Ditemukan 1377 data
15 — 1
isteri, maka berarti Penggugat danTergugat telah gagal membentuk keluarga dalam suatu rumah tanggayang bahagia sebagaimana dikehendaki ketentuan pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, olehsebab itu mengingat, Hadist Nabi Muhammad SAW yang berbunyi :J yo V9 yo YArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidakboleh pula menimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz Il Halaman248 :OSs Toul
10 — 5
AlIqna juz Ill halaman 401 yang berbunyi ;soy Lod toul ond S MII L jlie VI yyJS plwy ale al who will ol vigullgor pyrvg clu! L dal Ile JIL Sd!QlstilesArtinya ; Menjatuhkan talak adalah hak suami sesuai dengan riwayatal Baihaqi bahwa Nabi saw. bersabda Talak itu dari pihaksuami dan iddah dari pihak isteri, tidak dilarangmengumpulkan beberapa talak b. AlMuhazab juz Il halaman 87 yang berbunyi ;glise Jl Jd le o95 JS ye GMa!
Sumi Isnaeni binti Senen
Tergugat:
Basuki bin Gutoyo alias Gudel
10 — 2
Putusan No. 0949/Pdt.G/2018/PA.Mgt.Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 ;OWS, Toul SLicl
12 — 1
Pasal 5 huruf d dan Pasal 9UndangUndang Nomor: 23 Tahun 2004 Tentang PenghabusanKekerasan Dalam Rumah Tangga, yaitu Tergugat telahmenelantarkan Penggugat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini majelis hakimsependapat dan mengambil alih menjadi pendapat majelis apayang tersebut dalam kitab fiqgh sunnah juz II halaman 290 yangberbunyi :OW Toul Syiclol argil auy Gola oJ blocs cud slsOF Guolil jrcg logllicl ya: dyuiusll plas aro Sly loo sllArtinya : Dan jika telah tetap dakwa isteri (terbukti) di hadapanhakim
16 — 3
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim ketentuan Hukum Islamyang termuat di dalam Kitab Fiqh asSunnah Juz Il Halaman 290 yangberbunyi sebagai berikut:loo sIUYI UlSg Toul Bl iclgl azo VI diy Wola! sd lacs cau Islelogin Tilo VI YS Woldll jacy leglliol yu dpsed!
13 — 6
TwqOWS5 Toul SL iCl gl duro Ul diy nolal sd Lolgss cui lleOF ioliJl acy lglio yu dprirel!
9 — 3
Bahwa akibat dari perselisihan tersebut, sejak pertengahan 2016 sampaisekarang antara Penggugat dan Penggugat telah pisah rumah; Bahwa saksi telah berupaya menasehati Penggugat agar rukun kembalidengan Tergugat namun tidak berhasil ; Bahwa saksi menyatakan sudah tidak sanggup lagi mendamaikanPenggugat dan Tergugat ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalilsyar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 290 yang diambilalih menjadipendapat majelis yang berbuny/i:aro Sly loo sul ylSg Toul
18 — 6
No 140/Pdt.G/2019/PA.Bsk1 Toul SLicl gl arg Vl di rola!
26 — 21
TwgArtinya:Menjauhi kemudharatan lebih utama ketimbang menarik kemanfaatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ahli hukum Islam Sayyid Sabigq dalam Kitabnya Fighas Sunnah, Juz Il, halaman 290, yang di ambil alin sebagai pendapat MajelisHakim dalam perkara ini, sebagai berikut:OWS5 Toul Spill ol dary Ul diy rola!
26 — 19
perkawinandalam kondisi sebagaimana tersebut di atas, dikhawatirkan justru akan menimbulkankemudharatan bagi kedua belah pihak, dan majelis hakim berpendapat bahwa satusatunyajalan yang adil bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa majelis hakim memandang perlu mengemukakan pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Fiqh Sunnah Jilid II yangselanjutnya diambil alih oleh majelis hakim sebagai pertimbangannya sendiri sebagaiberikut:Sly Y Loo slul OlSs s Toul
15 — 7
25,quai cure To Vo ai eid ear raw oly rolUl olixe slpoiwl UY 79) we Yo dygo Toul abvHalaman 9 dari 14, Putusan Nomor 3516/Pdt.G/2021/PA.CbnTo) oll larg whol Gawbl curgul aol We SmaJl aslArtinya: "Islam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga mengalami ketegangan dan guncangan yang berat, dimana sudahtidak berguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapai lagi perdamaianantara suami isteri serta perkawinan sudah mencerminkan tidak mungkinakan dapat mencapai tujuannya.
91 — 34
ule ule prio wwlasdl 5Artinya: Mencegah kerusakan/kemudhartaan lebih didahulukan daripadamengupayakan kebaikan/kemashlahatan,OSs Toul GL iclel arg jl duw Goll sa bless cad Islecvolall jacg loglliol yu dyrusll plas aro Gly loo slai L aalb gall login clo VI ysHal 11 dari 14 Hal Putusan No.1395/Pdt.G/2020/PA.GMArtinya: Apabila tuduhan istri telah terbukti di hadapan Hakim denganberdasarkan buktibukti yang diajukan oleh isteri atau pengakuan darisuami, dan penderitaan yang dirasakan merupakan hal yangmenyebabkan
15 — 3
TOul, selanjutnya terdakwabersama dengan MOCHAMAD CHOIRUL ANAM Bin MOCH. TOuJlmengendarai 1 (Satu) unit sepeda motor Yamaha type Jupiter MX No.Pol.
12 — 2
Ls ule pric awlasll 9yang artinya: Menghindari kemudharatan itu lebin utama ketimbangmengharap kemanfaatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ahli hukum Islam Sayyid Sabiq dalam KitabnyaFigh Assunnah, Juz Il, halaman 248, yang diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim yang berbunyi:Sy Toul SLpicl ol auzg Jl di rola!
16 — 3
Kitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:OWS Toul Blicl gl azo Ul di rola!
58 — 27
:OW Toul SL iel gl aro Ul diy Gola! sd Llgco cid Islevoli jrce Lag! liol yu Spire!
13 — 10
s 59Artinya: Mencegah kerusakan/kemudhartaan lebih didahulukan daripadamengupayakan kebaikan/kemashlahatan,OSs Toul GL iclel arg jl duw Goll sa bless cad Islecvolall jacg loglliol yu dyrusll plas aro Gly loo slai L aalb gall login clo VI ysArtinya: Apabila tuduhan istri telah terbukti di hadapan Hakim denganberdasarkan buktibukti yang diajukan oleh isteri atau pengakuan darisuami, dan penderitaan yang dirasakan merupakan hal yangmenyebabkan rumah tangga antara kedua belah pihak tidak mungkinlagi
12 — 1
bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabigq dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 ;SluVl OlSs Toul
16 — 5
Pasal 134 Kompilasi HukumIslam apabila telah cukup jelas mengenai sebabsebab perselisinan danpertengkaran dan setelah mendengar pihak keluarga serta orangorang yangdekat dengan suami isteri, maka perceraian dapat diterima untukdipertimbangkan;4.13 Pertimbangan syari alasan ceraiMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alih pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabigq dalam kitabnya Figh Sunnah JilidIl sebagai berikut:CY, Toul SLyicl gl arg Nl dw roll sot lolgcs cad IslesArtinya
50 — 11
Putusan No. 0533/Pdt.G/2021/PA.Pkjtelah terbukti berdasarkan keterangan saksisaksi, maka dapat dimungkinkanputusan perceraian antara Penggugat dengan Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim memandangperlu untuk mengetengahkan dalil syar yang terdapat di dalam kitab FigihSunnah juz Il halaman 249, yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajelis, sebagai berikut:OW Toul SIiCl gl aro Ul dtw oll si Ligco cis Isleoll jrce log) Lol gw dyiusll plgs azo Sly Loo slyail aalle