Ditemukan 1441 data
16 — 4
telah memuncak rasa tidak suka terhadap suaminya, makahakim diperkenankan menjatuhkan talak (Suami) nya dengan talak satu;Menimbang, bahwa Tergugat tidak hadir, sedangkan gugatan Penggugatberalasan dan tidak melawan hak, sehingga gugatan Penggugat telahmemenuhi Pasal 125 ayat 1 HIR;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahliyang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam Kitabl'anatut Thalibin Juz IV halaman 312 yang berbunyi;>a xd gl o ph gil YI oy gues pies
20 — 9
tersebut telahdilaksanakan sesuai dengan syari'at Islam sebagaimana tersebut pada pasal14 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPemohon dengan Pemohon II telah memenuhi rukun adanya wali dan saksidalam pernikahan telah terpenuhi sebagaimana hadits Rasulullah saw. yangdiriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :5 cls, VEG YD Ge Guill oF pies yf olsae SF SSE sialisArtinya: Dari Imron bin Hushain dari nabi saw.
10 — 0
rumusan Pasal 19huruf d dan f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 juncto Pasal 116huruf d dan f Kompilasi Hukum Islam di Indonesia telah terpenuhi unsurunsurnya, dan oleh karena Penggugat dapat membuktikan kebenaran dalildalilgugatannya, maka gugatan Penggugat tersebut dipandang beralasan dan tidakmelawan hukum.Menimbang, bahwa berdasarkan kaidah hukum serta doktrin/pendapatpakar hukum Islam yang selanjutnya diambil alin sebagai pertimbangan hukumsebagai berikut:andl all jle autsl solos ol pies
7 — 10
pies LSyl olgy) slog JJ ald pool aed alii, oJ Yos Ta)Artinya : Wahai pemuda, barangsiapa diantara kamu sangup kuasa akanperbelanjaan kawin, dan yang mewayjibkannya, maka hendaklahPenetapan Nomor 515/Pdt.P/2019/PA.Sor Hal. 11kamu kawin. Sesungguhnya kawin itu. dapat menundukkanpandangan mata dan meredakan gelora syahwat. Dan barangsiapatidak sanggup hendaklah dia berpuasa sebab puasa itu menjadipengekang baginya. (Mughnil Muhtaj Ill : 125);3. Kaidah Ushul Figh yang berbunyi :lacs!
12 — 6
dapatdirukunkan lagi karena perselisihan yang terjadi telah berjalan secara terusmenerus, dan mempertahankan keutuhan sebuah perkawinan yang telahpecah (broken marriage) sebagaimana rumah tangga Penggugat denganTergugat hanya akan mengakibatkan lebih banyak kemudaratan dalam bentukpenderitaan psikologis bagi kedua belah pihak terutama Penggugat sertahanya akan melanggengkan terjadinya pelalaian kewajiban oleh masingmasing pihak;Memperhatikan kaidah fiqhiyah sebagai berikut: = i @elasJIliuds Gt pies
21 — 6
(Q.S : An Nur : 32).Hadits Rasulullah SAW:cparl poll yatl ails co jis cll oSio Elli yo WL pies L)syEdl olg (slog J ald path aed ahi ol yo TaVArtinya : Wahai pemuda, barangsiapa diantara kamu sanggup/kuasa akanperbelanjaan kawin, dan kewajiban dalam perkawinan, makahendaklah kamu kawin. Sesungguhnya kawin itu dapatmenundukkan pandangan mata dan meredakan gelora syahwat.Dan barangsiapa tidak sanggup hendaklah dia berpuasa sebabpuasa itu menjadi pengekang baginya.
11 — 7
ridho dan telah membayaruang iwadl sebesar Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah) sesuai dengan ketentuandalam rangkaian taklik talak, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa syaratpelanggaran taklik talak point 2 dan 4 oleh Tergugat atas Penggugat dinyatakantelah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk Syari berupa firman Allah SWT dalam surat Al Baqaroh ayat 229 yangberbunyl;bo i933 Sir ol BSI Slag Veg Daub ly fas gl otha, Olah s wits a TasoM5 alld 5953 Laat VT pies
23 — 13
dipertahankan dan jika Hakim telah yakin pecahnyahati kedua belah pihak yang berperkara yang menyebabkan pecahnya rumahtangga mereka, maka berarti telah terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukan ketentuan Hukum Islam didalam Kitab AtTolak Fi Syariatil Islamiyah Wal Qanun halaman 40 yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis, berbunyi sebagai berikut:aal3 e ds 17 f 2 gui 2 8 Ape 42 wRiek 7 i, 4 AP aoe 7448) ate doe cle) pies
9 — 6
cer Desh Apaelta@enO(l0=a AAA TH Ect #COMOIO0Reb e+Cor Tl CORX D0 htPP EER DE CMB ALIA >> RRORe O67 Tl>a =n a >IT @ANErHBe +)OC i=ae@x 2 0AREDCEa Cont f= GALPO@XA DYE hco(eB. 2UB Par Agena >>> E+UGCaEncap1nGAC a ini me0% Ocima Tl *5llite Eo OAT OR: FL >> ho OROPACLADR== 4 SAL PIES @> ("Cia=>a2lol(=Acoeax TI!
14 — 6
tersebut telahdilaksanakan sesuai dengan syari'at Islam sebagaimana tersebut pada pasal14 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPemohon dengan Pemohon II telah memenuhi rukun adanya wali dan saksidalam pernikahan telah terpenuhi sebagaimana hadits Rasulullah saw. yangdiriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :5 cls, VEG YD Ge Guill oF pies yf olsae SF SSE sialisArtinya: Dari Imron bin Hushain dari nabi saw.
9 — 0
pies jlyArtinya: apabila (Tergugat ) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti,serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara perceraian, meskipun perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), namun alasanalasanperceraian tetap harus dibuktikan ;Him.7 dari 14 him.
9 — 0
pies jlyArtinya: apabila (Tergugat ) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti,serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara perceraian, meskipun perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), namun alasanalasanperceraian tetap harus dibuktikan ;Him.7 dari 15 him.
8 — 4
antara Penggugatdan Terugat;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah hadir di mukasidang sampai dengan selesainya seluruh rangkaian proses persidangan,sedangkan tidak ternyata ketidakhadirannya itu disebabkan suatu halanganyang sah, sementara gugatan Penggugat tidak melawan hukum, sehinggagugatan Penggugat dikabulkan secara verstek sesuai maksud Pasal 149 ayat11(1) R.Bg dan sesuai pula dengan ibarat dalam kitab AlAnwar II/422 yangberbunyi:aSally ails spall glow je ojpsilgl ayled osLarl pies
85 — 22
aild 5 Fld Sell aSie ELI Ge lath pies(G'S ol 55) olay al aadArtinya: Wahai pemuda, barang siapa di antara kamu sanggup kuasa akanperbelanjaan kawin, dan yang mewajibkannya, maka hendaklah kamukawin, sesungguhnya kawin itu dapat menundukkan pandangan matadan meredakan gelora syahwat, dan barang siapa tidak sangguphendaklah dia berpuasa, sebab puasa itu menjadikan pengekangbaginya;Menimbang, bahwa berdasarkan kaidah Fiqh dalam kitab alqawaidalFighiyah Baina Ashalah wa alTaujih karangan Muhammad Bakar
9 — 0
pies jlyArtinya: apabila (Penggugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti, serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara perceraian, meskipun perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), namun alasanalasanperceraian tetap harus dibuktikan ;Him.7 dari 14 him.
10 — 3
Tgtdan berdasarkan fakta tersebut, maka Majelis awawi, dalam kitab Nihayah alZain Pasal Thalag, yang diambil alih olehMajelis Hakim menjadi pertimbangan sendiri sebagai berikut :Bale Cbeiad Y dite Ign a) any Ob tei pte gle pies Y yy G1 dis GUE Ci pall yeArtinya: Dan di antara sunahnya perceraian adalah perceraian yangdisebabkan isteri atau suami. mempunyai sifatsifat yang tidak terpujisehingga menurut nilainilai tradisi yang berkembang Salah satu di antarasuami atau ister tidak mampu lagi untuk merangsungkan
11 — 6
Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyahyang berbunyi:ellaanall nda (ple pies Loita !Artinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telah beralasan hukum sesuaidengan Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
12 — 5
tersebut telahdilaksanakan sesuai dengan syari'at Islam sebagaimana tersebut pada pasal14 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPemohon dengan Pemohon II telah memenuhi rukun adanya wali dan saksidalam pernikahan telah terpenuhi sebagaimana hadits Rasulullah saw. yangdiriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :5 cls, VEG YD Ge Guill oF pies yf olsae SF SSE sialisArtinya: Dari Imron bin Hushain dari nabi saw.
20 — 12
peraturanperundangundangan yang belaku telah terpenuhi dalam pernikahan ParaHalaman 10 dari 14 halamanPenetapan Nomor 0062/Pdt.P/2016/MSSTRPemohon, sebagaimana dimaksud dalam Pasal 14 sampai dengan Pasal 29Kompilasi Hukum Islam, maka dalil tersebut dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut hakim menilai dalamperkawinan tersebut tidak terdapat larangan perkawinan sebagai disebutkandalam alQuran surat anNisaa ayat 23 tentang perempuanperempuanyang haram dinikahi yang berbunyi:ENT Gtts pes pies
9 — 1
ayat 32, yangberbunyi:Bae ely Ail g ALSAD Gye ail Ags ol fd gi G) Akiba) 5 ASAE Ge Called 5 Able pal IgA 5Artinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantaramu danorangorang yang layak berkawin dari hamba sahayamu yang lakilakidan perempuan, jika mereka miskin Allah akan memapankan merekadengan karuniaNya dan Allah Maha Luas PemberianNya dan MahaMengetahul,Menimbang, bahwa berdasarkan sabda Rasulullah Saw. yang berbunyi:CAM Cel g poecrsll zat) AGE oo 5 FANG Se Lal) Sie abetinal Cpe Gill pies