 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das lat Yijlpol Z33 po el 13) zl Pill oye bs 9)!
11 — 0
harapan akan hidup rukun dalam rumahtangga;Menimbang, bahwa dalam kondisi rumah tangga yang demikian, maka perceraiandipandang lebih membawa mashlahat bagi kedua belah pihak, Penggugat dan Tergugat, sebagaiway out untuk melepaskan Penggugat dan Tergugat dari belenggu penderitaan yangberkepanjangan serta guna menghindari kemungkinan terjadinya madharat dan mafsadah yanglebih besar atas diri Penggugat dan Tergugat, dengan mengambil alih kaidah ushuliyah sebagaipendapat Majelis yang berbunyi :albaddI das
28 — 6
Kemudiandalam kitab Tuhfah, jilid 4 hal 132 berbunyi :(4:132 das) clSih Ala!
78 — 5
bahwa telah terbukti, masalah rumah tangga Penggugat danTergugat disebabkan segala perilaku Tergugat sehingga Penggugat tidak maurukun lagi dengan Tergugat, meskipun Majelis Hakim telah manasihatinya agarrukun kembali dengan Tergugat dalam setiap persidangan, karenanya MajelisHakim sependapat dengan pendapat Imam Malik sebagaimana disebutkandalam Kitab Figh Sunnah Juz II halaman 248 karangan AsSayid Sabig, yangselanjutnya diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:TSH) Gl piel sl das
12 — 0
Antara Penggugat danTergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Gland YN inal le wall sno) Cal 13) spell golall ye Cbs i de oll 5 , es ile!