Bahwa pernikahan antara Penggugat dan Tergugat didasarkan suka sama suka, Penggugatberstatus Janda Cerai Mati, sedangkan Tergugat berstatus Duda Cerai Mati dan sesaat setelahHal 1 dari 8 Perkara Nomor :0526/Pdt.G/2013/PA.Tnkakad nikah, Tergugat mengucapkan sighat taklik talak yang isinya sebagaimana tercantum didalam Buku Kutipan Akta Nikah; 3. Bahwa Penggugat dan Tergugat telah bergaul sebagaimana layaknya suami isteri (ba'da dukhul),namun belum dikaruniai anak;4.

SAKSI I, umur 45 tahun, agama Islam, pekerjaan PNS, bertempat tinggal di KelurahanSukabumi Kecamatan Sukabumi Kota Bandar Lampung, selanjutnya dibawah sumpahmemberikan keterangan pada pokoknya sebagaiberikut :Hal 3 dari 8 Perkara Nomor :0526/Pdt.G/2013/PA.TnkBahwa saksi kenal Penggugat dan Tergugat; Bahwa saksi adalah adik kandung Penggugat ;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yang menikah tahun 2007 yang lalu;Bahwa status Penggugat janda cerai mati punya anak 2 orang, dan Tergugat duda

tersebut, Penggugat membenarkan dan tidakmembantahnya; 272727 22292 nnn nnn nnn nnn neeSAKSI I, umur 43 tahun, agama Islam, pekerjaan PNS, bertempat tinggal di KelurahanSukarame Kecamatan Sukarame Kota Bandar Lampung, selanjutnya dibawah sumpahmemberikan keterangan pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal Penggugat dan Tergugat;Bahwa saksi adalah teman kerja dengan Penggugat ;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yang menikah tahun 2007 yang lalu; Bahwa status Penggugat janda cerai mati

Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus duda mati. Usia 56tahun. orang tuakandung Pemohon :Ayah : cccccxxIbu =: XXXXXXXPada saat pernikahan tersebut Pemohon Il bestatus Perawan. Usia 38 tahun.orang tua kandung Pemohon II:Ayah : XXXXXXIbU =: XXXXXXXX. Antara Pemohon tidak ada hubungan darah dan tidak sesusuan sertamemenuhi syarat dan/atau tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yang berlaku;.

Latif, maskawin berupa uang Rp. 100.000, (seratusribu rupiah), dan dihadiri orang banyak ;Bahwa waktu akad nikah Pemohon Iberstatus duda mati dalam usia 56tahun sedang Pemohon Ilberstatus perawan dalam usia 38 tahun, tidakada hubungan keluarga baik semenda maupun sesusuan, dan tidak adaorang lain yang keberatan atas pernikahannya ;Bahwa sejak menikah sampai sekarang Para Pemohon tidak pernahbercerai, Pemohon Il adalah satusatunya istri Pemohon dan merekatetap beragama Islam ;2.

Latif, maskawin berupa uang Rp. 100.000, (seratus ribu rupiah),dan dihadiri orang banyak ; Bahwawaktu akad nikah Pemohon Iberstatus duda mati dalam usia 56tahun sedang Pemohon Il berstatus perawan dalam usia 38 tahun, tidakada hubungan keluarga baik semenda maupun sesusuan, dan tidak adaorang lain yang keberatan atas pernikahannya ; Bahwa sejak menikah sampai sekarang Para Pemohon tidak pernahbercerai, Pemohon Il adalah satusatunya istri Pemohon dan merekatetap beragama Islam ;Menimbang, bahwa para

terpisahkandari penetapan ini ;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan para Pemohon adalahsebagaimana terurai di atas ;Menimbang bahwa pada hari sidang yang telah ditetaokan, Para Pemohonmasingmasing hadirdi persidangan ;Menimbang, bahwa masalah pokok dari permohonan Para Pemohon adalahagar pernikahan Para Pemohon yang telah dilangsungkan pada tanggal 9 Januari2017 di Xxxxxx, Kabupaten Bangkalan diitsbatkan, karena dilaksanakan menurutsyariat Islam, saat menikah Pemohon berstatus duda mati

22Juni 2020 yang telah terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Cikarangdengan register perkara Nomor 1383/Pdt.G/2020/PA.Ckr, mengemukakan dalildalil sebagai berikut:1.10.Bahwa Tanggal 23 Februari 2020 Tergugat dan Tergugat II telahmelangsungkan pernikahan yang dicatat Pegawai Pencatat Nikah KantorUrusan Agama Kecamatan Sukawangi Kabupaten Bekasi, sebagaimanaternyata dalam Kutipan Akta Nikah Nomor : 047/31/II/2020;Bahwa sebelum menikah Tergugat berstatus perawan dan Tergugat Ilberstatus duda mati

Bahwa Saksi kenal dengan Penggugat karena saksi adalah adalahpegawai honorer di KUA Sukawangi, sedangkan Tergugat danTergugat pernah menikah di KUA Sukawangi; Bahwa saksi tidak menghadiri pernikahan Tergugat dan Tergugat IInamun saksi mengurus administrasi persyaratan pernikahannya; Bahwa Tergugat dan Tergugat II menikah di KUA SukawangiKabupaten Bekasi pada tanggal 23 Februari 2020; Bahwa pada saat menikah Tergugat mengaku berstatus perawansedangkan Tergugat II mengaku berstatus duda ditinggal mati

sebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Penggugat karena saksi adalah adalahamil di KUA Kecamatan Cibitung, yang mana Tergugat dan TergugatIl bertempat tinggal; Bahwa saksi tidak menghadiri pernikahan Tergugat dan Tergugat IInamun saksi mengurus administrasi persyaratan pernikahannya; Bahwa Tergugat dan Tergugat II menikah di KUA SukawangiKabupaten Bekasi pada tanggal 23 Februari 2020; Bahwa pada saat menikah Tergugat mengaku berstatus perawansedangkan Tergugat II mengaku berstatus duda ditinggal mati

keterangan mana antara saksi satu denganyang lainnya saling menguatkan, sehingga isi keterangannya dapat diterimasebagai alat bukti yang sah sesuai maksud Pasal 145, Pasal 170 dan 171 HIR;Menimbang, bahwa berdasarkan buktibukti tersebut di atas, makaditemukan faktafakta sebagai berikut ; Bahwa Tergugat dan Tergugat II menikah di KUA SukawangiKabupaten Bekasi pada tanggal 23 Februari 2020; Bahwa pada saat menikah Tergugat mengaku berstatus perawansedangkan Tergugat II mengaku berstatus duda ditinggal mati

SAKSI Il, umur 37 tahun, agama Islam, pekerjaan Karyawan Swasta,bertempat tinggal di Kota Probolinggo.Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 100.000, (Seratus Ribu Rupiah)dibayar tunai.Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Cerai mati dalam usia 37tahun.Orang tua kandung Pemohon :Ayah : AYAH KANDUNG PEMOHON , umur 71 tahun, warga negaraIndonesia, agama Islam, pekerjaan Petani/pekebun, tempat kediamandi Kota Probolinggo.lou : IBU KANDUNG PEMOHON I, umur 51 tahun, warga negara Indonesia,agama

. 100.000, (Seratus ribu rupiah) dan telahdibayar tunai; Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon ll adalah pakYANG MENIKAHKAN ayah kandung dari Pemohon Il;Hal.4 dari 10.Put.No.0098/Pdt.P/201 6/PA ProbBahwa pada saat pelaksanaan akad nikah dihadiri oleh para tetangga danpara keluarga namun tidak dihadiri petugas Kantor Urusan Agamasetempat;Bahwa saksi ketahui para Pemohon tidak ada hubungan mahrom maupunsesusuan dan tidak ada halangan untuk menikah;Bahwa saksi ketahui Pemohon berstatus duda mati

Pemohon Il pada saatitu adalah uang sebesar Rp. 100.000, (Seratus ribu rupiah) dan telahdibayar tunai; Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon Il adalah pakYANG MENIKAHKAN ayah kandung dari Pemohon Il; Bahwa pada saat pelaksanaan akad nikah dihadiri oleh para tetangga danpara keluarga namun tidak dihadiri petugas Kantor Urusan Agamasetempat; Bahwa saksi ketahui para Pemohon tidak ada hubungan mahrom maupunsesusuan dan tidak ada halangan untuk menikah; Bahwa saksi ketahui Pemohon berstatus duda mati

yang menjadi wali nikah pada pernikahan para Pemohon adalah ayahkandung Pemohon Il yang bernama YANG MENIKAHKAN; Bahwa pada waktu pelaksanaan akad nikah, dihadiri oleh para tetangga dan parakeluarga, namun tidak dihadiri oleh petugas Kantor Urusan Agama setempat; Bahwa pernikahan para Pemohon dengan mahar berupa uang sebesarRp. 100.000, (seratus ribu rupiah) dan telah dibayar tunai; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan mahrom maupunsesusuan; Bahwa pada saat menikah status Pemohon duda mati

Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus duda mati sirri. Usia 56tahun. orang tua kandung Pemohon :Ayah: XxxxlbU =: XXxxxPada saat pernikahan tersebut Pemohon Il bestatus Perawan. Usia 36 tahun.Orang tua kandung Pemohon Il :Ayah : XXXXXlou =: XXxxx. Antara Pemohon tidak ada hubungan darah dan tidak sesusuan sertamemenuhi syarat dan/atau tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan, baik menurut ketentuan hukum lslam maupun perundangundangan yang berlaku;.

Penetapan nomor :0728/Padt.P/2018/PA.BkI., Halaman 4 dari 11Bahwa setahu saksi Para Pemohon adalah suami isteri sah, menikahtanggal 3 Mei 2013, saksi hadir waktu pernikahan mereka waktu itu, dirumah Pemohon Il di Desa Tobaddung, Kecamatan Klampis yangmenjadi wali nikah ayah kandung Pemohon Il yang bernama Xxxxx,serta disaksikan antara lain saksi sendiri dan Srai, maskawin berupauang Rp. 150.000, (seratus lima puluh ribu rupiah), dan dihadiri orangbanyak ;Bahwa waktu akad nikah Pemohon berstatus duda mati

menikahtanggal 3 Mei 2013 saksi hadir waktu pernikahan mereka waktu itu dirumah Pemohon Il di Desa Tobaddung, Kecamatan Klampis KabupatenBangkalan, yang menjadi wali nikah ayah kandung Pemohon Il yangbernama Xxxxx dan yang mengijabkan adalah Ustad Radawi sertaPenetapan nomor :0728/Padt.P/2018/PA.BkI., Halaman 5 dari 11disaksikan antara lain saksi sendiri dan Xxxxx, maskawin berupa uangRp. 150.000, (seratus lima puluh ribu rupiah), dan dihadiri orang banyak Bahwa waktu akad nikah Pemohon berstatus duda mati

Bahwa berdasarkan keterangan Para Pemohon danketerangan para saksi, telah ditemukan fakta di persidangan bahwa Para Pemohontelah melangsungkan pernikahan menurut syariat Islam pada tanggal 3 Mei 2013 diDesa Tobaddung, Kecamatan Klampis, Kabupaten Bangkalan pada waktu nikahstatus Pemohon duda mati sirri sedangkan Pemohon Il perawan, antaraPemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan keluarga yang dapat menghalangipernikahan, pernikahannya dilaksanakan dengan wali ayah kandung Pemohon Ilyang bernama Xxxxxdan

dan Pemohon II telah mengajukan permohonan itsbat nikahdengan halhal sebagai berikut:Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II pada tanggal 24Desember tahun 1997 yang dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon .II diXXXXX, Kabupaten Tegal, dengan dihadiri oleh Petugas KUA XXXxXxX,Kabupaten Tegal, dan dengan wali nikah bernama XXXXX dan mahar berupauang sebesar Rp.10.000,(Sepuluh ribu rupiah) dengan disaksikan oleh 2orang saksi yaitu: 1).XXXXX 2).XXXXX;Bahwa sebelum menikan status Pemohon Duda Mati

menghadap di Pengadilan Agama Slawi untukmeminta itsbat nikah atas nama Pemohon dan Pemohon I; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah sekitar tanggal 24 Desember1997 di rumah orang tua Pemohon Il, dengan wali nikahnya ayah kandungPemohon II sendiri yang bernama XXXXX, dan maharnya berupa uangsebesar Rp.10.000,(Sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai, dan saksi nikahnyaadalah XXXXX dan XXXXX; Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut; Bahwa saat menikah, Pemohon berstatus duda mati

menghadap di Pengadilan Agama Slawi untukmeminta itsbat nikah atas nama Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah sekitar tanggal 24 Desember1997 di rumah orang tua Pemohon Il, dengan wali nikahnya ayah kandungPemohon II sendiri yang bernama XXXXX, dan maharnya berupa uangsebesar Rp.10.000,(Sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai, dan saksi nikahnyaadalah XXXXX dan XXXXX;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut;Bahwa saat menikah, Pemohon berstatus duda mati

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tanggal 24 Desember1997 di rumah orang tua Pemophon II atau setidaknya di wilayah hukumKantor Urusan Agama (KUA) XXXXX, Kabupaten Tegal; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon dengan PemohonIl tersebut adalah yang bernama XXXXX sedangkan saksi nikahnya adalahXXXXX dan XXXXX, dan maharnya berupa uang sebesar Rp.10.000, (Sepuluhribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa saat menikah, Pemohon berstatus duda mati jejaka, sedangkanPemohon II berstatus

Bahwa pada saat pernikahan tersebut dilangsungkan, Pemohonl berstatusduda mati dalam usia 30 tahun, dan Pemohon Il berstatus perawan dalam usia18 tahun;. Bahwa antara para Pemohon tidak ada pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak adalarangan yang dapat menghalangi sahnya pernikahan, baik menurut ketentuanhukumislam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;.

bawah sumpahnya menerangkanhalhal yang pada pokoknya sebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon adalah suami isteri karenaPemohon Paman saksi;Bahwa saksi tidak hadir saat Para Pemohon menikah hanya saja saksipernah dengar para Pemohon menikah tahun 2007 dengan wali nikahPemohon Il adalah ayah kandungnya serta dua orang saksi nikah;Bahwa setahu saksi di daerah tempat tinggal saksi setiap menikah harus adawali nikah, mahar dan saksi nikah;Bahwa yang saksi tahu, status Pemohon adalah Duda mati

sebagaiberikut;;Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon adalah suami isteri karenaPemohon Paman saksi;Bahwa saksi tidak hadir saat Para Pemohon menikah hanya saja saksipernah dengar para Pemohon menikah tahun 2007 dengan wali nikahPemohon Il adalah ayah kandungnya serta dua orang saksi nikah;Hal 4 dari 10 Penetapan Itsbat Nikah No 18/Pdt.P/2018/PA.Rtg Bahwasetahu saksi di daerah tempat tinggal saksi setiap menikah harus adawali nikah, mahar dan saksi nikah; Bahwa yang saksi tahu, status Pemohon adalah Duda mati

yang saling berkaitan dengan permohonan ParaPemohon yang pada pokoknya adalah saksisaksi tahu bahwa Para Pemohonadalah benar suami isteri sah yang hingga saatini belum pernah bercerai;Hal 6 dari 10 Penetapan Itsbat Nikah No 18/Pdt.P/2018/PA.RtgMenimbang, bahwa dari Permohonan Para Pemohon bila dihubungkandengan keterangan 2 orang saksi dipersidangan dapat ditemukan fakta Hukum; Bahwa para Pemohon adalah suami isteri sah, yang telah menikah padatahun 2007; Bahwastatus Para Pemohon saat menikah duda mati

Bahwa sewaktu menikah Pemohon I, ......... eee berstatus duda mati dalamusia 44 tahun dan Pemohon II, ...... eee berstatus Janda mati dalam usia 42tahun serta tidak mempunyai hubungan darah/sesusuan yang dapat menghalangipernikahan;. Bahwa sepanjang usia pernikahan Pemohon dan suami Pemohon tidak pernahbercerai dan dari pernikahan tersebut dan belum dikaruniai anak;.

Juli 2004;e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II ijab kabulnya diwakilkan kepadaImam kampung bernama ..............eeeeeeee e Bahwa yang menjadi wali dalam penikahan Pemohon I dan Pemohon II adalahsaudara kandung Pemohon II bernama Sabang;e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II disaksikan oleh saksi sendirian woe. eeeeceeeeseeesteeeeeee , dengan maskawin berupa emas seberat 5 gram tunai; Bahwa Pemohon I ketika menikah dengan Pemohon II berstatus duda matisedang Pemohon II berstatus janda mati

tanggal 16 Juli 2004;Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II ijab kabulnya diwakilkan kepadaImam kampung bernama .............eeeeeees ;Bahwa yang menjadi wali dalam penikahan Pemohon I dan Pemohon II adalahsaudara kandung Pemohon II bernama Sabang;Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II disaksikan oleh YupaCAT, sscssasnnnsinacenescnancmenns , dengan maskawin berupa emas seberat 5 gram tunai;Bahwa Pemohon I ketika menikah dengan Pemohon II berstatus duda matisedang Pemohon II berstatus janda mati

II Noor Hasanah pada tanggal29 Oktober 2020 di Jalan Mendawai, Kelurahan Palangka, KecamatanJekan Raya,Kota Palagka Raya; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan tersebutsaudara kandung Pemohon II Asrani bin Sandri dengan disaksikandua orang saksi Ahmad Badali bin Abdullah Muhlis Asgaf danRahmadi bin Asnawi, dengan mahar Rp 100.000, Bahwa kedua saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dan menjadi saksi dalam pernikahan tersebut; Bahwa saat nikah status Pemohon duda cerai mati

danPemohon II janda cerai mati; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak memilikihubungan nasab, hubungan susuan maupun hubungan perkawinan ; Bahwa setelah menikah, antara Pemohon denganPemohon II hidup harmonis, tidak pernah berceral; Bahwa selama ini tidak ada anggota masyarakat ataupunpihakpihak yang keberatan atau mempermasalahkan hubunganPemohon dengan Pemohon II selaku suami istri;Hal. 5 dari 11 Hal.

hukum sebagai berikut: Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon IIpada 29 Oktober 2020 di Jalan Mendawai, Kelurahan Palangka denganwali nikah saudara kandung Pemohon II bernama Asrani yang ijabkabulnya diwakilkan kepada Imam Penghulu, bernama Bustani, denganmaskawin berupa uang Rp 100.000,(Seratus ribu rupiah) dan dihadirioleh 2 orang saksi nikah masingmasing bernama Ahmad Badali binAbdullah Muhlis Asgaf dan Rahmadi bin Asnawi; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus duda cerai mati

Penetapan No.138/Padt.P/2020/PA.PIkPemohon II berstatus janda cerai mati; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga atau sesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahanPemohon dengan Pemohon Il; Bahwa selama ini tidak ada pihak lain yang keberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah berceraidan ..tetap beragama Islam; Bahwa Itsbat Nikah para Pemohon dimaksudkan untuk mendapatkanakta pernikahan untuk melengkapi administrasi

Bahwa pemohon sewaktu menikah berstatus duda mati sedangpemohon II berstatus janda mati. Bahwa pemohon dan pemohon II tidak ada hubungan darah atausebab lain yang dapat menghalangi perkawinan.

Bahwa pemohon sewaktu menikah berstatus duda matisedang pemohon II berstatus janda mati. Bahwa pemohon dan pemohon II tidak ada hubungan darahatau sebab lain yang dapat menghalangi perkawinan. Bahwa sampai saat ini pemohon dan pemohon II masihhidup rukun sebagai Suami isteri dan belum dikarunai anak.

yangbernama SAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH II;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P. berupa Surat Keteranganyang dikeluarkan Imam Masjd Alfurkan Banjarmasing diketahui Ketua RTsetempat yang menyatakan Pemohon dan Pemohon II telah menikah padatanggal 06 Oktober 2017 dan bukti P 2 berupa Surat Keterangan kematianatas nama Djyjaitun, hal ini memberikan pulah petunjuk jika Pemohon danPemohon II adalah suami isteri yang menikah pada tanggal 06 Oktober2017 dimana dalam pernikahan tersebut Pemohon berstatus duda mati

terdakwa dan saksi Deni kemudian turun dari motor selanjutnya terdakwa berdiri di samping saksi korban sedangkan saksi Deni berdiri di samping kiri saksi korban, sedangkan saksi Yudistira menunggu diatas motor;

terdakwa dan saksi Deni kemudian turun dari motor selanjutnya terdakwa berdiri di samping saksi korban sedangkan saksi Deni berdiri di samping kiri saksi korban, sedangkan saksi Yudistira menunggu diatas motor;

Bahwa terdakwa dan saksi Deni kemudian memesan terang bulan dan saat saksi korban sedang membuatkan terang bulan, terdakwa langsung mengeluarkan pisau dapur yang di selipkan di pinggangnya dan menodongkan kearah saksi korban sambil berkata jangan banyak omong, mau mati

seorang temannya lagi menunggu diatas motor;

mempersiapkan atau mempermudah pencurian, atau dalam hal tertangkap tangan, untuk memungkinkan melarikan diri sendiri atau perserta lainnya, atau untuk tetap menguasai barang yang dicuri:

Bahwa status Pemohon pada saat menikah adalah Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Janda Mati berdasarkan Surat Keterangan Kematian Nomor001/VIIVSKK/DBLN/2015 tertanggal 5 Agustus 2015;3. Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halanganhukum yang dapat menghalangi suatu pernikahan;. Bahwa selama dalam ikatan perkawinan tersebut antara Pemohon danPemohon Il tidak pernah bercerai dan tidak pernah pindah agama(murtaq);.

Muin dengan diwakili olehpenghulu Salamun dan yang menjadi saksi dalam akad nikah tersebutadalah Nurdin dan Nawardi, dengan mahar sebesar Rp 10.000(sepuluh ribu rupiah) serta dihadiri pula oleh orang banyak; Bahwa dalam pelaksanaan pernikahan tersebut telah terjadi ijab danqabul dengan lancar dan tidak ada hambatan; Bahwa pada saat menikah status Pemohon jejaka, sedangkan statusPemohon Il janda mati; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab dansesusuan dan tidak ada larangan untuk menikah

Maharnya saksi tidak tahu dan dihadiripula oleh orang banyak;Bahwa ijab dan qabul dalam pernikahan tersebut telah berjalan denganlancar;Bahwa pada saat menikah status Pemohon jejaka, sedangkan statusPemohon Il janda mati;Hal 5 dari 10 hal Penetapan Nomor 0100/Padt.P/2015/PA.Brb Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab dansesusuan dan tidak ada larangan untuk menikah baik menurut hukumIslam maupun peraturan perundangan yang berlaku; Bahwa selama pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon

Muin dengan disaksikan oleh dua orangsaksi yang bernama Nurdin dan Nawardi serta maharnya berupa uangsebesar Rp 10.000 (sepuluh ribu rupiah); Bahwa dalam pelaksanaan pernikahan tersebut telah terjadi ijab Kabul; Bahwa pada saat menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus janda mati; Bahwa antara Pemohon danPemohon Il tidak ada hubungan muhrim,bukan saudara sesusuan, tidak terdapat adanya larangan perkawinan baikmenurut agama maupun menurut peraturan peraturan perundangundangan;Hal 7

P/2014/PA Sje Bahwa yang menjadi wali pernikahan kedua belah pihak adalahayah kandung Pemohon I, yang bernama Sunu dan pernikahannyadiwakilkan kepada Imam Desa bernama PENGHULU dan saksinikah adalah masingmasing bernama SAKSI NIKAH dan SAKSINIKAH;e Bahwa mahar yang diserahkan SUAMI PEMOHON I kepadaPemohon I, adalah berupa sawah tiga petak;e Bahwa sewaktu Pemohon I, menikah berstatus sebagai janda yangtinggal mati oleh suaminya sedang SUAMI PEMOHON berstatussebagai duda yang di tinggal mati oleh istrinya

saksi hadir pada saat Pemohon dan lelaki SUAMI PEMOHON menikah di Kabupaten Sinjai;Bahwa yang menjadi wali pernikahan adalahan ayah kandungPemohon , yang bernama AYAH PEMOHON dan pernikahannyadiwakilkan kepada Imam Desa Saotengnga bernama PENGHULU;Bahwa Saksi nikah pada pernikahan tersebut adalah SAKSI NIKAHdan SAKSI NIKAH;Bahwa mahar yang diserahkan dalam perkawinan SUAMIPEMOHON kepada Pemohon I, adalah berupa tiga petak sawah;Bahwa sewaktu Pemohon , menikah berstatus sebagai janda yangditinggal mati

Suaminya sedang SUAMI PEMOHON berstatussebagai duda yang ditinggal mati oleh istrinya;Bahwa Pemohon I, sebelum menikah dengan SUAMI PEMOHON telah menikah dengan lelaki SUAMI TERDAHULU PEMOHON ;Bahwa SUAMI PEMOHON I, sebelum menikah dengan Pemohon lI,pernah menikah perempuan Celeng dan mempunyai anak 6 orangdan meninggal 5 orang sedangkan yang masih hidup hanyaPEMOHON II sebagai Permohon II dalam perkara ini;Hal 5 dari 10 hal.

Bahwa status Pemohon ketika menikah adalah Duda(Cerai mati), sedangkan status Pemohon II adalah Gadis.3.

Penetapan No.24/Pdt.P/2020/PA.Batg Bahwa Para Pemohon tidak memiliki hubungan nasab, tidak pernahsesusuan serta tidak pernah ada yang keberatan atas pernikahan ParaPemohon tersebut; Bahwa pada saat menikah, Pemohon berstatus duda cerai mati dariisterinya bernama Nasa sedangkan Pemohon II berstatus gadis; Bahwa Para Pemohon telah hidup rukun dan sudah dikaruniai 1 (Satu)orang anak serta tidak pernah bercerai; Bahwa Para Pemohon tidak memiliki buku nikah sebab petugas yangdipercayakan untuk mencatatkan

nikahmasingmasing bernama Hasan dan Dodding;Menimbang, bahwa kedua saksi menerangkan antara Para Pemohontidak terdapat halangan atau larangan melakukan perkawinan dan selamamenikah Para Pemohon hidup rukun dan telah dikaruniai 1 (Satu) orang anakserta tidak pernah bercerai;Menimbang, bahwa kedua saksi menerangkan bahwa selama perkawinanPara Pemohon tidak ada orang atau pihak ketiga yang keberatan atashubungan Para Pemohon;Menimbang, bahwa kedua saksi menerangkan sebelum menikah statusPemohon adalah duda cerai mati

Bahwa saat akad nikah, Pemohon berstatus duda cerai mati danPemohon II berstatus gadis;6.

Abdul SAKSI 2 ;Bahwa sebelum menikan status Pemohon Duda Mati dan Pemohon IllPerawan ;Bahwa antara Pemohon .dan Pemohon Il Tidak ada hubungan sedarah,semenda, atau sesusunan;Bahwa sebelum menikah Pemohon Il tidak dalam pinangan orang lain;Bahwa selama membina rumah tangga para Pemohon dan Pemohon Ilbelum pernah cerai dan telah dikaruniai 1 orang anak yaitu : ANAK, umur 16 tahun ;Bahwa para Pemohon bermaksud mengurus administrasi kependudukan yaituKartu Tanda Penduduk, Buku nikah, Akta kelahiran anakanak

Pengadilan Agama Slawi untukmeminta itsbat nikah atas nama Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah sekitar tanggal 24 Desember1997 di rumah orang tua Pemohon Il, dengan wali nikahnya ayah kandungPemohon Il sendiri yang bernama AYAH PEMOHON Il, dan maharnyaberupa uang sebesar Rp.10.000,(sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai, dansaksi nikahnya adalah SAKSI1 dan SAKSI2 ; Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Illtersebut; Bahwa saat menikah, Pemohon berstatus duda mati

Pengadilan Agama Slawi untukmeminta itsbat nikah atas nama Pemohon dan Pemohon ll; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah sekitar tanggal 24 Desember1997 di rumah orang tua Pemohon Il, dengan wali nikahnya ayah kandungPemohon Il sendiri yang bernama AYAH PEMOHON Il, dan maharnyaberupa uang sebesar Rp.10.000,(sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai, dansaksi nikahnya adalah SAKSI1 dan SAKSI2 ; Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Illtersebut; Bahwa saat menikah, Pemohon berstatus duda mati

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah menikah pada tanggal 24 Desember1997 di rumah orang tua Pemophon Il atau setidaknya di wilayah hukumKantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan xxxxx Kabupaten Tegal; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohonll tersebut adalah yang bernama AYAH PEMOHON Il sedangkan saksinikahnya adalah SAKSI 1. dan SAKSI 2 , dan maharnya berupa uang sebesarRp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa saat menikah, Pemohon berstatus duda mati jejaka,

MUHAMMAD ALS ALI BIN BADURAMAN telahditangkap, sekira pukul 15.45 WIB kembali terdakwa menghubungi saksi ALIMUHAMMAD ALS ALI BIN BADURAMAN mengatakan minta bantu sajalah samapolisi itu, sekira pukul 15.50 WIB kembali terdakwa menghubungi saksi ALIMUHAMMAD ALS ALI BIN BADURAMAN namun Handpone tidak diangkat, sekirapukul 16.05 WIB ada SMS masuk yang mengatakan dibantu ajalah bang, nantibarang mati bang, makin dalam kita bang, kita siap bantu bang, yakinlah bang kitatidak akan macammacam, artinya kerja

kita memang salah bang, tapi kerja kitamasih biasa dibilangbilang bang, adek kita yang punya itu bang, sekira pukul16.36 WIB SMS masuk kembali ke Handpone saksi ALI MUHAMMAD ALS ALI BINBADURAMAN mengatakan saya sudah tau bang barang tu kenak tahankerjasama yang baik ajalah bang,kalau barang itu lamalama bisa mati bangkerjasama yang baik ajalah, dijawab oleh saksi Asep Uryaputra,SH, saksi EbdroHalaman 5 dari 36 Putusan Nomor 71/Pid.B/LH/2018/PN PlwSaputra bersama dengan team "tidak bisa kemudian

MUHAMMAD ALS ALI BIN BADURAMANmengatakan saya sudah tau bang barang tu kenak tahan kerjasama yang baikajalah bang,kalau barang itu lamalama bisa mati bang kerjasama yang baikajalah, dijawab oleh saksi Asep Uryaputra,SH, saksi Ebdro Saputra bersamadengan team "tidak bisa kemudian saksi AL!

bang, makin dalamkita bang, kita siap bantu bang, yakinlah bang kita tidak akan macammacam,artinya kerja kita memang salah bang, tapi kerja kita masih biasa dibilangbilangbang, adek kita yang punya itu bang, sekira pukul 16.36 WIB SMS masukkembali ke Handphone saksi Ali Muhammad Alias Ali Bin Baduramanmengatakan saya sudah tau bang barang tu kenak tahan kerjasama yang baikajalah bang, kalau barang itu lamalama bisa mati bang kerjasama yang baikHalaman 12 dari 36 Putusan Nomor 71/Pid.B/LH/2018/PN

bang, makin dalamkita bang, kita siap bantu bang, yakinlah bang kita tidak akan macammacam,artinya kerja kita memang salah bang, tapi kerja kita masih biasa dibilangbilangbang, adek kita yang punya itu bang, sekira pukul 16.36 WIB SMS masukkembali ke Handphone saksi Ali Muhammad Alias Ali Bin Baduramanmengatakan saya sudah tau bang barang tu kenak tahan kerjasama yang baikajalah bang, kalau barang itu lamalama bisa mati bang kerjasama yang baikajalah, yang kemudian dijawab oleh saksi, saksi Aspe

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus sebagai Dudamati dan pemohon II berstatus sebagai janda mati;7.

Penetapan Nomor 723/Padt.P/2020/PA.Tsm9 gram dibayar tunai di bayar tunai, dan dihadiri oleh dua orang saksilakilaki masingmasing bernama XXXXXX;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon Ilberstatus janda mati;Bahwa saat pernikahan tersebut, ayah kandung Pemohon II langsungmelakukan ijab qobul dengan Pemohon sebagai pengantin lakilaki;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,sesusuan maupun semenda dan telah memenuhi syarat serta tidak adalarangan untuk melangsungkan

akta kelahiran anak Para Pemohon jika kelakmempunyai anak;XXXXXXX, di bawah sumpah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi adalah saudra ipar Pemohon dan Pemohon denganPemohon II saksi mengenal mereka sebagai suami istri;Bahwa saksi hadir saat Pemohon dan Pemohon II melangsungkanakad nikah secara agama Islam pada tanggal XXXXXXBahwa saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikah adalah ayahkandung Pemohon II bernama XXXXXXXBahwa saat menikah Pemohon berstatus duda mati

dan Pemohon Ilberstatus janda mati;Hal. 4 dari 12 Hal.

Bahwa pada saat pelaksanaan akad nikah Pemohon berstatus DudaMati dan Istri berstatus Janda Mati dan antara keduanya tidak adahubungan keluarga, hubungan susuan, semenda maupun hubungan lainyang dilarang oleh Agama maupun UndangUndang yang berlaku di Negarakesatuan Republik Indonesia;5. Bahwa dari pernikahan tersebut (Istri dengan Pemohon) membinarumah tangga terakhir di Kp. Leuweung Datar RT 002 RW 010 DesaMukapayung Kecamatan Cililin Kabupaten Bandung Barat.

sumpahmemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Para Termohon; Bahwa saksi hadir waktu Pemohon menikah denganistrinya yang bernama Iti; Bahwa Pemohon menikah di Cililin Bandung Barat padatahun 1988; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah bapak Timisebagai ayah kandung Iti, dengan saksi nikah bernama Usep danAmung, dan mahar berupa uang sebesar Rp.50.000,00; Bahwa sewaktu menikah Pemohon berstatus duda matidemikian pula istrinya berstatus janda mati

Bahwa sewaktu menikah Pemohon dan almh Iti masingmasingberstatus duda mati dan janda mati serta tidak terikat pertunangan ataupunperkawinan dengan pihak lain, dan antara Pemohon dengan almh Iti tidakada larangan untuk menikah menurut syariat Islam, maupun peraturanperundangundangan yang berlaku;3. Bahwa permikahan Pemohon dan almh Iti dilaksanakan ataspersetujuan kedua belah pihak, tidak ada paksaan dari orang lain serta tidakada pihak ketiga yang merasa keberatan atas pernikahan tersebut;A.

Bahwa saat menikah Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon IIberstatus janda cerail hidup sesual kutipan akta ceraiNo.170/AC/2010/PA.Pyb dan antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada halangan untuk menikah menurut syariat Islam;4. Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum pernah memiliki Buku Nikahdari Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Anonim, KabupatenMandailing Natal;5.

34 tahun, agama Islam, pekerjaan ibu rumahtangga, bertempat tinggal di Desa Anonim, Kecamatan Panyabungan,Kabupaten Mandailing Natal; di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa, Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karenasaksi adalah keponakan Pemohon ; Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah suam1 istri; Bahwa, Pemohon melangsungkan pernikahan dengan PemohonIl pada tanggal 24 Nopember 2012, di Kecamatan Anonim, KabupatenMandailing Natal; Bahwa, Saat menikah Pemohon duda mati

anonim, umur 62 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, bertempattinggal di Desa Anonim, Kecamatan Anonim, Kabupaten MandailingNatal; di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa, Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II, karenasaksi adalah saudara sepupu Pemohon ; Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah suam1 istri; Bahwa, Pemohon melangsungkan pernikahan dengan PemohonIl pada tanggal 24 Nopember 2012, di Kecamatan Anonim, KabupatenMandailing Natal; Bahwa, Saat menikah Pemohon duda mati

Bahwa, saat menikah Pemohon dalam keadaan duda mati danPemohon II dalam keadaan janda cerai hidup sesuai kutipan akta ceraiNo.170/AC/2010/PA.Pyb;4. Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halanganmenikah;5. Bahwa, tidak ada yang keberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon II;6. Bahwa, selama menikah Pemohon dan Pemohon II tidak pernahbercerai dan tidak pernah keluar dari agama Islam;7.

Bahwa, saat menikah Pemohon berstatus duda mati, dan Pemohon IIjanda cerai hidup;4. Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halanganmenikah menurut hukum Islam maupun perundangundangan yang berlakudi Indonesia;5. Bahwa, selama menikah tidak ada pihak yang keberatan ataspernikahan Pemohon dengan Pemohon II;6. Bahwa, dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon II belum dikaruniaiketurunan;7.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon II berstatus janda dariperceraian mati Pemohon II dengan suami pertama Pemohon II (NasrilTanjung bin Ali Atar), telah meninggal dunia di Korong Kabun, NagariSunur, Kecamatan Nan Sabaris, Kabupaten Padang Pariaman pada harisenin tanggal 25 November 2013, sesuai dengan Surat KeteranganMeninggal Dunia Nomor: 13.2004/SKMD/WNSNI/II2019, yang dikeluarkanoleh Wali Nagari Sunur, Kecamatan Nan Sabaris, Kabupaten PadangPariaman, Provinsi Sumatera Barat, tanggal 08

Jamil; Bahwa maharnya berupa uang sebesar Rp200.000,00 (dua ratusribu rupiah) dibayar tunal; Bahwa saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus janda dari perceraian mati; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada halanganmelakukan perkawinan menurut syariat Islam, adat istiadat maupunhalangan menurut peraturan perundangundangan yang berlaku; Bahwa setelah menikah Pemohon dengan Pemohon II membinarumah tangga di Korong Kabun, Nagari Sunur, Kecamatan NanSabaris,

Jamil; Bahwa maharnya berupa uang sebesar Rp200.000,00 (dua ratusribu rupiah) dibayar tunal; Bahwa saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus janda dari perceraian mati;Hal 6 dari 12 Hal.

Penetapan No: 31/Pdt.P/2019/PA.Prmalat bukti yang sempurna, sesuai dengan maksud Pasal 285 RBg. yangmempunyai kekuatan pembuktian yang sempurna dan mengikat, terbuktibahwa pada saat menikah dengan Pemohon I, Pemohon II berstatus janda dariperceraian mati;Menimbang, bahwa 2 (dua) orang saksi Pemohon dan Pemohon IItelah cakap bertindak hukum dan tidak terhalang menjadi saksi dan telahmemberikan keterangan di bawah sumpahnya di persidangan, maka keduasaksi tersebut telah memenuhi syarat formil sesuai

Bahwa saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus janda dari perceraian mati;Hal 9 dari 12 Hal. Penetapan No: 31/Pdt.P/2019/PA.Prm3. Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga,baik karena berhubungan darah, berhubungan semenda dan atauberhubungan sesusuan;4. Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah bercerai, dan tidakpernah murtad;5.