Ditemukan 14117 data
21 — 9
Bahwa tujuan Allah syariatkan umat manusia menikah adalah agarmereka bisa hidup bersama dalam ketenangan.
11 — 1
Penggugat dan Tergugat telahpecah sedemikian rupa sehingga tujuan perkawinan untuk membentukkeluarga/rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa vide Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 dan ataukeluarga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah vide Pasal 3 KompilasiHukum Islam tidak dapat terwujud dalam rumah tangga Penggugat denganTergugat;Menimbang bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengungkapkanfirman Allah dalam Kitab Suci AlQuran yang menjadi pedoman bagi kehidupanseluruh umat
12 — 9
dan terakhir dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun2009, menyebutkan yang dimaksud dengan waris adalah penentuan siapayang menjadi ahli waris, penentuan mengenai harta peninggalan, penentuanbagian masingmasing ahli waris, dan melaksanakan pembagian hartapeninggalan tersebut serta penetapan pengadilan atas permohonan seseorangtentang penentuan bagian masingmasing ahli waris, penentuan bagianmasingmasing ahli waris;Menimbang, bahwa peraturan perundangundangan tentang hukumkewarisan yang berlaku bagi umat
37 — 9
hukum, dan gugatan Penggugat dapat diputus secara verstek, halmana juga sejalan dengan hadis riwayat alBazzar dalam kitab Majma alZawaid wa Manba alFawaid jilid IV halaman 198 yang ditulis oleh Ali bin AbuBakar alHaitsami yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimyang berbunyi:Halaman 7 dari 16 Halaman Putusan Nomor 106/Pdt.G/2021/PA.Pj.gl lb 999 atk ld yrolmall plS> yo p> WI o> yoJ a> JlArtinya: Siapa yang telah dipanggil untuk menghadap kepada salah seoranghakim dari kalangan hakim umat
29 — 10
dipertimbangkan sepanjang berdasarkan dan beralasanmenurut hukum, dan gugatan Penggugat dapat diputus secara verstek, halmana juga sejalan dengan hadis riwayat alBazzar dalam kitab MajmaalZawaid wa Manba alFawaid jilid IV halaman 198 yang ditulis oleh Ali binAbu Bakar alHaitsami yang kemudian diambil alin sebagai pendapat MajelisHakim yang berbunyi:AY = Ys ME sh elle 5g atls Alb Cychall alsa Gye Sle Ul) ea UsArtinya: Siapa yang telah dipanggil untuk menghadap kepada salah seoranghakim dari kalangan hakim umat
12 — 6
/Pdt.P/2020/PA.Twgadel Cram) alt ausDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Tulang Bawang Tengah yang memeriksa danmengadili perkara tertentu pada tingkat pertama dalam sidang Hakim telahmenjatuhkan penetapan dalam perkara Dispensasi Kawin yang diajukan oleh:beeen ee eens eee eeeeneeee , umat .....tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SLTP,pekerjaan Petani, tempat tinggal di RT............., Tiyuh .............
34 — 6
dipertimbangkan sepanjang berdasarkan dan beralasanmenurut hukum, dan gugatan Penggugat dapat diputus secara verstek, halmana juga sejalan dengan hadis riwayat alBazzar dalam kitab Majma alZawaid wa Manba alFawaid jilid IV halaman 198 yang ditulis oleh Ali bin AbuBakar alHaitsami yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimyang berbunyi:gl elle 998 ail: ald cuolwall plS> yo pS Wl o> yoJ go JlArtinya: Siapa yang telah dipanggil untuk menghadap kepada salah seoranghakim dari kalangan hakim umat
24 — 9
BotgMenimbang, bahwa pernikahan/perkawinan bagi umat muslim merupakan hakazasi dan yang mengandung nilai ibadah, maka oleh karenanya sepanjangniatnya suci maka hak tersebut harus diberikan kepada yang memerlukannyademi menegakkan sunnah Rasul Muhammad SAW.
47 — 27
Menimbang, bahwa hal ini sejalan dengan Bhisama SabhaPandita Parisada Hindu Dharma Indonesia Pusat Nomor : /Bhisama/Sabba Pandita Parisada Pusat/X/2002 Tanggal : 29 Oktober 2002Tentang Pengamalan Catur Warna yang pada intinya menyatakan ;Pertama : Catur Varna adalah ajaran agama Hindu tentangpembagian tugas dan kewajiban masyarakat atas "guna" dan"Kama" dan tidak terkait dengan Kasta atau Wangsa;Kedua : Bhisama tentang Pengamalan Catur Vama ini sebagaipedoman yang sepatutnya dipatuhi oleh seluruh umat
8 — 0
Kota Surabaya Tanggal 2 Mei1965 Nomor : 6264/1965, yang telah dicocokkan dengan aslinya, bermeteraicukup, diberi tanda (P20);Foto copy Kartu Tanda Penduduk atas nama XXXX, yang telah dicocokkan denganaslinya, bermeterai cukup, diberi tanda (P21);Foto copy Kartu Keluarga atas nama XXXX, yang telah dicocokkan denganaslinya, bermeterai cukup, diberi tanda (P22);Foto copy Surat Kenal Kelahiran XXXX, yang telah dicocokkan dengan aslinya,bermeterai cukup, diberi tanda (P23);Foto copy Surat Perkawinan Umat
11 — 2
'Umar seringkali mempertimbangkan kemashlahatan umat(menggunakan metode mashlahat almursalah) dibanding sekedar menerapkannash secara zhahir, sementara tujuan hukum (maq@shid alsyariah) tidaktercapai. Misalnya, demi kemashlahatan rakyat yang ditaklukkan pasukan Islamdi suatu daerah, Umar menetapkan tanah tersebut tidak diambil pasukan Islam,tetapi digarap oleh penduduk setempat, dengan syarat setiap panen harusdiserahkan sekian persen kepada pemerintahan Islam.
13 — 1
'Umarseringkali mempertimbangkan kemashlahatan umat (menggunakan metode mashlahatalmursalah) dibanding sekedar menerapkan nash secara zhahir, sementara tujuanhukum (magdshid alsyariah) tidak tercapai. Misalnya, demi kemashlahatan rakyatyang ditaklukkan pasukan Islam di suatu daerah, 'Umar menetapkan tanah tersebut tidakdiambil pasukan Islam, tetapi digarap oleh penduduk setempat, dengan syarat setiappanen harus diserahkan sekian persen kepada pemerintahan Islam.
16 — 11
SelanjutnyaZaky adDin Syaban mengemukakan, jika mempergunakan mas/iahahmursalah dalam menetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukanantara lain: a) Maslahah mursalah yang hakiki dan bersifat umum dalamarti dapat diterima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaatbagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksud dan tujuan hukumsyara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu. mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuanhukum syara dalam menetapkan hukum itu tidak
11 — 3
dengan Termohon telahpecah sedemikian rupa sehingga tujuan perkawinan untuk membentukkeluarga/ rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa (vide Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974) dan ataukeluarga yang sakinah, mawaddah, warahmah vide pasal 3 Kompilasi HukumIslam tidak dapat terwujud dalam rumah tangga Pemohon dengan Termohon;Menimbang bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengungkapkanfirman Allah dalam Kitab Suci AlQuran yang menjadi pedoman bagi kehidupanseluruh umat
23 — 1
'Umarseringkali mempertimbangkan kemashlahatan umat (menggunakan metode mashlahatalmursalah) dibanding sekedar menerapkan nash secara zhahir, sementara tujuanhukum (magdshid alsyariah) tidak tercapai. Misalnya, demi kemashlahatan rakyatyang ditaklukkan pasukan Islam di suatu daerah, 'Umar menetapkan tanah tersebut tidakdiambil pasukan Islam, tetapi digarap oleh penduduk setempat, dengan syarat setiappanen harus diserahkan sekian persen kepada pemerintahan Islam.
222 — 104 — Berkekuatan Hukum Tetap
diajukan oleh para PemohonKasasi, Judex Facti/Pengadilan Tinggi Agama Semarang telah salah dalammenerapkan hukum, dengan pertimbangan sebagai berikut:Bahwa konklusi Pengadilan Tinggi Agama Semarang yangmenyatakan gugatan para Penggugat tidak jelas karena siapa yangmembangun rumah sakit, berapa dana yang digunakan, berapa yangdiperoleh dari hasil penggalangan dana baik dalam penerbitan buku maupunblangko wakaf, barang bergerak dan tidak bergerak apa saja yang diperolehdari hasil penggalangan dana umat
16 — 8
Suara Agung tahun 2013, halaman 355 dan649, khitab (perintah untuk menikahkan) dalam ayat tersebut dituju&kan kepadasemua umat Islam terutama yang berhak menjadi wali dan semua yangmempunyai kewenangan untuk menikahkan, seperti ayah yang berhak menjadiwali terhadap anaknya dan majikan yang berhak menjadi wali terhadap hambasahanya, agar berusaha semaksimal mungkin memfasilitasi sertamenghilangkan berbagai rintangan yang menghalangi perkawinan, karenaperkawinan adalah sarana untuk melindungi kehormatan
47 — 7
Kebiasaan tersebut sudah dikenal dandilakukan berulangulang oleh umat Islam setempat serta berfungsimeminimalisir perzinaan.
29 — 12
SelanjutnyaZaky adDin Syaban mengemukakan, jika mempergunakan mas/lahahmursalah dalam menetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukanantara lain: a) Maslahah mursalah yang hakiki dan bersifat unum dalamarti dapat diterima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaatbagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksud dan tujuan hukumsyara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu. mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuanhukum syara dalam menetapkan hukum itu tidak
60 — 10
Pada waktu itu disekolah tempat Penggugat bekerja ada acara lalu Penggugat ditunjukuntuk memasak makanan untuk umat Islam (parsubang). Penggugatmengajak beberapa orang anak saksi untuk memasak dirumahPenggugat. Setelah selesai memasak di rumah Penggugat,Penggugat , Penggugat mengantar anakanak saksi ke rumah saksidengan mengendarai sepeda motor. Pada saat itu Penggugat tidaklangsung pulang, akan tetapi dudukduduk di warung saksi.