Ditemukan 46731 data
85 — 8
penuntut umum semula;7 === 2= === 2 ==Menimbang, bahwa sebelum mempertimbangkan segala sesuatu yangmenyangkut mengenai faktafakta yang terungkap dalam persidangan sebagailandasan pengujian dan penilaian terbukti atau tidaknya kesalahan terdakwasebagaimana telah didakwakan semula maka terlebih dahulu Majelis Hakimmemandang perlu untuk mempertimbangkan beberapa hal, baik yang terkaitterhadap pemahaman akan eksistensi Lembaga Peradilan maupun hal lain yangmenyangkut kerangka dan sistem pembuktian yang dianut
sendiri akan bisa mengambil putusan yang dirasakan adil,benar dan memiliki nilai manfaat sesuai dengan filosofi yang terkandung dalammemaknai hukum itu sendiri;13Menimbang, bahwa dengan memperhatikan hakekat dan eksistensiLembaga Peradilan (Pengadilan) sebagaimana diuraikan diatas maka tentunyamajelis hakim dalam menilai berbagai fakta yang terungkap dalam persidangansebagai dasar pengujian dakwaan Penuntut Umum dalam perkara a quo adalahterikat (Secara impreratif) dengan sistem pembuktian yang dianut
M. IQBAL MAHARAM, SH.
Terdakwa:
LENA A. MANAP Alias LENA Binti ABDUL MANAP Alm
61 — 34
dan kepentingan individu;2) Keseimbangan antara social welfare dengan social defence;3) Keseimbangan antara pidana yang berorientasi pada pelaku offenderdan victim(korban);4) Mendahulukan/mengutamakan keadilan dan kepastian hukum;Menimbang, bahwa peran dan fungsi peradilan in casu Majelis Hakim saat ini,dalam memeriksa dan mengadili perkara ini dalam rangka mewujudkan kebenarandan keadilan adalah menemukan keadilan menurut hukum yaitu Suatu keadilan yangdiwujudkan berdasarkan sistem hukum yang dianut
Jadi suatu keadilan yang lahirdari proses peradilan sesuai dengan hukum acara yang berlaku dan sesuai denganketentuan hukum materil yang terdapat dalam Undangundang, kebiasaan, kepatutandan kemanusiaan;Menimbang, bahwa dengan demikian proses peradilan bukanlah sematamatamenemukan keadilan moral yang lepas dari kaitan penyelesaian perkara dan ataupunsistem hukum yang dianut. Walaupun demikian, perlulah disadari bahwa salah satutujuan akhir proses peradilan adalah menemukan suatu keadilan.
ANDRIS BUDIANTO, S.H.,M.H.
Terdakwa:
1.RIYAN MAULANA Bin MENNEN
2.MUHAMMAD FATHUL KHAIR Bin H. AHMAD MURJANI
45 — 18
dan kepentingan individu;2) Keseimbangan antara social welfare dengan social defence;3) Keseimbangan antara pidana yang berorientasi pada pelaku offender danvictim (korban);4) Mendahulukan/mengutamakan keadilan dan kepastian hukum;Menimbang, bahwa peran dan fungsi peradilan in casu Majelis Hakimsaat ini, dalam memeriksa dan mengadili perkara ini dalam rangka mewujudkankebenaran dan keadilan adalah menemukan keadilan menurut hukum yaitusuatu keadilan yang diwujudkan berdasarkan sistem hukum yang dianut
Tgtsuatu keadilan yang lahir dari proses peradilan sesuai dengan hukum acarayang berlaku dan sesuai dengan ketentuan hukum materil yang terdapat dalamUndangUndang, kebiasaan, kepatutan dan kemanusiaan ;Menimbang, bahwa dengan demikian proses peradilan bukanlahsematamata menemukan keadilan moral yang lepas dari kaitan penyelesaianperkara dan ataupun sistem hukum yang dianut. Walaupun demikian, perlulahdisadari bahwa salah satu tujuan akhir proses peradilan adalah menemukansuatu keadilan.
64 — 7
Put Perkara No : 290/Pid.Sus/2014/PN.Tgtdiwujudkan berdasarkan sistem hukum yang dianut. Jadi suatu keadilan yanglahir dari proses peradilan sesuai dengan hukum acara yang berlaku dansesuai dengan ketentuan hukum materil yang terdapat dalam UndangUndang,kebiasaan, kepatutan dan kemanusiaan ; Menimbang, bahwa dengan demikian proses peradilan bukanlahsematamata menemukan keadilan moral yang lepas dari kaitan penyelesaianperkara dan ataupun sistem hukum yang dianut.
504 — 383
Penggugat sangat khawatir anakanak menjaditrauma.10.Bahwa, sebelum Penggugat menikah dengan Tergugat, Penggugatberagama Islam, akan tetapi pada saat menikah, Penggugat mengikutiagama yang dianutoleh Tergugat yaitu Agama Kristen.11.Bahwa, setelah Penggugat hidup bersama Tergugat, Penggugat merasatidak ada ketenangan bathin, walaupun sebenarnya Penggugat selaluberusaha untuk belajar agama yang baru dianut (Kristen), akan tetapiPenggugat tetap saja tidak merasa tenang menjalaninya.12.Bahwa, kemudian
cekcokdidepan anak anak yang membuat anak anak menjadi trauma.Dalil dalil tersebut adalah kebohongan dan merupakan fitnah yang kejiterhadap Tergugat.Oleh karenanya, Tergugat MENSOMASI Penggugat untuk membuktikankebenaran seluruh dalil gugatannya yang disangkal oleh Tergugat tersebut.Bahwa Tergugat menyangkal kebenaran dalil Penggugat pada angka 10gugatannya yang menyatakan bahwa "sebelum Penggugat menikah denganTergugat, Penggugat beragama Islam, akan tetapi pada saat menikahPenggugat mengikuti agama yang dianut
9 — 4
lebih 5 (lima) tahun;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 116 huruf (h)Kompilasi Hukum Islam yang pada pokoknya adalah perceraian dapatterjadi karena alasanalasan peralihan agama atau murtad yangmenyebabkan terjadinya ketidakharmonisan dalam rumah tangga, makaMajelis Hakim menilai bahwa yang menjadi pokok persoalan dalamperkara ini adalah sebagai berikut: Adanya perselisihan dan pertengkaran menyebabkan suami isterisudah tidak ada harapan untuk rukun kembali; Adanya perbedaan agama yang dianut
15 — 12
Pemohon selanjutnya menyatakan tidak akan mengajukansesuatu apapun dalam perkara ini, dan telah menyampaikan kesimpulannyaserta memohon supaya perkara ini segera diputuskan;Bahwa untuk mempersingkat uraian penetapan ini, maka ditunjuk beritaacara persidangan, merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari putusan ini;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dari permohonan Para Pemohon adalahsebagaimana diuraikan di atas, oleh karenanya perlu dipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan agama yang dianut
8 — 5
Dari bukti tersebut Majelis Hakimberpendapat, Penggugat telah berhasil membuktikan adanya hubungan hukum,yaitu perkawinan yang sah antara dirinya dengan Tergugat dan dari buktitersebut, Penggugat dianggap sebagai pihak yang berkepentingan dalamperkara ini (oersona standi in justicio);Menimbang, bahwa berdasarkan agama yang dianut oleh Penggugatdan Tergugat seperti tertulis dalam identitas gugatan, dan tata cara pernikahanmereka yang dilandaskan pada hukum Islam sebagaimana tersebut dalamposita gugatan
8 — 6
Dari bukti tersebut Majelis Hakimberpendapat, Penggugat telah berhasil membuktikan adanya hubungan hukum,yaitu perkawinan yang sah antara dirinya dengan Tergugat dan dari buktitersebut, Penggugat dianggap sebagai pihak yang berkepentingan dalamperkara ini (persona standi in justicio);Menimbang, bahwa berdasarkan agama yang dianut oleh Penggugatdan Tergugat seperti tertulis dalam identitas gugatan, dan tata cara pernikahanmereka yang dilandaskan pada hukum Islam sebagaimana tersebut dalamposita gugatan
5 — 4
Dari bukti tersebut Majelis Hakimberpendapat, Penggugat telah berhasil membuktikan adanya hubungan hukum,yaitu perkawinan yang sah antara dirinya dengan Tergugat dan dari buktitersebut, Penggugat dianggap sebagai pihak yang berkepentingan dalamperkara ini (persona standi in judicio);Menimbang, bahwa berdasarkan agama yang dianut oleh Penggugatdan Tergugat seperti tertulis dalam identitas gugatan, dan tata cara pernikahanmereka yang dilandaskan pada hukum Islam sebagaimana tersebut dalamposita gugatan
7 — 4
Dari bukti tersebut Majelis Hakimberpendapat, Penggugat telah berhasil membuktikan adanya hubungan hukum,yaitu perkawinan yang sah antara dirinya dengan Tergugat dan dari buktitersebut, Penggugat dianggap sebagai pihak yang berkepentingan dalamperkara ini (persona standi in justicio);Menimbang, bahwa berdasarkan agama yang dianut oleh Penggugatdan Tergugat seperti tertulis dalam identitas gugatan, dan tata cara pernikahanmereka yang dilandaskan pada hukum Islam sebagaimana tersebut dalamposita gugatan
11 — 7
Pemohon dan Pemohon Il; bahwa hingga saat ini Pemohon dan Pemohon II dalam keadaan hidupharmonis dalam rumah tangga, tidak pernah bercerai dan keduanya tidakpernah berpindah agama dari agama Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 2 ayat (1) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa untuk menentukansah tidaknya suatu perkawinan yang telah dilaksanakan oleh sepasang suamisteri adalah bertitik tolak kepada ketentuan sah tidaknya perkawinan yangditetapkan oleh hukum agama yang dianut
7 — 4
Dari bukti tersebut Majelis Hakimberpendapat, Penggugat telah berhasil membuktikan adanya hubungan hukum,yaitu perkawinan yang sah antara dirinya dengan Tergugat dan dari buktitersebut, Penggugat dianggap sebagai pihak yang berkepentingan dalamperkara ini (persona standi in judicio);Menimbang, bahwa berdasarkan agama yang dianut oleh Penggugatdan Tergugat seperti tertulis dalam identitas gugatan, dan tata cara pernikahanmereka yang dilandaskan pada hukum Islam sebagaimana tersebut dalamposita gugatan
7 — 2
Dari bukti tersebut Majelis Hakimberpendapat, Penggugat telah berhasil membuktikan adanya hubungan hukum,yaitu perkawinan yang sah antara dirinya dengan Tergugat dan dari buktitersebut, Penggugat dianggap sebagai pihak yang berkepentingan dalamperkara ini (gersona standi in justicio);Menimbang, bahwa berdasarkan agama yang dianut oleh PenggugatHalaman 6 dari 11 halaman. Putusan Nomor 1897/Pdt.G/2019/PA.
13 — 4
Mengenai hal tersebut, Majelis Hakimmempertimbangkannya sebagaimana diuraikan di bawah ini;Menimbang, bahwa salah satu prinsip yang dianut UndangUndangperkawinan sebagaimana dijabarkan dalam Penjelasan Umum UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 angka 4 huruf (d) adalah bahwa calon suami istri diharapkansudah masak jiwa raganya untuk melangsungkan perkawinan, sehingga dapatmewujudkan tujuan perkawinan dengan baik, tanpa berakhir dengan perceraian,dan bisa memperoleh keturunan yang baik dan sehat.
7 — 4
Dari bukti tersebut Majelis Hakimberpendapat, Pemohon telah berhasil membuktikan adanya hubungan hukum,yaitu perkawinan yang sah antara dirinya dengan Termohon dan dari buktitersebut, Pemohon dianggap sebagai pihak yang berkepentingan dalamperkara ini (persona standi in justicio);Menimbang, bahwa berdasarkan agama yang dianut oleh Pemohon danTermohon seperti tertulis dalam identitas permohonan, dan tata carapernikahan mereka yang dilandaskan pada hukum Islam sebagaimana tersebutdalam posita permohonan
19 — 4
Dari bukti tersebut Majelis Hakimberpendapat, Penggugat telah berhasil membuktikan adanya hubungan hukum,yaitu perkawinan yang sah antara dirinya dengan Tergugat dan dari buktitersebut, Penggugat dianggap sebagai pihak yang berkepentingan dalamperkara ini (persona standi in judicio);Menimbang, bahwa berdasarkan agama yang dianut oleh Penggugatdan Tergugat seperti tertulis dalam identitas gugatan, dan tata cara pernikahanmereka yang dilandaskan pada hukum Islam sebagaimana tersebut dalamposita gugatan
17 — 14
Dari bukti tersebut Majelis Hakimberpendapat, Penggugat telah berhasil membuktikan adanya hubungan hukum,yaitu perkawinan yang sah antara dirinya dengan Tergugat dan dari buktitersebut, Penggugat dianggap sebagai pihak yang berkepentingan dalamperkara ini (persona standi in judicio);Menimbang, bahwa berdasarkan agama yang dianut oleh Penggugatdan Tergugat seperti tertulis dalam identitas gugatan, dan tata cara pernikahanmereka yang dilandaskan pada hukum Islam sebagaimana tersebut dalamposita gugatan
9 — 5
Dari bukti tersebut Majelis Hakimberpendapat, Penggugat telah berhasil membuktikan adanya hubungan hukum,yaitu perkawinan yang sah antara dirinya dengan Tergugat dan dari buktitersebut, Penggugat dianggap sebagai pihak yang berkepentingan dalamperkara ini (gersona standi in justicio);Menimbang, bahwa berdasarkan agama yang dianut oleh Penggugatdan Tergugat seperti tertulis dalam identitas gugatan, dan tata cara pernikahanmereka yang dilandaskan pada hukum Islam sebagaimana tersebut dalamposita gugatan
12 — 8
No 0171/Pdt.G/2016 /PA.TgmMenimbang, bahwa maksud dari permohonan Para Pemohon adalahsebagaimana diuraikan di atas, oleh karenanya perlu dipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan agama yang dianut oleh Pemohon danPara Termohon, sebagaimana tersebut dalam identitas permohonan, makasesuai dengan ketentuan pada Angka 1 Pasal 2 dan Angka 37 Pasal 49UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006, yang mana ketentuan tersebut tidakdiubah dalam UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, serta memerhatikanazaz personalitas keislaman