Ditemukan 3277 data
11 — 5
berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar Gugatan dan memeriksa buktibukti, Serta memutus Gugatan tersebut;2.Kaidah hukum Islam sebagaimana tercantum di dalam Kitab GhayatulMaram Li Syarhil Majdi, yang berbunyi sebagai berikut :artinya : Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim boleh menceraikan mereka dengan talak satu;3.Kaidah hukum Islam yang tercantum dalam Kitab Hurriatuz Zaujaini fithThalaq Juz halaman 83, yang berbunyi:ae elo yeas ood
53 — 16
yang terus menerus dan tidak ada harapan kedepan akan dapathidup rukun kembali dalam rumah tangga sehingga dapat di konstituer secarayuridis bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon senyatanya telah beradadalam kondisi pecah sehingga kehidupan rumah tangga Pemohon danTermohon tidak lagi mencerminkan rumah tangga yang sakinah, mawaddahdan rahmah sebagaimana yang dikehendaki Pasal1 UU No. 1 Tahun 1974,jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan Alquran surat Arrum ayat 21 yangberbunyi;a3 ae Peg zous , Bae ood
54 — 3
telah pecah dan sulit untuk mewujudkan rumah tangga yang bahagia dansejahtera lahir dan batin sebagaimana yang diharapkan Al Qur'an surat Ar Rum ayat 21dan pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahunMenimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga Penggugat dengan Tergugatakan lebih banyak mafsadatnya daripada maslahatnya:;Menimbang, bahwa menghindari timbulnya mafsadat dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat harus lebih didahulukan daripada menarik kemaslahatannyasesuai dengan kaidah usul yang berbunyi :eI ood
25 — 16
sejumlah Rp 500, (lima ratus rupiah) yang dibayar tunai, makatelah sesuai dengan ketentuan pasal 33 Kampilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan kesaksian saksisaksi danketerangan para Pemohon, terdapat keterangan bahwa dalam perkawinanantara Pemohon dengan Pemohon II tidak terdapat larangan perkawinansebagaimana yang disebut dalam alQuran surat alNisa ayat 23 tentangperempuanperempuan yang haram untuk dinikahi; ,adigsls oSVI eats CVI dats adits 25 labs aSiess aStis aSigSl aSile 2.5 55G3 B5)355 ood
13 — 4
mendapat warisan hanyaanak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi HukumIslam tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris dari almarhum XXXXatau XXXX adalah XXXX (isteri), dan 3 (tiga) orang anak kandung almarhumyani (Pemohon ll, Ill , IV);Menimbang, bahwa berdasarkan nash/dalil AlQur'an surat An Nisa ayat7:FJ OWN TK ORY e7Ts GROQDOD 2 OOWKS KIO Oe &PYIHWE RA SOD WG SF HQNUNE HOOVA KE BAI OTQWAA4 Se BOWKSHY OO GROQDOS 2 OOWHKS HOO &SQIK ME RAS OOD
10 — 6
WipMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman405:At ga Y all 948 Gay ald Gyelicel) alsa Cyne aSla ood) 564 GsArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemuaian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dhalim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa suatu ikatan pernikahan adalah dimaksudkanuntuk memberikan kemaslahatan bagi suami maupun istri, tetapi denganmelihat kondisi rumah
40 — 14
orangorang yang sedirian 1035 diantara kamu, danorangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamu yanglelaki dan hambahamba sahayamu yang perempuan. jika mereka miskinAllah akan memampukan mereka dengan kurniaNya. dan Allah MahaLuas (pemberianNya) lagi Maha mengetahui.Menimbang, bahwa perkawinan itu setengah dari agama dan agarseseorang terjaga dan terhindar dari kKemaksiatan yang dapat menimbulkankemudharatan sebagaimana sabda Rasulullah Saw hadits dari Anas RA ( HR.Thabrani)0 SLJI oJ aul gits (ood
14 — 14
Kitab lanatut Thalibin Juz IV halaman 238:pe ood olS ola alll ys GL ole cLoall9 jl> 5px ol Sylous yulaodl ys ol alasare octroJ JIS ul!
8 — 0
Hal ini sejalan dengan pendapat ulama dalam kitab AhkamulQuran Juz Il halaman 405, yang selanjutnya diambilalin sebagai pendapatMajelis guna dijadikan dasar dalam memutus perkara ini :40 ja Y alla 944 Ging ald Gyalical) alsa cy aSla ood) 53 CeArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim dan gugurlahhaknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut
21 — 5
., gugatanPenggugat dapat diperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islam yangterkandung dalam Kitab Ahkam AlQuran juz II halaman 405:4d ga Y alle 548 Gay ald Guelinal) alsa Cre aSla ood) Qod GeArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadap dipersidangan,kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orang yang dhalim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa meskipun Tergugat dianggap mengakui atausetidaktidaknya tidak membantah
AISYAH, SH
Terdakwa:
HENDRI ALS HEN
27 — 4
Helvetia Kota Medan; Bahwa Barang bukti yang disita pada saat penangkapan tersebut yaitu 1(satu) buah handphone merk Redmi warna hitam dengan simcard 0852 11116369, 1 (Satu) buah kartu ATM Bank BCA; Bahwa Terdakwa menggunakan uang untuk perjudian tersebut sudahRp.2.308.000,00 (dua juta tiga ratus delapan ribu rupiah);Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis = Hakim akanmempertimbangkan apakah berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatas,Halaman 6 dari 12 Putusan Nomor 423/Pid.B/2021/PN MdnOOooaK2 eoD>OoD
15 — 2
(Sepuluh ribu rupiah) ;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, makasesuai pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 dan diubah kembali dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun2009, maka biaya perkara ini dibebankan kepada Penggugat ; Mengingat segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dandalil Syar'i yang berkaitan dengan perkara ini ; ~~M E N GA oOD..Ii.LiggT.I 1.
12 — 1
diperbolehkannya melakukan perceraian adalah adanyakehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadipertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antara suami isteri yangmengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkan hukumAllah.Kitab Syarqawi alat tahrir juz II halaman 302 yang berbunyi :wtinya : Barang siapa menggantungkan talak dengan suatu sifat, jatuhlah talaktersebut dengan terwujudnya sifat yang digantungkan menurut dhahirnyaucapan.Kitab Kifayatul Akhyar halaman 104 yang berbunyi :ood
13 — 12
PENETAPANNomor 0132/Pdt.P/2021/PA.Slw2 5G toe> m alt "5oN OOD SDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Slawi yang memeriksa dan mengadili perkaraperkara tertentu pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis telahmenjatuhkan penetapan atas perkara permohonan Itsbat nikah yang diajukanoleh:1.
11 — 3
berwenang menalak istrinya (Termohon), setelah majelis hakim tidakberhasil lagi mendamaikan Pemohon dan Termohon dalam persidangan, halini Sesual dengan firman Allah swt dalam surah Al Bagarah ayat 227 yangartinya: Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Ahkam AlQuran juz II halaman405:44 ga Y alla 944 Gay pat) Crtdanad) plSa Ca aSla ood
15 — 4
pernikahanmereka tidak dicatatkan akan tetapi demi kepentingan anak mereka dan agar tidakterjadi diskriminasi terhadapnya, maka perlu adanya kepastian hukum terhadapstatus anak tersebut: .Menimbang bahwa Majelis merasa perlu pula mengotie pendapat ulamasebagai tercantum dalam kitab Al Figh Al Islami wa Adillatuhu jilid V halaman 690yang berbunyi sebagai berikut ;ual LEY Case delat gh earucll Chg 5H, GUS gf lauds At gt a hayetal ys eliigld, OS shy Th gH cass hed, gd Gald She (d2 by Jaheis (/Adawey eh gj Slaw ood
1.Sipan Bin Ngadiyo
2.Jumarmiati Binti Sugi
26 — 19
PENETAPANNomor 263/Pdt.P/2020/PA.GsgZENS 2 ood 9 CIS! VLSI.Artinya: Rukun nikah ada lima, yakni shighat (ijab dan qgabul), istri, suami,wali, dan 2 (dua) orang saksi.c. Pendapat ulama yang terdapat di dalam Kitab al/Bajuri, Juz Il, halaman103, yang selanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim,sebagai berikut:pss 0jSo TIS Gay WS I jliro aigS...cbSo: slg pyro TIS Gay WS Vs aigSLessig dl pod! pul Lode aigS culo Jl aol TIS Gey M9 lize aig ....
9 — 2
mempertahankan rumahtangganya karena kenyataannya telah terjadi perselisihan dan pertengkaran terus menerussehingga sulit untuk dirukunkan, maka permohonan Pemohonan dapat dinyatakan terbuktikebenarannya sesuai dengan ketentuan Pasal 19 huruf (f ) Peraturan Pemerintah Nomor: 9tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa disamping pertimbangan diatas, Pengadilan berpendapat dan sesuaidengan Ibarah Sunnah dalam Kitab Sunan Ibnu Majjah Juz II halaman 641 yang berbunyi :GUL 351 ood
12 — 7
) yang kekal dan bahagia, tidak dapat terwujud, olehkarenanya perceraian lebih maslahat dan merupakan jalan keluar terbaik agarPenggugat dan Tergugat dapat menentukan masa depannya yang lebih baik dikemudian hari;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum yangterkandung dalam Kaidah hukum Islam yang tercantum di dalam Kitab Al AnwarJuz Il halaman 149, yang diambil sebagai pendapat majelis, berbunyi sebagaiberikut :dagle pSally Adslly ccgeall Glew jhe oj jady yl gil epldeal ood
168 — 146
gugatan Terbanding/Penggugat:Menyatakan sebagai hukum Para Tergugat telah melakukanWANPRESTASI yang telah merugikan Penggugat;Bahwa walaupun Terbanding/Penggugat membungkus gugatan a quodalam frame Wanprestasi,jika dicermati dari objek sengketa, subjek hukumyang bersengketa, dan sifat permasalahan hukum yang disengketakan parapihak, menurut Para Pembanding / Para Tergugatperkaraa quo adalahmengenai perbuatan melawan hokum yang dilakukan oleh Pejabat TataUsaha Negara (Onrechtmatige Overheidsdaad/OOD
:Bahwa oleh karena obyek sengketanya, subyek hukumnya dan sifatpermasalahannya merupakan perbuatan melawan hukum yang dilakukanoleh Pejabat Tata Usaha Negara, maka sesuai dengan bunyiPasal 1 angka4 PERMA Nomor 2 Tahun 2019 tentang Pedoman Penyelesaian SengketaTindakan Pemerintahan dan Kewenangan Mengadili Perouatan MelanggarHukum oleh Badan dan/atau Pejabat Pemerintahan (OnrechtmatigeOverheidsdaad/OOD), gugatan a quo haruslah diajukan ke Peradilan TataUsaha Negara, dan bukannya ke Pengadilan Negeri
Pejabat Pemerintahan(Onrechtmatige Overheidsdaad/OOD), ic. Tergugat 1/Pembanding 1, danbukannya perbuatan ingkar janji (wanprestasi)atau mencampuradukkanPerbuatan Melanggar Hukum oleh Badan dan/atau Pejabat Pemerintahandengan perbuatan ingkar janji (wanprestasi), hal mana terlihat secaraterang, jelas dan sejalan dengan rumusan pokok permasalahan dalampertimbangan hukum Majelis Hakim Tingkat Pertama di bawah ini:a.
;Bahwa angka 41 huruf a angka 1) di atas terkait dengan PerbuatanMelanggar Hukum oleh Badan dan/atau Pejabat PemerintahanHalaman 46 dari 208 halaman, Putusan Nomor 135/PDT/2021/PT KPG(Onrechtmatige Overheidsdaad/OOD), sedangkan angka 44 huruf bangka 2) adalah terkait dengan perbuatan ingkar janji (wanprestasi);Pertimbangan hukum Majelis Hakim Tingkat Pertama pada halaman 85paragraf ketiga dari atas s/d halaman 86 paragraf pertama yangberpendapat : Menimbang, bahwa selanjutnya dalam lampiran buktisurat
Berdasarkan segala uraian di tas, menurut hemat ParaTergugat/Pembanding ternyata dalam gugatannya Penggugat/Terbandingmencampur adukkan Perbuatan Melanggar Hukum oleh Badan dan/atauPejabat Pemerintahan (Onrechtmatige Overheidsdaad/OOD) denganperbuatan ingkar janji (wanprestasi), sehingga gugatan a quo kabur/tidakjelas, yang karenanya Para Tergugat/Pembanding mohon kepada MajelisHakim Tingkat Banding untuk menyatakan gugatan Penggugat/Terbandingtersebut haruslah ditolak atau setidaktidaknya dinyatakan