Ditemukan 25838 data
17 — 10
Pasal 3Kompilasi Hukum Islam yaitu membentuk keluarga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa atau membentuk keluarga yangsakinah mawaddah wa rahmah sebagaimana firman Allah Swt. dalam AlQuran Surat ArRuum ayat 21 yang berbunyi: das ys So 50 aSin Jans Lg idl piSucl Lal sj) aS adil pe aSt 31 gy) abl cesOs Say a gal Guy ib Ca YIenArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya
9 — 5
Tergugat juga tidak diketahui alamatnyadengan jelas di seluruh wilayah Indonesia, maka menurut pendapatMajelis tindakan Tergugat tersebut mempunyai itikad yang tidak baik;Menimbang bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas,maka syarat ta'lik talak telah terpenuhi dan karenanya harusditetapkan bahwa Talak Tergugat telah jatun kepada Penggugat,sesuai dengan pendapat yang tercantum dalam Kitab Syarqowi alattahrir juz Il halaman 302, yang diambilalin sebagai pendapat Majelis,yang berbunyi:JA) da has Das
CUT ERNI YULIANI
104 — 11
Selanjutnya diberi6 = ce 010140 Das 8Bahwa semua bukti surat tersebut telah disesuaikan dengan aslinya danternyata semua sesuai dengan aslinya serta semua bukti telah dibubuhi materai yangcukup;Bahwa selain bukti diatas Pemohon juga mengajukan saksisaksi yangmemberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut;1.Saksi Kartini: Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon karena merupakan tetangga Pemohon sejakdahulu yang tinggal atau berdomisili di Desa Padang Datar Kecamatan KruengSabee; Bahwa
15 — 1
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
10 — 5
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
17 — 4
Tahun 1974 Tentang Perkawinan Jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam,dikarena sendi dasar terbentuknya tujuan rumah tangga tersebut sudah runtuhyang disebabkan antara keduanya telah berpisah tempat tinggal selama 1(satu) bulan lebin dan masingmasing pihak sudah tidak lagi menjalankan hakdan kewajibannya sebagaimana layaknya suami isteri;Menimbang, bahwa terkait hal tersebuat di atas, Majelis Hakim perlumengetengahkan petunjuk dalil syari dalam AlQuran surat Arrum ayat 21berbunyi :lS 28 GI Aa 5 5 BAga Sts Das
8 — 2
sl das jl Ati calall cal Lal ood 1318AaiL) Aalle Lyall Login CMS!
16 — 0
sl das 5M) Ais wcll (cal alge Cis 138Adil; Aalde Ugille Login c Maal ye acalill jae y Logllhel Gas 6 ptiall al gayang artinya : Jika Dalil gugatan terbukti di depan persidangan baikdengan bukti yang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflikrumah tangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapanuntuk rukun kembali dan hakim juga tidak berhasil mendamaikan keduabelah pihak, maka hakim dapat menjatuhkan talak bain suami terhadapceistrinya ;Menimbang, bahwa karena dalil gugatan
27 — 10
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu. untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
13 — 1
dilakukan oleh keluarga Penggugat dan Tergugat juga tidakberhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan diatas Pengadilanberpendapat, perkawinan Penggugat dan Tergugat sudah pecah (brokenmarriage) dan tidak dapat lagi dipertahankan, karena dengan kondisi rumahtangga Penggugat dan Tergugat tersebut sudah tidak mungkin lagi untukmewujudkan citacita dan tujuan perkawinan sebagaimana yang dimaksud didalam Al Qur'an Surat Ar Ruum Ayat (21):5 5g Bae he oy leh Vibe x L2% 2 44 24 LF ats 2% Meo 289% Sis Das
19 — 14
gle Gli eas cle das jl Aue) ane sid!
10 — 0
beritaacara sidang ; TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat padapokoknya seperti yang diuraikan di atas ; Menimbang, bahwa Penggugat hadir di persidangan sedangkanTergugat tidak pernah hadir meskipun panggilan untuk Tergugat telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan Pasal 27 Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975, oleh karenanya perkara ini dapat diputus secaraverstek, hal ini sesuai dengan pasal 125 HIR dan ibarat Kitab lanatuthThalibien Juz IV halaman 238 yang berbunyi ; das
10 — 5
*das y Nl Ci os ge all W989 te Ain Le) Sag JalsArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang, bahwa salah satu tujuan diajukannya perkara a quo gunamemperoleh akta nikah sebagai bukti sah dan tercatatnya pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il dan sebagai instrumen untuk melakukanperbuatan hukum selama berkaitan erat dengan perkawinan, hal ini sejalandengan semangat ketentuan Pasal 2 Ayat (2) Undangundang
8 — 6
mempertahankan rumah tangga yang sudahsedemikian bentuknya akan menimbulkan dampak negatif baik terhadap keduabelah pihak yang berperkara dan keluarga masingmasing, maka jalan terbaiksatusatunya adalah perceraian sesuai kaidah yang diambil alih menjadipendapat Majelis dalam pertimbangannya sebagai berikut:ealiall Gils (le sade jlimcll adsArtinya: Mencegah yang membahayakan itu lebih diprioritaskan daripadameraih keuntungan, (Abdul Wahab Khalaf, Ilmu Ushul AlFigh, 1907 halaman208).dalle nclall gue lh tga sj das
7 — 6
mempertahankan rumah tangga yang sudahsedemikian bentuknya akan menimbulkan dampak negatif baik terhadap keduabelah pihak yang berperkara dan keluarga masingmasing, maka jalan terbaiksatusatunya adalah perceraian sesuai kaidah yang diambil alih menjadipendapat Majelis dalam pertimbangannya sebagai berikut:aalidl Gla (gle pais jlundll adsArtinya: Mencegah yang membahayakan itu lebih diprioritaskan daripadamerath keuntungan, (Abdul Wahab Khalaf, IImu Ushul AlFigh, 1907 halaman208).4ale (call) gle gl gas 5 das
77 — 2
SALINAN PUTUSAN DEM Ik EAD ILAN BER DAS AR KAN K ET U HAN AN Y AN G M AH A ES APengadilan Agama S$ awahtlunto yang mem eriksa dan m engadili perkarate rte ntu pada ting kat pertam a dalam persidangan M ajelis telah m enjatuhkanputusan dalam perkara ceraigugatantaraPENGGUGAT. umour 35 tahun, agam a Islam , pendidikan $M A, pekerjaan iburum ah tangga, tem pat tinggal diKOTA SAW AHLUNTO, sebagaiPenggugat.TERGUGAT. um our 36 tahun, agama Islam , pendidikan STM , pekerjaan ojek,tem pattinggaldiKkKOtTA
11 — 5
Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat telah berpisah tempat tinggalselama lebih kurang 10 ( sepuluh ) bulan berturutturut , selama itu sudahtidak ada hubungan lahir dan batin serta komunikasi dan telah seringdiupayakan perdamaian, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kitab Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:daily Wills wcll ale Gila gay jl das jl Ae pte
9 — 10
Clg.Menimbang, bahwa Majelis Hakim menganggap perlu untukmengemukakan dalil sebagaimana yang tercantum dalam Kitab Iqna juz Ilhalaman 133 yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :~ alla rclall agle Gla Leas jl das sll Axe) pre aid!
6 — 0
putusan ini; TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan Gugatan Penggugat padapokoknya seperti yang diuraikan di atas ; Menimbang, bahwa Penggugat hadir di persidangan sedangkanTergugat tidak pernah hadir meskipun panggilan untuk Tergugat telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan Pasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975, oleh karenanya perkara ini dapat diputus secara verstek, hal inisesual dengan pasal 125 HIR dan ibarat Kitab lanatuth Thalibien Juz IVhalaman 238 yang berbunyi ; das
14 — 9
dilanjutkan lagi, maka maksudPasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi, oleh karena itu gugatan Penggugat tentangperceraian dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahihukum Islam sebagaimana dalam Kitab Iqna Juz Il halaman 133, yangdijadikan sebagai bahan pertimbangan Majelis dalam mengambil keputusan,yang berbunyiAdie yo Lill ale Sib gay das