Ditemukan 14901 data
9 — 0
menyatakan pula, bahwa pengertian cekcok yang terus menerusdan tidak dapat didamaikan bukan ditentukan kepada penyebab cekcok yangharus dibuktikan, akan tetapi melihat dari kenyataan adalah benar terbuktiadanya cekcok yang terus menerus sehingga tidak dapat didamaikan lagi;Menimbang, bahwa di samping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz IIhalaman 290 yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi:OWSg a apl pel gl Seal
8 — 1
Tergugat tidak pernah datang menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;4gle pSall alls seal
13 — 2
Putusan No. 1295 /Pdt.G/2019 /PA.Gshalaman 290 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut:Ols5 asl eel gl Seal See elall ol Rlaes Gad 15! 5oft eal omg Lab Leal Ce Spdall alga ane Sle: cl!Acs; Aall> yale gis ae y!Artinya: Apabila gugatan ister!
54 — 20
le cls os seal asArtinya : Dalam pengakuan nikah seseorang perempuan, harus dikemukakansahnya pernikahan dan syaratsyaratnya, yaitu seperti wali, dandipersaksikan oleh dua orang saksi yang adilMenimbang, bahwa di persidangan terbukti bahwa pernikahan Pemohondan Termohon telah memenuhi syarat dan rukun pernikahan, dengan demikianpernikahan Pemohon dan Pemohon Il telah sesuai dengan rukun dan syaratpernikahan sebagaimana yang diatur dalam Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa alasan pemohonan
18 — 12
telahhidup bersama selama 10 tahun, tidak pernah bercerai, tidak ada yangkeberatan atas pernikahannya, olehnya itu untuk kepastian hukum danmenghindari pembiaran yang berlarutlarut adalah patut jika pernikahanPemohon dan Pemohon II dapat disahkan secara hukum;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Hakim perlu mengetengahkan dalisebagaimana disebutkan dalam kitab l'anatut Tholibin IV : 254 kemudiandiambil alih sebagai pendapat Hakim yang yang berbunyi :GBs cols gai (yo Alay py ince $3 BI pol le CIS is seal
8 — 0
Putusan No. 0485/Pdt.G/2017/PA.GsMenimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut:OSs wal Ppel gl Seal ee el CW Biges Cee 15! g~~ ot stall ome g Lod el Ce GS)! algo ane Gla clay!asl aalb yallb yw rey!
23 — 10
Botgage aSalls Aisdls seal clan jl oj jedy agi sil oles!
15 — 3
menyuruh orang lain sebagaiwakil/kuasanya yang sah dan tidak ternyata ketidak hadirannya tersebutdisebabkan oleh sesuatu alasan yang sah menurut hukum, oleh karenanyaharus dinyatakan Tergugat tidak hadir dan perkara ini diperiksa dan diputustanpa hadirnya Termohon (verstek) sesuai dengan pasal 125 HIR dan sesuaipula dengan kaidah hukum Islam yang tercantum dalam kitab Al Anwar Juz 2halaman 55 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yangberbunyi sebagai berikut :Ade Sali Atul ss seal
8 — 0
tidak pernah datang menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;dale aSall disall sg seal
11 — 6
keretakan dan keretakannya itu sudah sulit untuk diperbaiki dandisatukan kembali (broken married), maka cukup alasan untuk membubarkanperkawinan tersebut tanpa mempersoalkan lagi pihak mana yang menjadi penyebabterjadi perselisihan dan atau pertengkaran tersebut;Menimbang, bahwa majelis perlu mengingatkan kepada Penggugat dan Tergugatbahwa suami isteri wajib saling mencintai dan memberi bantuan lahir dan batin dalamkeadaan apapun, sebagaimana firman Allah SWT dalam surat ArRum ayat 21:Joes lead seal
17 — 10
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gllarat VIs1 no) le call shal Cal 13) Seal gall oo Cbs ol dell gl Nee Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuHal 11 dari 13 hal Put.
53 — 7
sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;dae llr Yjbno) Le casi olpe) Ceol 15) Seal
12 — 11
Putusan Nomor 1173/Pdt.G/2020/PA.Sor.1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam juga sebagaimana tersirat dalamalQur'an Surat ar Rum ayat 21 on berbunyi:IpSmdil ly oS) als Dy aul Uu0d$558 aSilu,Jass lala Seal 53151Iplgd 2S U5 Wa b ddell> 55Og p20,Artinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistr dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung danmerasa tenteram, dan Allah telah dijadikan diantaramu rasa kasih dansayang.
8 — 0
Kitab Ianah alThalibin juz TV halaman 254 yang berbunyi :5 (ysalg gly gai Godley pig tinue $351 pal le Cl cs seal QiDan dalam hal pengakuan nikah dengan seorang perempuan, harus dapatmenyebutkan tentang sahnya dan syaratsyaratnya, seperti wali dan dua orangsaksi;2.
9 — 0
:dale aSall Lsally ig seal ela Sle 2 3503 sl Agta ela) hedHim. 7 dari 13 hlm.
8 — 0
Putusan No.1371/Pdt.G/2017/PA.GsMenimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut:ONS3 ay) pel 5) Seal ee el) GH igs Se IS!otf ell omega el Ce S Gall algo ane GE: LY clay!
8 — 1
Hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam KitabAl Anwar Juz Il halaman 149 yang diambil alin sebagai pendapat Majelis yangberbunyi sebagai berikut :Ale Sally Atnlhs seal) Glau jle oj eisai slo jies tol;Artinya: apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyiatau enggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksabuktibukti, serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil dalam posita gugatanPenggugat adalah bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat berjalanharmonis
8 — 1
tidak pernah datang menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;Ashe aSall Tsay ig seal
17 — 8
Go ale lgs5 5Fin os ~ i im os ZoUS ool as lod oSuiad gid 5 2) Slo JUS2iI le Ao V3zHalaman 10 dari 14 halaman, Penetapan No.70/Pdt.P/2021/PA.NnkVs ajgsoll se jlgall gogs Sk 5352 Seal AUS...U3 Lasais all pols JSl oSs S02 a9 5UI ylK3 &8 8593Makna sederhananya: seandainya dalam suatu kondisi darurat tidak ada tidakada wali dan tidak wali hakim atau ada tetapi susah aksesnya, kemudianseorang perempuan dan calon suaminya menunjuk seorang lakilaki adilsebagai seorang wali pernikahannya, maka sah pernikahannya
9 — 1
Penggugat dengan Tergugat ini tetapdipertahankan, maka Penggugat dan Tergugat tidak akan dapatmelaksanakan kewajibannya masingmasing sebagaimana tersebut dalamPasal 33 dan 34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974sebagaimana telah di ubah dengan UndangUndang Nomor 16 Tahun2019 jo Pasal 77 ayat (2), (8) dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;ane Flee YI lye) be rail ype Seal