Nakku, dengan maskawin berupacincin emas seberat dua gram yang dibayar tunai.. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus perawan dansuami pemohon berstatus duda mati.. Bahwa antara pemohon dan suami pemohon tidak punya hubungankeluarga tetapi telah memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelakukan pernikahan baik menurut ketentuan Hukum Islam maupunketentuan perundangundangan yang berlaku..

Nakku, dengan mahar berupa sebuah cincinemas 2 gram, dibayar tunai.e Bahwa pada saat menikah pemohon berstatusperawan sedangkan suaminya berstatus dudamati.e Bahwa antara pemohon dengan suaminya tidakada hubungan keluarga dan tidak ada hubungansemenda maupun sesusuan.Bahwa tidak ada yang keberatan atas pernikahan tersebut sampaisekarang.Bahwa selama berumah tangga pemohon dengan suami pemohontelah hidup rukun dan dikaruniai 4 orang anak, masingmasingbernama: 1. Hasna Dg. Kebo, 2. Rahmawati Dg.

Nakku dengan mas kawin berupa cincin emas seberat 2 gram.Menimbang, bahwa saksisaksi pemohon menerangkan bahwa padasaat pemohon menikah dengan suaminya berstatus perawan dan suaminyaberstatus duda mati dan tidak mempunyai hubungan keluarga tidak pernahsesusuan dan tidak ada larangan kawin baik menurut hukum islam maupunperaturan yang berlaku.Menimbang, bahwa saksisaksi pemohon menerangkan selamapernikahan pemohon dengan suaminya hidup rukun dan telah dikaruniai 4orang anak dan tidak pernah bercerai

Nakku dengan maharberupa cincin emas dua gram dibayar tunai.e Bahwa pada saat menikah pemohon berstatus perawan dan suamipemohon berstatus duda mati, pemohon dan suaminya tidak adahubungan semenda ataupun sesusuan dan tidak ada yang keberatanterhadap pernikahan tersebut.e Bahwa pemohon' dengan suaminya telahdikaruniai 4 orang anak dan tidak pernah berceraisampai suaminya meninggal dunia pada tanggal16 Desember 2013.

Nakku dengan mahar berupa cincinemas dua gram dibayar tunai, maka pernikahan pemohon dengan suaminyatersebut telah sesuai dengan ketentuan Pasal 14, 24 dan 30 KompilasiHukum Islam tentang kewajiban adanya ijab qabul, 2 orang saksi danpemberian mahar dalam sebuah pernikahan.1112Menimbang, bahwa pada waktu menikah pemohon dan suaminyamasingmasing berstatus perawan dan duda mati, tidak ada hubungansemenda maupun hubungan sesusuan, tidak ada yang keberatan terhadappernikahan keduanya sehingga dapat dinyatakan

disebut paraPemohon;Pengadilan Agama tersebut;Setelah membaca dan mempelajari berkas perkara;Setelah mendengar keterangan para Pemohon di muka sidang;Duduk PerkaraMenimbang, bahwa para Pemohon dengan surat permohonannya yangtelah terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Cibinong Nomor630/Pdt.P/2020/PA.Cbd tanggal 13 Oktober 2020 mengemukakan halhalsebagai berikut :Halaman 1 dari 5, Penetapan Nomor 630/Pdt.P/2020/PA.CbdBahwa telah menikah seorang lakilaki bernama Rasyid bin MangngukrangiDaeng Nakku

dengan seorang perempuan yang bernama Fatma binti Dalimapada tanggal 20 Agustus 1971 di Wilayah Kantor Urusan Agama KecamatanMorotai Selatan Kabupaten Maluku Utara dengan Kutipan Akta Nikah Nomor15/1973 tertanggal 21 Juni 1973;Bahwa dari perkawinan Rasyid bin Mangngukrangi Daeng Nakku denganFatma binti Dalima telah dikaruniai 6 (Satu) orang anak/keturunan yangbernama;Rasnah, (umur 48 tahun);Abd.

NAKKU, 3. SANTIUN DG. SIMBA tersebut;

NAKKU, bertempat tinggal di Dusun MakammuIl, Kelurahan Bulukunyi, Kecamatan Polombangkeng Selatan,Kabupaten Takalar;3. SANTIUN DG. SIMBA, bertempat tinggal di Dusun MakammuIl, Kelurahan Bulukunyi, Kecamatan Polombangkeng Selatan,Kabupaten Takalar;Para Pemohon Kasasi dahulu Para Tergugat/Para Pembanding I:LawanPANGNGEWAI ALIAS DG.

NAKKU, 3. SANTIUN DG. SIMBA tersebut;Halaman 20 dari 21 hal. Putusan Nomor 679 K/Pdt/20162. Menghukum Para Pemohon Kasasi/Para Tergugat untuk membayar biayaperkara dalam tingkat kasasi ini sejumlah Rp500.000,00 (lima ratus riburupiah);Demikianlah diputuskan dalam rapat musyawarah Majelis Hakimpada hari Kamis tanggal 17 November 2016 oleh H.

Nakku Dg. NgalleDengan mahar berupa cincin emas seberat 1 gram di bayar tunal. Bahwa pada saat pernikahan tersebut suami Pemohon berstatusjejaka dan Pemohon berstatus perawan;. Bahwa antara Pemohon dan suami Pemohon ada hubungan keluarga,yaitu sepupu 1 kali, tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan tidakada larangan untuk melakukan pernikahan, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku..

Nakku dan Dg. Ngalle dengan mahar berupa cincinemas seberat 1 gram dibayar tunai. Bahwa sewaktu menikah pemohon berstatus perjaka danpemohon II berstatus perawan. Bahwa antara pemohon dengan pemohon Il tidakmempunyai hubungan mahram dan tidak mempunyalhubungan sesusuan serta tidak ada halangan menikah menurutketentuan hukum Islam dan peraturan perundangundanganyang berlaku.

Nakku dan Dg.

Nakku dan yangmenjadi wali adalah Paman yang bernama Sakka karena Bapakpemohon II berada di Makassar pada ssat hari pernikahan sedangkanKakek pemohon II telah meninggal, dengan mas kawin berupaseperangkat alat sholat dan disaksikan oleh dua orang saksi yangbernama Andi Jemma dan Anshar;2. Bahwa sebelum kawin pemohon berstatus sebagai jejaka danpemohon II berstatus sebagai Perjaka;3. Bahwa pernikahan pemohon dengan pemohon II telah memenuhisyarat perkawinan ;4.

Nakku dan yang menjadi wali adalahPaman pemohon Il yang bernama Sakka. Karena ayahkandung pemohon II berada di Makassar dan menyerahkanperwaliannya kepada paman pemohon Il;Hal. 3 dari 9 hal.

Nakku dan yangmenjadi wali adalah Paman pemohon Il yang bernamaSakka.

Nakku, Imam Masjid Mangngolo, Kecamatan Mangngolo,Kabupaten Kolaka dan yang menjadi wali nikahnya adalah paman pemohon IIyang bernama Sakka karena bapak pemohon II berada di Makassar saat haripernikahan sedangkan Kakek pemohon Il telah meninggal dan disaksikandua orang saksi nikah bernama Andi Jemma dan Ansar serta dengan maskawin berupa seperangkat alat sholat dibayar tunai dapat disahkan demimendapatkan kepastian hukum;Menimbang bahwa dalam pasal 7 ayat (2) dan (3), point (c) dan (e)Kompilasi Hukum

Nakku dan Makkuraga Dg.

Nakku dan MakkuragaDg.

Nakku dan Makkuraga Dg. Buang, Maskawinnya berupa satu ekor kerbau dibayar tunai, Bahwa pada saatpernikahan tersebut pemohon berstatus perawan dan suami Pemohonberstatus jejaka.

Nakku dan Makkuraga Dg. Buang, dengan maskawinberupa satu ekor kerbau dibayar tunai;Menimbang, bahwa pada saat pernikahan tersebut pemohon berstatusperawan dan suami pemohon (almarhum Babe Dg.

Nakku dan MakkuragaDg. Buang, dengan maskawin berupa satu ekor kerbau dibayar tunal;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut pemohon berstatus perawan dansuami pemohon (almarhum Babe Dg. Ngepe) berstatus jejaka, tidakpernah sesusuan, tidak ada larangan/halangan untuk melangsungkanpernikahan;4.

Nakku dan yang menjadi wali nikahadalah kakak kandung Pemohon II karena ayah kandung Pemohon IJ telahmeninggal dunia ketika Pemohon II menikah dengan Pemohon I yang bernamaBakri bin H. Rogo' Dg. Ngeppe dan disaksikan oleh dua orang saksi nikah masingmasing bernama Ngawing dan Dg. Lau, dengan mahar berupa satu petak tanahperumahan dibayar tunai.Hal 1 dari 10 hal.

Nakku, sedangkan wali nikahnya adalah kakak kandungPemohon II karena ayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia ketikaPemohon II menikah dengan Pemohon I yang bernama Bakri bin H. Rogo' Dg.Ngeppe, sedangkan saksi nikahnya bernama Ngawing dan Dg.

Nakku, di depan wali nikah bernama Bakri bin H. Rogo' Dg. Ngeppesebagai kakak kandung Pemohon II karena ayah kandung Pemohon II telahmeninggal dunia ketika Pemohon II menikah dengan Pemohon I dengan maharberupa satu petak tanah perumahan dibayar tunai dan disaksikan oleh 2 orang saksiyang bernama Ngawing dan Dg.

Nakku dengan Pemohon I (Nama Pemohon I), denganmas kawin berupa satu petak tanah perumahan dibayar tunai.Menimbang, bahwa selain itu majelis hakim juga menemukan fakta hukumbahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram nikah baikkarena nasab, sesusuan maupun karena perikahan, karena itu majelis hakimberpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon I dengan Pemohon II telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan agama Islam, maka berdasarkan pasal 2 ayat (1)UndangUndang Nomor Tahun 1974

Menyatakan Terdakwa I ZAINUDDIN DG LAWA BIN DG NAKKU, Terdakwa II NUR IKRAM ALIAS IKRAM BIN NURDIN DG LAU dan Terdakwa III REZKY BUDIANTO BIN HAMZA KODA DG BUNDU tersebut di atas, terbukti secara sah dan meyakinkan bersalah melakukan tindak pidanadi muka umum dengan tenaga bersama melakukan kekerasan terhadap barang;2. Menjatuhkan pidana kepada Para terdakwa oleh karena itu dengan pidana penjara masing-masing selama 3 (tiga) Bulan Dan 15 (lima belas) Hari;3.

NAKKU2. NUR IKRAM Alias IKRAM Bin NURDIN Dg. LAU3. RESKY BUDIANTO Bin HAMZA KODA Dg. BUNDU

lahirJenis kelaminKebanaqsaanZAINUDDIN DG LAWA BIN DG NAK'DandeDandere;24 Tahun/10 Agustus 1989;Lakilaki;Indonesia;Dusun Dande Dandere Desa MaKecamatan MappakasungguTakalar;Islam;Wiraswasta;NUR IKRAM ALIAS IKRAM BIN NURLAU;Takalar;19 Tahun/30 Agustus 1996;Lakilaki;Indonesia;Dusun Pakkabba Desa Pakkabba kGalesong Utara Kabupaten Takalar;Islam;Mahasiswa;REZKY BUDIANTO BIN HAMZA KOIBUNDU;Campagaya;23 Tahun/22 April 1992;Lakilaki;Indonesia:Agama : slam;Pekerjaan : Tidak ada;Terdakwa ZAINUDDIN DG LAWA BIN DG NAKKU

Demikian pula keselurunan saksisaksi pada pokokmenerangkan bahwa yang dimaksud dengan Terdakwa ZAINUDDIN IBIN DG NAKKU, Terdakwa II NUR IKRAM ALIAS IKRAM BIN NURDIINdan Terdakwa Ill REZKY BUDIANTO BIN HAMZA KODA DG BUNDU, Para Terdakwa yang saat ini dihadapkan dan diperiksa di persidangan FNegeri Takalar;Menimbang, bahwa sesuai faktafakta hukum yang terungkap di pePenuntut Umum telah menghadap Para Terdakwa ke persidangan, yaitu TZAINUDDIN DG LAWA BIN DG NAKKU, Terdakwa II NUR IKRAM ALIBIN NURDIN

Menyatakan Terdakwa ZAINUDDIN DG LAWA BIN DG NAKKU, TeNUR IKRAM ALIAS IKRAM BIN NURDIN DG LAU dan TerdakwaBUDIANTO BIN HAMZA KODA DG BUNDU tersebut di atas, terbukti sdan meyakinkan bersalah melakukan tindak pidanadi muka umurtenaga bersama melakukan kekerasan terhadap barang;2. Menjatuhkan pidana kepada Para terdakwa oleh karena itu dengan pidaimasingmasing selama 3 (tiga) Bulan Dan 15 (lima belas) Hari;3.

Nakku; Bahwa status pemohon adalah Perjaka sedang pemohon Ilberstatus Perawan, pemohon dan pemohon II tidak pernah terjadiperceraian sampai sekarang; Bahwa maksud permohonan pemohon dan pemohon II adalahuntuk pengurusan yang berhubungan dengan kepentingan perdata danperbuatanperbuatan hukum sebagai warga negara Indonesia;2. Andi Tenri binti A. Caco umur 48 tahun, agama Islam, pekerjaan iburumah tangga, tempat kediaman di JI.

Nakku; Bahwa status pemohon adalah Perjaka sedang pemohon Ilberstatus Perawan, pemohon dan pemohon II tidak pernah terjadiperceraian sampai sekarang; Bahwa maksud permohonan pemohon dan pemohon II adalahuntuk pengurusan yang berhubungan dengan kepentingan perdata danperbuatanperbuatan hukum sebagai warga negara Indonesia;Bahwa para pemohon dalam kesimpulannya menyatakan tetap padapermohonannya dan tidak akan mengajukan sesuatu apapun lagi serta mohonpenetapan.Bahwa halhal yang termuat dalam berita

Nakku;Dari kesaksian kedua saksi tersebut, Hakim menilai bahwa perkawinanPemohon dan pemohon Il, telah dilaksanakan sesuai dengan hukum islam.Menimbang, bahwa berdasarkan permohonan para Pemohon yang telahdikuatkan dengan saksisaksi tersebut, Hakim telah menemukan faktafaktadimuka persidangan sebagai berikut : Bahwa, pemohon dan pemohon II adalah pasangan suami isteri telahmenikah sesuai dengan syarat dan rukun islam di di Kelurahan MacciniGusung, Kecamatan Makassar, Kota Makassar, pada tanggal 4

Nakku);

MENGADILI

1. Mengabulkan gugatan penggugat
2. Menjatuhkan talak satu ba'in shugra tergugat (Ma'liukang alias Nakku bin Saung Dg.

PUTUSANNOMOR 126/Pdt.G/2017/PA TkI.Re SM = DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Takalar yang memeriksa dan mengadili perkaraperdata dalam tingkat pertama telah menjatuhkan putusan dalam perkara ceraigugat antara :Hatija alias Ratang binti Mangnga, umur 42 tahun, agama Islam, pendidikanterakhir SD, Pekerjaan tidak ada, tempat kediaman di DusunBontobila, Desa Bontomanai, Kecamatan Mangarabombang,Kabupaten Takalar, selanjutnya disebut sebagai penggugat.melawanMaliukang alias Nakku

Nakku dan Nasrul bin Maliukang Dg. Nakku.4. Bahwa keadaan rumah tangga penggugat dan tergugat semula berjalanrukun dan baik, tetapi sejak tahun 2011 penggugat dan tergugat sudahsering muncul perselisihan dan pertengkaran yang mengakibatkanhubungan penggugat dan tergugat yang akhirnya menjadi tidak harmonislagi.5. Bahwa perselisinan dan pertengkaran penggugat dengan tergugat padaintinya disebabkan karena: Tergugat sering marahmarah. Tergugat sering memukul penggugat.6.

Menjatuhkan talak satu bain shugra tergugat (Maliukang alias Nakku binSaung Dg. Lotteng) terhadap penggugat (Hatija alias Ratang bintiMangnga).3. Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Takalar untuk mengirimkansalinan putusan yang telah berkekuatan hukum tetap kepada PegawaiPencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan tempat perkawinan dantempat kediaman penggugat dan tergugat untuk dicatat dalam daftar yangdisediakan untuk itu.4.

Menjatuhkan talak satu bain shugra tergugat (Maliukang alias Nakku binSaung Dg. Lotteng) terhadap penggugat (Hatija alias Ratang bintiMangnga).3.

Agustus2021 telah mengajukan permohonan Pengesahan Perkawinan/Istbat Nikah yangtelah terdaftar di kepaniteraan Pengadilan Agama Jeneponto dengan Nomor228/Pdt.P/2021/PA.Jnp dengan dalildalil pada pokoknya sebagai berikut:i.tanggal 01Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agama Islam padaFebruari 1982, di Dusun Sarroanging, Desa Bontomanai,Kecamatan Rumbia, Kabupaten Jeneponto, dengan wali nikah adalah ayahkandung Pemohon II bernama Dg Pana, yang dinikahkan oleh Imam Dusunbernama Mangngu Dg Nakku

bawah sumpahnya memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal Para Pemohon karena saksi adalah paman paraPemohon;Bahwa saksi tahu saat pernikahan Para Pemohon, karena saksi hadirdalam akad nikah Para Pemohon :Bahwa Para Pemohon menikah pada tanggal 01 Februari 1982, diDusun Sarroanging, Desa Bontomanai, Kecamatan Rumbia,Kabupaten Jeneponto;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Ilbernama Dg Pana, adapun yang mengakadkan Imam Dusun bernamaMangngu Dg Nakku

Bahwa, ketika ijab qabul dilakukan antara Pemohon dengan Imam DusunMangngu Dg Nakku setelah ada penyerahan (taukil) dari wali nikah bernamaDg Pana, sebagai ayah kandung Pemohon II ;4. Bahwa selama menikah Para Pemohon tidak pernah bercerai atau punmurtad ;5. Bahwa selama pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telah dikarunialtiga orang anak ;Halaman 7 dari 10 Penetapan Nomor 228/Pdt.P/2021/PA.Jnp6.

dinubungkan dengan hukum Islam dan aturanperundangundangan yang dijadikan pijakan hukum oleh Majelis hakim, makaMajelis hakim mendapatkan fakta hukum sebagai berikut: Bahwa, mempelai yang menikah adalah Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa, yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandung Pemohon IIyang bernama Dg Pana ; Bahwa, ketika akad nikah yang bertindak sebagai saksi adalah Saparuddindan Manriu : Bahwa, ketika akad nikah dilakukan ijab gabul dilakukan antara Pemohon dengan Imam Dusun Mangngu Dg Nakku

Nakku, dengan maharberupa satu petak sawah seluas 30 are yang terletak di Desa Lantang,dibayar tunai.e Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatusperawan sedangkan suaminya berstatus perjaka.e Bahwa antara Pemohon dengan suaminya adahubungan keluarga yaitu sepupu dua kali namuntidak ada hubungan semenda maupun sesusuan.e Bahwa tidak ada yang keberatan atas pernikahan tersebut sampaisekarang.e Bahwa selama berumah tangga Pemohon dengan suami pemohontelah hidup rukun dan dikaruniai 3 orang anak, masingmasingbernama

Nakku dengan mas kawinberupa satu petaksawah seluas 30 are.Menimbang, bahwa saksisaksi pemohon menerangkan bahwa padasaat pemohon menikah dengan suaminya berstatus perawan dan suaminyaberstatus jejaka dan mempunyai hubungan keluarga yaitu sepupu satu kalinamun tidak pernah sesusuan dan tidak ada larangan kawin baik menuruthukum islam maupun peraturan yang berlaku.Menimbang, bahwa saksisaksi pemohon menerangkan selamapernikahan pemohon dengan suaminya hidup rukun dan telah dikaruniai 3orang anak dan

Nakku, dengan mahar berupa satu petaksawah seluas 30 are dibayar tunai, maka pernikahan Pemohon dengansuaminya tersebut telah sesuai dengan ketentuan Pasal 14, 24 dan 30Kompilasi Hukum Islam tentang kewajiban adanya ijab qabul, 2 orang saksidan pemberian mahar dalam sebuah pernikahan.Menimbang, bahwa pada waktu menikah Pemohon dan suaminyamasingmasing berstatus perawan dan jejaka, bersepupu dua kali namuntidak ada hubungan semenda maupun hubungan sesusuan, tidak ada yangkeberatan terhadap pernikahan

Nakku dan dinikahkan oleh imamLingkungan Takalar lama bernama H. Rani, yang dihadiri oleh dua orangsaksi masingmasing bernama Sirajuddin Dg. Tulo dan Abdul Rauf Dg.

Nakku, kemudianayah kandung pemohon memberikan tauliah kepada imam tersebut .Bahwa saksi sendiri yang menjadi saksi nikah bersama Abdul Rauf Dg.Lira, dengan mas kawin berupa tanah sawah seluas 40 are dibayar tunai.Bahwa pemohon dengan suami pemohon sewaktu. menikahberstatusperawan dan jejaka.Bahwa meskipun pemohon dengan suami pemohon bersepupusatu kali, namun tidak pernah sesusuan dan tidak ada yangkeberatan atas pernikahan pemohon dan suami pemohon.Bahwa pemohon dengan isteri pemohon telah dikaruniai

Nakku, kemudianayah kandung pemohon memberikan tauliah kepada imamlingkungan tersebut.e Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Abdul Rauf Dg. Lira (saksisendiri) dan Sirajiddin Dg.

Nakku, dinikahkanoleh Imam Lingkungan Takalar bemarna H. Rani, Saksi nikah bemamaSirajuddin Dg. Tulo dan Abdul Rauf Dg. Lira, dengan mahar berupa tanahsawah seluas 40 are, dibayar tunai.Hal. 11 dari 15 hal. Put. No. 144/Pdt.

Gaddong Bin Badorra.Bahwa sebagai ahli waris Badorra Dg Nakku, Penggugat dalam hal ini telahmemenangkan perkara dan dinyatakan sebagai pemilik atas sebidang tanahyang seluas 6 HA (+/ 60.000M2 atau kurang lebih enam puluh ribu meterpersegi) sebagaimana dalam perkara yang telah diputus dan berkekuatan hukumyaitu sesuai dengan Putusan Peninjauan Kembali Mahkamah Agung RepublikIndonesia Nomor : 73PK/Pdt/2004 jo Putusan Kasasi Mahkamah AgungRepublik Indonesia Nomor : 634 K/Pdt/2001 tanggal 14 Oktober

Bau Baso Dg Tayang)e Sebelah Barat : dengan laut (selat Makassar)Secara sah adalah tanah penguasaan dan garapan Badorra Dg Nakku yangjika Badorra Dg Nakku meninggal dunia maka penguasaan tanah tersebutotomatis beralih ke ahli warisnya yaitu kepada Penggugat.Bahwa mengingat Putusan Peninjauan Kembali Mahkamah Agung RepublikIndonesia Nomor : 73PK/Pdt/2004 jo Putusan Kasasi Mahkamah AgungRepublik Indonesia Nomor : 634 K/Pdt/2001 tanggal 14 Oktober 2002 jo PutusanPengadilan Tinggi Makassar Nomor : 53

Nakku alias Dg.

Nakku dan setelah Badora Dg.Nakku meninggal dunia, maka penguasaan tanah sengketa otomatis beralih ke ahiwaris ; menyatakan penguasaan tanah objek gugatan oleh Tergugat oleh karena telahdilakukan tanpa persetujuaan PenggugatPenggugat maka tindakan Tergugat tersebutmerupakan perbuatan melawan hukum ; menghukum Tergugat atau orang lain siapasaja yang memperoleh hak dari padanya untuk mengosongkan tanah objek gugatandan menyerahkan kepada PenggugatPenggugat dalam keadaan kosong dansempurna.Menimbang

Nakku aliasDg. Nakku dan setelah Badora Dg.

Nakku juga datang marahmarah di rumah/warung saksi;Bahwa setahu saksi Terdakwa tidak melakukan apaapa justruTerdakwa yang dipukul oleh DG. Nya'la dibantu oleh anaknyayang bernama Dg Nakku;Halaman 5 dari 18 Perkara Nomor. 129/PID.B/2015/PN.Sgm.e Bahwa Terdakwa melihat langsung mereka berjatuhan di got;e Bahwa pada saat itu Dg.

Nakku Sudamo,namun kedua orang tersebut tidak mau baku pisah selanjutnyasaksi meninggalkan tempat kejadian dengan naik ke mobil mikroletuntuk menjual gogos;7. Keterangan Ahli Dr. H.

Nakku Bin Dg. Kusi dan setelah identitaslengkapnya ditanyakan di persidangan oleh Hakim Ketua Majelis sama denganidentitas terdakwa dalam Surat Dakwaan.Menimbang, bahwa selain itu Terdakwa Abdul Azis Dg.

Nakku Bin Dg.Kusi tersebut adalah sehat jasmani dan rohani serta dapat dipertanggungjawabkan sebagai subyek hukum pidana Indonesia atas perbuatannya, dan atasdiri terdakwa di persidangan tidak ditemukan adanya halhal yang meghapuskanpidana baik alasan pemaaf, alasan pembenar maupun alasan penghapuspenuntutan.Menimbang, bahwa dengan demikian unsur Barang Siapa telahterbukti secara sah dan meyakinkan menurut hukum;Ad. 2.

Nakku yangjuga penghulu / Pembantu Pegawai Pencatat Nikah untuk melakukan ijabdan kabul diucapkan oleh Pemohon ; Bahwa saksi mendengar prosesi pengucapan ijab kabul; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupauang sejumlah 88 (delapan puluh delapan) real dibayar tunai; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki hubungan keluarga /darah, hubungan sesusuan dan hubungan semenda; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah cerai dan telahdikaruniai 6 (enam) orang anak; Bahwa tidak ada

Nakku. Saksisaksi mendengarsendiri proses ijab kabul antara Pemohon dan wali nikah Pemohonn II. Saksinikah pada waktu para Pemohon menikah ada dua orang lakilaki bernamaMuh. Sukaemi dan Muis. Mahar Pemohon kepada Pemohon II berupa uangsejumlah 88 (delapan puluh delapan) real dibayar tunai.

Nakku; Bahwa wali nikah Pemohon II dan Pemohon telah melakukan prosesiijab kabul; Bahwa saksi nikah pada perkawinan para Pemohon ada 2 (dua) oranglakilaki bernama Muh.

Nakku, di Saksikanoleh Michael Chandra dan Tola dan Pemohon memberikan mahar kepadaPemohon II berupa Emas 2 Gram di bayar tunai;3. Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan serta tidak ada larangan bagi mereka untuk melaksanakanperkawinan;4. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan darahdan tidak sesusuan, serta tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan, baik menurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;5.

Nakku setelah menerima penyerahan wali oleh ayah kandungPemohon II melalui telepon;Halaman 5 dari 11 putusan Nomor 15/Pdt.P/2022/PA.Batg Bahwa yang menikahkan adalah Imam Masjid yang bernama M.

Nakku, yang ijab kabulnyadiwakilkan kepada Imam Masjid setempat yang bernama M.

Nakku, yang ijab kabulnya diwakilkan kepada Imam Masjidyang bernama M.

Cula, saksi Hendra Daeng Nakku dan Bohabertemu dengan saksi Patimah alias Pati, saksi Aco Tang, korbanAmir dan korban Andi Sukri di tempat yang tidak jauh dari kebunsaksi Patimah alias Pati. Selanjutnya terjadilan perkelahian diantara mereka dimana korban Amir diparangi oleh Terdakwa daribelakang serta diparangi juga beberapa kali oleh saksi Muh. YusufDaeng Ngawing dari arah depan yang mengenai bagian kepalakorban Amir sehingga korban Amir meninggal dunia.

Sedangkansaksi Hendra Daeng Nakku, Boha dan H. Sallang Daeng Gau sertatemantemannya yang lain secara bersamasama memarangikorban Andi Sukri beberapa kali hingga akhirnya meninggal dunia;Bahwa akibat perbuatan Terdakwa bersama dengan temantemannya tersebut, korban Amir dan korban Andi Sukri mengalamilukaluka yang akhirnya menyebabkan keduanya meninggal duniasebagaimana visum et repertum (VER) Nomor 047/51/II/2009/PKMHal. 4 dari 7 hal. Put.

Jampu Dg Nakku, dengan wali nikahayah kandung pemohon yang bernama Manggi di hadapan dua orang saksiDaming dan Mustapa Dg Patta dengan mahar berupa uang sebesar Rp.92 dansepetak sawah dibayar tunai.Hal. 1 dari 10 hal.

pemohon.Bahwa pemohon menikah dengan Malloloi Dg Tonang bin S Dg Naipada tahun 1964 di BuloBulo, Desa BuloBulo, Kecamatan Batang,Kabupaten Jeneponto dan saksi hadir pada pernikahan tersebut;Bahwa antara pemohon dengan Malloloi Dg Tonang bin S Dg Naitidak ada halangan untuk melangsungkan pernikahan karena antarakeduanya tidak ada hubungan nasab, hubungan semenda danhubungan sesusuan.Bahwa yang menikahkan pemohon dengan suaminya (Malloloi DgTonang bin S Dg Nai adalah seorang imam yang bernama H.JampuDg Nakku

Jampu Dg Nakku untuk mengucapkan IJjab, serta dihadiri pula olehdua orang saksi nikah yang masingmasing bernama Daming dan Mustapa Dg Patta,oleh karena itu majelis hakim menilai bahwa pernikahan pemohon dengan MalloloiDg Tonang bin S Dg Nai telah memenuhi maksud dari ketentuan Pasal 14 InstruksiPresiden Nomor Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta persidangan pula dalam perkawinantersebut Malloloi Dg Tonang bin S Dg Nai sebagai suami telah menyerahkan maharHal