Bahwa sejak semula antara Penggugat dan Tergugat sering berselisih dan bertengkaryang disebabkan karena pernikahan Penggugat dan Tergugat merupakan hasilperjodohan dari orangtua dan sebagai anak yang berbakti Penggugat hanya menurutikehendak orangtua, namun setelah pernikahan tersebut Penggugat tetap tidak bisamencintai Tergugat dan selama seminggu berumah tangga Penggugat dan Tergugattidak pernah tidur seranjang meskipun dalam kamar;d.

maka perkara ini diperiksa tanpa hadirnya Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah menasihati Penggugat agar rukun lagimembina rumah tangga dengan Tergugat, akan tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok masalah dalam perkara ini adalahPenggugat mengajukan gugatan cerai terhadap Tergugat dengan alasan antaraPenggugat dan Tergugat tidak pernah terjadi keharmonisan disebabkan karenapernikahan Penggugat dan Tergugat merupakan hasil perjodohan dari orangtua dansebagai anak yang berbakti

keterangan saksisaksi tersebut telah memenuhi syaratsebagaimana ketentuan Pasal 172 HIR, oleh karena itu keterangan saksisaksi tersebutsah sebagai alat bukti dan mempunyai nilai kekuatan pembuktian;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Penggugat dan saksisaksiPenggugat tersebut, Majelis Hakim menemukan faktafakta bahwa antara Penggugatdan Tergugat tidak pernah terjadi keharmonisan disebabkan karena pernikahanPenggugat dan Tergugat merupakan hasil perjodohan dari orangtua dan sebagai anakyang berbakti

Negeri;Menimbang, bahwa Pemohon dipersidangan memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut:> Bahwa para Pemohon bermaksud mengganti nama anaknya yang semulabernama Estya Cantika Fitriana menjadi Jihan Delovya Queen Mulyadi dimanaanak para Pemohon telah mempunyai akta kelahiran no. 3318LU10620200022tertanggal 10 Juni 2020, yang dikeluarkan oleh Kepala DispendukcapilKabupaten Pati, dan para Pemohon berharap dengan perubahan nama tersebut,anak para pemohon tumbuh menjadi anak yang sehat dan berbakti

Pti halaman 4 dari 7menerus sehingga diharapkan dengan penggantian nama tersebut anak paraPemohon tumbuh sehat dan berbakti kepada orang tua;Menimbang, bahwa oleh karena para Pemohon beralamat di DesaLanggenharjo, Rt.007 Rw.002, Kecamatan Juwana, Kabupaten Pati, makaPengadilan Negeri Pati berwenang mengadili perkara permohonanini.Menimbang, bahwa untuk mendukung permohonan pemohon telahmengajukan bukti surat P1, P2, P3, P4 dan P5 ,serta mengajukan 1 (satu) orangsaksi;Menimbang, bahwa berdasarkan

Jinan Delovya Queen Mulyadi yang lahir di Pati tanggal 14 Mei 2020sebagaimana akta kelahiran nomor 3318LU10620200022 tertanggal 10 Juni2020; Bahwa para pemohon berniat untuk mengganti/memperbaiki nama anak paraPemohon yang semula bernama Estya Cantika Fitriana menjadi JihanDelovya Queen Mulyadi dikarenakan anak para Pemohon tersebut seringsakit dan sering menangis (rewel) sehingga diharapkan nama Delovya QueenMulyadi mempunyai arti dan makna yang lebih baik dan diharapkan anaknyatumbuh sehat dan berbakti

Patut Tergugat sampaikan, bahwa perselisihan dan pertengkaranyang terjadi antara Penggugat dan Tergugat dikarenakan Penggugatberulangkali melalaikan kewajibannya sebagai istri untuk berbakti lahirdan batin kepada Tergugat;6. Bahwa Tergugat dengan ini meluruskan dalil yang disampaikan olehPenggugat pada butir 3 (b), yaitu bahwa Tergugat sering melemparbarang dan membentak Penggugat.

Dengan perginya Penggugat dari kediaman Tergugat danPenggugat, maka Penggugat sudah tidak lagi menjalankankewajibannya sebagai istri, sebagaimana Ldiatur dalam Pasal 83 ayat (1)dan ayat (2) Kompilasi Hukum Islam, yang menyatakan bahwa:(1) Keivajiban utama bagi seorang istri ialah berbakti lahir danbatin kepada suami di dalam batasbatas yang dibenarkan hukumIslam.(2) Istri menyelenggarakan dan mengatur keperluan rumah tanggaseharihari dengan sebaikbaiknya.11.

terhadap dalijawaban Tergugat tersebut Majelis Hakim menilai yang pada pokoknya,bahwa Tergugat mengakui dalil gugatan Penggugat bahwa rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat sudah tidak rukun lagi, sering terjadiperselisinan dan pertengkaran yang teruS menerus, dan telah pisah rumahsejak tahun 2016 karena Penggugat pergi meninggalkan tempat tinggalbersama; Akan tetapi Tergugat membantah penyebabnya yang menurutTergugat adalah disebabkan karena Penggugat seringkali melalaikankewajiban sebagai istri untuk berbakti

lain mendukung terhadap dalil gugatan Penggugat;Menimbang, bahwa dari pembuktian tersebut Majelis Hakinberpendapat bahwa buktibukti yang diajukan Penggugat baik surat maupunsaksisaksi tersebut di atas meneguhkan terhadap dalil gugatan Penggugat,oleh karena itu maka dalil gugatan Penggugat harus dinyatakan terbukti;Menimbang, bahwa Tergugat dalam jawabannya mendalilkan bahwapenyebab ketidakrukunan Tergugat dengan Penggugat adalah karenaPenggugat seringkali melalaikan kewajiban sebagai istri untuk berbakti

Penggugat dengan Tergugatrukun dan harmonis, akan tetapi sejak tahun 2014 sudah tidak rukun lagi,Penggugat dengan Tergugat sering terjadi perselisinan dan pertengkaranyang terus menerus, dan puncaknya terjadi pada November 2016; Bahwa penyebab ketidakrukunan Penggugat dengan Tergugat adalahkarena antara Penggugat dan Tergugat samasama egois, dan karenaTergugat tempramen dan sering berbuat dan berkata kasar kepadaPenggugat, dan karena Penggugat seringkali melalaikan kewajibansebagai istri untuk berbakti

Bahwa semula kehidupan rumah tangga Pemohon denganTermohon berjalan cukup harmonis, namun sejak sekitar bulan Juli 2018kehidupan rumah tangga Pemohon dengan Termohon terasa tidakharmonis dan tidak membahagiakan lagi, antara Pemohon denganTermohon sering timbul perselisihan dan pertengkaran yang disebabkankarena Termohon susah diatur dan tidak berbakti sama Pemohon, sertasering pergi keluar rumah tanpa izin Pemohon;5.

saksisaksi yang diajukan Pemohon sudah dewasa,berakal sehat dan keterangannya telah disampaikan di depan persidangan dandi bawah sumpahnya serta saksi tersebut bukanlah orangorang yang dilaranguntuk menjadi saksi menurut undangundang, sehingga kesaksiannya telahmemenuhi syarat formal sebagaimana diatur dalam Pasal 145 dan 147 HIR ;Menimbang, bahwa saksisaksi tersebut di muka sidang menerangkanterjadinya perselisihan dan pertengkaran Pemohon dengan Termohon karenaTermohon susah diatur dan tidak berbakti

Putusan Nomor 0983/Pdt.G/2021/PA.SIlw bahwa setelah menikah, Pemohon dan Termohon hidup bersama terakhir dirumah Pemohon di Desa XXXXX Kecamatan XXXXX, Kabupaten Tegal dantelah dikaruniai 1 orang anak yang sekarang dalam asuhan Termohon; bahwa semula rumah tangga Pemohon dan Termohon dalam keadaanrukun, namun sejak bulan Juli 2018 Pemohon dan Termohon seringbertengkar karena Termohon susah diatur dan tidak berbakti samaPemohon, serta sering pergi keluar rumah tanpa izin Pemohon ; bahwa sejak bulan

kewajibanlayaknya suami Istri; bahwa Pemohon berketetapan hati untuk menceraikan Termohon, dan tidakmau lagi mendengarkan saran dan/atau nasehat keluarga maupun MajelisHakim;Menimbang bahwa, berdasarkan pada faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan bahwa dalildalil permohonan Pemohon telah dapat dibuktikan olehPemohon sehingga menjadi fakta hukum yang tetap, antara lain bahwa dalamrumah tangga Pemohon dan Termohon telah terjadi perselisinan danpertengkaran yang disebabkan Termohon susah diatur dan tidak berbakti

Bahwa perbuatan Termohon yang telah meningalkan rumah tanpa sepengetahuan dan seijinPemohon tersebut jelas jelas Termohon sudah tidak lagi berbakti kepada Pemohon danmlanggar kewajiban seorang itri yang diatur dalam Pasal 83 Kompilasi Hukum Islam (KHI)yang menyatakan Kewajiban utama seorang istri ialah berbakti lahir dn batin kepad suami.5.

Termohon tidak berbakti terhadap Pemohon dan sering menampar sehinggaPemohon tidak tahan lagi hidup rukun.;4. Bahwa akibat dari perselisihan dan pertengkaran tersebut, sejak Februari 2008,Termohon pergi meninggalkan Pemohon pulang ke rumah orang tua Termohon diBrebes.5. Bahwa pihak Pemohon dan Termohon melalui keluarga masingmasing telahberupaya untuk mendamaikan Pemohon dengan Termohon, akan tetapi tidakberhasil.6.

Termohon tidak berbakti terhadap Pemohon dan sering menampar sehinggaPemohon tidak tahan lagi hidup rukun, oleh karena itu yang perlu dibuktikan olehPemohon adalah kejadian yang dijadikan alasan tersebut.Menimbang, bahwa atas dalildalil Permohonan Pemohon tersebut, Termohontelah memberikan jawabannya yang pada pokoknya mengakui dan membenarkan dalildalil Permohonan Pemohon;Menimbang, bahwa inti Permohonan Pemohon adalah Cerai alak dengan alasansebagaimana yang tercantum dalam Pasal 19 ayat (f) Peraturan

Termohon tidak berbakti terhadap Pemohon dan sering menampar sehinggaPemohon tidak tahan lagi hidup rukun, maka kesaksian tersebut sah dan memenuhisyarat sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil Permohonan Pemohon, dan diakuiTermohon, serta dihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, makaMajelis Hakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa antara Pemohon danTermohon terus menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidak ada harapanakan hidup rukun lagi dalam

persetujuan dari Termohon/Terbanding denganalasan Pemohon/Pembanding akan membalas budi kepada orang tuamumpung masih hidup dan ingin mendapatkan pahala supaya dapat masuksorga;Menimbang, bahwa Termohon/Terbanding sebagai istri yang baik,memberikan izin kepada Pemohon/Pembanding untuk tinggal dirumah orangtuanya dalam rangka menemani ibunya yang tinggal sendirian sejak suaminyameninggal dunia sejak tahun 2007, adalah merupakan pengorbanan seorangistri dengan harapan agar suaminya mempunyai kesempatan berbakti

kepadaibunya sebagai orang tua satu satunya yang masih hidup, kapan lagiPemohon/Pembanding mempunyai kesempatan untuk berbakti kepada ibunyasebagai orang tuanya yang imbalannya adalah sorga, kalau tidak sekarang;Menimbang, bahwa kesempatan yang diberikan olehTermohon/Terbanding untuk tinggal bersama ibunya dalam rangka merawatorang tua satu satunya, yang merupakan pengorbanan dariTermohon/Terbanding sebagai seorang istri, semestinya harus disyukuri olehPemohon/Pembanding, jangan malah justru kesempatan

Hadist riwayat At Tirmidzi yang berbunyi sebagai berikut:Orang Muslim itu terikat dengan janjinya, kecuali janji yang menghalalkanyang haram atu mengharamkan yang halal.Menimbang, bahwa berdasarkan beberapa pertimbangan tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa pisahnya tempat tinggal antaraPemohon/Pembanding dengan Termohon/Terbanding bukan karena akibatpercekcokan, akan tetapi karena berdasarkan izin dari Termohon/ Terbanding,untuk memberikan kesempatan kepada Pemohon /Pembanding sebagai suamiuntuk berbakti

rahmah; Menimbang, bahwa jika suami isteri telah terikatdalam perkawinan, maka keduanya memikul kewajiban yangluhur untuk menegakkan rumah tangga yang sakinah,mawaddah dan rahmah tersebut, antara lain dengan salingcinta mencintai, hormat menghormati dan saling membantubaik lahir maupun batin hal ini sebagaimana diatur pasal33 Undang Undang Nomor Tahun 1974 dan pasal 77Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, dan sesuai denganpasal 83 Kompilasi Hukum Islam khusus bagi isteri diapunya kewajiban utama untuk berbakti

lahir batin kepadasuami dalam batas batas yang dibenarkan oleh hukum Islam;Menimbang, mengenai fakta kepergian Termohonmeninggalkan Pemohon menurut penilaian Majelis merupakanbentuk ketidak cintaan Termohon kepada Pemohon, danketidak sanggupan Termohon untuk berbakti kepada Pemohon;Menimbang, bahwa jika suami isteri atau salah satudari keduanya sudah tidak sanggup lagi memikul kewajibanluhur tersebut maka sebuah rumah tangga yang sakinahmawaddah dan rahmah akan sulit diwujudkan, bahkan hal itucenderung

No 991/Pdt.G/2019/PA.Bbstidak lagi berbakti kepada Pemohon dan melanggar kewajiban seorang istriyang diatur dalam Pasal 83 Kompilasi Hukum Islam (KHI) yangmenyatakan : Kewajiban utama sebagai seorang isteri ialah berbakti lahirdan batin kepada suami;6. Bahwa oleh karena Termohon sudah tidak berbakti lagi kepadaPemohon, maka tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumahtangganya, maka Pemohon patut mengajukan permohonan cerai talak;7.

Dan saya berharap anak sayaselalu berbakti kepada alloh Aza wa jala, dan Rosululloh Sholallohu AlaihiWasalam, serta berbakti kepada orangtua nya;c. Dalam nama FARIZ FADHILAH PURWANTORO, tidak sesuai dengan harapandan doa saya sebagai seorang ibu;d.

dan diterbitkanAkte Kelahiran dengan nama FARIZ FADHILAH PURWANTORO>; Bahwa maksud dan tujuan Pemohon mengajukan permohonan denganpersetujuan saksi untuk mengganti nama anak Pemohon yang bernama FARIZFADHILAH PURWANTORO menjadi FARIS DZULQORNAEN ALATSARY; Bahwa saksi tahu Pemohon mengganti nama anaknya tersebut karena pemohoningin anaknya memiliki sifat seperti raja Dzulgornaen yang namanya diabadikandalam AlQuranul karim dan senantiasa mengikuti sunah Rosululloh SholallohuAlaihi Wasalam serta berbakti

JustruTergugatlah yang mengalami tekanan psikis dengan sikap Penggugat yangtidak mau diatur, mau menangnya sendiri dan tidak taat/tidak mencerminkansikap sebagai seorang istri yang berbakti kepada Tergugat selaku suami.Namun demikian Selama kurun waktu sejak permikahan hingga sampai101112perginya Penggugat tahun 2004, Tergugat selalu berusaha bersikap sabardengan sikap Penggugat; Bahwa benar pada tahun 2004 Penggugat pergi tanpa Pamit kepada Tergugatselaku Suami, namun demi akan kecintaan Tergugat

lahir dan batin kepadaTergugat dalam batasbatas yang dibenarkan oleh hukumIslam; Bahwa kewajiban utama bagi seorang istri ialah berbakti lahir dan batinkepada suami di dalam batasbatas yang dibenarkan oleh Hukum Islam (pasal83 ayat (1,2), Buku I Hukum Perkawinan, Kompilasi Hukum Islam),danseharusnya dapat memberi suri tauladan yang baik kepada keluargannya,disamping kewajiban yang lain menyelenggarakan dan mengatur keperluanrumah tangga seharihari dengan sebaikbaiknya, sehingga tercipta kehidupanyang

Terhadap Istri (Penggugat) yangdemikian telah hilang darma baktinya terhadap suami/Tergugat, oleh karenaitu wajar dan tepat Penggugat dikatakan Nusyuz;14 Bahwa terhadap seorang istri yang Nusyuz, (pergi meninggalkan rumah tanpaijin suami/telah lari dari tanggungjawabnya sebagai istri/tidak berbakti lahirdan batin kepada suami/Tergugat), maka gugurlah kewajiban seorang suami/Tergugat terhadap istri, sebagaimana dimaksud dalam pasal 84 ayat (2) Buku IHukum Perkawinan, Kompilasi Hukum Islam.

Berdasarkan halhal tersebut diatas, maka kami mohon kepada yang TerhormatMajelis Hakim Pemeriksa Perkara ini, agar menjatuhkan putusan sebagai berikut:PRIMAIR:1 Menetapkan secara hukum bahwa Perkawinan antara Penggugat dan Tergugatsebagaimana dimaksud dalam Kutipan Akta Nikah No. tanggal 05 November111995 yang dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama KecamatanGondokusuman, Kotamadya Yogyakarta putus karena cerai gugat2 Menyatakan bahwa Penggugat (PENGGUGAT) adalah istri yang nusyuz, istriyang tidak berbakti

Islam, terhadap istri(Penggugat) yang demikian itu telah hilang darma baktinya terhadap suami/Tergugat, oleh karena istri yang nusyuz maka hilang hakhaknya sebagaiistri atau gugurlah kewajiban seorang suami/Tergugat terhadap istri,sebagaimana dimaksud dalam pasal 84 ayat (2) Buku I Hukum Perkawinan, Kompilasi Hukum Islam;Bahwa di satu sisi Penggugat menuntut hak atas nafkah, namun di sisi lainPenggugat tidak memenuhi kewajiban sebagai seorang istri, dimana kewajibanutama bagi seorang istri ialah berbakti

RT 03 /RW03, Desa Cobanjoyo, Kecamatan Kejayan, Kabupaten Pasuruan ;Bahwa Selama pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat telahhidup bersama namun tidak selayaknya suami istriBahwa Antara Penggugat dengan Tergugat belum pernah melakukanhubungan suami isteriBahwa, sejak awal rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidakharmonis dan selepas pernikahan sudah terjadi pertengkaran danperselisinan karena ; Pernikahan Penggugat di jodohkan orangtuanya, Penggugat terpaksa menikah hanya demi rasa berbakti

Bahwa saksi kenal Penggugat dan Tergugat adalah suami isterikarena saksi Keponakan Penggugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat pernah tinggal bersama dan belumdikaruniani keturunan; Bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat awalnyarukun, namun sejak bulan Desember 2020, rumah tangganya sudahmulai tidak harmonis, sering terjadi pertengkaran; Bahwa saksi pernah melihat pertengkaran Penggugat dan Tergugatdisebabkan pernikahan Penggugat dengan Tergugat dijodohkan danPenggugat menikah hanya untuk berbakti

kepada orangtuanya,bukan atas dasar saling mencintai Halaman 4 dari 17 halaman,Putusan Nomor 1043/Pdt.G/2021/PA.PAS.Bahwa saksi tahu pernikahan Penggugat dengan Tergugatdijodohkan, bukan atas dasar saling mencintai, terpaksa menikahuntuk berbakti kepada orangtuanya;Bahwa akibat pertengkaran tersebut, Penggugat dan Tergugat telahpisah tempat tinggal sekitar 7 bulan lamanya, Tergugat yang pergimeninggalkan tempat kediaman bersama ;Bahwa selama pisah tempat tinggal, Tergugat tidak pernah menemuidan

berikut:Bahwa saksi kenal Penggugat dan Tergugat adalah suami isterikarena saksi kakak Penggugat ;Bahwa Penggugat dan Tergugat pernah tinggal bersama dan belumdikaruniani keturunan;Bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat awalnyarukun, namun sejak bulan Desember 2020, rumah tangganya sudahmulai tidak harmonis, sering terjadi pertengkaran;Bahwa saksi pernah melihat pertengkaran Penggugat dan Tergugatdisebabkan pernikahan Penggugat dengan Tergugat dijodohkan danPenggugat menikah hanya untuk berbakti

kepada orangtuanya,bukan atas dasar saling cintai mencintai;Bahwa saksi tahu pernikahan Penggugat dengan Tergugatdijodohkan, Penggugat terpaksa menikah untuk berbakti kepadaorangtuanya; Halaman 5 dari 17 halaman,Putusan Nomor 1043/Pdt.G/2021/PA.PAS.

Termohon adalah seorang isteri yang tidak berbakti lahir batin sertatidak peduli kepada Pemohon, karena selama Pemohon bekerja diluar kota maka Termohon menjadi susah dihubungi baik lewat SMS(Short Message Service) maupun HP (hand phone). dan apabilaTermohon dapat dihubungi lewat telepon jawaban Termohon sibukmengurus anak anaknya;Bahwa pertengkaran antara Pemohon dan Termohon seperti tersebut padaposita 4 (empat) diatas terus berlanjut yang akhirnya mencapai puncaknyakurang lebih pada tanggal 8

Jawaban atas posita permohonan cerai talak nomor 4.2. :1.Bahwa tidak benar pula Termohon tidak berbakti lahir batin sertatidak peduli kepada Pemohon lantaran tidak mau menerimatelepon atau tidak mau dihubungi atau sulit dihubungi olehPemohon3 22222 22 non nnn nae non nn ne nen cnn ce nen nen. Bahwa silahkan Pemohon introspeksi diri sendiri, kapban Pemohonmenelepon Termohon?

Bahwa Temohon tidak terima disebut sebagi istri yang tidak taat, tidaktunduk patuh serta tidak berbakti lahir batin pada Pemohon. FaktanyaTermohonlah yang secara telaten, setia, merawat Pemohon, terutamaketika Pemohon kecelakaan motor sehingga selurun badan terutamabagian kaki Pemohon terluka / cedera sangat parah. Setiap saatTermohon setia mendampingi, menjaga, merawat luka dan cederaPemohon itu.

tidak berbakti lahir batin pada Pemohon ;5.

Bahwa selaku istri, Penggugat Rekonvensi telah melaksanakanselurun kewajiban selaku istri terhadap Tergugat Rekonvensi,termasuk taat lahir batin, mengurus, melayani dan berbakti terhadapTergugat Rekonvensl 2222 one nnn nnn nnn nnn ene. Bahwa jika Tergugat Rekonvensi tetap bersikeras menceraikanPenggugat Rekonvensi, maka patut apabila Penggugat Rekonvensimenunitut agar Tergugat Rekonvensi memberikan segala hakPenggugat Rekonvensi selaku istri yang hendak dicerai oleh suami;.

Termohon bukanlah istri yang taat dan berbakti secara lahir batin ( videPasal 83 KHI ) kepada seorang suami; tidak melayani, tidak berbakti dantidak menghargai maupun menghormati Pemohon sebagai suami ;c. Termohon juga adalah istri yang possesive atau pencemburu;d.

Sejak awal pernikahan tersebutPenggugat tidak mempunyai rasa cinta kepada Tergugat, akan tetapidikarena merasa takut dikatakan anak yang tidak berbakti kepada orang tuamaka Penggugat dengan terpaksa menyetujui perjodohan tersebut. Selamadalam pernikahan tersebut Penggugat merasa enggan untuk melakukanhubungan layaknya suami istri, Tergugat selalu memaksa jika hendakmelakukan hubungan suami istri. Sehingga Penggugat merasa diperkosa jikasedang melakukan hubungan suami istri.

Sejak awal pernikahan tersebutPenggugat tidak mempunyai rasa cinta kepada Tergugat, akan tetapidikarena merasa takut dikatakan anak yang tidak berbakti kepadaorang tua maka Penggugat dengan terpaksa menyetujui perjodohantersebut. Selama dalam pernikahan tersebut Penggugat merasaenggan untuk melakukan hubungan layaknya suami istri, Tergugatselalu. memaksa jika hendak melakukan hubungan suamiistri.Sehingga Penggugat merasa diperkosa jika sedang melakukanhubungan suami istri.

Sejak awalpernikahan tersebut Penggugat tidak mempunyai rasa cinta kepada Tergugat,akan tetapi dikarena merasa takut dikatakan anak yang tidak berbakti kepadaorang tua maka Penggugat dengan terpaksa menyetujui perjodohan tersebut.Selama dalam pernikahan tersebut Penggugat merasa enggan untukmelakukan hubungan layaknya suami istri, Tergugat selalu memaksa jikahendak melakukan hubungan suami istri. Sehingga Penggugat merasadiperkosa jika sedang melakukan hubungan suami istri.

Bahwa Termohon tidak berbakti pada Pemohon, selalu membantahdan melawan ucapan Pemohon;b. Bahwa Termohon mempunyai sifat pemalas;c.

No0278/Pdt.G/2020/PA.Tgm Bahwa Saksi melihat dan mendengar langsung pertengkaranantara Pemohon dan Termohon; Bahwa Penyebab pertengkaranpertengkaran tersebut adalahBahwa Termohon tidak berbakti pada Pemohon, selalu membantahdan melawan ucapan Pemohon, Termohon mempunyai sifat pemalas,Termohon selalu berkata kasar pada Pemohon; Bahwa Puncak pertengkaran antara Pemohon dan Termohonterjadi pada bulan Juli 2018; Bahwa Setelah pertengkaran tersebut antara Pemohon danTermohon pisah tempat tinggal hingga

No0278/Pdt.G/2020/PA.Tgm Bahwa Penyebab pertengkaranpertengkaran tersebut adalahTermohon tidak berbakti pada Pemohon, selalu membantah danmelawan ucapan Pemohon, Termohon mempunyai sifat pemalas,Termohon selalu berkata kasar pada Pemohon; Bahwa Puncak pertengkaran antara Pemohon dan Termohonterjadi pada bulan Juli 2018; Bahwa Setelah pertengkaran tersebut antara Pemohon danTermohon pisah tempat tinggal hingga sekarang; Bahwa Sejak pisah tempat tinggal antara Pemohon danTermohon sudah tidak lagi melaksanakan

kebenaranyang terkandung dalam keterangannya dapat menguatkan permohonanPemohon tentang sengketa dalam rumah tangganya;Menimbang bahwa berdasarkan alatalat bukti yang diajukankepersidangan, Majleis Hakim telah menemukan fakta hukum sebagaiberikut: Bahwa Pemohon dan Termohon adalah pasangan suami isteri yang sah,sejak tanggal 07 Nopember 2011, dan dikaruniai 2 orang anak; Bahwa antara Pemohon dan Termohon telah terjadi perselisihan danpertengkaran yang teruSs menerus yang disebabkan karena Termohontidak berbakti

anaklakilaki yaitu ANAK, Lakilaki, umur 7 tahun yang lahir pada tanggal 28September 2013 (Untuk selanjutnya disebut juga sebagai Anak).Bahwa kebahagiaan yang dirasakan Pemohon setelah berumah tanggadengan Termohon hanya berlangsung sampai dengan bulan Agustus tahun2015, karena sejak bulan September tahun 2015, ketidaktenteraman rumahtangga antara Pemohon dan Termohon sering terjadi, dan pertengkaranyang teruS menerus, yang disebebakan sifat cemburu termohon yangsudah melewati batas serta termohon tidak berbakti

aktifitas pekerjaan pemohon,seringmengeluarkan katakata kasar kepada pemohon serta termohon tidakmengatur keperluan rumah tangga seharihari dengan baik dan benar;Bahwa Pemohon selalu menjalankan kewajibannya kepada Termohon,memberikan Nafkah Lahir dan Batin, memberikan perhatian yang lebihkepada Termohon, serta sangat menyayangi anak hasil dari perkawinanantara Pemohon dan Termohon, namun Pemohon selalu salah dimataTermohon;Bahwa perselisihan antara Pemohon dan Termohon dikarenankanTermohon tidak berbakti

Oleh karenanyauntuk kebaikan Pemohon dan Termohon, maka Pemohon mengajukanPermohonan Cerai Talak ini, dengan terlebih dahulu mempertimbangkansecara baik dan benar bagi kepentingan Pemohon dan Termohon.Bahwa berdasarkan fakta diatas, jelas bahwa Termohon tidak memenuhikewajibannya sebagai seorang istri sebagaimana ketentuan pasal 83 ayat 1dan 2 Kompilasi Hukum IslamPasal 83 Kompilasi Hukum Islam Kewajiban IstriKewajiban utama bagi seoarang isteri ialah berbakti lahir dan batin kepadasuami di dalam

Bahwa penyebab terjadinya perselisihan dan pertengkaran tersebutdisebabkan Termohon sudah tidak berbakti lahir dan batin hal mana sudahtidak melayani lagi layaknya istri terhadap suami dan jika dinasehati olehPemohon selalu membangkang, karena Termohon sifatnya keras kepala daningin menang sendiri;6.

TUGIRAN bin AHMAD TARJI, menerangkan: Bahwa saksi kenal kepada Pemohon dan Termohon karena saksiadalah kakak ipar Pemohon; Bahwa semula keadaan rumah tangga Pemohon denganTermohon harmonis, namun sejak bulan Mei 2016 yang lalu tidakharmonis lagi, karena sering terjadi perselisinan dan pertengkaran; Bahwa penyebab perselisihan dan pertengkaran antara Pemohondengan Termohon tersebut karena Termohon sudah tidak berbakti lahirdan batin hal mana sudah tidak melayani lagi layaknya istri terhadapsuami dan

CUCU SUHERMAN bin ACE SUHERMAN, menerangkan: Bahwa saksi kenal kepada Pemohon dan Termohon karena saksiadalah kakak ipar Pemohon; Bahwa semula keadaan rumah tangga Pemohon denganTermohon harmonis, namun sejak bulan Mei 2016 yang lalu tidakharmonis lagi, karena sering terjadi perselisihan dan pertengkaran; Bahwa penyebab perselisihan dan pertengkaran antara Pemohondengan Termohon tersebut karena Termohon sudah tidak berbakti lahirdan batin hal mana sudah tidak melayani lagi layaknya istri terhadapsuami

Bahwa Terhadap biaya nafkah Iddah, Tergugatrekonvensi/Pemohon konvensi sangat keberatan dengan aiasanPenggugat rekonvensi/Termohon konvensi sudah tidak berbakti lahirdan batin dan telah durhaka kepada Tergugat rekonvensi/Pemohonkonvensi atau berbuat nusyuz kepada Tergugat rekonensi/Pemohonkonvensi yang mana Penggugat rekonvensi/Termohon konvensi telahmelakukan perkawinan dengan lakilaki lain sebelum Penggugatrekonvensi/Termohon konvensi memiliki Akta Ceral;d.

Bahwa Terhadap biaya Maskan, Tergugat rekonvensi/Pemohonkonvensi sangat keberatan dengan aiasan Penggugatrekonvensi/Termohon konvensi sudah tidak berbakti lahir dan batin dantelah durhaka kepada Tergugat rekonvensi/Pemohon konvensi atauberbuat nusyuz kepada Tergugat rekonensi/Pemohon konvensi yangmana Penggugat rekonvensi/Termohon konvensi telah melakukanperkawinan dengan lakilaki lain sebelum Penggugatrekonvensi/Termohon konvensi memiliki Akta Ceral;Halaman 7 dari 24 halaman putusan nomor: 479/Pdt.G

Terhadap biaya Kisawah, Tergugat rekonvensi/Pemohon konvensisangat keberatan dengan alasan Penggugat rekonvensi/Termohonkonvensi sudah tidak berbakti lahir dan batin dan telah durhaka kepadaTergugat rekonvensi/Pemohon konvensi atau berbuat nusyuz kepadaTergugat rekonensi/Pemohon konvensi yang mana Penggugatrekonvensi/Termohon konvensi telah melakukan perkawinan denganlakilaki lain sebelum Penggugat rekonvensi/Termohon konvensimemiliki Akta Cerai;f.

Terhadap kenangkenangan (mut'ah), Tergugatrekonvensi/Pemohon konvensi sangat keberatan dengan aiasanPenggugat rekonvensi/Termohon konvensi sudah tidak berbakti lahirdan batin dan telah durhaka kepada Tergugat rekonvensi/Pemohonkonvensi atau berbuat nusyuz kepada Tergugat rekonensi/Pemohonkonvensi yang mana Penggugat rekonvensi/Termohon konvensi telahmelakukan perkawinan dengan lakilaki lain sebelum Penggugatrekonvensi/Termohon konvensi memiliki Akta Cera:Bahwa terhadap replik dan jawaban rekonvensi

Bahwa terhadap biaya nafkah Iddah, biaya maskan, Biaya kiswah danbiaya mutah, Tergugat rekonvensi sangat keberatan dengan alasanPenggugat rekonvensi sudah tidak berbakti lahir dan batin dan telahdurhaka kepada Tergugat rekonvensi atau berbuat nusyuz kepada Tergugatrekonvensi yang mana Penggugat rekonvensi telah melakukan perkawinandengan lakilaki lain sebelum Penggugat rekonvensi memiliki Akta Cerai;Menimbang, bahwa terhadap gugatan rekonvensi Penggugat tersebut,Majelis Hakim akan mempertimbangkan

Bahwa ketidakharmonisan tersebut disebabkan karena pernikahan Penggugatdan Tergugat merupakan kehendak orangtua sedangkan sebagai seorang anakyang berbakti Penggugat akhirnya bersedia menikah dengan Tergugat untukmenyenangkan hati orangtua Penggugat;Bahwa meskipun demikian Penggugat tetap berusaha menjadi seorang istriyang baik namun Tergugat tidak pernah mendekati dan menyentuh Penggugat,bahkan ketika keluarga Tergugat berinisiatif memperlihatkan video porno didalam kamar Tergugat juga tidak bereaksi

Bahwa sejak awal sering terjadi perselisihan dan pertengkaran antaraPenggugat dan Tergugat yang disebabkan karena pernikahan Penggugatdan Tergugat merupakan kehendak orangtua sedangkan sebagai seorangHim. 3.anak yang berbakti Penggugat akhimya bersedia menikah denganTergugat untuk menyenangkan hati orangtua Penggugat; akan tetapidengan keadaan rumah tangga yang seperti itu akhirnya Penggugat mintadiantar pulang kerumah orangtua Penggugat dan semenjak itu antaraPenggugat dan Tergugat sudah tidak pernah

PemerintahNomor 9 Tahun 1975 tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa kesaksian para saksi Penggugat tersebut yangdisampaikan di bawah sumpahnya di persidangan, yang didasarkan padapenglihatan dan pengetahuannya sendiri, maka Majelis Hakim menemukan faktafakta bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihan danpertengkaran disebabkan karena pernikahan Penggugat dan Tergugat merupakankehendak orangtua sedangkan sebagai seorang anak yang berbakti