Ditemukan 14903 data
23 — 7
karena Tergugat tidak pernah datang menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tideingin mempertahankarkepentingandan hakhak keperdataannya,makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugedrtek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunysebagai berikut;dale aSall Lisl ig seal
12 — 0
Hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam KitabAl Anwar Juz Il halaman 149 yang diambil alih sebagai pendapan Majelis yangberbunyi sebagai berikut :ale Sally Atnlhs seal) Glau jle oj pis iso es) pailsArtinya: apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyiatau enggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksabuktibukti, serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil dalam posita gugatanPenggugat adalah bahwa semula rumah tangga Penggugat dan Tergugatberjalan
20 — 9
Go ale lgs5 5Fin os ~ i im os ZoUS ool as lod oSuiad gid 5 2) Slo JUS2iI le Ao V3zHalaman 10 dari 14 halaman, Penetapan No.70/Pdt.P/2021/PA.NnkVs ajgsoll se jlgall gogs Sk 5352 Seal AUS...U3 Lasais all pols JSl oSs S02 a9 5UI ylK3 &8 8593Makna sederhananya: seandainya dalam suatu kondisi darurat tidak ada tidakada wali dan tidak wali hakim atau ada tetapi susah aksesnya, kemudianseorang perempuan dan calon suaminya menunjuk seorang lakilaki adilsebagai seorang wali pernikahannya, maka sah pernikahannya
10 — 0
tidak pernah datang menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;dale aSall disall sg seal
58 — 7
sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;dae llr Yjbno) Le casi olpe) Ceol 15) Seal
11 — 1
Tergugat tidak pernah datang menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;4gle pSall alls seal
11 — 13
olehmereka yang tidak mempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndangNomor 1 tahun 1974:Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Pemohon dan Pemohon Ildan faktafakta hukum tersebut, maka perkara ini telah sesuai dengan petunjuksyari yang dikemukakan oleh pakar hukum Islam Syekh Zainuddin Bin AbdulAziz AlMalibari yang terdapat dalam Kitab Fathul Muin pada bab ad dawaawal bayyinaat, yang diambil alin menjadi pendapat Hakim sebagai berikut :A grairaltis slg gat Yo dbag ply dince $3 sl el gle cls is seal
11 — 1
., yang berbunyi :oe Voges yt le ple 5 abe atl be at Jyey JB SU aie atl oo) dye Ul oeOgenrF fe sled dah Lapel) ea LS sions gl ailey gl loge: olpl seal) LeSots V leds AUS) bb gil ai 5b as ail 2) dpe gl Ugh fo clete os Ledosill cpl EUS ath gloArtinya : Dari Abi Hurairah RA.
11 — 1
antara Penggugatdan Tergugat tidak lagi tinggal dalam rumah yang sama serta dalam rumahtangga Penggugat dan Tergugat sering terjadi perselisihan dan pertengkaranyang terus menerus;Menimbang, bahwa kondisi rumah tangga yang demikian sudah tidakdapat lagi disebut sebagai keluarga yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa sebagaimana maksud dan tujuan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan dan firman Allah dalam suratAr Rum ayat 21 :pSiss Saag Ugall piSucil Lal gj) Seal
17 — 5
Putusan No.1173/Pdt.G/2017/PA.GsMenimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut:ONS3 ay) pel 5) Seal ee el) GH igs Se IS!otf ell omega el Ce S Gall algo ane GE: LY clay!
15 — 1
antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak mampuberhubungan dengan baik dan rukun sebagaimana layaknya pasangan suamiisteri, oleh karena itu jalan yang terbaik bagi kedua belah pihak adalahperceraian, sebab apabila dibiarkan berlarutlarut tidak mustahil akanmemunculkan kemadlaratan yang lebih besar terhadap rumah tangga dankeluarga mereka, sedangkan membuat madlarat sangat bertentangan dalamajaran Islam sebagaimana sabda Rasulullan SAW yang diriwayatkan olehAhmad dan Ibnu Majah berikut :(abs Gals seal
248 — 71
Dalam surat Al Isra ayat (34):Y 5h Gae OS Seal 3) Sgalh i 9515a= 2..Dan penuhilah janji, Sesungguhnya janji itu. pasti dimintaipertanggungjawabannya...Menimbang, bahwa berdasarkan kenyataankenyataan tersebut di atas,Hakim Pemeriksa berpendapat, karena Tergugat telah terbukti melakukanwanprestasi kepada Penggugat, maka Tergugat dihukum untuk mengembalikanpokok pinjaman dan margin/keuntungan yang seharusnya diterima olehPenggugat keseluruhan berjumlah Rp 103.300.000,00 (seratus tiga juta tigaratus
13 — 7
Bahwa pihak keluarga telah berusaha menasehati dan merukunkanPemohon dan Termohon, akan tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa prinsip terjadinya perkawinan adalah untukmembentuk keluarga bahagia yang kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa sesuai dengan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan dan diperintahkan kepada Pemohon dan Termohon (suami istri)untuk bergaul dengan baik (muasyarah bil maruf) sebagaimana firman Allahdalam surat an Nisa :19;Ig 8555 Sl wkd 883 258 JS S15 sa seal
27 — 15
Botgage aSalls Aisdls seal clan jl oj jedy agi sil oles!
56 — 22
le cls os seal asArtinya : Dalam pengakuan nikah seseorang perempuan, harus dikemukakansahnya pernikahan dan syaratsyaratnya, yaitu seperti wali, dandipersaksikan oleh dua orang saksi yang adilMenimbang, bahwa di persidangan terbukti bahwa pernikahan Pemohondan Termohon telah memenuhi syarat dan rukun pernikahan, dengan demikianpernikahan Pemohon dan Pemohon Il telah sesuai dengan rukun dan syaratpernikahan sebagaimana yang diatur dalam Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa alasan pemohonan
24 — 15
telahhidup bersama selama 10 tahun, tidak pernah bercerai, tidak ada yangkeberatan atas pernikahannya, olehnya itu untuk kepastian hukum danmenghindari pembiaran yang berlarutlarut adalah patut jika pernikahanPemohon dan Pemohon II dapat disahkan secara hukum;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Hakim perlu mengetengahkan dalisebagaimana disebutkan dalam kitab l'anatut Tholibin IV : 254 kemudiandiambil alih sebagai pendapat Hakim yang yang berbunyi :GBs cols gai (yo Alay py ince $3 BI pol le CIS is seal
11 — 4
Rumah tangga yangdemikian itu secara nyata telah bertentangan dengan tujuan disyariatkannyaperkawinan sebagaimana ditegaskan dalam al Quran Surah alRum ayat 21yang berbunyi sebagai berikut :Joss leall seal bsg Bf Studs! 5,2 2 Sd lS af ral 03a uw Ee = .
11 — 3
saja perkawinan paraPemohon tersebut tidak mempunyai kekuatan hukum karena tidak mempunyalbuku nikah, sehingga diperlukan penetapan pengesahan nikah (itsbat nikah)dari Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil sebagaimana disebutkan dalam kitab l'anatut Tholibin IV:254 kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang yangberbunyi:Penetapan No.0119/Padt.P/2019/PA Una Hal. 10 dari 13gre garliiy gly gai ye Alay pig Aine 89 Bl pel cle clSt og seal
10 — 6
dilakukan olehmereka yang tidak mempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndangNomor 1 tahun 1974:Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Pemohon dan Pemohon Ildan faktafakta hukum tersebut, maka perkara ini telah sesuai dengan petunjuksyari yang dikemukakan oleh pakar hukum Islam Syekh Zainuddin Bin AbdulAziz AlMalibari yang terdapat dalam Kitab Fathul Muin pada bab ad dawaawal bayyinaat, yang diambil alin menjadi pendapat Hakim sebagai berikut :J grairalirs lg gat Yo Alay py dince $3 slo gle cls is seal
16 — 2
Putusan No. 1295 /Pdt.G/2019 /PA.Gshalaman 290 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut:Ols5 asl eel gl Seal See elall ol Rlaes Gad 15! 5oft eal omg Lab Leal Ce Spdall alga ane Sle: cl!Acs; Aall> yale gis ae y!Artinya: Apabila gugatan ister!