nikahTergugat mengucapkan sighat taklik talak dan berjanji akan mempergauliPenggugat dengan mu'asyarah bil ma'ruf, maka apabila dinubungkan denganfakta poin (3) dan (4) terbukti Tergugat telah melanggar sighat taklik talak yangdiucapkan sesudah akad nikah dan rumah tangga Penggugat dan Tergugatsudah sulit untuk disatukan kembali karena Tergugat pun sudah tidak diketahuilagi dengan pasti alamat keberadaannya;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan firmanAllah SWT. dalam surat Al Israa

mengucapkan sighat taklik talak dan berjanji akan mempergauliPenggugat dengan mu'asyarah bil ma'ruf, maka apabila dinubungkan denganfakta poin (3) terbukti Tergugat telah melanggar sighat taklik talak yangdiucapkan sesudah akad nikah, yang apabila dinubungkan dengan fakta poin(4) terbukti bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah pecah dansulit disatukan karena Tergugat sudah sudah tidak diketahui alamatnya;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan firmanAllah SWT. dalam surat Al Israa

mempergauli Penggugat denganmu'asyarah bil ma'ruf, maka apabila dihubungkan dengan fakta poin (3) terbukti Tergugattelah melanggar sighat taklik talak yang diucapkan sesudah akad nikah, yang apabiladihubungkan dengan fakta poin (4) terbukti bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugatsudah pecah dan sulit disatukan kembali karena kedua belah pihak sudah tidak terpengaruhlagi dengan naserhatnasehat dari keluarga;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan firman Allah SWT.dalam surat Al Israa

nikahTergugat mengucapkan sighat taklik talak dan berjanji akan mempergauliPenggugat dengan mu'asyarah bil ma'ruf, maka apabila dihubungkan denganfakta poin (3) dan (4) terbukti Tergugat telah melanggar sighat taklik talak yangdiucapkan sesudah akad nikah dan rumah tangga Penggugat dan Tergugatsudah sulit untuk disatukan kembali karena Tergugat pun sudah tidak diketahuilagi dengan pasti alamat keberadaannya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim merasa perlu mengetengahkanfirman Allah SWT. dalam surat Al Israa

bil ma'ruf, maka apabiladihubungkan dengan fakta angka (3) terbukti Tergugat telah melanggarsighat taklik talak yang diucapkan sesudah akad nikah dan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat sudah sulit untuk disatukan kembali karenaTergugat telah pergi meninggalkan Tergugat selama kurang lebih 1 tahun6 bulan, Tergugat tidak pernah kembali dan keberadaan Tergugat tidakjelas dan pasti di wilayah Republik Indonesia;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkanfirman Allah SWT. dalam surat Al Israa

denganmuasyarah bil ma'ruf, maka apabila dihubungkan dengan fakta poin (3) terbuktiTergugat telah melanggar sighat taklik talak yang diucapkan sesudah akad nikah, yangapabila dinubungkan dengan fakta poin (4) terbukti bahwa rumah tangga Penggugatdan Tergugat sudah pecah dan sulit disatukan kembali karena kedua belah pihaksudah tidak terpengaruh lagi dengan nasehatnasehat dari keluarga;Menimbang, bahwa Majeis Hakim telah mempertimbangkan faktafakta tersebutdengan memperhatikan firman Allah SWT dalam surat Al Israa

telah diucapkan Tergugatsetelah akad nikah dilangsungkan, ternyata dalam keterangan Penggugat dipersidangan Penggugat telah menyatakan tidak ridha atas perlakuan Tergugattersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 116 huruf g KompilasiHukum Islam di Indonesia yang menyatakan perceraian dapat terjadi denganalasan: Suami melanggar taklik talak;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan nashnash syar'ly dan pendapat Ahli fikih sebagai berikut:Firman Allah SWT. dalam surat Al Israa

Suami melanggar taklik talak;Menimbang, bahwa dengan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,maka Majelis Hakim berdasarkan gugatan Penggugat dan faktafakta dipersidangan ternyata, bahwa terbukti Tergugat telah melanggar shighat takliktalak yang telah di ucapkannya dahulu saat setelah dilangsungkan pernikahanyakni sighat taklik talak angka (1, 2, dan 4);Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan nashnash syarly dan pendapat Ahli fikih sebagai berikut:Firman Allah SWT. dalam surat Al Israa

tidak berhasil, terbukti bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat14sudah pecah dan sulit disatukan kembali karena kedua belah pihak sudah tidakterpengaruh lagi dengan naserhatnasehat dari keluarga;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan firmanAllah SWT. dalam surat Al Israa ayat 34 sebagai berikut :i a ss OP ago!

Firman Allah dalam Al Qur'an Surat Al Israa' ayat 34:Vauroy Sagal ylagellisislsArtinya : Dan penuhilah janji, sesungguhnya janji itu pasti dimintapertanggung jawabannya .2. Hadits Nabi Muhammad SAW. :Ln pi Vlaghs pe ygoluollglalrdalslWaerrcbaloluoll yn jlagballsast ouretySwiastlols,' laadal glVSe asArtinya :Perdamaian dapat dilakukan diantara orangorang Muslim, kecualiperdamaian yang mengharamkan yang halal atau menghalalkanyang haram.

yang telah diucapkan Tergugatsetelah akad nikah dilangsungkan, sementara dalam surat gugatannya Penggugattelah menyatakan tidak ridha atas perlakuan Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 116 huruf (g) KompilasiHukum Islam di Indonesia Tahun 1991 yang menyatakan perceraian dapat terjadidengan alasan: Suami melanggar taklik talak;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan nashnashsyariy dan pendapat Ahli fikih sebagai berikut:Firman Allah SWT. dalam surat Al Israa

taklik talak yang diucapkan sesudah akadnikah, yang apabila dihubungkan dengan fakta poin (4) Penggugat sudah16berusaha mencari Tergugat dan menemui keluarga Tergugat, tetapi keluargaTergugat pun tidak mengetahui keberadaan Tergugat, terbukti bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat sudah pecah dan sulit disatukan kembalikarena kedua belah pihak sudah tidak terpengaruh lagi dengan naserhatnasehat dari keluarga;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan firmanAllah SWT. dalam surat Al Israa

Rekonvensi/Pembanding dan juga berdasar Berita Acara Sidangperkara ini, majelis tingkat banding tidak menemukan adanya pencabutan oleh yangbersangkutan baik secara tertulis maupun lisan sebagaimana disebutkan dalammemori banding tertanggal 26 Mei 2014 poin II nomor 3, sehingga oleh karenanyakesanggupan Tergugat Konvensi/ Penggugat Rekonvensi/Pembanding tersebut harustetap dilaksanakan karena hal itu adalah janji dan dalam hukum Islam janji harusdipenuhi sebagaimana tercantum dalam AlQur,an surat al Israa

, maka apabila dihubungkan dengan fakta poin (3) terbuktiTergugat telah melanggar sighat taklik talak yang diucapkan sesudah akad nikah, yangapabila dihubungkan dengan fakta poin (4) dan poin (5) terbukti bahwa rumah tanggaPenggugat dan Tergugat sudah pecah dan sulit disatukan kembali karena kedua belahpihak sudah tidak terpengaruh lagi dengan nasehatnasehat dari keluarga;Menimbang, bahwa Majeis Hakim telah mempertimbangkan faktafakta tersebutdengan memperhatikan firman Allah SWT dalam surat Al Israa

nikahTergugat mengucapkan sighat taklik talak dan berjanji akan mempergauliPenggugat dengan mu'asyarah bil ma'ruf, maka apabila dinubungkan denganfakta poin (3) dan (4) terbukti Tergugat telah melanggar sighat taklik talak yangdiucapkan sesudah akad nikah dan rumah tangga Penggugat dan Tergugatsudah sulit untuk disatukan kembali karena Tergugat pun sudah tidak diketahuilagi dengan pasti alamat keberadaannya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim merasa perlu mengetengahkanfirman Allah SWT. dalam surat Al Israa

, dan isteri saya membayar uang sebesar Rp.10.000,(sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadh (pengganti) kepada saya, maka jatuhlahtalak saya satu kepadanya;Menimbang, bahwa sighat taklik talak merupakan ucapan seorang suamikepada seorang isteri setelah akad pernikahan dilangsungkan yang bernilalperjanjian dan tidak bertentangan dengan hukum maka perjanjian a quomenjadi undangundang atau hukum yang berlaku mengikat bagi kKedua suamisteri tersebut, pacta sunt servanda;Menimbang, bahwa al Quran surat a/ Israa

tidak berhasil, terbukti bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudahpecah dan sulit disatukan kembali karena Penggugat sudah tidak terpengaruhlagi dengan nasehatnasehat dari keluarga dan tidak mau lagi hidup berumahtangga dengan Tergugat;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan firmanAllah SWT. dalam surat Al Israa ayat 34 sebagai berikut :OoVeptus Olsgall S rgVl 193SI5Artinya: Dan tepatilah janjimu, Sesungguhnya janji itu. kelak akan dimintakanpertanggungjawabannyaMenimbang,

yang telah diucapkan Tergugatsetelah akad nikah dilangsungkan, sementara dalam surat gugatannya Penggugattelah menyatakan tidak ridha atas perlakuan Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 116 huruf (g) KompilasiHukum Islam di Indonesia Tahun 1991 yang menyatakan perceraian dapat terjadidengan alasan: Suami melanggar taklik talak;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan nashnashsyar'iy dan pendapat Ahli fikih sebagai berikut:Firman Allah SWT. dalam surat Al Israa

uang iwadh sebesar Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah) dengan demikian harus dinyatakan syarattaklik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat dalam sighat taklik talakberjanji apabila dia sudah melanggar sighat taklik yang diucapkannya,kemudian Tergugat tidak ridha dan mengadukan halnya ke PengadilanAgama untuk ditanfizkan, kemudian Pengadilan menerima pengaduan itu,maka jatuhlah talak Tergugat kepada Penggugat, oleh karena itu Majelismenampilkan Firman Allah swt dalam surat Al Israa

(4) yaitu Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugt dan tidakmemberi nafkah wajib kepada Penggugat, dan telah membiarkan dan tidakmemperdulikannya sudah lebih dari 3 tahun lamanya dan terhadap perlakuanTergugat tersebut ternyata Penggugat tidak ridha lalu Penggugat membayariwadh sesuai dengan ketentuan yang berlaku yaitu sebesar Rp.10.000,(sepuluh ribu rupiah) dengan demikian syarat talik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Hakim Tunggal perlu pula menengahkan firmanAllah SWT dalam surat Al Israa