Ditemukan 46711 data
7 — 0
retak dan hati keduanya telahpecah yang tidak mungkin dapat dirukunkan kembali; Menimbang, bahwa berdasarkan segenap pertimbangan tersebut diatas,Pengadilan berpendapat gugatan Penggugat dinilai telah cukup beralasan danbersandarkan hukum, sehingga Mejelis Hakim dalam musyawarahnya telah sepakatuntuk mengabulkan gugatan Penggugat dengan menerapkan pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah No. 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dan denganmemperhatikan petunjuk dalil dalam kitab Ahkam
6 — 3
Kitab Ahkam AlQur'an juz Il halaman 405:4 ga alle oo Gay ald Cpedauel) alSa Qa aSla ol 64 YaArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka iatermasuk orang yang dholim dan gugurlah haknya.2 Al Quran Surat Al Bagarah ayat 227.OQRXM+s OHOMRBAD G4 = BXURKOOOR veANROOO eoUERMKYD GHORMON ANON Able 4 4ar3Artinya : Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah maha mendengar lagi maha mengetahui(Q.S. 2 :227)
9 — 5
rumah tangga Penggugat dan Tergugat.Menimbang, bahwa pada setiap persidangan majelis hakim telahberusaha secara maksimal menasehati Penggugat agar tetap mempertahankanrumah tangganya, namun tidak berhasil, karena Penggugat bersikeras untukbercerai, sehingga majelis hakim berkesimpulan bahwa rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah tidak ada harapan lagi untuk dipertahankan.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam: ono ono nnn nnn nnn nnn Kitab Ahkam
7 — 2
rumah tangga Penggugat dan Tergugat.Menimbang, bahwa pada setiap persidangan majelis hakim telahberusaha secara maksimal menasehati Penggugat agar tetap mempertahankanrumah tangganya, namun tidak berhasil, karena Penggugat bersikeras untukbercerai, sehingga majelis hakim berkesimpulan bahwa rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah tidak ada harapan lagi untuk dipertahankan.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam: ono ono nnn nnn nnn nnn Kitab Ahkam
10 — 4
., gugatanPenggugat dapat diperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan di atas, dalam haltersebut dapat diterapkan dalil fiqhiyah yang tercantum dalam kitab Ahkam Alqur an, jilid Il halaman 405 sebagai berikut :4d fey all 998 Gs ald Calicall alfa Gee ale ol) ea GesArtinya: Siapa yang dipanggil oleh hakim untuk menghadapdipersidangan, sedang orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, maka diatermasuk orang yang zhalim dan gugurlah haknya".Menimbang, bahwa berdasarkan
10 — 3
., gugatan Penggugat dapatdiperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan di atas, dalam haltersebut dapat diterapkan dalil fiqghiyah yang tercantum dalam kitab Ahkam Alqur an, jilid Il halaman 405 sebagai berikut :Hal. 9 dari 11 Hal. Pen. No.905/Pdt.G/2020/PA.Ptk45 geY all 9g as ald Gualwcal!
14 — 5
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:Al Ga Vo all gg8 Gag ald Gyalanell alsa Ga aSla (ol) (63 GnArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka iatermasuk orang yang dholim dan gugurlah haknya;2.
9 — 5
Pengadilan AgamaGorontalo, telah dijalankan berdasarkan ketentuan yang berlaku sebagaimana yangditentukan dan dalam tenggang waktu pelaksanaan panggilan dengan hari sidangyang ditentukan UndangUndang, pelaksanaan panggilan terhadap Tergugattersebut telah dilakukan secara resmi dan patut, maka berdasarkan pasal 149 R.Bg,perkara ini dapat diputus secara verstek atau tanpa hadimya Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan petunjuk parapakar hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Ahkam
9 — 3
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:AD ga Y alle 948 Gay ald Gyaliuell alsa (ye pSla ot) os aArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ta tidak menghadap maka ia termasukorang yang dhalim dan gugurlah haknya.2. Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:dalle gull!
8 — 4
Bahwa pihak keluarga telah berupaya menasehati Penggugat dan Tergugat,namun tidak berhasil ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman405:AS ga Y all og Gay ald Gyclieall alsa Gye aSla (ot) Qos GusArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dhalim dan gugurlah haknya.Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan petunjukyang
14 — 5
karenanya, majelis berpendapat bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat tidak dapat dipertahankan lagi.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 39 ayat (1) UndangUndangNomor 1 Tahun 197, perceraian hanya dapat dilakukan di depan sidangpengadilan setelah pengadilan yang bersangkutan berusaha dan tidakberhasil mendamaikan Penggugat serta adanya cukup alasan bahwa antarasuami istri itu tidak dapat rukun kembali dalam sebuah rumah tangga.Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengemukakan dalil syaridalam kitab Ahkam
9 — 9
, karena Termohon tidak hadir;Menimbang, bahwa Termohon tidak pernah hadir di persidangan danketidakhadirannya itu tidak disebabkan adanya alasan yang sah menuruthukum, oleh karenanya harus dinyatakan tidak hadir dan menurut Pasal 149Ayat (1) R.Bg ternyata gugatan Pemohon secara formal cukup beralasan dantidak melawan hukum; oleh karenanya perkara ini dapat diputus tanpakehadiran Termohon (verstek);Menimbang, bahwa terhadap perkara a quo dapat diterapkan dalilfiqhtyah yang tercantum dalam Kitab Ahkam
7 — 2
bain shugra Tergugatkepada Penggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974, perceraian hanya dapat dilakukan di depan sidang pengadilan setelahpengadilan yang bersangkutan berusaha dan tidak berhasil mendamaikan kedua belahpihak serta adanya cukup alasan bahwa antara suamiisteri itu tidak dapat rukunkembali dalam sebuah rumah tangga;Menimbang, bahwa menurut doktrin ulama yang kemudian diambil alih sebagaikaidah hukum didalam kitab sebagai berikut:1 Kitab Ahkam
6 — 4
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:dip VY SbArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ta tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya,2. Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:all qolall ale glb lero argj arty ere aul oleArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang ister!
7 — 4
Kitab Ahkam AlQur'an juz Il halaman 405:Ad a= Y alla err) a ala Ordinal alsa CA asta oll ges OAArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;2, Alle jal ale (glb lem 5 iI Aas) Aue are SAI Oly.Artinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isterikepada suaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu dengan talak satu.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga
6 — 5
Menimbang, bahwa Termohon tidak pernah hadirdipersidangan sedangkan ia telah dipanggil dengan cara patutdan sah, terbukti dengan bukti relaas panggilan sebagaimanatermuat dalam berkas perkara ini, sedangkan tidak ternyatahadirnya itu disebabkan suatu halangan yang sah, maka sesuaipasal 149 R.Bg. perkara perkara ini dapat diterima dan diputustanpa hadirnya Termohon (Verstek);Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan di atas,dalam hal tersebut dapat diterapkan dalil fiqghiyah yangtercantum dalam kitab Ahkam
11 — 4
Menimbang, bahwa Termohon tidak pernah hadirdipersidangan sedangkan ia telah dipanggil dengan cara patut dan sah,terbukti dengan bukti relaas panggilan sebagaimana termuat dalamberkas perkara ini, sedangkan tidak ternyata hadirnya itu disebabkansuatu halangan yang sah, maka sesuai pasal 149 R.Bg. perkara perkaraini dapat diterima dan diputus tanpa hadirnya Termohon (Verstek);Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan di atas, dalamhal tersebut dapat diterapkan dalil fighiyah yang tercantum dalamkitab Ahkam
7 — 4
danpatut sebagaimana relaas yang terdapat dalam berkas perkara ini, sedangternyata tidak menghadapnya tergugat tersebut, bukan disebabkan oleh suatuhalangan yang sah, maka tergugat yang telah dipanggil secara sah dan patutuntuk menghadap sidang tidak datang menghadap, harus dinyatakan tidak hadirdan gugatan penggugat diputus dengan verstek sebagaimana pasal 149 R.Bg.Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan di atas, dalam haltersebut dapat diterapkan dalil fiqhiyah yang tercantum dalam kitab Ahkam
15 — 10
Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan petunjuk: Kitab Ahkam al Qur'an Juz Il hal. 405 yang bunyinya sebagai berikut:999 Ur eld yroluoll ep So Yo eS & JI UF d Yoa go ValoArtinya : " Barang siapa dipanggil dengan menghadap hakim Islam,kemudiantidak mau mendatangi panggilan tersebut maka diatermasuk orang yang dholim dan gugurlah hak (jawab) nya."
11 — 4
., Jo.Surat Edaran Mahkamah Agung Republik Indonesia Nomor 9 Tahun 1964 tanggal 13April 1964 tentang putusan verstek, pemeriksaan perkara a quo dapat dilanjutkanserta dapat dijatuhkan putusan atasnya dengan tanpa hadirnya Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa maksud ketentuan dalam Pasal 149 ayat (1) R.Bg.tersebut juga relevan dengan teori hukum Islam dalam Kitab Ahkam al Quran, Juz IIhalaman 405 yang Majelis Hakim sependapat dan selanjutnya diambil alih menjadipertimbangan Majelis Hakim yang bunyinya