sah, akad nikah di laksanakan menurut syariat Islam, di Desa TalangMengkenang, Kecamatan Pajar Bulan, Kabupaten Lahat, pada hari Selasa,Hlm. 1 dari 12 hlm. Penetapan Nomor 165/Pdt.P/2019/PA.Kagtanggal 12 Mei 1998, wali nikah Niti Sujak, dengan mas kawin berupa uangRp. 100.000, (Seratus ribu rupiah) tunai, dan disaksikan 2 orang saksimasingmasing 1. Sukadi 2. Mahyudin;2.

Bahwa sesaat setelah akad nikah dilaksanakanPemohon mengucapkan taklik talak;5. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adaperjanjian pernikahan;6. Bahwa Pemohon II pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak dalam pinangan orang lain;7. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilmerupakan pernikahan pertama bagi keduanya dengan status jejaka danperawan;8.

Penetapan Nomor 165/Pdt.P/2019/PA.Kag Bahwa pada saat akad nikah Pemohon berstatusjejaka, sedangkan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakan pada tanggal 12 Mei 1998 di Desa Talang MengkenangKecamatan Pajar Bulan Kabupaten Lahat; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah ialah walinasab bernama Niti Sujak; Bahwa saksi nikah 2 (dua) orang lakilaki yangbernama Sukadi dan Mahyudin; Bahwa pada saat akad nikah ijab diucapkan oleh wallnikah Pemohon II dan qgobul diucapkan

Penetapan Nomor 165/Pdt.P/2019/PA.Kagkandung Pemohon II bernama Niti Sujak, dengan dua orang saksi yaitu Sukadidan Mahyudin, dengan mahar berupa uang Rp. 100.000, (Seratus ribu rupiah),Pemohon mengucapkan ijab qabul saat melaksanakan akad nikah, dan sesaatsetelah akad nikah Pemohon I mengucapkan sighat taklik talak, saat Pemohon melamar dan menikah, Pemohon II tidak berada dalam lamaran lakilaki lain,selama pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniai anak 2orang, selama masa pernikahan

sah, akad nikah di laksanakan menurut syariat Islam, di Desa TalangMengkenang Kecamatan Pajar Bulan, Kabupaten Lahat pada tanggal12 Mei 1998, wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama Niti Sujak,dengan mas kawin berupa uang Rp. 100.000, (Seratus ribu rupiah) tunaidan di saksikan dua orang saksi masingmasing Sukadi dan Mahyudin; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan saudara, hubungan sesusuan dan hubungansemenda: Bahwa Pemohon dan Pemohon Il beragama Islamdan tidak pernah

Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah melangsungkan pernikahan padatanggal 25 April 2008, di hadapan pejabat Kantor Urusan Agama KecamatanWonopringgo, Kabupaten Pekalongan, sesuai dengan Kutipan Akta NikahNomor: 095/31/IV/2008 tanggal 25 April 2008 dan setelah akad nikahTergugat mengucapkan sighat taklik talak sebagaimana tercantum dalam buku.

Bahwa selama berpisah tahun 11 bulan, Tergugat telah membiarkan, tidakmempedulikan dan tidak pernah memberi nafkah wajib pada Penggugat,sehingga Tergugat telah melanggar sighat taklik talak angka 2 dan 4 yangdiucapkan sesaat setelah akad nikah;SALINAN8.

yaitu:1,Nama: XXXX, umur 59 tahun, agama Islam, pekerjaan Perangkat desa/Kaur Kesra, tempat tinggal di RT 006 RW 002, Desa Sastrodirjan,Kecamatan Wonopringgo, Kabupaten Pekalongan, dibawah sumpahnyasecara agama Islam saksi tersebut menerangkan halhal sebagai berikut: bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat, karena sebagaitetangga Penggugat dan tidak ada hubungan keluarga; bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri sah yang telahmenikah pada sekitar 3 tahun yang lalu;e bahwa setelah akad

Nama: XXXX, umur 40 tahun, agama Islam, pekerjaan Tani, tempat tinggaldiRT 006 RW 002, Desa Sastrodirjan, Kecamatan Wonopringgo,Kabupaten Pekalongan, dibawah sumpahnya secara agama Islam saksitersebut menerangkan halhal sebagai berikut: bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat, karena sebagaitetangga Penggugat dan tidak ada hubungan keluarga; bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri sah yang telahmenikah pada sekitar 3 tahun yang lalu;bahwa setelah akad nikah Penggugat dan Tergugat

nikah tersebut;Menimbang, bahwa saksisaksi Penggugat, telah memberikan keterangandengan mengangkat sumpah yang pada pokoknya bahwa setelah akad nikahPenggugat dan Tergugat tinggal bersama di rumah orang tua Penggugat selamasekitar 9 bulan atau kurang dari 1 tahun, selama tinggal bersama di rumah orangtua Penggugat, Tergugat bekerja di Jakarta,, dan setiap sekitar 2 bulan sekali,Tergugat pulang ke tempat kediaman bersama, lalu pada awal tahun 2009Tergugat pergi meninggalkan Penggugat, dan sampai

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan akad pernikahanberdasarkan syariat agama Islam pada tanggal 25 Maret 2009 yangdilaksanakan di XXX Kecamatan XXX Kabupaten XXX;2. Bahwa saat akad pernikahan tersebut dilangsungkan yang menjadi walinikah adalah Ayah Kandung XXX dilaksanakan oleh Imam Pegawai SyarakMasjid Baiturrahman XXX bernama XXX dengan mas kawin berupaHal. 1 dari 11 Hal.

XXXBahwa saat akad pernikahan tersebut, Wali nikahnya Ayah KandungPemohon II untuk mengijab qobul dengan Pemohon sebagai pengantinlakilaki;Bahwa Pemohon sebelum menikah dengan Pemohon II berstatus JejakaSedangkan Pemohon II berstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,sesusuan maupun semenda dan telah memenuhi syarat serta tidak adalarangan untuk melangsungkan akad pernikahan menurut ketentuan hukumIslam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku di Indonesia

;Bahwa selama Pemohon dan Pemohon II menjalankan rumah tanggasampai sekarang masih beragama Islam, masih hidup rukun sebagaisuamiistri, Sampai dengan sekarang belum pernah bercerai dan tidak adahalhal yang membatalkan akad pernikahan serta tidak ada pihak ke tigayang merasa keberatan dengan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa dari akad pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon II telahhidup bersama sebagaimana layaknya suami istri dan sudah dikaruniai duaorang anak yang bernama ;XXX 11 TahunXXX

Menyatakan sah akad pernikahan antara Pemohon (XXX BINXXX) dengan Pemohon Il, (XXX BINTI XXX) yang dilaksanakan padatanggal 25 Maret 2009 di XXX Kecamatan XXX Kabupaten XXX; .3. Membebankan biaya perkara sesuai dengan peraturan yang berlaku;Subsider :Atau apabila Ketua Pengadilan Agama cq.

Bahwa sesaat setelah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat taklik talak;Him 1 dari 13 him Putusan No.326/Pdt.G/2014/PA.Pyk. Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat membina rumah tangga dirumah orang tua Penggugat di Jorong Sikabukabu, Nagari Tanjung HaroSikabukabu Padang Panjang sampai berpisah;. Bahwa Penggugat dan Tergugat telah hidup bersama sebagaimanalayaknya suami istri dan belum dikaruniai anak;.

pekerjaan tani,bertempat tinggal di Kabupaten Limapuluh Kota, saksi adalah tetanggaPenggugat;Dibawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut :Bahwa Saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat;Bahwa Saksi kenal dengan Penggugat sejak kecil dan kenal denganTergugat pada tahun sejak menikah;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang sahmenikah pada tahun 2007 di Nagari Tanjung Haro, KecamatanLuhak, Kabupaten Limapuluh Kota;Bahwa Saksi tidak hadir pada waktu akad

nikah Penggugat danTergugat dilangsungkan;Bahwa Saksi tidak tahu sebab saksi tidak hadir, namun kebiasanditempat Saksi setelah akad nikah pasti ada pembacaan sighat takliktalak.Bahwa Setelah menikah Penggugat dan Tergugat membina rumahtangga di rumah orang tua Penggugat di Jorong SikabuKabu, NagariTanjung Haro, Kecamatan Luhak;Bahwa Penggugat dan Tergugat belum dikaruniai anak;Bahwa Setahu Saksi rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudahtidak rukun lagi sejak Tergugat pergi meninggalkan Penggugat

SAKSI Il, umur 28 tahun, agama Islam, pendidikan SMP, pekerjaanTani, bertempat tinggal di Kabupaten Limapuluh Kota, saksi adalahtetangga Penggugat;Dibawah sumpahnya memberikan kesaksian yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa Saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat;Bahwa Saksi kenal dengan Penggugat sejak kecil dan kenal denganTergugat sejak menikah dengan Penggugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang sahmenikah pada tahun 2007;Bahwa Saksi tidak hadir pada waktu akad nikah Penggugat

nikah Tergugat ada mengucapkan sighat taklik talaksebagaimana tercantum dalam Buku Kutipan Akta Nikah;e Bahwa Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat sejak tahun bulanOktober 2008, sejak kepergiannya Tergugat tidak ada memberi nafkahkepada Penggugat dan tidak ada pula meninggalkan harta yang dapatdijadikan sebagai sumber nafkah bagi Penggugat serta Tergugat tidakmempedulikan Penggugat lagi;Menimbang, bahwa di antara shighat taklik talak yang diucapkan Tergugatsetelah dilangsungkannya akad nikah

ternyata telah cocokdengan aslinya, lalu diberi paraf dan tanda (Bukti P2) dengan tinta warna hitam;Bahwa di samping itu, para Pemohon juga mengajukan saksisaksi sebagai berikut :Dwi Galih Ramadona bin Marwan, identitas lengkap seperti tersebut dalam berita acarasidang, di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon, karena saksi sebagai tetangga ParaPemohon; Bahwa saksi tidak hadir, tapi saksi mengetahuinya bahwa Para Pemohon telahmenikah; Bahwa Akad

nikah dilakukan dengan tatacara Agama Islam; Bahwa Yang menjadi wali nikah adalah Ayah kandung Pemohon Il yangbernama Madraji; Bahwa Saksi nikah yaitu: Sakir dan Wiryo Pawiro; Bahwa Maskawin berupa uang sebesar Rp. 100.000, (Sseratus ribu rupiah)dibayar tunai; Bahwa Akad nikah dilakukan dihadapan Pegawai Pencatat Nikah, bernama M.Sukti; Bahwa Yang melakukan ijab kabul yaitu Ayah kandung Pemohon II yangbernama Madraji langsung; Bahwa saksi tidak tahu apakah ada penandatangan berkas oleh Para Pemohonatau

Sumunar bin Salamu, identitas lengkap seperti tersebut dalam berita acara sidang, dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon, karena saksi sebagai tetanggamereka;Bahwa saksi hadir saat akad nikah dilangsungkan;Bahwa Akad nikah dilakukan dengan tatacara Agama Islam;Bahwa Yang menjadi wali nikah adalah Ayah kandung Pemohon II yangbernama Madraji;Bahwa Saksi nikah yaitu: Sakir dan Wiryo Pawiro;Bahwa Maskawin berupa uang sebesar Rp. 100.000, (Seratus

ribu rupiah)dibayar tunai;Bahwa Akad nikah dilakukan dihadapan Pegawai Pencatat Nikah, bernama M.Sukri / akad nikah dilakukan tidak di hadapan Pegawai Pencatat Nikah;Bahwa Yang melakukan ijab kabul yaitu Ayah kandung Pemohon Il yangbernama Madraji langsung;Bahwa Setelah prosesi akad nikah, Pemohon dan Pemohon II menandatanganiberkasberkas;Bahwa Pemohon dan Pemohon II Tidak memiliki Buku Kutipan Akta Nikah;Bahwa Pegawai KUA tersebut tidak mencatatkan pernikahan Para Pemohon;Bahwa Para Pemohon tidak

sah, akad nikah di laksanakan menurut syariat Islam, di Tebing GritingSelatan, Kecamatan Indralaya, Kabupaten Ogan lIlir, pada hari Minggu,tanggal 08 September 2013, wali nikah Alwa, dengan mas kawin berupa 2Him. 1 dari 12 hlm. Penetapan Nomor 0885/Pdt.P/2019/PA.Kagsuku emas tunai, dan disaksikan 2 orang saksi masingmasing 1. ZainalAripin 2. A. Bakar;2. Bahwa wali dan kedua orang saksi pada pernikahanPemohon dan Pemohon Il telah memenuhi ketentuan perundangundangan yang berlaku;2.

Bahwa sesaat setelah akad nikah dilaksanakanPemohon mengucapkan taklik talak;5, Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adaperjanjian pernikahan;6. Bahwa Pemohon II pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak dalam pinangan orang lain;7. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilmerupakan pernikahan pertama bagi keduanya dengan status jejaka danJanda Cerai;8.

Pendidikan SD, Pekerjaan Petani, bertempat tinggal di Dusun II, RT.04 DesaSakatiga Seberang, Kecamatan Indralaya Kabupaten Ogan Ilir;Di hadapan sidang saksi tersebut mengaku sebagai tetangga paraPemohon, lalu memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut: Bahwa hubungan antara Pemohon dengan PemohonIl adalah suami isteri; Bahwa saksi hadir saat Pemohon menikah denganPemohon Il; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Ildilaksanakan secara hukum Islam; Bahwa pada saat akad

Bakar; Bahwa pada saat akad nikah ijab diucapkan oleh wallnikah Pemohon II dan qobul diucapkan oleh Pemohon ; Bahwa mahar berupa 2 suku emas diserahkan olehPemohon kepada Pemohon II secara tunai; Bahwa Pemohon mengucapkan sighat taklik talaksesaat setelah mengucapkan jab qabul:; Bahwa Pemohon II tidak berada dalam pinangan lakilaki lain saat dipinang dan menikah dengan Pemohon J;Him. 5 dari 12 hlm.

sah, akad nikah di laksanakan menurut syariat Islam, di Tebing GritingSelatan Kecamatan Indralaya Kabupaten Ogan Ilir pada tanggal 08September 2013, wali nikah Ayah kandung Pemohon II bernama Alwa,dengan mas kawin berupa 2 suku emas tunai dan di saksikan dua orangsaksi masingmasing Zainal Aripin dan A.

Pada tanggal 08 September 2001, Penggugat dengan Tergugat melangsungkanpermikahan yang dicatat oleh Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan AgamaKecamatan Wonosari, Kabupaten Gunungkidul (Kutipan Akta Nikah Nomor: Sep/36/IX/2001 tanggal 08 September 2001), setelah akad nikah Tergugat mengucapkansighat ta'lik talak; 4.Setelah pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat bertempat tinggal di rumahorangtua Penggugat 1 minggu setelah itu tinggal di rumah orangtua Tergugat, sekarangpisah rumah; Selama pernikahan

Saksi 1, umur 55 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempat kediaman di KabupatenGunungkidul; Di hadapan persidangan saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnyayang pada intinya sebagai berikut: Saksi kenal dengan Penggugat karena Penggugat anak kandung Saksi, dan jugakenal Tergugat menantu Saksi; Hubungan Penggugat dengan Tergugat adalah suami isteri yang menikah padalebih kurang 10 tahun yang lalu di rumah orangtua Penggugat, Saksi tahu karenaSaksi menghadiri akad nikah Penggugat dan

Tergugat dan Tergugatmengucapkan taklik talak sesaat setelah akad nikah.; Setelah akad nikah Penggugat dan Tergugat bertempat tinggal di rumah orangtuaPenggugat 1 minggu setelah itu tinggal di rumah orangtua Tergugat, sekarangpisah rumah dan telah hidup rukun sebagaimana layaknya suami isteri dandikaruniai 2 orang anak, kedua anak tersebut dalam asuhan Penggugat..; Antara Penggugat dan Tergugat sering terjadi perselisihan dan pertengkaran yangdisebabkan oleh Tergugat sering cemburu buta, yakni ia

;e Hubungan Penggugat dengan Tergugat adalah suami isteri yang telah menikahpada tahun 2001 di rumah orangtua Penggugat, Saksi tahu karena menghadirisaat akad nikah Penggugat dan Tergugat dan Tergugat mengucapkan taklik talaksesaat setelah akad nikah.; e = Setelah akad nikah Penggugat dan Tergugat bertempat tinggal di rumah orangtuaPenggugat 1 minggu setelah itu tinggal di rumah orangtua Tergugat, sekarangpisah rumah dan telah hidup rukun sebagaimana layaknya suami isteri dandikaruniai 2 orang anak

didengar sebagai saksi dalam perkara ini, kKedua saksi tidakberkepentingan terhadap perkara ini juga saksisaksi mengetahui sendiri apayang dikemukakannya dan memberikan keterangan masingmasing secaraterpisah di bawah sumpahnya, oleh karena itu secara formil telah memenuhisyarat sebagai saksi dalam perkara ini;Menimbang, bahwa saksi pertama yang merupakan ibu kandungPemohon II telah memberikan keterangan yang saling menguatkan antarasatu dengan lainnya bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telahmelaksanakan akad

dalam kategori testimoniumde audito, bahwa dalam hal tertentu, keterangan testimonium de auditodapat diterima secara eksepsional, yang membenarkan atau mengakuiHalaman 6 dari 11 halamantestimonium de audito sebagai alat bukti, antara lain dengan adanya faktoryang dijadikan dasar membenarkan testimonium de audito sebagai alat bukti.Menimbang, bahwa saksi kedua testimonium de audito tersebutmendapatkan informasi langsung dari Pemohon dan Pemohon II serta dariorangorang yang hadir saat pelaksanaan akad

pernikahan Pemohon danPemohon II bahwa pelaksanaan akad nikah tersebut telah memenuhi syaratdan rukun menurut agama Islam sebagaimana ketentuan pasal 2 ayat (1)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.

diajukan Pemohon dan Pemohon Il dipersidangan, Hakim tunggal berpendapat bahwa saksi dan saksi II yangdiajukan Pemohon dan Pemohon II telah memenuhi persyaratan formil danmateriil Karena ia telah hadir secara in person di persidangan, telahmemberikan keterangan di bawah sumpah, diperiksa secara terpisah dantidak terhalang secara hukum untuk didengar kesaksiannya, oleh karenanyaketerangan saksi tersebut dapat dipertimbangkan sebagai alat bukti yangsah;Menimbang, bahwa saksisaksi menerangkan di saat akad

nikah dilangsungkan dalam satumajelis yang sama dalam waktu yang bersamaan, terbukti ijab dan kabuldalam akad nikah dilangsungkan dalam satu waktu yang bersambung.Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan kedua saksi dalamperkawinan ada mahar berupa uang sebesar Rp.50.000, (lima puluh riburupiah) dibayar tunai, maka telah sesuai ketentuan pasal 33 KompilasiHukum Islam;Halaman 9 dari 11 halamanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas,terbukti semua rukun dan syarat perkawinan tersebut

Bahwa setelan ijab kabul perkawinan, selanjutnya tergugatmengucapkan sighat taklik dinadapan penggugat yang disaksikan oleh parapihak yang hadir dalam acara akad nikah.3.

Bahwa setelah melangsungkan akad nikah, selanjutnya penggugatdan tergugat membina rumah tangga terakhir di rumah orang tua penggugatdi Kampung Cipanas RT 04 RW 07 Desa Mekarjaya Kecamatan CikajangKabupaten Garut, telah berhubungan sebagaimana pasangan suami isteripada umumnya dan telah di karuniai 1 ( satu ) orang anak yang bernamaDalpin Muhamad azam umur 5 (lima ) tahun.4.

Pasal 1888 KUHPerdata jo. pasal 2 ayat (3) Undang Undang Nomor 13 Tahun 1985 tentangBea Meterai dengan demikian bukti tersebut telah memenuhi syarat formil Suatubukti autentik;Menimbang, bahwa dalam bukti P.1 tersebut telah diterangkan Penggugatdan Tergugat telah melangsungkan akad nikah secara hukum Islam padatanggal 03 September 2014 dengan demikian bukti tersebut telah memenuhisyarat materiil suatu bukti autentik untuk perkara a quo;Menimbang, bahwa oleh karena bukti P.1 telah memenuhi syarat

Sesaat setelah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat taklik talak;1. sejak pertengahan tahun 2016 Tergugat telah pergi meninggalkanPenggugat dan tidak kembali sampai sekarang, serta selama kepergianTergugat tersebut, Tergugat tidak pernan memberi nafkah kepadaPenggugat serta tanpa meninggalkan sesuatu apapun sebagai penggantinafkah, Tergugat telah membiarkan dan tidak memperdulikan Penggugat;1.

Meninggalkan Penggugat 2 (dua) tahun berturutturut, tidak memberinyanafkah wajib Tergugat kepada Penggugat melebihi dari 3 (tiga) bulanlamanya dan Tergugat juga telah membiarkan Penggugat lebih dari enambulan menunjukkan bahwa Tergugat sudah melanggar sighat taklik talakyang telah diucapkan setelah akad nikah;3.

Bahwa sesaat setelah akad nikah Tergugat membacakan sighot takliktalaknya.3. Bahwa selama pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat telahhidup rukun sebagaimana layaknya suami istri (bada dukhu/) namun belumdikaruniai keturunan.4. Bahwa setelah pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugatbertempat tinggal di rumah kediaman bersama di rumah orang tuaPenggugat di Dukuh Tengklik, RT. 01/ RW. 04, Desa Godog, KecamatanPolokarto, Kabupaten Sukoharjo selama 10 bulan.5.

Bahwa selama pisah tempat tinggal tersebut, Tergugat telah benarbenar tidak memberi nafkah wajib, membiarkan dan tidak memperdulikannasib Penggugat, dengan demikian Tergugat telah benarbenar melanggarperjanjian taklik talak yang pernah diucapkan sesaat setelah akad nikahsehingga alasan perceraian ini telah memenuhi ketentuan Pasal 116 huruf(g) Kompilasi Hukum Islam.8.

Bahwa, disamping bukti surat, Penggugat telah mengajukan saksisaksisebagai berikut:1 SAKSI 1, umur 60 tahun, agama Islam, pekerjaan Buruh, tempat tinggal diDusun Tengklik Rt.01 Rw.04, Desa Godog, Kecamatan Polokarto,Kabupaten Sukoharjo, memberikan keterangan di bawah sumpahnya yangpada intinya sebagai berikut: Bahwa Saksi adalah ibu kandung Penggugat dan kenal denganTergugat sejak menjelang menikah dengan Penggugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri menikah September2016 yang lalu, akad

SAKSI 2, umur 24 tahun, agama Islam, pekerjaan karyawan pabrik, tempattinggal di Dukuh Tengklik Rt.01 Rw.04, Desa Godog, Kecamatan Polokarto,Kabupaten Sukoharjo, memberikan keterangan di bawah sumpahnya yangpada intinya sebagai berikut: Bahwa Saksi sejak kecil sudah kenal Penggugat karena bertetangga,kenal dengan Tergugat sejak menikah dengan Penggugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri menikah September2016 yang lalu, akad nikah saksi hadir melihat dan mendengar Tergugatmengucapkan

; Bahwa Juli 2017 yang lalu Penggugat Tergugat pisah rumah, Tergugatmeninggalkan Penggugat hingga sekarang; Bahwa sejak kepergian Tergugat tersebut, Tergugat tidak pernah pulang,tidak memperdulikan dan sama sekali tidak memberi nafkah kepadaPenggugat serta tidak meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untukPenggugat. serta tidak diketahui alamat tinggalnya dengan jelas dan pastidi seluruh wilayah Republik Indonesia hingga putusan terhadap perkara inidijatuhkan; Bahwa kedua saksi hadir dalam akad

dengan surat gugatannya tertanggal20 Maret 2014 yang terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Ciamisdibawah register Nomor 1110/Pdt.G/2014/PA.Cms. tertanggal 01 April 2014,yang pada pokoknya mengajukan halhal sebagai berikut :Bahwa Penggugat telah melangsungkan pernikahan dengan Tergugat padatanggal 02 Januari 2010 dihadapan Pegawai Pencatat Nikah Kantor UrusanAgama Kecamatan Panumbangan Kabupaten Ciamis, sebagaimana dariKutipan Akta Nikah Nomor : XXXXXX tanggal 02 Januari 2010 ;Bahwa setelah akad

Saksisaksi;1.SAKSI , umur 33 tahun, agama Islam, pekerjaan wiraswasta, tempattinggal di Kabupaten Ciamis, dibawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal kepada Penggugat dan Tergugat karena saksisebagai kakak kandung Penggugat ;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri menikah di KUAKecamatan Panumbangan tanggal 02 Januari 2011 ;Bahwa setelah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak;Bahwa pada mulanya rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukundan harmonis

SAKSI Il, umur 60 tahun, agama Islam, pekerjaan perangkat desa,tempat tinggal di Kabupaten Ciamis, dibawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut :Bahwa saksi kenal kepada Penggugat dan Tergugat karena saksisebagai tetangga Penggugat ;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri menikah di KUAKecamatan Panumbangan tanggal 02 Januari 2011 ;Bahwa setelah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak karena saksi menyaksikan pernikahan Penggugat danTergugat;Bahwa pada mulanya rumah

Bahwa berdasarkan bukti P.1 itu pula, Tergugat setelah akad nikah adamengucapkan sighat taklik talak;Menimbang, bahwa Penggugat telah mengajukan gugatan ceraiterhadap Tergugat dengan alasan bahwa Tergugat telah melanggar perjanjiantaklik talak terutama poin 2 dan 4 yakni :Bahwa Tergugat telah membiarkan /tidak memperdulikan serta tidak memberi nafkah wajib kepada Penggugatselama 1 tahun 10 bulan lamanya, yaitu sejak bulan Mei 2012;Menimbang, bahwa terhadap alasan tersebut di atas, maka MajelisHakim

bahwa Tergugat ternyata benarbenar telahmelalaikan kewajibannya sebagai seorang suami, yaitu ia telah membiarkanPenggugat selama 1 tahun 10 bulan lamanya dan selama itu pula Tergugattidak pernah memberi nafkah wajib kepada Penggugat juga tidakmemperdulikan/membiarkan Penggugat, sementara Penggugat sendiri tetaptaat dan patun kepada Tergugat sebagaimana layaknya isteri yang baik,sehingga dengan demikian maka janji taklik talak yang diucapkan oleh suami(Tergugat) kepada isteri (Penggugat) setelah akad

pasangan suami isteri yang telahmenikah secara sah pada Hari Minggu tanggal 09 Oktober 2011 M ataubertepatan dengan tanggal 11 Dzulqodah 1432 H, dihadapan Pegawaipencatat Nikah di wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan WanarajaKabupaten Garut, dan telah dicatat dalam kutipan akta nikah nomor :426/15/X/2011, tertanggal 10 Oktober 2011.Bahwa setelah melaksanakan ijab kabul perkawinan, selanjutnya tergugatdihadapan penggugat telah mengucapkan sighat taklik disaksikan oleh parasaksi yang hadir dalam akad

nikah.Bahwa setelah melangsungkan akad nikah, selanjutnya penggugat dantergugat membina rumah tangga di rumah orang tua penggugat diKampung Sindangsari RT 03 RW 09 Desa Cinunuk Kecamatan WanarajaKabupaten Garut selama 2 ( dua ) tahun, telah berhubungan sebagaimanapasangan suami isteri pada umumnya dan telah dikaruniai 1 ( satu )orang anak.Bahwa pada awalnya hubungan perkawinan penggugat dan tergugatberlangsung harmonis, namun setelah dijalani sekitar 2 ( dua ) tahunlamanya, ternyata hubungan ini

Jatihandap, RT.07, RW. 07, DesaJatihandap, Kecamatan Mandalajati, Kabupaten Garut di persidanganmengaku sebagai ayah tiri Penggugat memberikan keterangan di bawahsumpah sebagai berikut : Bahwa, saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat, keduanya suamiistri sah, yang menikah pada bulan Oktober 2011, dari pernikahantersebut telah dikaruniai 1 (Satu) orang anak; Bahwa, saksi hadir pada saat Penggugat dan Tergugat menikah dansetelah akad nikah Tergugat mengucapkan shigat talik talak; Bahwa, saksi mengetahui

Pasal 2 ayat (3) Undang Undang Nomor 13 Tahun 1985tentang Bea Materai dengan demikian bukti tersebut telah memenuhi syaratformil suatu bukti autentik;Menimbang, bahwa dalam bukti P.1 tersebut telah diterangkanPenggugat dan Tergugat telah melangsungkan akad nikah secara hukumIslam pada tanggal 09 Oktober 2011 dengan demikian bukti tersebut telahmemenuhi syarat materiil suatu bukti autentik untuk perkara a quo;Menimbang, bahwa oleh karena bukti P.1 telah memenuhi syarat formildan materiil suatu bukti

Bahwa sesaat setelah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak;2. Bahwa sejak pertengahan 2013 Tergugat telah pergi meninggalkanPenggugat, dan selama kepergian Tergugat tersebut, Tergugat tidakpernah memberi nafkah kepada Penggugat serta tanopa meninggalkansesuatu apapun sebagai pengganti nafkah;3.

Bahwa sesaat setelah akad nikah, Tergugat telah mengucapkan sighat talik talak;3. Bahwa selama pernikahan 4 tahun 4 bulan, Penggugat dengan Tergugat tinggal dirumah Penggugat di Desa Sendangmulyo Kecamatan Bulu selama 2 tahun 9 bulan danselama tinggal bersama antara Penggugat dan Tergugat telah berhubungan sebagaimanalayaknya suami istri (bada dukhul) namun belum dikaruniai anak;Hal 1 dari 10 hal, Put. No.0696/Pdt.G/2013/PA.Rbg.4.

Saksisaksi :a) SAKSI, setelah mengangkat sumpah memberikan keterangan sebagai berikut :e Bahwa Saksi adalah tetangga Penggugat;eBahwa sebagai tetangga, Saksi kenal dengan Penggugat bernamaPENGGUGAT dan Tergugat bernama TERGUGAT asal desa PondokrejoKecamatan Bulu, hubungan antara keduanya sebagai pasangan suami isterisah ;e Bahwa Penggugat dengan Tergugat menikah pada bulan Maret 2009, tercatat diKantor Urusan Agama Kecamatan Bulu Kabupaten Rembang;eBahwa Saksi ikut hadir sebagai tamu dalam akad nikah

tersebut dan Saksimendengar dan mengetahui Tergugat mengucapkan sighot talik talak sesaatsetelah akad nikah;e Bahwa setahu Saksi, setelah menikah Penggugat dan Tergugat selama kuranglebih 2 tahun 9 bulan terakhir ini tinggal bersama di rumah Penggugat,Hal 3 dari 10 hal, Put.

hinggasekarang;a) SAKSI, setelah mengangkat sumpah memberikan keterangan sebagai berikut :e Bahwa Saksi adalah tetangga Penggugat;*Bahwa sebagai tetangga, Saksi kenal dengan Penggugat bernamaPENGGUGAT dan Tergugat bernama TERGUGAT asal desa PondokrejoKecamatan Bulu, hubungan antara keduanya sebagai pasangan suami isterisah ;eBahwa Saksi mengetahui Penggugat dengan Tergugat menikah pada bulanMaret 2009 dan tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan BuluKabupaten Rembang, namun Saksi tidak ikut menghadiri akad

pisah tempat tinggalsekurangkurangnya selama tahun 7 bulan sejak Tergugat pergi meninggalkan kediamanbersama, dan selama itu pula Tergugat tidak pernah memberi nafkah wajib kepadaPenggugat dan telah menterlantarkan (tidak memperdulikan) Penggugat, fakta manamenunjukkan bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan untuk hidup rukunlagi dalam rumah tangga; oleh karena itu Majelis Hakim berkesimpulan bahwa Tergugattelah terbukti melanggar talik talak yang diucapkannya sendiri sesaat setelah akad

Bahwa di samping itu Tergugat tidak meninggalkan harta benda yang dapatdijadikan jaminan hidup untuk Penggugat dan keluarga, sehingga Tergugattelah melanggar sebagian talik talak yang telah diucapkannya sesaatsetelah akad nikah dilaksanakan, yaitu terhadap point:1) Meninggalkan istri saya 2 (dua) tahun berturutturut;2) Tidak memberi nafkah wajib kepadanya 3 (tiga) bulan lamanya;4) Membiarkan (tidak memperdulikan) istri saya 6 (enam) bulanlamanya;Bahwa Penggugat telah berusaha untuk menyelesaikan

X xxx, umur 45 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempat kediaman di XX X X , Kabupaten Tasikmalaya;, dibawah sumpah menerangkan padapokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal kepada Penggugat dan Tergugat karena saksisebagai Pamana Penggugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah sebagai suami istri dan saksimenyaksikan pernikahan mereka dan setelah akad nikah Tergugat adamengucapkan sighat taklik talak;Bahwa semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukun danharmonis, namun sejak tahun 2012 rumah

X X X X , umur 20 tahun, Agama islam, pekerjaan tani , tempat tinggal didusun Sarakan X x x x Kabupaten Tasikmalaya; dibawah sumpahmenerangkan pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksisebagai menantu Penggugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah sebagai suami istri dan saksimenyaksikan pernikahan mereka dan setelah akad nikah Tergugat adamengucapkan sighat taklik talak;Bahwa semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukun danharmonis, namun sejak

Bahwa berdasarkan bukti P.2 pula bahwa, Tergugat setelah akad nikah adamengucapkan sighat taklik talak;Menimbang, bahwa pada saat ini Penggugat telah mengajukan gugatancerai terhadap Tergugat dengan mendasarkan gugatannya atas alasanalasansejak tahun 2012 rumah tangga Penggugat dengan Tergugat tidak harmonis,karena a.

nafkahsehingga penggugat tidak menerima keadaan tersebut;dan sejak tahun 2012, Tergugat tidak pernah datang lagi menemuiPenggugat serta tidak memperdulikan lagi diri Penggugat sehingga Tergugattelah melanggar sighat talik talak yang telah diucapkannya sesaat setelah akadnikah dilaksanakan;Menimbang, bahwa terhadap alasan tersebut, maka Majelis Hakimmempertimbangkan sebagai berikut :Menimbang, bahwa yang dimaksud dengan taklik talak adalah perjanjianyang diucapkan oleh suami kepada isteri setelah akad