Foto copy Surat Nikah dari Gereja Kristen Injili di Irian Jaya Jemaat Sion Delatertanggal 22 Oktober 1978 (bukti P.2);Foto copy Kutipan Akta Kelahiran atas nama TERVENA BISULU, (bukti P.3);4. Foto copy Kartu Keluarga atas nama SIPAI ABNER BISULU, (bukti P.4);Foto copy Surat Babtis dari Gereja Kristen Injili di Irian Jaya Jemaat Sion Delatertanggal 30 Mei 2009 (bukti P.5);6.

Pemohon yang erupakan ibu kandung dari anak TERVENA BISULU yang dikeluarkanoleh Gereja Injili Di Irian Jaya jemaat Sion Dela sehingga menurut Undangundangnomor 1 Tahun 1974 perkawinan tersebut adalah sah ;Menimbang, bahwa sehubungan dengan hal tersebut di atas pengadilanberpendapat Bahwa seorang anak menyandang status hukum yang berkaitan denganstatus perkawinan orang tuanya.

MENGADILI:

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil dengan patut tetapi tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya dengan verstek;
3. Menyatakan Perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang dilangsungkan secara agama Kristen Protestan di Gereja Kristen Injili di Tanah Papua (GKI) Jemaat Efrata Wosi pada tanggal 13 November 2014 dan Perkawinan tersebut telah dicatatkan pada Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Manokwari

Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah melangsungkan perkawinanmenurut ajaran agama Kristen Protestan di Gereja Kristen Injili di TanahPapua (GKI) Jemaat Efrata Wosi, pada tanggal 13 November 2014sesuai dengan Surat Nikah Nomor : 012/A5/10.C/I4.C/XI/2014 tanggalHalaman 1 dari 12 Putusan Perdata Gugatan Nomor 69/Pat.G/2019/PN Mnk10.13 November 2014 dan telah dicatat menurut hukum yang berlaku diKantor Catatan Sipil Kabupaten Manokwari sesuai dengan Kutipan AktaPerkawinan Nomor : 119/UMUM/2014 tanggal

Foto copy Surat Nikah Gereja Kristen Injili di Tanah Papua (GKI) JemaatEfrata Wosi Nomor : 012/A5/10.C/I4.C/XI/2014 pada tanggal 13November 2014 antara BRIAN LUNMISAY dengan NOVALIN MOLLEtertanggal 13 November 2014 (diberi tanda P1);2. Foto copy Kutipan Akta Perkawinan Nomor : 119/UMUM/2014 antaraBRIAN LUNMISAY dengan NOVALIN MOLLE, yang dikeluarkan olehKepala Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Manokwaritertanggal 13 November 2014 (diberi tanda P2);3.

Saksi adalahTante/Bibi dari Penggugat; Bahwa Saksi dihadirkan sehubungan dengan masalah perceraian antaraPenggugat dan Tergugat; Bahwa hubungan antara Penggugat dan Tergugat adalah suami isteriyang menikah secara sah di Gereja Kristen Injili di Tanah Papua (GKI)Jemaat Efrata Wosi dan dicatatkan di Kantor Dinas Kependudukan danPencatatan Sipil Kabupaten Manokwari; Bahwa setahu Saksi Penggugat dan Tergugat menikah pada tanggal 13November 2014; Bahwa dari perkawinan Penggugat dan Tergugat dikaruniai

Saksi adalah Kakakkandung dari Penggugat;Bahwa Saksi dihadirkan sehubungan dengan masalah perceraian antaraPenggugat dan Tergugat;Bahwa hubungan antara Penggugat dan Tergugat adalah suami isteriyang menikah secara sah di Gereja Kristen Injili di Tanah Papua (GKI)Jemaat Efrata Wosi dan dicatatkan di Kantor Dinas Kependudukan danPencatatan Sipil Kabupaten Manokwari;Bahwa setahu Saksi Penggugat dan Tergugat menikah pada tanggal 13November 2014;Bahwa dari perkawinan Penggugat dan Tergugat dikaruniai

dengan demikian, Pengadilan Negeri Manokwari berwenang untukmengadili perkara aquo;Menimbang, bahwa berdasarkan persesuaian antara bukti suratPenggugat dan keterangan Saksisaksi Penggugat yaitu Saksi SOVICEROSELY dan Saksi STEVI MOLLE tersebut diatas, telah dapat menunjukkanHalaman 7 dari 12 Putusan Perdata Gugatan Nomor 69/Pat.G/2019/PN Mnkbahwa hubungan antara Penggugat dan Tergugat adalah Suami Isteri yangtelah melangsungkan perkawinan secara sah menurut agama Kristen Protestandi Gereja Kristen Injili

Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yangtelah melangsungkan pernikahan secara sah menurut AgamaKristen di Gereja Kristen Injili Nusantara di Sidoarjo, Jawa Timurpada tanggal 7 Agustus 1999, hal ini sebagaimana SuratPemeberkatan Nikah No. 18/R/P/XV/VIII/99 yang dikeluarkan olehGereja Kristen Injili Nusantara dan Kutipan Akta Perkawinan No.087/1999, tanggal 10 Agustus 1999 yang dikeluarkan oleh KantorCatatan Sipil Kabupaten Daerah Tingkat II Sidoarjo, Jawa Timur ;2.

. : 5302021708740001, atasnama Godlif Tamonob, yang untuk selanjutnya pada fotokopi bukti surattersebut diberi tanda P1 ;Asli dan fotokopi, Surat Baptisan Gereja Masehi Injili di Timor No. 320, atasnama Godlif Snae, tertanggal 26 Januari 2017, yang untuk selanjutnya padafotokopi bukti surat tersebut diberi tanda P2 ;Asli dan fotokopi, Surat Baptisan Gereja Masehi Injili di Timor No. 125, atasnama perempuan bernama Dona Snae, tertanggal 26 Januari 2017, yanguntuk selanjutnya pada fotokopi bukti surat

tersebut diberi tanda P3 ;Asli dan fotokopi, Surat Baptisan Gereja Masehi Injili di Timor No. 32, atasnama perempuan bernama Kreslin Snae, tertanggal 26 Januari 2017, yanguntuk selanjutnya pada fotokopi bukti surat tersebut diberi tanda P4 ;Asli dan fotokopi, Surat Baptisan Gereja Masehi Injili di Timor No. 261, atasnama perempuan bernama Derphyn Ferlianti Snae, tertanggal 30 Nopember2014, yang untuk selanjutnya pada fotokopi bukti surat tersebut diberi tandaP5 ;Asli dan fotokopi, Surat Nikah Gereja

Masehi Injili di Timor, antara Godlif Snaedengan Yusmina Missa, tertanggal 25 Januari 2016, yang telah diteguhkanoleh Pdt.

Bahwa penggugat dan tergugat adalah pasangan suami istri sah yangtelah melangsungkan perikahan menurut keyakinan agama Kristen Protestandi Gereja Keristen Injili di Tanah Papua pada tanggal 2 Mei 2016 sesuai kutipanSurat Nikah Nomor : 60/J3/V/2016 tertanggal 8 Mei 2016 yang diterbitkanoleh Gereja Kristin Injili di Tanah Papua Majelis Jemaat Marten Luther, dantelah tercatat pada Kantor Catatan Sipil Kabupaten Mimika pada tanggal 1 Juni2016 sesuai Kutipan Akta Perkawinan Nomor : 9109KW010620160001.2

Menerima dan mengabulkan gugatan penggugat untuk seluruhnya.De Menyatakan perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang telahmelangsungkan pemikahan menurut keyakinan agama Kristen Protestan diGereja Keristen Injili di Tanan Papua pada tanggal 2 Mei 2016 sesuai kutipanSurat Nikah Nomor : 60/J3/V/2016 tertanggal 8 Mei 2016 yang diterbitkanoleh Gereja Kristin Injili di Tanah Papua Majelis Jemaat Marten Luther, dantelah tercatat pada Kantor Catatan Sipil Kabupaten Mimika pada tanggal 1 Juni2016 sesuai

Menyatakan bahwa Pernikahan antara Pemohon Anitha Aling dengan suami pemohon Hendrik Waicang yang telah dilangsungkan sesuai agama dan kepercayaan di Gereja Kristen Injili di Tanah Papua Jemaat Bethel Tanah Hitam pada tanggal 19 Februari 2009 adalah Sah.3. Memerintahkan Kepala kantor Catatan Sipil Kota Jayapura untuk mencatatkan dan menerbitkan Akta perkawinan Atas nama HENDRIK WAICANG dengan ANITHA ALING 4.

dengan tujuanmembentuk keluarga atau rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa.Menimbang bahwa berdasarkan pasal 2 ayat (1) Undangundang Nomor1 tahun 1974 tentang Perkawinan dijelaskan bahwa Perkawinan adalah sahapabila dilakukan menurut hukum masingmasing agama dan kepercayaannyaitu.Menimbang bahwa berdasarkan bukti P2 yaitu Foto copy Surat Nikahnomor : 01/SN/J40/09 antara HENDRIK WAICANG dengan ANITHA ALINGtanggal 19 Februari 2009 yang dilangsungkan di Gereja Kristen Injili

denganalm.Hendrik Waicang belum ada.Menimbang bahwa berdasarkan pasal 36 Undangundang nomor 23tahun 2006 tentang Kependudukan dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikanmaka akta perkawinan dan pencatatan sipil dapat dilakukan setelah mendapatpenetapan dari Pengadilan.Hal.5 dari 8 Penetapan Nomor :6/Pdt.P/2020/PN JapMenimbang bahwa untuk tertibnya Administrasi kKependudukan makawalaupun perkawinan antara Pemohon dengan alm.Hendrik Waicang padatanggal 19 Februari 2009 yang dilangsungkan di Gereja Kristen Injili

daerah kekuasaanhukum Kantor Catatan Sipil Kota Jayapura setelah mendapat penetapan dariPengadilan sebagaimana ketentuan pasal 36 Undangundang nomor 23 tahun2006 tentang Kependudukan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatas, pemohon telah dapat membuktikan permohonannya, maka permohonanpemohon dalam petitum angka 2 menyatakan Pernikahan antara PemohonAnitha Aling dengan suami pemohon Hendrik Waicang yang telah dilangsungkansesuai agama dan kepercayaan di Gereja Kristen Injili

mempertimbangkansebagai berikut.Menimbang bahwa berdasarkan pasal 2 ayat (1) dan ayat (2) Undangundang nomor 1 tahun 1974 tentang Perkawinan dijelaskan bahwa Perkawinanadalah sah apabila dilakukan menurut hukum masingmasing agama dankepercayaannya itu dan tiaptiap perkawinan dicatat menurut PeraturanPerundangUndangan yang berlaku, maka berdasarkan bukti P2, keterangansaksi RACHINA BOSTA dan saksi YUHANA YAPSENANbahwa perkawinan pemohon dengan Hendrik Waicang telahdilangsungkan di Gereja Kristen Injili

Menyatakan bahwa Pernikahan antara Pemohon Anitha Aling dengansuami pemohon Hendrik Waicang yang telah dilangsungkan sesuai agamadan kepercayaan di Gereja Kristen Injili di Tanah Papua Jemaat BethelTanah Hitam pada tanggal 19 Februari 2009 adalah Sah.3. Memerintahkan Kepala kantor Catatan Sipil Kota Jayapura untukmencatatkan dan menerbitkan Akta perkawinan Atas nama HENDRIKWAICANG dengan ANITHA ALING4. Membebankan biaya permohonan kepada pemohon sebesar Rp.256.000.

Putusan No. 07/G/2014/PTUN.ABNBahwa setelah pemilihan Gubernur Maluku Utara tanggal 1 Juli 2013,dimana Tergugat kalah dalam pemilihan tersebut sebagai Gubernur, makaTergugat membentuk Sinode Tandingan Gereja Masehi Injili di HalmaheraBahwa hal ini sangat berdampak pada Pegawai Negeri Sipil di KabupatenHalmahera Utara yang gerejanya tidak setuju dengan pembentukanSinode Tandingan oleh Tergugat; Bahwa oleh karena gereja Penggugat tidak menyetujui sinode tandinganyang dibentuk oleh Tergugat, maka secara

Penggugat ini diajukanmasih dalam tenggang waktu yang ditentukan pasal 55 Undang UndangNomor 5 Tahun 1986 jo Undang Undang Nomor 9 Tahun 2004 tentangPeradilan Tata Usatia: Ngat a, 2= nn nnn nnnBahwa Keputusan Tergugat obyek gugatan yang merugikan kepentinganPenggugat tersebut dalam penerbitannya tidak berdasarkan kebutuhantenaga pendidik, akan tetapi hanya kepentingan dan sewenang wenangTergugat, karena Penggugat dinilai tidak loyal atau tidak menyetujuipembentukan Sinode Tandingan Gereja Masehi Injili

Putusan No. 07/G/2014/PTUN.ABNtangga 1 Juli 2013 lalu secara sewenang wenang Tergugat membentukSinode Tandingan Gereja Masehi Injili di Halmahera (GMIH) adalah tidakbenar, sebab untuk membentuk Sinode sebagai sebuah organisasi gereja,sangat mustahil jika hanya dilakukan oleh Tergugat seorang sendiri tanpaadanya keinginan dan dorongan dari jemaat jemaat dalam wilayah GerejaMasehi Injili di Halmahera (GMIH).

diHalmahera (GMIH) Nomor: BPHS/1130/B6/XXVII/2014, Tanggal 15Januari 2014 tentang penyampaian Rasa Penyesalan, Kepada Yth.Bapak kepala Kepolisian Repblik Indonesia; Foto copy sesuai dengan foto copynya Surat Gereja Masehi Injili diHalmahera (GMIH) Nomor; BPHS/1113/B6/XXVII/2013 PerihalLaporan dan Pengaduan Kepada Bapak Presiden Republik Indonesiadi Jakarta tanggal 20 Desember 2013; Foto copy sesuai dengan foto copynya Surat gereja Masehi Injili diHalmahera (GMIH) Biro Hukum Demokrasi dan HAM Nomor

copynya UndangUndang Nomor: 14Tahun 2005 tentang Guru dan Dosen tanggal 30 Desember 2005; Foto copy sesuai dengan foto copynya Peraturan PemerintahRepublik Indonesia Nomor: 74 Tahun 2008 Tentang Guru tanggal 1Desember 2008: n nnn nn ern nnn nnn nnn nnn nen nn nnn e mene n=Foto copy sesuai dengan aslinya Surat Kementerian Agama RIkantor Wilayah Provinsi Maluku Utara Nomor: Kw.27.5/BA.02.03/420/014 tanggal 26 Februari 2014 tentang penyelesaian KisruhFoto copy sesuai dengan aslinya Surat Gereja Masehi Injili

Bahwa, berawal dari semangat untuk melakukan pelayanan yangterarah pada peningkatan Iman Jemaat, maka dipandang perlumelakukan pembentukan /pemekaran jemaat baru agar prosespenjangkauan dan penyelamatan jiwa warga Jemaat semakin haribertambah, bertumbuh serta berkembang dalam setiap aspekkehidupan didalam GERMITA (Gereja Masehi Injili Talaud).

PutusanNo.34/PDT/2018/PT.MNDmenyampaikan surat Permohonan serta meminta rekomendasiPembentukan jemaat baru kepada BADAN PEKERJA HARIANSINODE GERMITA (Gereja Masehi Injili Talaud) yang disebut dengannama : GERMITA (Gereja Masehi Injili Talaud), Jemaat ELOHIMMelonguane; (Bukti P3);3. Bahwa, adapun surat permohonan panitia pembentukan jemaat barusebagimana dijelaskan pada poin 2 (dua) diatas, tidak mendapattanggapan dari BADAN PEKERJA HARIAN SINODE GERMITA(Gereja Masehi Injili Talaud);4.

Bahwa, sehubungan dengan tidak ditanggapinya surat permohonanPanitia Pembentukan Jemaat Baru sebagaimana dijelaskan pada poin3 (tiga) diatas, Sekelompok warga Melonguane Kabupaten KepulauanTalaud yang pada awalnya adalah merupakan warga GERMITA(Gereja Masehi Injili Talaud) jemaat EBENHEZER MelonguaneKabupaten kepulauan talaud yang berkumpul untuk membentukJemaat baru tersebut, pada tanggal 23 Juli tahun 2015menyampaikan surat permohonan kepada sinode KGMPI (KerukunanGereja Masehi protestan Indonesia

Bahwa, untuk memperjelas kepentinyannya guna menjadi anggotaKGMPI (Kerukunan Gereja Masehi Protestan Indonesia) Sekelompokwarga Melonguane Kabupaten Kepulauan Talaud yang pada awalnyaadalah merupakan warga GERMITA (Gereja Masehi Injili Talaud)jemaat EBENHEZER Melonguane Kabupaten kepulauan talaud yangberkumpul untuk membentuk Jemaat baru sebagaimana dijelaskanpada poin 1 (satu) diatas pada tanggal 29 Juli tahun 2015menyampaikan pernyataan bahwa : keluar dari KeanggotaanGERMITA (Gereja Masehi Injili

Bahwa, sebagai tindak lanjut atas Keputusan MAJELIS BADANPENGURUS HARIAN SINODE KGMPI (Kerukunan Gereja MasehiProtestan Indonesia) Nomor : 03 / KEP / MBPHS / VII / 2015,tertanggal 29 Juli 2015 sebagaimana dijelaskan pada poin 6 (enam)diatas serta guna menjamin kepentingan pelayanan serta menindaklanjuti kerinduan Sekelompok warga Melonguane KabupatenKepulauan Talaud yang pada awalnya adalah merupakan wargaGERMITA (Gereja Masehi Injili Talaud) jemaat EBENHEZERMelonguane Kabupaten kepulauan talaud

Bahwa berdasarkan Surat Nikah Gereja Masehi Injili di Halmahera(Anggota Persekutuan GerejaGereja di Indonesia), terdakwa PAULUSLAU Alias PENG merupakan suami dari saksi koroan YAKOMIMA PIPAAlias MINA yang diteguhkan/diberkati di Jemaat Talitakum Jere wilayahlou Selatan oleh Pendeta A. Budiman pada hari Minggu tanggal 06 Juni1981.

ada yang menolong, keesokanharinya ketika perjalanan pulang bertemu dengan saksi JIMI, saksi Ami,dan saksi AMBO hingga akhirnya mendapat pertolongan.Bahwa akibat perbuatan terdakwa, korban mengalami Iluka sayat dan lukabengkak pada beberapa bagian tubuhnya, dan mendapat perawatan diPuskesmas lbu dengan kurang lebih 35 jahitan, dan terdakwa tidakmemberikan biaya pengobatan terhadap luka yang dialaminya tersebut ;Bahwa saksi korban merupakan istri dari terdakwa sebagaimana SuratNikah Gereja Masehi Injili

Bahwa terdakwa merupakan suami dari saksi koroban sebagaimana Surat NikahGereja Masehi Injili di Halmahera (Anggota Persekutuan GerejaGereja diIndonesia) tanggal 06 Juni 1981 dan telah dikaruniai 2 (dua) orang anak.

Bahwa terdakwa menyesali perobuatannya dan berjanji tidak mengulangiperbuatannya ;Menimbang, bahwa dipersidangan Penuntut Umum telah membacakan buktisurat berupa :o Surat Nikah Gereja Masehi Injili di Halmahera (Anggota PersekutuanGerejaGereja di Indonesia) tanggal 06 Juni 1981.o Pemeriksaan Visum et Repertum Nomor: 812/013/VER/V V2017 tanggal02 Juni 2017.Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para saksi, dan Terdakwadihubungkan dengan bukti surat yang diajukan dipersidangan maka didapatkanFaktaFakta

Tte.o Bahwa terdakwa merupakan suami dari saksi korban sebagaimana Surat NikahGereja Masehi Injili di Halmahera (Anggota Persekutuan GerejaGereja diIndonesia) tanggal 06 Juni 1981 dan telah dikaruniai 2 (dua) orang anak.o Bahwa terdakwa menyesali perbuatannya dan berjanji tidak mengulangiperbuatannya ;Menimbang, bahwa untuk dapat menyatakan bahwa terdakwa bersalah atasperbuatan yang dilakukan serta dijatuhi hukuman atas perbuatan tersebut, makaterlebih dahulu haruslah dibuktikan apakah perbuatan

Taspen ahli waris adalah bernamaTIENIKE ARWAKON sesuai dengan Surat Nikah yang dikeluarkan olehGereja Kristen Injili di Tanah Papua Majelis Jemaat GKI Naomi;. Bahwa identitas pemohon di Kantor Dinas Kependudukan dan Catatan SipilKabupaten Biak Numfor adalah bernama TIEN ARWAKON sesuai denganNIK KTP No. 9106034202580001;. Bahwa sesuai petunjuk dari PT. Taspen, pemohon dapat mengurus hakhaksebagai ahli waris dari almarhum haruslah memakai nama TIENIKEARWAKON;.

Foto Copy Surat Nikah Gereja Kristen Injili ditanan Papua antaraNICO WAMAFMA dengan TIENEKE ARWAKON (Bukti P4);5. Foto Copy Surat keterangan Nomor 470/1368/IX/2017 (Bukti P5);6. Foto Copy Kartu Keluarga atas nama kepala keluarga NICOWAMAFMA (Bukti P6);7. Foto Copy Kartu Tanda Penduduk No. 9106034202580001 atasnama TIEN ARWAKON (bukti P7);8. Foto copy Kutipan Akta Kelahiran Nomor 9106 CLT2511200939085 atas nama TIENEKE ARWAKON (bukti P8);9.

Taspen ahli waris adalahbernama TIENIKE ARWAKON sesuai dengan Surat Nikah yangdikeluarkan oleh Gereja Kristen Injili di Tanah Papua Majelis Jemaat GKINaomi; Bahwa identitas pemohon di Kantor Dinas Kependudukan dan CatatanSipil Kabupaten Biak Numfor tertulis bernama TIEN ARWAKON sesuaidengan NIK KTP No. 9106034202580001; Bahwa sesuai petunjuk dari PT.

Halaman 1 dari 16Putusan Nomor 15/Pdt.G/2021/PN OlmTENTANG DUDUK PERKARA:Menimbang, bahwa Penggugat dengan surat gugatan tanggal 15 Maret2021 yang diterima dan didaftarkan di Kepaniteraan Perdata Pengadilan NegeriOelamasi pada tanggal 17 Maret 2021 dalam Register Nomor 15/Pdt.G/2021/PN Olm, telah mengajukan gugatan sebagai berikut:1.Bahwa PENGGUGAT dan TERGUGAT menikah secara sah menuruthukum Agama Kristen pada tanggal 27 November Tahun 2002 di JemaatLahairoi Tuak Sabu, dalam lingkungan Gereja Masehi Injili

Nomor : 324707 yang dikeluarkan oleh GerejaMasehi Injili di Timor Jemaat Lahairoi Tuak Sabu Lasiana Barat, KlasisKupang Tengah tertanggal 12 Juli 2014 (Vide Bukti P3) dan Kutipan AktaKelahiran Nomor : 5371LT210720140075 yang dikeluarkan oleh KantorPencatatan Sipil Kota Kupang tertanggal 23 November Tahun 2020 Tengah(Vide Bukti P4);Sehingga dengan demikian anak tersebut adalah anak yang sah yang lahirdari perkawinan yang Sah;Bahwa setelah melangsungkan perkawinan sebagaimana pada Positaangka 1 dan

;Menyatakan bahwa perkawinan antara PENGGUGAT danTERGUGAT yang telah dilangsungkan secara Sah menurut hukumHalaman 4 dari 16Putusan Nomor 15/Pdt.G/2021/PN OlmAgama Kristen pada tanggal 27 November 2002 di Jemaat LahairoiTuak Sabu, dalam lingkungan Gereja Masehi Injili di Timor, KlasisKota Kupang Timur, sebagaimana Surat nikah yang dikeluarkan olehKetua Majelis Jemaat Lahairoi Tuak Sabu, Nomor : 455, Seri ANomor : 039225, tertanggal 17 Juli 2020 yang selanjutnya tercatatsecara Sah pada Dinas Kependudukan

Fotokopi Surat Nikah Nomor : 455 dari Gereja Masehi Injili Di Timor, yangselanjutnya diberi tanda P1;Fotokopi Akta Perkawinan Nomor 929/DISPENDUK.KK/2002 dari DinasPendaftaran Penduduk Kota Kupang tertanggal 27 November 2002 atasnama Jefry Alfred Mone dan Ria Fransina Lasi, yang selanjutnya diberitanda P2;Fotokopi Kutipan Akta Kelahiran Nomor 5371LT210720140075 dariKantor Pencatatan Sipil Kota Kupang, atas nama Ondri Juventino DesaBuffon Mone, selanjutnya diberi tanda P3;Fotokopi Surat Baptisan dari

Gereja Masehi Injili Di Timor Nomor : 1570,atas nama Ondri Juventino Desa Buffon Mone, yang selanjutnya diberitanda P4;Menimbang, bahwa terhadap bukti surat tersebut diatas telahdicocokkan dengan aslinya dan telah pula dibubuhi materal yang secukupnyasehingga bukti surat tersebut telah memenuhi persyaratan untuk menjadi alatbukti dalam perkara a quo;Menimbang, bahwa selanjutnya selain mengajukan bukti berupa surat,Penggugat melalui Kuasanya telah mengajukan bukti berupa saksisaksi yangtelah disumpah

MENGADILI:

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil dengan patut tetapi tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya dengan verstek;
3. Menyatakan Perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang dilangsungkan secara agama Kristen di Gereja Masehi Injili Talaud (GERMITA) pada tanggal 09 Juli 2016 dan Perkawinan tersebut telah dicatatkan pada Kantor Catatan Sipil Kecamatan Beo Selatan Kabupaten Kepulauan Talaud pada tanggal 09 Juli 2016 sesuai

sebagaiTergugat;Pengadilan Negeri tersebut;Setelah membaca berkas perkara;Setelah mendengar Penggugat;TENTANG DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Penggugat dengan surat gugatan tanggal 12Oktober 2018 yang diterima dan didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan NegeriManokwari pada tanggal 10 Januari 2019 dalam Register Nomor4/Pdt.G/2019/PN Mnk, telah mengajukan gugatan sebagai berikut: Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri Secara sah menurut hukum; Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah di Gereja Masehi Injili

Saksi FLORIDA SARAGI :Bahwa Saksi kenal dengan Penggugat dan mempunyai hubungankeluarga dengan Saksi karena Penggugat adalah kakak kandung Saksi;Bahwa Saksi mengerti dihadirkan di persidangan sehubungan denganPenggugat mengajukan gugatan cerai kepada Tergugat SaudaraVANDERIK WAILAN;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami isteri yangdiberkati penikahan di Gereja Masehi Injili Talaud (GERMITA) padatanggal 09 Juli 2016, kemudian pernikahan Penggugat dan Tergugatdicatatkan pada Kantor Catatan

Saksi RUDI ASEGAF :Bahwa Saksi kenal dengan Penggugat dan mempunyai hubungankeluarga dengan Saksi karena Penggugat adalah kakak ipar Saksi(Penggugat adalah kakak kandung dari isteri Saksi);Bahwa Saksi mengerti dihadirkan di persidangan sehubungan denganPenggugat mengajukan gugatan cerai kepada Tergugat SaudaraVANDERIK WAILAN;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami isteri yangdiberkati penikahan di Gereja Masehi Injili Talaud (GERMITA) padatanggal 09 Juli 2016, kemudian pernikahan Penggugat

tetapi tidakmempunyai hubungan keluarga dengan Penggugat dan Tergugat;Bahwa Saksi mengerti dihadirkan di persidangan sehubungan denganPenggugat mengajukan gugatan cerai kepada Tergugat (SsuamiPenggugat);Bahwa Saksi kurang tahu nama lengkap Tergugat, tetapi biasa dipanggilErik;Bahwa sekitar tahun 2012 Saksi dan Tergugat samasama bekerja di BRI;Bahwa waktu itu Tergugat belum menikah dengan Penggugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami isteri yangdiberkati penikahan di Gereja Masehi Injili

Mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya dengan verstek;2 Menyatakan Perkawinan antara Penggugat dengan Tergugatyang dilangsungkan secara agama Kristen di Gereja Masehi Injili Talaud(GERMITA) pada tanggal 09 Juli 2016 dan Perkawinan tersebut telahdicatatkan pada Kantor Catatan Sipil Kecamatan Beo Selatan KabupatenKepulauan Talaud pada tanggal 09 Juli 2016 sesuai dengan Kutipan AktaHalaman 14 dari 16 Putusan Perdata Gugatan Nomor 4/Padt.G/2019/PN MnkPerkawinan Nomor : 71.04/CPK/09072016 tertanggal

Foto copy Surat Nikah dari Gereja Kristen Injili di Tanah Papua Jemaat BukitSion Klawasi Klasis Sorong antara MAIKEL MUAY dengan YOLANDAHETHARIE yang dilangsungkan pada hari Senin tanggal 28 September 2015(diberi tanda P9) ;Menimbang, bahwa dari Bukti Surat Pemohon bertanda P1 sampai denganP9 tersebut di atas, telah dibubuhi materai secukupnya dan di Persidangan telahdiperiksa dan disesuaikan dengan aslinya, ternyata bahwa bukti surat Pemohonyang bertanda P1 sampai dengan P8 adalah sesuai dengan

Sedangkan Almarhumah ROSSITA MAKATITA danMAIKEL MUAY tinggal bersamasama di Sorong ;Bahwa setahu Saksi, semasa hidupnya ROSSITA MAKATITA(Almarhumah) bekerja sebagai Pegawai Negeri Sipil pada DinasKesehatan Kabupaten Sorong ;Bahwa setelah ROSSITA MAKATITA meninggal, yang menerimapensiunan adalah suami (MAIKEL MUAY) dan anaknya (VALENTINOIMMANUEL MUAY) ;Bahwa MAIKEL MUAY telah menikah lagi dengan YOLANDA HETHARIEpada tanggal 28 September 2015 di Gereja Kristen Injili di Tanah PapuaJemaat Bukit Sion

Bahwa MAIKEL MUAY telah menikah lagi dengan YOLANDA HETHARIEpada tanggal 28 September 2015 di Gereja Kristen Injili di Tanah PapuaJemaat Bukit Sion Klawasi Klasis Sorong ;10.Bahwa pensiunan Almarhumah ROSSITA MAKATITA dihentikan sementarapembayarannya sejak 2 (dua) bulan yang lalu (Mei 2016) karena MAIKELMUAY telah menikah lag ;11.Bahwa Pemohon mampu bertanggung jawab dan sanggup untuk menjadiWali dari anak yang bernama VALENTINO IMMANUEL MUAY ;12.Bahwa Pemohon juga bersedia untuk menjadi Wali dari

Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah sebagai suami istri yangmelangsungkan perkawinan sah menurut cara agama Kristen Protestanpada tanggal : 6 Juli 1995, di Gereja Masehii Injili di Timor (GMIT) JemaatImanuel TuabunaLoleRote Ndao dan tercatat pada Dinas PencatatanSipil Kabupaten Kupang ;2. Dari perkawinan Penggugat dan Tergugat tersebut telah dikaruniai 4(empat) orang anak masingmasing sebagai berikut :1.

menimbulkan penderitaan lahir batin bagiPenggugat sehingga perkawinan yang demikian tidak dapatdipertahankan lagi dan harus diputuskan dengan perceraian ;Bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas Penggugat mohon kepadaPengadilan Negeri Rote Ndao agar memberikan putusan sebagai berikut:1.2.Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya ;Menyatakan hukum bahwa perkawinan sah antara Penggugat danTergugat menurut cara agama Kristen Protestan pada tanggal 6 Juli1995, yang dilangsungkan di Gereja Masehi Injili

Ndao untuk didaftarkan dalam register yangdiperuntukkan untuk tahun yang sedang berjalan ;Menghukum Tergugat untuk membayar biaya yang timbul dalam perkaraini ;Apabila Pengadilan berpendapat lain mohon putusan yang adil danbijaksana ;Menimbang, bahwa terhadap gugatan tersebut Tergugat mengajukaneksepsi yang pada pokoknya atas dalildalil sebagai berikut :1.Bahwa gugatan Penggugat pada point 1, Penggugat menyatakan bahwaperkawinan sah antara Pengugat dan Tergugat yang dilangsungkan diGereja Masehi Injili

No. 2211 K/Pdt/2011Bahwa terhadap gugatan tersebut Pengadilan Negeri Rote Ndao telahmengambil putusan, yaitu Putusan No. 02/Pdt.G/2010/PNRND tanggal 04Agustus 2010 yang amarnya sebagai berikut :DALAM EKSEPSI:Menolak eksepsi dari Tergugat ;DALAM POKOK PERKARA :1.2.Mengabulkan gugatan Penggugat untuk sebagian ;Menyatakan hukum bahwa perkawinan sah antara Penggugat danTergugat menurut cara agama Kristen Protestan pada tanggal 6 Juli1995, yang dilangsungkan di Gereja Masehii Injili di Timor (GMIT) JemaatImanuel

Bahwa, Penggugat adalah suami sah dari Tergugat yang telah melangsungkanpernikahan di Gereja Injili Indonesia Bandung tanggal 16 Januari 2010 dihadapanPdt Ling Hie Ping dan dicatat oleh pegawai pencatat pernikahan catatan sipilKabupaten Bandung No. 28/2010, tanggal 18 Januari 2010;2. Bahwa, setelah pemikahan tersebut Penggugat dan Tergugat hidup bersama dijalan taman Holis Indah No. 27, Rt. 004 Rw. 007, Kelurahan CigondewahRahayu , Kecamatan Bandung Kulon , Kabupaten Bandung,;3.

Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yangdilakukan di Gereja Injili Indonesia Bandung tanggal 16 Januari 2010 dihadapanPdt Ling Hie Ping dan dicatat oleh pegawai pencatat pernikahan catatan sipilKabupaten Bandung No. 28/2010, tanggal 18 Januari 2010, putus karenaperceraian dengan segala akibat hukumnya;3.

SAKSI THONG TJU ING, (dibawah sumpah) : Bahwa saksi kenal dengan kedua pihak dan amsih ada hubungan keluargasebagai kakak ipar dari Penggugatdan Tergugat Bahwa Penggugat adalah suami sah dari Tergugat yang telah melangsungkanpernikahan di Gereja Injili Indonesia Bandung tanggal 16 Januari 2010dihadapan Pdt Ling Hie Ping dan dicatat oleh pegawai pencatat pernikahancatatan sipil Kabupaten Bandung; Bahwa, setelah pernikahan tersebut Penggugat dan Tergugat hidup bersama dijalan taman Holis Indah No.

ChrestellaDarmadjaja sekarang tinggal bersama dengan Penggugat;Bahwa perkawinan antara Penggugat sudah tidak bias dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut, Penggugat memebenarkandan menyatakan tidak keberatan ;2:SAKSI CHRISTINE, (dibawah sumpah):Bahwa saksi sebagai keponakan dari Penggugat;Bahwa saksi mengetahui kalau Penggugat mengajukan gugatan cerai kepadaisterinya (Restia Septiana Veronika)Bahwa Penggugat dan Tergugat melangsungkan perkawinan / pernikahan diGereja Injili

yang menikah secara Siri;Bahwa saksi diberitahu oleh kakak Penggugat , bahwa Tergugat sedang hamildengan suami Siri nya;Bahwa ada video / foto Tergugat dalam keadaan hamil ;Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut, Penggugat memebenarkandan menyatakan tidak keberatan ;Menimbang, bahwa untuk memperoleh keterangan yang lebih jelas, makaMajelis telah mendengar keterangan Penggugat yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa Penggugat dan Tergugat melangsungkan perkawinan / pernikahan diGereja Injili

Saksi ESI ERLIANTI KAUSE OTEMUSU, dibawah janji pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut: Bahwa saksi merupakan kakak kandung dari Penggugat yangdihadirkan dipersidangan untuk memberikan keterangan berkaitandengan perceraian yang diajukan oleh Penggugat kepada Tergugat; Bahwa sepengetahuan saksi Penggugat dan Tergugat merupakansuami istri yang sah karena telah menikah secara agama KristenProtestan, di Gereja Masehi Injili Di Timor Jemaat Imanuel Siuf, AmarasiTimur; Bahwa sepengetahuan saksi pernikahan

Saksi DEBORA OTEMUSU, dibawah janji pada pokoknya menerangkansebagai berikut: Bahwa saksi merupakan ibu kandung Penggugat yang dihadirkandipersidangan untuk memberikan keterangan berkaitan denganperceraian yang diajukan oleh Penggugat kepada Tergugat; Bahwa sepengetahuan Saksi Penggugat dan Tergugat adalahsuami istri yang telah melangsungkan pernikahan secara agama KristenProtestan di Gereja Masehi Injili Di Timor Jemaat Imanuel Siuf AmarasiTimur pada tanggal 19 September 2009 dan sudah dicatatkan

Fotokopi Surat Nikah Gereja Masehi Injili Di Timor No.206/GMIT/GBP/2016 Seri MS. A. No. 55979 tanggal 7 Agustus 2016 atasnama Elyasib Ottemusu dengan Yustinga Trifosa Subu Taopan, selanjutnyabukti Surat diberi tanda T1;2. Fotokopi Kutipan Akta Perkawinan No. 22/KAT/2009. Sibld. 1933 No.75. tanggal 19 September 2009 antara Elyasio Otemusu dan YustingaTrifosa SubuTaopan, selanjutnya bukti Surat diberi tanda T2;3.

Saksi MARTHEN IG SUBU TAOPAN, dibawah janji pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut: Bahwa saksi dihadirkan dipersidangan untuk memberikanketerangan berkaitan dengan perceraian yang diajukan oleh Penggugatkepada Tergugat; Bahwa sepengetahuan saksi Penggugat dan Tergugat adalahsuami istri yang telah melangsungkan pernikahan secara agama KristenProtestan di Gereja Masehi Injili Di Timor Jemaat Imanuel Siuf AmarasiTimur pada tanggal 19 September 2009 dan sudah dicatatkan padaDinas Kependudukan dan

Saksi FRANSINA SNIUT NOPENANU, dibawah janji pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut: Bahwa saksi dihadirkan dipersidangan untuk memberikanketerangan berkaitan dengan perceraian yang diajukan oleh Penggugatkepada Tergugat; Bahwa sepengetahuan saksi Penggugat dan Tergugat adalahsuami istri yang telah melangsungkan pernikahan secara agama KristenProtestan di Gereja Masehi Injili Di Timor Jemaat Imanuel Siuf AmarasiTimur pada tanggal 19 September 2009; Bahwa Sebelum menikah Penggugat sudah mempunyai

MENGADILI :

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil dengan patut tetapi tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya dengan verstek;
3. Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilaksanakan secara ajaran agama Kristen Protestan di Gereja Kristen Injili (GKI) Pengharapan Jayapura pada tanggal 31 Maret 1997 dan perkawinan tersebut telah dicatatkan di Kantor Catatan Sipil Kabupaten Jayapura sesuai dengan Kutipan Akta

Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telan melangsungkan pemikahan kudusmenurut ajaran agama Kristen Protestan pada Gereja Kristen Injili (GKI)Pengharapan Jayapura pada tanggal 31 Maret 1997 dan telah dicatat menuruthukum yang berlaku di Kantor Catatan Sipil Kabupaten Jayapura sesuai denganAkta Perkawinan Nomor : 474.2/202/1997 tanggal 05 Juni 1997;Halaman 1 dari 12 Putusan Perdata Gugatan Nomor 38/Pat.G/2020/PN MnkBukti P1;2.

dan sejak tahun 1999perkawinan antara Penggugat dan Tergugat selalu diwarnai oleh pertengkaran (cekcok)yang mengakibatkan kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidakharmonis lagi, serta sejak tahun 2013 sampai dengan sekarang (tahun 2020) Penggugatsudah tidak tinggal serumah lagi dengan Tergugat;Menimbang, bahwa dari alat bukti Saksi ROBINSON LUMIMSE yang padapokoknya menerangkan Penggugat dan Tergugat melangsungkan perkawinan menurutajaran agama Kristen Protestan di Gereja Kristen Injili

Pengharapan Jayapura pada tanggal 31 Maret 1997 dan perkawinan tersebuttelah dicatatkan di Kantor Catatan Sipil Kabupaten Jayapura, dan pada tahun 1999 terjadipertengkaran mulut antara Penggugat dan Tergugat hingga Tergugat emosi, marah danmembakar Surat Nikah Gereja asli dan Akta Perkawinan Catatan Sipil asli milikPenggugat dan Tergugat, maka Majelis Hakim memperoleh Bukti Persangkaan bahwaPenggugat dan Tergugat telah melangsungkan perkawinan menurut ajaran agamaKristen Protestan di Gereja Kristen Injili

/Pat.G/2020/PN Mnkgugatan perceraian, jika dihubungkan dengan Pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor : 9 Tahun 1975 Tentang Pelaksanaan UndangUndang No. 1 Tahun1974 Tentang Perkawinan, bahwaperceraian dapat terjadi dikarenakan : Antara Suamidan isteri terusmenerus terjadi perselisihnan dan pertengkaran dan tidak ada harapanakan hidup rukun lagi dalam rumah tangga, dengan demikian Perkawinan antaraPenggugat dan Tergugat yang dilaksanakan secara ajaran agama Kristen Protestan diGereja Kristen Injili

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilaksanakansecara ajaran agama Kristen Protestan di Gereja Kristen Injili (GKI) PengharapanJayapura pada tanggal 31 Maret 1997 dan perkawinan tersebut telah dicatatkan diKantor Catatan Sipil Kabupaten Jayapura sesuai dengan Kutipan Akta PerkawinanNomor : 474.2/202/1997 tanggal 5 Juni 1997, Putus Karena Perceraian dengansegala akibat hukumnya;4. Menyatakan kedudukan anakanak Penggugat dan Tergugat yang berama :a.

MENGADILI:

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil dengan patut tetapi tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya dengan verstek;
3. Menyatakan Penggugat dengan Tergugat adalah suami istri yang sah;
4. Menyatakan Perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang dilangsungkan secara agama Kristen Protestan di Gereja Kristen Injili di Irian Jaya Jemaat Petrus Waena pada tanggal 09 Juli 1997 dan Perkawinan tersebut telah dicatatkan

Foto copy Surat Nikah Nomor : 025254 antara FRANS ADRIAN JOTENIdengan PUJI ASTUTI OLIVIA tertanggal 09 Juli 1997 yang dikeluarkanoleh Gereja Kristen Injili di Irian Jaya Jemaat Petrus Waena (diberi tandaP2);Halaman 3 dari 12 Putusan Perdata Gugatan Nomor 20/Padt.G/2019/PN Mnk.

Saksi adalah anakdari Penggugat dan Tergugat;Bahwa Saksi mengerti dihadirkan di persidangan sehubungan denganmasalah Gugatan Cerai yang diajukan Penggugat kepada Tergugat;Bahwa hubungan antara Penggugat dan Tergugat adalah suami isteriyang menikah secara sah di Gereja Kristen Injili di Irian Jaya JemaatPetrus Waena dan dicatatkan di Kantor Catatan Sipil KabupatenJayapura;Bahwa setahu Saksi Penggugat dan Tergugat menikah pada tanggal 09Juli 1997;Bahwa dari perkawinan Penggugat dan Tergugat dikaruniai

Saksi adalah anakdari Penggugat dan Tergugat; Bahwa Saksi mengerti dihadirkan di persidangan sehubungan denganmasalah Gugatan Cerai yang diajukan Penggugat kepada Tergugat; Bahwa hubungan antara Penggugat dan Tergugat adalah suami isteriyang menikah secara sah di Gereja Kristen Injili di Irian Jaya JemaatPetrus Waena dan dicatatkan di Kantor Catatan Sipil KabupatenJayapura; Bahwa setahu Saksi Penggugat dan Tergugat menikah pada tanggal 09Juli 1997; Bahwa dari perkawinan Penggugat dan Tergugat dikaruniai

hukumPengadilan Negeri Manokwari sehingga dengan demikian, Pengadilan NegeriManokwari berwenang untuk mengadili perkara aquo;Menimbang, bahwa berdasarkan persesuaian antara bukti suratPenggugat dan keterangan Saksisaksi Penggugat yaitu Saksi NATASYA VIDAJOTENY dan Saksi TESALONIKA OKTOVINA RACHEL AKWAN tersebutdiatas, telah dapat menunjukkan bahwa hubungan antara Penggugat danTergugat adalah Suami Isteri yang telah melangsungkan perkawinan secara sahmenurut agama Kristen Protestan di Gereja Kristen Injili

gugatanperceraian, berdasarkan Yurisprudensi Mahkamah Agung Republik Indonesiatersebut, jika dihubungkan dengan Pasal 19 huruf b dan huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 Tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor1 Tahun 1974 tentang Perkawinan dan berdasarkan pertimbanganpertimbangan Majelis Hakim tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat,terdapat alasan untuk menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugatdengan Tergugat yang dilangsungkan secara sah menurut agama KristenProtestan di Gereja Kristen Injili

Bahwa Penggugat dengan Tergugat pada tanggal 01 Juli 2012, di GerejaPerhimpunan Injili Baptis Indonesia BEpada tanggal 01 Juli 2012, di GerejaPerhimpunan Injili Baptis Indonesia BETHESDA Serukam, Bengkayangtelah melangsungkan perkawinan secara tata cara Agama Kristen,Perkawinan di daftarkan / di catat pada kantor Catatan Sipil Bengkayangpada tanggal 08 Agustus 2012, dengan Akta Perkawinan Nomor : 119 / K /I / 2012 ;2.

Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat, dengan Tergugatyang dilangsungkan di Gereja Perhimpuna Injili Baptis Indonesia BETHESDA Serukam, Bengkayang PUTUS KARENA PERCERAIANDENGAN SEGALA AKIBAT HUKUMNYA ;2. Memerintah kepada Penitera Pengadilan Negeri Bengkayang untuksegera setelah putusan ini, kepada pegawai Kantor Catatan SipilBengkayang, agar Pegawai Kantor Catatan Sipil tersebut mencatat tentangperceraian di maksud dalam buku register yang di peruntukan untuk itu bag!

dalilnya telahmengajukan bukti berupa bukti Surat yaitu bukti PL sampai dengan P5 danSaksi yaitu Saksi 1 dan Saksi 2 ;Menimbang, bahwa Tergugat telah diberikan kesempatan untukmempertahankan haknya namun Tergugat tidak hadir pada hari sidang yangtelah ditentukan, sehingga pemeriksaan perkara ini tetap dilanjutkan tanpakehadiran Tergugat;Menimbang, bahwa dalam Petitum ke 1 gugatan Penggugat yangberbunyi Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat dengan Tergugatyang dilangsungkan di Gereja Perhimpuna Injili

dankepercayaannya itu kemudian pada Ayat (2) dijelaskan bahwa tiaptiapperkawinan dicatatkan menurut peraturan perundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P2 berupa Surat Nikah GerejaNomor 082/J.Beth/GPIBI/VII/2021 dan bukti P1 berupa Kutipan AktaPerkawinan Nomor 119/K/II/2012 serta keterangan Saksisaksi yang salingberkesesuaian bahwa antara Penggugat dengan Tergugat merupakanpasangan suami istri yang menikah berdasarkan Agama Kristen pada tanggal 1Juli 2012 di Gereja Perhimpunan Injili

1. Menyatakan Tergugat tidak hadir walaupun telah dipanggil secara sah dan patut untuk menghadap persidangan;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya dengan verstek;
3. Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan secara agama Kristen Protestan di Gereja Masehi Injili di Timor Jemaat Imanuel Tuaanak tanggal 16 September 2000 berdasarkan Kutipan Akta Perkawinan No.

Menyatakan bahwa perkawinan antara PENGGUGAT dan TERGUGATyang telah dilangsungkan secara Sah menurut hukum Agama Kristen padatanggal 16 September 2000 di Jemaat Imanuel, dalam lingkungan GerejaMasehii Injili di Timor, Klasis Kupang Barat, sebagaimana Akta Perkawinanyang selanjutnya tercatat secara Sah pada Dinas Kependudukan danCatatan Sipil Kabupaten Kupang, Nomor : 119/2000, yang dikeluarkan padatanggal 30 Juli Tahun 2018, PUTUS KARENA PERCERAIAN DENGANSEGALA AKIBAT HUKUMNYA ;3.

PERR 10/JIT/2020 SERI MS.A.No. 0208573atas nama DESLIN RINA NDUN yang diterbitkan oleh Gereja Masehi Injili diTimor Jemaat Imanuel Tuaanak tanggal 25 Desember 2020, selanjutnyadiberi tanda P4;5.

Fotokopi Surat Nikah No. 119/JIT/2000 SERIA No. 18787 yang diterbitkanoleh Gereja Masehi Injili di Timor Jemaat Imanuel Tuaanak tanggal 16September 2019, selanjutnya diberi tanda P5;Menimbang, bahwa seluruh bukti surat P1 sampai dengan P5 tersebuttelah dibubuhi materai yang cukup serta dilegalisasi oleh pejabat yangberwenang dan dicocokkan dengan aslinya;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil gugatannya, Penggugat jugatelah menghadirkan 2 (dua) orang saksi yang memberikan keterangan padapokoknya

TentangPerkawinan (UU Perkawinan), maka perkawinan adalah sah apabila dilakukanmenurut hukum masingmasing agamanya dan kepercayaannya itu;Halaman 7 dari 12 Putusan Perdata Gugatan Nomor 19/Pat.G/2021/PN OlmMenimbang, bahwa dari alatalat bukti yang diajukan oleh Penggugatyaitu bukti surat P1 dan P5 serta keterangan saksisaksi yang salingbersesuaian satu dengan yang lainnya didapatkan fakta bahwa Penggugat danTergugat adalah pasangan suami isteri yang menikah secara agama KristenProtestan di Gereja Masehi Injili

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdilangsungkan secara agama Kristen Protestan di Gereja Masehi Injili diTimor Jemaat Imanuel Tuaanak tanggal 16 September 2000 berdasarkanKutipan Akta Perkawinan No. AK.858.0069288 yang diterbitkan oleh KantorDinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Kupang tanggal 30Juli 2018 adalah sah dan putus karena perceraian dengan segala akibathukumnya;4.