Ditemukan 1933 data
10 — 0
oll eb SG eS Sus2 tale fo og RT o z w % So gg # Guy ~ B27 osa of Cree HES oll Rls Cpe Se 3a Bi oS 3 aysi ee ae 5 s 7 a ? jo ACMT ss aris sShites ea gS ly SSS AXE Cele Cltsxz z ~~e.
18 — 10
116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam yang juga menyebutkan bahwa : antara suami istriterus menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidak ada harapan akanhidup rukun lagi dalam rumah tangga Menimbang, bahwa terhadap persoalan rumah tangga yang sedangdialami oleh Penggugat sehingga menimbulkan sikap kebencian terhadapsuaminya, maka Majelis Hakim memandang perlu mengetengahkan pendapatseorang Ulama Islam yang bernama Al Majdi, sebagaimana termuat dalam KitabGhoyatul Marrom yakni:Ail oo WI tale
13 — 3
menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;dale pSall Lins og geal Fla jla oj je3 sh tale
14 — 9
ols tale alin auLiale yaArtinya: Menolak/menghentikan kerusakan (sementara terjadi) lebihdiutamakan dari pada mengharap (terciptanya) kemaslahatan(yang belum pasti).Menimbang, bahwa suatu rumah tangga hendaklah mencerminkantujuan suci perkawinan itu sendiri sebagaimana telah diamanatkan olehagama dan peraturan perundangundangan yang berlaku, sebagaimanatercantum dalam Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentangperkawinan jo.
Siti Djubaedah binti K.Jachja
Tergugat:
Ade Odih bin Aryo
18 — 0
Pasal 1 UndangUndang No.1 Tahun 1974, halini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalam alQuran surat arRum ayat21:Sam leall Se) eG 3) BS asl 3 aS GIS UI tale B05ene oo aH epcp a gihce cese @ Ss Sapp oT US 5 lt 3954Artinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasihn dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi
16 — 1
suatu perkawinansudah terlihat adanya keretakan dan keretakannya itu sudah sulit untukdiperbaiki dan disatukan kembali (broken married), maka cukup alasan untukmembubarkan perkawinan tersebut tanpa mempersoalkan lagi pihak manayang menjadi penyebab terjadi perselisihan dan atau pertengkaran tersebut;Menimbang, bahwa suami isteri wajid saling mencintai dan memberibantuan lahir dan batin dalam keadaan apapun, sebagaimana firman AllahSWT dalam surat ArRum ayat 21:a5 leall Tycs 6653) ASAE 32 oS BLS Bi tale
12 — 2
1975 namun tidakpernah hadir dan tidak pula menyuruh orang lain untuk hadir sebagai wakil ataukuasanya dan ketidakhadirannya tidak disebabkan oleh suatu alasan yang sahmenurut hukum, maka harus dinyatakan bahwa Tergugat telah dipanggil secara patutnamun tidak pernah hadir, oleh karenanya perkara ini diperiksa tanpa hadirnyaTergugat, sesuai ketentuan pasal 125 (1) HIR;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dengan yang disebutkan dalamkitab Al Anwar Juz II halaman 55 yang berbunyi :Ail Gls ljle tale
26 — 4
lainselain saya, lalu pada saat itu juga terdakwa meminta handphone Sartika untuk melihatberkalikali wajah korban dengan menggunakan tangan kanan kiri dengan telapak yangBahwa akibat dari perbuatan terdakwa tersebut, saksi korban (Sartika)mengalami luka sebagaimana hasil Visum Et Repertum Sementara Nomor370/12/441.201/II/2012 tanggal 28 Pebruari 2012 atas nama Sartika yang ditandatanganioleh Dokter Aisya Romadhona sebagai dokter pemerintah pada Puskesmas Kec.e Luka memar pada pergelangan tangan kiri;e Tale
19 — 8
Penggugat, (Penggugat) dimanaperceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatunkan oleh PengadilanAgama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi HukumIslam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahli HukumIslam Assayid Sabiq, dalam kitabnya Fiqh AsSunah, Jilid Il, halaman 248 yangdiambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yang menyatakan sebagaiberikut:i 1 reat. ope ee = 1 tk yeyBpweall wled dae ohn Ve iY aS wal tle lel deal ae el gal ales ito tale
55 — 21
Hakim berpendapat bahwaperceraian bagi Penggugat dan Tergugat merupakan salah satu alternatif10terbaik daripada mempertahankan rumah tangga, sebab rumah tangga yangsudah pecah apabila tetap dipertahankan akan lebih banyak menimbulkankeburukan (mafsadat) daripada kebaikan (maslahat) bagi Penggugat danTergugat;Menimbang, bahwa majelis mempertimbangkan pendapat Sayyid Sabiqdalam kitab Figih Sunnah Juz Il : 248 sebagai berikut:ply dae claraa Y Iso ler cast glyco) cecal 13) ae all oli ye Cbs Of deg olAS Tale
11 — 1
Ass Tale yall rgin oe YIArtinya: Apabila gugatan isteri dijhadapan pengadilan telah terbukti dengan suatubukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikan lagioleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada isten tersebutMenimbang, bahwa secara filosofis, Islam mensyariatkan perkawinandengan tujuan untuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah, danrahmah, sebagaimana
13 — 1
oli rohit = Heaob Se HES al SE os peat 6 all ety LSoly peal el B ill eanlsl ying ealle CUS SE Sy, HES 13 SSKae 5 98k OF aa Z "Tale 38 GY BTArtinya: diharamkan atas kamu (mengawini) ibu ibumu; anakanakmuyang perempuan; saudarasaudaramu yang perempuan, saudarasaudara bapakmu yang perempuan; saudarasaudara ibumu yangperempuan; anakanak perempuan dari saudarasaudaramu yanglakilaki; anakanak perempuan dari saudarasaudaramu yangperempuan; ibuibumu yang menyusui kamu; saudara perempuansepersusuan; ibuibu
26 — 20
ada harapan akan hidup rukun lagi dalamrumah tangga, yang demikian harus dinyatakan telah pecah, tanpamempersoalkan siapa yang salah, sebab yang dilihat adalahperkawinan itu sendiri apakah masih bisa dipertahankan atau tidak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengingatkan kepadaPemohon dan Termohon bahwa suami isteri wajid saling mencintai danmemberi bantuan lahir dan batin dalam keadaan apapun sebagaimana firmanAllah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat 21:clad lead Iisa gl aK asl 6 SU BLS 3) tale
Rifni Juliani binti Arifin
Tergugat:
Dodi Desmuliadi bin Syamsiar
20 — 2
suatu perkawinansudah terlihnat adanya keretakan dan keretakannya itu sudah sulit untukdiperbaiki dan disatukan kembali (broken married), maka cukup alasan untukmembubarkan perkawinan tersebut tanpa mempersoalkan lagi pihak manayang menjadi penyebab terjadi perselisihan dan atau pertengkaran tersebut;Menimbang, bahwa suami isteri wajib saling mencintai dan memberibantuan lahir dan batin dalam keadaan apapun, sebagaimana firman AllahSWT dalam surat ArRum ayat 21:as 5 lel Tscs) G3 al 6 oS BLS af tale
14 — 2
suatuperkawinan sudah terlihat adanya keretakan dan keretakannya itu sudah sulituntuk diperbaiki dan disatukan kembali (broken married), maka cukup alasanuntuk membubarkan perkawinan tersebut tanpa mempersoalkan lagi pihakmana yang menjadi penyebab terjadi perselisihan dan atau pertengkarantersebut;Menimbang, bahwa suami isteri wajib saling mencintai dan memberibantuan lahir dan batin dalam keadaan apapun, sebagaimana firman AllahSWT dalam surat ArRum ayat 21:(Jae 5 lee) Tyna) E33) ods 3 oS GIS Gf tale
47 — 8
dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap jera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 ;SU clash Sg xg Sl al sich gl dang gl diy, cola (cal lal yoo cui lal,iil) Tale
10 — 1
tangga Pemohon dengan Termohon telah pecahsehingga sulit diharapkan dan sudah tidak mungkin akan sakinah, mawaddah,warohmah karena antara Termohon sudah pergi meninggalkan Pemohon atau daritempat kediaman bersama semenjak bulan Februari 2003 sampai sekarang tidakada khabar beritanya sehingga tidak diketahui alamat yang pasti di WilayahIndonesia, maka alasan Pempohon ini telah sesuai Pasal 1 Undangundang Nomor1 Tahun 1974 dan petunjuk alQuran surat alRum ayat 21 ; :ae 5 leall nad E53) al 35 oS GLE Uf tale
26 — 14
Pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974, hal ini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalam alQuransurat arRum ayat 21:lam leall Se) Leg 3) BS asl 3 SU GIS UI tale Godac 2 ees) te hited ea .@ bs appt ents $l 59 3Artinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum
19 — 12
negatif ataukemudharatan bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah dalam rangka untukmewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmahserta untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, sebagaimana yang dikehendakioleh pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Jo. pasal 1 Undangundang No.1 Tahun1974, hal ini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalam AlQuran suratarRum ayat 21:lam leall Se) Leg 3) AS asl 3 oS GIS U tale
12 — 1
suatu perkawinansudah terlihnat adanya keretakan dan keretakannya itu sudah sulit untukdiperbaiki dan disatukan kembali (broken married), maka cukup alasan untukmembubarkan perkawinan tersebut tanpa mempersoalkan lagi pihak manayang menjadi penyebab terjadi perselisihan dan atau pertengkaran tersebut;Menimbang, bahwa suami isteri wajib saling mencintai dan memberibantuan lahir dan batin dalam keadaan apapun, sebagaimana firman AllahSWT dalam surat ArRum ayat 21:as 5 eal Sed 653) aK bel 33 oS BLS Bi tale