Ditemukan 1422 data
114 — 198
Wahbah Al Zuhaily dalam kitabnya Figh Al Islami waadilatuhu Juz IX hal. 299 (dalam program Maktabah Syamilah):.IL2l oll ys gioguyg ilgwas culo...Artnya : ..."
46 — 3
Wahbah Zuhaily dalam Kitabnya Al Figh Al IslamiWa Adillatuh Juz VI halaman 529 menyatakan : 644 Su 44 Lt ogi 13 Ac Ye palill jae , I = Vie vilalsArtinya : Apabila telah tetap adanya dloror ( dalam rumah tangga ) dan Hakim sudahtidak mampu untuk merukunkannya, maka Hakim dapat menceraikan mereka dengan talak satu ba'in ;Menimbang, bahwa dari apa yang telah dipertimbangkan di atas, Majelisberpendapat bahwa Penggugat yang mohon ditetapkan jatuhnya thalak dari Tergugatkepada Penggugat tersebut terdapat
18 — 1
Hal ini sesuai pula dengan pendapat Dr.Wahbah Al Zuhaily dalam kitabnya Figh Al Islami wa adilatuhu Juz IX halamanHal 28 dari 32 hal Put. No 497/Pdt.G/2021/PA.NgjArtinya : ..."Pemberian mutah agar bisa menghibur hati istri dan untukmeringankan kepedihan akibat perceraian; Menimbang, bahwa disamping itu mutah juga merupakan suatu bentukpenghargaan seorang suami terhadap bekas istrinya.
91 — 20
Wahbah Zuhaily, Juz 8 halaman 248 249 yangberbunyi :lgio rz 19 289 Ile se M9790 9 Wylg 9 Wy90 und GM YI)!
36 — 28
Wahbah Az Zuhaily yang diambil aliholeh Majelis Hakim Tingkat Banding sebagai pendapatnya sendiri sebagaiberikut :Ones Sa Ae yg Oo) ee ale agin 5 Cyril 9 Ailauall 5 Lgl Ge ogeall unsagen gh Aad ya 9 Al) Gilaual GpsArtinya : Jumhur Ulama dan kalangan ahli fiqh para sahabat dan tabr'in,diantaranya Imam Aly berpendapat, kelebihan bagian dikembalikankepada ahli waris dzawil furud! sesuai dengan besaran bagianmasingmasing selain suamiistnPembagian diselesaikan dengan cara rad (rad 1) HartaNo.
14 — 8
Wahbah Al Zuhaily dalam kitabnya Figh Al Islami wa Adillatuhu, juzVII, yang diambil alin menjadi pendapat Majelis, yang menyatakan pemberianmutah agar bisa menghibur hati ister dan untuk meringankan kepedihan akibatceral talak itu;Menimbang, bahwa Penggugat Rekonvensi menuntut mutah berupauang sejumlah Rp30.000.000,00 (tiga puluh juta rupiah);Menimbang, bahwa berdasarkan pada kemampuan ekonomi TergugatRekonvensi dipertimbangkan di atas dan lamanya perkawinan PenggugatRekonvensi dan Tergugat Rekonvensi
53 — 21
Wahbah al Zuhaily :ASloI Yo aid) 69 S pail lad, aie slay go a EAU! YSo, Slo Yur groall J Lai ug yy age le amy Spar gl 29790 The Bpao ule outsleg al de pS> de Law rary slg)! Abe ys Jl Te ales.
Wahbah al Zuhaily danSyekh al Syarqawy yang terdapat dalam kitab al Syarqawy ala al Tahrir, juz Il,hal. 172 di atas, majelis hakim berpendapat bahwa hibah kyai Ibrahim binSalama atas sebagian tanahnya (Seluas + 2.210 m2) kepada Sutina alias B.Munipa (ibu Pelawan) tidak sah karena harta yang telah diwakafkannyatersebut telah berpindah kepemilikannya kepada Allah (masyarakat) dan olehkarenanya maka ia tidak dapat memindahtangankan hak kepemilikan atastanah tersebut, baik sebagian atau seluruhnya, kepada
21 — 6
putusan perkara ini sebagai berikut: Menurut Fugaha,Putusan Nomor 0100/PAt.G/LOI7/ PAB GL. ssssessssssesssssssssssesssesseessessssssssess halaman 37dart 4Znafkah anak menjadi gugur dengan telah lampaunya masa, karena bukanpemilikan/littamlik dan bukan merupakan hutang;Menimbang, bahwa Pertimbangan yang dipakai majelis adalah bandingmerujuk pada Kitab Al Figh al Islam wa adillatund karya Wahbah al Zuhaily.Kaidah demikian termaktub dalam Kitab tersebut pada Juz 7 halaman 829.Dalam kitabnya, Wahbah al Zuhaily
29 — 17
Wahbah az zuhaily guru besarFigih dan usul Figih Universitas Damaskus siria mengartikan Nusyuz adalah ketidakpatuhan salah satu pasangan terhadap apa yang seharusnya dipatuhidan atau rasa benci terhadap pasanganya dengan kata lain tidak taatnyaistri/Suami kepada aturanaturan yang telah diikat oleh perjanjian yang telahterjalin dengan sebab ikatan perkawinan, tanpa alasan yang dibenarkan olehsyaraADAPUN KONSEKUENSI HUKUM DARI NUSYUZ ISTRI TERHADAP SUAMINYAADALAH GUGURNYA KEWAJIBAN SUAMI MEMBERI NAFKAH
9 — 1
yakni biayauntuk membeli Susu, pakaian dan kesehatan sejumlah Rp. 2.500.000,(dua juta lima ratus ribu rupiah) per bulan x 3 (tiga) bulan = total Rp.7.500.000, (tujuh juta lima ratus ribu rupiah);Menimbang, terhadap tuntutan tersebut Tergugat Rekonvensimenyatakan selama ini masih memberi nafkah untuk anak sejumlah Rp.1.000.000, (Satu juta rupiah), hal mana ditunjukan bukti transferan,keterangan saksi Tergugat Rekonvensi dan saksi Penggugat Rekonvensi:;Menimbang, bahwa menurut pendapat Wahbah al Zuhaily
62 — 39
Halini sejalan dengan pendapat Wahbah Zuhaily dalam kitab AlFighu alIslamy waadillatuhu yang selanjutnya dijadikan sebagai pendapat Majelis :gl LaS> ol sadsa> Lo cs jgoJl go gAr5 yo uw VwlgoVL adlb ai(untuk menegaskan kedudukan Pewaris) kematian Pewaris harus ditegaskanbaik karena kematian yang senyatanya, secara hukumnya atau diperkirakankematiannyaMenimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum di persidangan, terungkapalmarhum Hj.
98 — 62
Wahbah Al Zuhaily dalam kitabnya Fikh AlIslami wa Adillatuhu Juz Vil halaman 316 yang berbunyi:JL2I1 oll ys lgiogs: 9 amas usloilArtinya: Pemberian mutah agar bisa menghibur hati istri dan untukmeringankan kepedihan akibat cerai talak itu.Menimbang, bahwa Tergugat/Terbanding/Pemohon dalam KontraMemori Bandingnya pada halaman 2 menyatakan secara baikbaik padatanggal26 Oktober 2019 setelah ucapan talak,Tergugat Rekonvensi akanmenawarkan 1 unit motor Yamaha freego,meskipun satu jam kemudiandibatalkan
57 — 36
Wahbah Al Zuhaily dalam kitabnya Figh Al Islami waadilatuhu Juz IX hal. 299 (dalam program Maktabah Syamilah):1a all ys lgieguys ilgwes culoHalaman 35 dari 42 halaman Putusan Nomor 235/Padt.G/2021/PA.Kwd.Artinya..Pemberian mutah agar bisa menghibur hati istri dan untuk meringankankepedihan akibat perceraian;Menimbang, bahwa hakekat dari tujuan pembebanan mutah adalahuntuk mengurangi kesedihan hati sekaligus sebagai kenangkenangan bagiseorang isteri yang telah ditalak oleh suaminya, dan pemberian
10 — 1
Wahbah Zuhaily dalam Kitabnya Al Figh Al Islami WaAdillatuh Juz VI halaman 529 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis, ia rtIchfcs1 af1 ItrchfcsO f1expnd3expndtw15lang1057langfe1033langnp1057insrsid13768805 rtlchfcs1 af1 ItrchfcsO f1expnd3expndtw15langOlangfe 1033langnpOinsrsid13768805charrsid4069915 menyatakan :par pard ltrparqj iOri0sa75s1360sImult1widctlpartx8370wrapdefaultfaautorinOlinOitapOpararsid13768805 ltrchfcs1 af55afs32alang0 rtlchfcsO f55fs32lang 1025langnpOinsrsid13768805charrsid5535303
7 — 7
Wahbah Zuhaily dalam Kitabnya Al Figh Al Islami WaAdillatuh Juz VI halaman 529 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis, ia rtIchfcs1 af1 ItrchfcsO f1expnd3expndtw15lang1057langfe1033langnp1057insrsid13768805 rtlchfcs1 af1 ItrchfcsO f1expnd3expndtw15langOlangfe 1033langnpOinsrsid13768805charrsid4069915 menyatakan :par pard ltrparqj iOri0sa75s1360sImult1widctlpartx8370wrapdefaultfaautorinOlinOitapOpararsid13768805 ltrchfcs1 af55afs32alang0 rtlchfcsO f55fs32lang 1025langnpOinsrsid13768805charrsid5535303
9 — 0
Wahbah Zuhaily dalam Kitabnya Al Figh Al Islami WaAdillatuh Juz VI halaman 529 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis, ia rtichfcs1 af1 ItrchfcsO f1expnd3expndtw15lang1057langfe1033langnp1057insrsid13768805 rtlchfcs1 af1 ltrchfcsO f1expnd3expndtw15langOlangfe 1033langnpOinsrsid13768805charrsid4069915 menyatakan :par pard ltrparqj li0ri0sa75s1360sImult1widctlpartx8370wrapdefaultfaautorinOlinOitapOpararsid 13768805 ltrchfcs1 af55afs32alang0 rtlchfcsO f55fs32lang 1025langnpOinsrsid13768805charrsid5535303
16 — 4
Wahbah Zuhaily (guru besar fikihIslam di Universitas Damascus Suriah) bahwa hak hadhanah merupakan hakberserikat antara ibu, ayah dan anak. Apabila terjadi pertentangan antara ketigaorang ini, maka yang diprioritaskan adalah hak anak yang diasuh.
31 — 4
Wahbah Az zuhaily mengartikan Nusuzadalah ketidak patuhan salah satu pasangan terhadap apa yang seharusnyadipatuhi dan/atau rasa benci terhadap pasangannya, dengan kata lain Nusuzadalah tidak taatnya suami /isteri kepada aturan aturan yang telah diikat olehperjanjian yang telah terjalin dengan sebab ikatan perkawinan tanpa alasanyang dibenarkan syara; oleh karena itu ketidak patuhan, kedurhakaan,pembangkangan terhadap sesuatu yang memang wajib untuk dipatuhi makasikap ini dapat dikatagorikan nusuz
97 — 62
Pendapat hukum kalangan Syafiiyah sebagaimanadipaparkan pakar hukum Islam Wahbah al Zuhaily dalamkitab Al Fiqh al Islam wa Adillatuhd Juz 7 halaman 829,sebagai berikut:9 dls ausslill : os pol aaa; oll Luo ale loll JI YonaJJrit gael cniore cpojll pyro spf youd Tig ailaiwl Ligli cussudcJlgll aoa a>Mols 259 GIL; azo Mo Gino: abanArtinya:Pendapat kalangan Syafiiyah: Nafkah terhadap anak itu tidakmenjadi hutang bagi orang tua kecuali dengan adanya perintahatau izin dari hakim dikarenakan orang tua tersebut
32 — 11
Halini Sesuai pula dengan doktrin hukum Islam, yang dikemukakan oleh DR.Wahbah Al Zuhaily dalam kitabnya Figh Al Islami wa Adillatuhu, juz VII,yang diambil alin menjadi pendapat Majelis, yang menyatakanoemberian mutah agar bisa menghibur hati isteri dan untukmeringankan kepedihan akibat cerai talak itu. Dalam Tafsir lbnu KatsirJuz , halaman 641, yang diambil alih menjadi pendapat Majelis,disebutkan: "Imam Abu Hanifah berpendapat bahwa apabila suami isteriHal. 39 dari 46 hal.