Bahwa pernikahan Pemohon dengan suami Pemohon (Sardjoe binSargim) dilak sanakan telah sesuai syariat Islam, ada ijab kabul, ada walinikah, ada mas kawin dan ada 2 orang saksi ; Bahwa Yang menjadi wali nikahn Pemohon dengan suami Pemohon(SUAMI PEMOHON) adalah ayah Pemohon bernama AYAH PEMOHON(almarhum), mas kawin nya seperangkat Alat Sholat dan yang menjadi saksinikah adalah Almarhum SAKSI 1 dan SAKSI 2; Bahwa sewaktu akad nikah Pemohon dengan SUAMI PEMOHON tersebutdihadiri oleh lebe Desa xxxxx dan

#sanakan pada tanggal 05 Desember 1989, di DesaDungingis, Pmatan uaKopemean, Kaoupaten lontoii; lemerintahkan Pemohon danPemohon II untuk melaporkan pemikahannya pada Kantor Urusan AgamaKecamatan Tolitoli Utara, Kabupaten Toiitoii, untuk dicatatkan; 4.Membebankan Pemohon dengan Pemohon II untuk membayar biaya perkaraini sejumlah Rp191.000, (Seratus sembilan puluh satu ribu rupiah);Demikian penetapan ini dijatunkan dalam sidang terpadu oleh Hakimtunggal Mujiburrokhman, S. Ag. M.

Tergugat sering pergi tanpa pamit kepada Penggugat tanpa tujuan yang jelas danpulangnyapun tidak dapat di tentukan waktunya bahkan sampai berharihari; Bahwa Penggugat sudah berusaha bersabar dengan cara memberi saransaran/nasehat agarTergugat mau mencari pekerjaan untuk mencukupi kebutuhan hidup Penggugat sertamenghentikan kebiasaan pergi tanpa pamit kepada Penggugat tanpa tujuan yang jelas, namunTergugat tidak pernah melak sanakan saran/nasehat Penggugat; Bahwa pada bulan Jul 2008 terjadi perselisihan

/Penetapan(ang a saksi hadir pada pernikahan Pemohon I dan Pemohon II, sanakan pada tanggall4 April2017 di rumah Imam Desa Botubilotahug bernama Hasan Tantama;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah kakak kandung Pemohon II yangbernama Rahmat Yasin lalu. diwakilkan kepada Imam Desa untukmengakadkan pernikahan tersebut;Bahwa yang menjadi saksisaksi nikah adalah Husain Asman danSuleman Antuna;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon Ikepada Pemohon II berupa uangtunai sebesar Rp.200, (dua ratus rupiah) dan

juz MIIterdapat ketentuan yang selanjutnya diambil alih menjadipendapat Majelis Hakim, bahwacULGUL al =slel aclLJ ,,9 Ju aigDw > loArtinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuanyang aqgil baligh, menurut qaul jadid.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, maka Majelis Hakimberpendapat bahwa sepanjang mengenai' permohonan IstbatNikah, diyakini kebenarannya bahwa Pemohon I (PEMOHON I)dengan Pemohon II (PEMOHON II) adalah suami isteri yangpernikahannya dilak sanakan

Menetapkan membagi dua harta bersama berupa perabotan rumahtangga Tersebut pada dictum 2 masingmasing 2 (seperdua)bagian untuk penggugat Rekonvensi dan '% (seperdua) bagianuntuk Tergugat Rekonvensi;Menghukum Penggugat Rekonvensi dan Tergugat Rekonvensiuntuk melak sanakan pembagian tersebut, apabila tidak bisadibagi secara natura maka dijual secara lelang dan hasilnyadibagi dua, 2 ( seperdua) bagian untuk Penggugat Rekonvensidan 2 (Seperdua) bagian untuk Tergugat Rekonvensi;Memerintahkan kepada s

Pemohon dengan Verstek;

3. Memberi izin kepada Pemohon (Muhammad bin Fathun S Huku) untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon (Finayan Sari binti Soleman Hamaya) di depan sidang Pengadilan Agama Ternate;

4. Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Ternate untuk mengirim salinan penetapan Ikrar Talak kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Jailolo, Kabupaten Halmahera Barat (tempat perkawinan dilak-sanakan

dari tiga puluh hari.Yang dimaksud /ebih lama dari tiga puluh hari adalahbahwa unsur ini merupakan batasan jangka waktu ketidakhadiran Prajurit/si pelaku di Kesatuannya selama lebihdari tiga puluh hari berturut turut.Berdasarkan keterangan para Saksi yang dibacakandipersidangan dan alat bukti lainnya diperoleh faktafakta sebagai berikut Bahwa lamanya perbuatan Terdakwa meninggalkan dinastanpa ijin Komandan satuan menjauhkan diri dan tidakberada ditempat yang telah ditentukan baginya untukmelak sanakan

dan (2) Undangundang 7 Tahun1989 Tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangundangNomor 50 Tahun 2009, Majelis memerintahkan kepada Panitera PengadilanNomor Perkara : 1543/Pdt.G/2018/PA.Pbg.halaman 9 dari 12 halamanAgama Purbalingga untuk mengirimkan salinan putusan ini yang telah berkekuatan hukum tetap kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan AgamaKecamatan tempat kediaman Penggugat dan Tergugat serta tempat dilak sanakan

Pasal 82 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989;Menimbang, bahwa karena Termohon tidak pernah datang lagikepersidangan, maka mediasi tidak dapat dilak sanakan, oleh karenanya makaperkara ini telah memenuhi ketentuan Peraturan Mahkamah Agung RI.

Pasal 26Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, dengandemikian pemanggilan tersebut telah dilak sanakan secararesmi dan patut ;Menimbang, bahwa Tergugat yang telah dipanggil secararesmi dan patut untuk datang menghadap di persidangan,hadir di persidang an pada saat pemeriksaan saksiPenggugat yang kedua, oleh karenanya kesempatanTergugat untuk memberikan ja waban atas gugatanPenggugatharus dikesampingkan ;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan Pasal 82ayat (1) dan(4) Undangundang Nomor 7 Tahun

Bahwa Penggugat adalah isteri sah Tergugat, yang pernikahannyadilak sanakan pada tangggal 25 Agustus 2014 , berdasarkan kutipan aktanikah nomor XXX/XXX/XXX/XXXX tertanggal 25 Agustus 2014, yangdikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan CiomasKabupaten Bogor ;Halamanidari 9,PutusaNomor5284/Pdt.G/2018/PA.Cbn2. Bahwa selama berumah tangga antara Penggugat dan Tergugattinggal ber sama di Kecamatan Ci omas Kabupaten Bogor.3.

Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah Suami Istri yang telah meningkahpada hari Senin, tanggal 08 September 2014 telah dilangsungkan antaraPenggugat denganTergugat yang dilak sanakan menurut hukum dan sesuaidengan tuntunan ajaran agama Islam. Perkawinan tersebut telah dicatatkandi Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Weleri Kabupaten Kendalsebagai mana tercatat dalam Akte Nikah No. 0414/005/IX/2014. Tanggal 08September 2014;2.

Pasal 15 ayat (1) KompilasiHukum Islam, menentukan bahwa Perkawinan hanya diizinkan bila pihakpria mencapai umur 19 (sembilan belas) tahun dan pihak wanita sudahmencapai usia 16 (enam belas) tahun, akan tetapi dalam perkara a quo,calon mempelai lakilaki berumur 16 tahun sehingga berdasarkan pasaltersebut di atas, perkawinan calon mempelai wanita dengan calon mempelailakilaki tidak dapat dilak sanakan karena umur minimal untuk dapatmelaksanakan perkawinan calon mempelai wanita haruslah 16 tahun danumur

Pasal 15 ayat (1) KompilasiHukum Islam, menentukan bahwa Perkawinan hanya diizinkan bila pihak priamencapai umur 19 (sembilan belas) tahun dan pihak wanita sudah mencapaiusia 16 (enam belas) tahun, akan tetapi dalam perkara a quo, calon mempelailakilaki berumur 16 tahun, 8 bulan tahun sehingga berdasarkan pasal tersebutdi atas, perkawinan calon mempelai wanita dengan calon mempelai lakilakitidak dapat dilak sanakan karena umur minimal untuk dapat melaksanakanperkawinan calon mempelai wanita haruslan

Agama Tangerang (Bukti P.2), maka dengandidasarkan kepada ketentuan pasal 49 ayat (1) hurup a danpts.cggk.0315.119pasal 73 ayat (1) Undang undang nomor 7 tahun 1989, makaPengadilan Agama berwenang menerima, memeriksa, mengadilidan menyelesaikan gugatan Penggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 130 HIR. danPeraturan Mahkamah Agung nomor O1 tahun 2008, tentangMediasi dalam perkara perdata harus dilakukan Mediasi,meskipun Tergugat dalam perkara ini tidak pernah hadirsehingga Mediasi belum dilak sanakan

yang sahuntuk datang menghadap ke persidangan meskipun dia telah dipanggilsecara resmi dan patut oleh Jurusita Pengganti Pengadilan AgamaPariaman sesuai dengan relaas panggilan Nomor 0706/Pdt.G/2016/PA.Prm,tanggal 18 Nopember 2016 dan tanggal 25 Nopember 2016, serta tidakterbukti ketidakhadirannya itu disebabkan oleh suatu alasan yang sah;Bahwa Majelis Hakim telah memberi nasehat kepada Penggugat agarrukun kembali dengan Tergugat, namun usaha tersebut tidak berhasil;Bahwa mediasi tidak dapat dila sanakan

sebagaipedoman di lingkungan Peradilan Agama atas dasar Keputusan KetuaMahkamah Agung RI Nomor KMA/032/SK/IV/2006 tanggal 4 April 2006, telahdilakukan pengumuman selama 14 hari sebelum persidangan pertama, telahPenetapan Nomor 0169/Pat.P/2016/PA Bb Him. dari 11 him.Scanned by CamScannerraeHak gery,Ak Sanakan NaMUn tidalads yang ioo YAR eberate ,dilanjutkan; eratan untuk itu, talu pemeriksaanPersidanganMeresmi dAimbang, be .9, Daliwa pPemotion dan Pemohon If lelah dipanggil secaraajelis Hakim ber>

Pasal 15 ayat (1) KompilasiHukum Islam, menentukan bahwa Perkawinan hanya diizinkan bila pihak priamencapai umur 19 (Sembilan belas) tahun dan pihak wanita sudah mencapaiusia 16 (enam belas) tahun, akan tetapi dalam perkara a quo, calon mempelailakilaki berumur 18 tahun, 5 bulan tahun sehingga berdasarkan pasal tersebutHalaman 9 dari 13 halaman, Penetapan.Nomor : 071/Pdt.P/2018/PA.Tmkdi atas, perkawinan calon mempelai wanita dengan calon mempelai lakilakitidak dapat dilak sanakan karena umur minimal

Sedangkandikarenakan Termohon tidak hadir di persidangan, maka mediasi yang berdasarkanPeraturan Mahkamah Agung Republik Indonesia Nomor Tahun 2008 tentang ProsedurMediasi di Peradilan, tidak dapat dilak sanakan;Menimbang, bahwa sebelum memeriksa pokok perkara, Majelis Hakim berpendapatperlu mempertimbangkan kewenangan mengadili Pengadilan Agama Kayuagung terlebihdahulu.Menimbang, bahwa dari posita dan petitum permohonan Pemohon telah jelasmenunjukkan tentang sengketa perkawinan, berdasarkan Pasal