Ditemukan 25838 data
11 — 0
tidak hadirnya Tergugat tersebut bukan disebabkan olehhalangan yang sah, oleh karena itu harus dinyatakan Tergugat yang telahdipanggil secara resmi dan patut untuk hadir di persidangan, tidak hadir;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir di persidangan,perkara a quo diperiksa tanpa kehadiran Tergugat dan Majelis akanmenjatuhkan putusan dengan putusan verstek, sesuai dengan Pasal 125 HIR,dan Kitab lanatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yang diambil sebagaipendapat majelis yang berbunyi;das
16 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das olla Y Ls) be cal slp Caeal Will alll oo ls ol egal gNe Ne *Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengaku selalumendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehingga haltersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungan suami Istri antaramereka berdua;Menimbang, bahwa
10 — 3
Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:fille wold ade lb yas J das jl dey pre ail,Artinya : "Dan ketika istri sudah sangat tidak senang terhadapsuaminya, maka Hakim dibolehkan menjatuhkan talaksatu suami";4. Pendapat Fugqaha seperti yang terdapat dalam Kitab MadzaHuriyatuz Zaujain Juz hal 83:aaa aly. Cus 5! Blea!) G pled is GUL!
10 — 1
GIS 5 os jl Cal ticl gl das jl Aims solill (cal lal gon Cuid 138AGL dale tga Login CDM ye talilll jac y Lagllibel Gay Spiel!
17 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glas YIN) be cai) sxe Sea!
10 — 6
(l'anatutThalibin IV : 254);Dalam kitab Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:*et oa ' at y et "4 *das y jl) CS os ge all Vad te din kl Coed lalaArtinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atasperempuan itu yang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbunyi:Him. 10 dari 13 him.
20 — 5
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz Il halaman 290;das Gland VI lol le wash jlnol cool 13) a all galall pe lbs i de all 5!
24 — 8
ale gla lea sj das jl Ae) aac aisila!
11 — 10
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz halaman 290;das Glare YS) no) Le zai) jie) Sool ) gail ce lill ye cs Ol de a SIArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlangsunganhubungan suami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa
8 — 8
Bahwa Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun lagi dalamrumah tangga;;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr YI ino) le zojll sla) cecal 13) seal olall se Clb i deo ill 51 Ledeel ow 5 tall yoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami
8 — 0
Antara Penggugat dengan Tergugat tidak ada harapan untuk hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290:&das Fler YIjbnol le asl slp) ool 1) a ell gollll oye lb i de oll 5 Ne Artinya: bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua
20 — 2
0155/Pdt.G/2019/PA.Bmsmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
24 — 7
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali, karena semenjak berpisah alamat dan dimana keberadaanTergugat sudah tidak diketahui lagi sampai sekarang;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman290;das $l Y ) pa) ke Zail ole) esol ) sel alll cp bs: lgtteel yy 5 call Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila diamengaku selalu mendapat perlakuan yang menyakitkan darisuaminya
14 — 5
tidak diketahui alamatnya dengan jelasdan pasti di wilayah Republik Indonesia, dan sejak itu mereka tidakpernah saling bertemu ataupun berkomunikasi sebagaimana layaknyasuamiistri;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalilsyari yang berkaitan dengan perkara ini sebagai berikut:Aad ads) le Ane sl lst sl eRArtinya: Apabila (Tergugat) enggan, bersembunyi atau memang dia ghaib,maka perkara itu dapat diputus berdasarkan buktibukti (Kitab Al AnwarJuz 2 halaman 55) ;All alill ate Glb Laas das
58 — 22
Kompilasi Hukum Islam yang juga menyebutkan bahwa : antarasuami istri terus menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidak adaharapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga Menimbang, bahwa terhadap persoalan rumah tangga yang sedangdialami oleh Penggugat sehingga menimbulkan sikap kebencian terhadapSuaminya, maka Majelis Hakim memandang perlu mengetengahkan pendapatseorang Ulama Islam yang bernama Al Majdi, sebagaimana termuat dalamKitab Ghoyatul Marrom yakni:dalla pio I Lgl alle gag das
7 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Glan YIN) be cap) shee Sea!
10 — 0
Pasal 116 huruf (b) dan (f)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi :das GUY LE tN OS coSl Gipet ol dead de lil GU latyes cad 151disks dil (gil Lagan pM YF oli prey Lablisl Cu Stall algeArtinya : Jika tudunhan di depan Pengadilan terbukti dengan keterangan istriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan
9 — 2
No 2041/Pdt.G/2020/PA.ClpIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das la Y iin! &, zl olpe) e501 13) Sal oll ye hes Les deg ll 5!ile!
1.DASMI bin NASRI. D
2.NETI ERLINA binti YUSRI
11 — 4
Harifa Aini binti Dasmi, lahir tanggal 11 November 2002;2.3.Berkah Das Ramadhan bin Dasmi, lahir tanggal 31 Agustus 2011;Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telah dilaksanakanmenurut hukum syarak dan peraturan yang berlaku serta tidak adamasyarakat yang menggugat atau yang meragukan keabsahan pernikahanPemohon dengan Pemohon II tersebut;Bahwa, pernikahan tersebut bagi Pemohon dan Pemohon II samasamamerupakan pernikahan yang pertama;Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halangan untukmenikah
11 — 5
diatas, gugatan Penggugat a quo telah beralasan dan tidak melawan hukum, olehkarenanya sesuai ketentuan Pasal 149 RBg. gugatan Penggugat patut dikabulkandengan verstek;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas dan denganmemperhatikan ketentuan Pasal 119 ayat (1) dan (2) huruf c Kompilasi HukumIslam serta sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islam yang terdapat dalamkitab Ghoyatul Maram yang selanjutnya diambil alin oleh majelis hakim sebagaialas hukum berbunyi:4alb palil) due glh pas das