Ditemukan 21371 data
89 — 30
berdasarkan dukungan faktafakta,sehingga pembuktian tidak dapat ditegakkan tanpa adanya faktafakta yangmendukungnya;Menimbang, bahwa kelahiran adalah termasuk peristiwa kependudukan danperistiwa penting dalam sistem administrasi kependudukan sebagaimana diaturdalam Pasal 1 ayat (17) Undang Undang Republik Indonesia Nomor : 23 Tahun 2006Tentang Administrasi Kependudukan yang pada pokoknya menyatakan :Peristiwa Penting adalah kejadian yang dialami oleh seseorang meliputikelahiran, Kematian, lahir mati, perkawnan
17 — 9
Perkawnan bukanlah suatu tindakan iseng melainkan suatu upayauntuk mewujudkan rumah tangga sakinah mawadah warahmah dan bahkan lebih jauhlagi AlQuran menitik beratkan lekatnya hubungan ikatan jiwa antara suami istriharus sampai pada terciptanya keharmonisan dan apabila ikatan jiwa antara suamiistri sudah sirna atau sudah tidak ada lagi, makasebenarnya perkawinan tersebut sudah rapuh dan sudah tidak rukun lagi;Menimbang bahwa sebagai bukti rumah tangga kedua belah pihak sudah tidakada lagi ikatan
15 — 8
Perkawnan bukanlah suatu tindakan iseng melainkan suatu upayauntuk mewujudkan rumah tangga sakinah mawadah warahmah dan bahkan lebih jauhlagi AlQuran menitik beratkan lekatnya hubungan ikatan jiwa antara suami istriharus sampai pada terciptanya keharmonisan dan apabila ikatan jiwa antara suamiistri sudah sirna atau sudah tidak ada lagi, makasebenarnya perkawinan tersebut sudah rapuh dan sudah tidak rukun lagi;Menimbang bahwa sebagai bukti rumah tangga kedua belah pihak sudah tidakada lagi ikatan
13 — 6
alas a YI Lis) 28aa gle pSay yl cline pc OY C9 nb Ge By gee Ane g jl Aber yl ue Case gANaal 5) cL 1a 5 ar gall Goudy Gas sillArtinya: Islam telah memilihlembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang dan nasihat serta perdamaian sudahdianggap tidak bermantaat lagi, hubungan suami isteri telahhampa karena meneruskan perkawnan sama halnya denganmenghukum salah satu pihak dengan hukuman penjara yangberkepanjangan dan hal itu sangat bertentangan dengan rasakeadilan.Menimbang, bahwa berdasarkan
9 — 1
Alquran surat Al Bagarah : 229.lus by ca pas ay rey cllArtinya : maka tahanlah (dalam perkawnan) dengan matuf atau lepaskan(bercerai) dengan ihsan.3. Kaidah Fighiyah :Sh sadaArtinya : Kemadaratan (bahaya) harus dihilangkan.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhiketentuan Pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 Jo. Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, jo.
66 — 7
ple pulls) Byaby UG alle Sng aye gall Gauls Gam gl) sal gle Say cy) cline I paid OF C9 VE G4 By gee) g5) AaAad oyArtinya : Islam memilih lembaga thalag (perceraian) ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawnan berarti menghukum salah satu suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan.
8 — 0
) Peraturan Pemerintah Nomor: 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam maka gugatan Penggugat sepanjang mengenaiperceraian cukup alasan untuk diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin menjadipendapat Majelis apa yang tersebut dalam Kitab Figh alSunnah juz ll : 248, yangartinya sebagai berikut:Bahva sesungguhnya boleh bagi seorang isteri minta kepada Hakimuntuk diceraikan dari suaminya dengan dasar tuntutan bahve apabilatelah ternyata di dalam perkawnan
16 — 12
/Pdt.G/2014 /PA.Blksebagaimana ketentuan Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi HukumIslam, dan hal ini sesuai pula dengan dalildalil yang ada di Kitab MadaaHurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 yang artinya :Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan
12 — 3
all plu) UUS)Tags Oye NBD g ype) Cepeally Gang HM) sal (ple LaSay oy) obine I patil OY Cy LE Oe me Oggi4S) 2Artinya : Bahwe sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah,firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:ale Qype a OY Grell gale olyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya
11 — 0
sal gle LeSay Gy) olin Si yaied GY C9) Ue Ce By gee Osea4S) 2Artinya : Bahwe sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227 :pale ape ad GLb GrUbll ya Je OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar Lagi Maha
13 — 9
No.331/Pdt.G/2014 /PA.Blknasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
40 — 2
LUGS) 8C) cline fyi GY C9 we Ge By gee Cees Abd cue Cue yg cheeAS) a2) Tgp olyeld 14a 5 sy'gall Greatly Guag jl tal le Lesa,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:pale aye ab Old SUbl lyaje olyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk
8 — 0
(e) perkawanan yang dilakukanoleh mereka yang tidak mempunyai halangan perkawnan menurut Undangundang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengambil pendapat ahli hukumyang terdapat dalam Kitab fanatut Tholibin Juz M halaman 244:52 pre ld 5 oly ssa Oe dbeg ws g dine 9 4l pel le CIS seal LAArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang vwanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil,Menimbang
15 — 15
dora At) ate JntllsArtinya: Dan jika memuncak kebencian para isteri terhadap suaminya,hakim dapat memutuskan perkawnan mereka dengan talak satu;Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan MahkamahAgung Republik Indonesia tanggal 17 Maret 1999 Nomor 237/K/ AG/1998 yangmengandung abstrak hukum, bahwa berselisih, cekcok, hidup berpisah, tidakdalam satu tempat kediaman bersama, salah satu pihak tidak berniat untukmeneruskan kehidupan bersama dengan pihak lain, hal itu adalah merupakanfakta hukum yang
15 — 15
Anshariyang merupakanhasil perkawinannya dengan Patimah binti Masran yang meninggal duniapada tanggal 8 September 2016 ; bahwa setelah isteri Pemohon meninggal dunia kedua anak tersebut beradadalam asuhan Pemohon yang kondisinya sehat baik fisik maupun mentalnya; bahwa Pemohon berkelakuan baik dan mampu untuk merawat kedua anakkandungnya tersebut;Menimbang, menurut Pasal 47 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974ayat 1 Anak yang belum mencapai umur 18 ( delapan belas ) tahun atau belumpernah melangsungkan perkawnan
13 — 11
Pemohon dan Pemohon Il mengajukan permohonan pengesahannikah ini untuk digunakan keperluan pembuatan akta nikah;Menimbang, bahwa pengakuan Pemohon dan Pemohon Il yangmenyatakan telah melangsungkan perkawinannya sebagaimana positapermohonan Pemohon dan Pemohon ll, maka hal tersebut dinyatakansebagai pengakuan yang dibenarkan oleh hukum karena dilakukan oleh orangyang dewasa/aqil baligh sebagaimana dalil syari AlTuhfah Juz IV sebagaiberikut :CASULA tatAa NN 1B) Juba gArtinya : Diterima pengakuan nikah /perkawnan
11 — 11
alas a) al adZh g Hla MN ered Cres clan Ys eiloi lead adi: ory al yaa cle Say Gi) cline Sle OY C5 i Ue Bo peArtinya :AM oli als Ida gar gall Gaull Cpa g jlCU 3 Us> 3Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawnan berartimenghukum salah satu suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
15 — 0
Nomor 4995/Pdt.G/2015/PA.JrArtinya : Bahwe sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah,firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:ale Qype a OY Grell gale olyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar Lagi Maha Mengetahu.dan dalam Kitab AlAnwar Juz
47 — 32
No. 0053/Pdt.G/2017/PA.Bdg(hampa), sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalahaniaya yang bertentangan dengan semangat keadilan .Menimbang, bahwa atas dasar pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonan Pemohon telahmemenuhi ketentuan Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974jo. Pasal 19 huruf (f) dan Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
11 — 9
Agta Aal3Artinya:Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraian adalahadanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadipertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antara suami isteri yangmengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkan hukum Allah.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal19 huruf (6) dan (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.