Kemudian pada hari Rabutanggal 14 Agustus 2019 saksi SURYA SAHMINALDI menghubungiTerdakwa SUHENDRA panggilan CHEBEX dan menyampaikan bahwa saksiSURYA SAHMINALDI akan menggunakan peralatan sound system milikTerdakwa untuk acara kemah Bhakti Nasional di Padang Panjang padatanggal 25 dan 26 Agustus 2019. Terdakwa menyanggupinya dengan hargasewa Rp. 17.000.000,00 (tujun belas juta rupiah).

Pada saat itu banyak siswa yang akanmenari massal untuk pembukaan Kemah Bakti Nasional berada di lapangandan didekat rigging stage sebelah kiri untuk melaksanaan gladi resik. KetikaTerdakwa sedang menghidupkan sound sebelah kiri tribun, datang operatoralat berat dan langsung memindahkan alat berat yang berada di belakangrigging stage (tiang penggantung speaker) sebelah kiri.

Kemudian pada hari Rabutanggal 14 Agustus 2019 saksi SURYA SAHMINALDI menghubungiTerdakwa SUHENDRA panggilan CHEBEX dan menyampaikan bahwa saksiSURYA SAHMINALDI akan menggunakan peralatan sound system milikTerdakwa untuk acara kemah Bhakti Nasional di Padang Panjang padatanggal 25 dan 26 Agustus 2019. Terdakwa menyanggupinya dengan hargasewa Rp. 17.000.000,00 (tujuh belas juta rupiah).

Sekira tanggal 14 Agustus 2019 Saksi menghubungi Terdakwadan menyampaikan akan menggunakan peralatan dari sound systemuntuk acara kemah bakti nasional;Bahwa kemudian pada hari Jumat tanggal 16 Agustus 2019 sekirapukul 11.00 WIB, Saksi survei di lokasi pemasangan yang pada saatpelaksanaan survey Saksi didampingi oleh Marlina, kKemudian Saksimemperlinatan layout (rencana lokasi pendirian Rigging Stage (tiangpenggantung speaker) kepada Marlina, yang pada saat itu Marlinaberkata terserah anda, karena

telahmengemukakan halhal sebagai berikut :1.Bahwa pemohon bermaksud merubah Tempat dan Tahun lahir Pemohonyang sebelumnya tertulis dan dibaca Oila, 17011960 (Tujuh belasJanuari seribu sembilan ratus enam puluh) sebagaimana tercantum dalamKutipan Akta Kelahiran Nomor 9109LT090320210005, Kartu TandaPenduduk Nomor 9109015701600005, dan Kartu Keluarga Nomor9109011704120006 menjadi Tertulis dan dibaca Diloa, 17 Januari 1989(Tujuh belas januari seribu sembilan ratus delapan puluh sembilan) sesuaiSurat Nikah Gereja Kemah

Fotocopy Surat Nikah Gereja Kemah Injil Indonesia atas Theny Deikme danYakomina Kelanagame, selanjutnya disebut buktis surat P4;Menimbang, bahwa bukti surat P1 sampai dengan bukti surat P4setelah dicocokkan, telah sesuai dengan aslinya dan telah diberi materalcukup dan dinazagelen;Menimbang, bahwa selain buktibukti tertulis tersebut diatas, Pemohonjuga mengajukan saksisaksi sebagai berikut :Halaman 2 dari 8 Penetepan Nomor 38/Pdt.P/2021/PN Tim.

tersebut dapat dikabulkan atau tidak, yangdalam arti beralasan hukum atau tidak bertentangan dengan hukum, akandipertimbangkan sebagai berikut;Menimbang, bahwa nama Pemohon sebagaimana tercantum dalambukti surat P1 berupa Fotocopy Kartu Tanda Penduduk, bukti surat P2berupa Fotocopy Kutipan Akta Kelahiran, serta bukti surat P3 berupaFotocopy Kartu Keluarga adalah bernama Yakomina Kelanangame, Lahir diOila, tanggal 17 Januari 1960, adapun berdasarkan bukti surat P4 berupaFotocopy Surat Nikah Gereja Kemah

menyatakan sah perubahan penulisan tempatdan tahun lahir Pemohon dari semula tertulis dan dibaca Oila, 17011960Halaman 6 dari 8 Penetepan Nomor 38/Pdt.P/2021/PN Tim(Tujuh belas Januari seriou sembilan ratus enam puluh) sesuai Kutipan AktaKelahiran Nomor 9109LT090320210005, Kartu Tanda Penduduk Nomor9109015701600005, dan Kartu Keluarga Nomor 9109011704120006 menjaditertulis dan dibaca Diloa, 17 Januari 1989 (Tujuh belas januari seribu sembilanratus delapan puluh sembilan) sesuai Surat Nikah Gereja Kemah

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsung di Gereja Kemah Injil Kambaniru pada tanggal 19 Agustus 1977 dan sebagaimana Akta Perkawinan No 29/1977 tertanggal 19 Maret 1991 adalah sah menurut hukum;3. Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat sebagaimana tersebut diatas, putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya; 4.

selanjutnyadisebut sebagai TERGUGAT;Pengadilan Negeri tersebut;Setelah membaca berkas perkara;Setelah mendengar kedua belah pihak yang berperkara;TENTANG DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Penggugat dengan surat gugatan tanggal 12 Februari 2016yang diterima dan didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Waingapu padatanggal 12 Februari 2016 dalam Register Nomor 3/Pdt.G/2016/PN.Wgp, telahmengajukan gugatan sebagai berikut:1 Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang telah menikahsecara sah di Gereja Kemah

KANA ( Gembala Sidang Gereja Kemah Injil ) dariKambaniru.Bapak OKTO KAIMARAK ( Gereja Jemaat Wesliang )Bapak Pdt.

WILLIAM DJU (Gembala Sidang Gereja Kemah Injil)dari Laipori.1 Bapak Tertua (Guru NIKODEMUS KANATALO ) dari Wanga.192021222324j Bapak WELEM WADU BUNGA ( Tetangga ).k Ibu Ibu Dharma Wanita PLN Cabang Sumba.1 Para Tim Doa yang dipimpin oleh Bapak PETRUS ANGU BIMA,namun semua niat baik yang telah dilakukan tidak membawa hasilapa apa oleh karena Tergugat sama sekali tidak mau rukun denganPenggugat.Bahwa sekitar bulan November 2010, Terjadi pertengkaran sehinggapenggugat emosi lalu memecahkan pot bunga

mau pulang dirumah untuk mengurus Penggugat sebagaisuaminya serta anakanak hingga saat ini maka Penggugat mengajukangugatan cerai kembali kepada Tergugat;Bahwa berdasarkan kenyataan sebagaimana Penggugat uraikan diatas, makaPenggugat berpendapat perkawinan antara Penggugat dan Tergugat tidakdapat di pertahankan lagi, dan satu satunya jalan yang Penggugat tempuhialah melalui proses Hukum Perceraian agar Pengadilan menyatakanperkawilan antara Penggugat dan Tergugat yang telah dilangsungkan diGereja Kemah

hukumnya;Berdasarkan hal hal sebagaimana tersebut diatas, maka Penggugat mohonkiranya Ibu Ketua/Majelis Hakim Pengadilan Negeri Waingapu agar memerintahkanjurusita untuk memanggil para pihak yang berperkara pada hari sidang yang akanditentukan, dan setelah Pengadilan memeriksa dan mengadili perkara ini dapatmenjatuhkan putusan yang amarnya sebagai berikut :1 Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya;2 Menyatakan hukum bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdilangsungkan di Gereja Kemah

MENETAPKAN:

1. Mengabulkan Permohonan Pemohon untuk seluruhnya;
2. Menyatakan sah perubahan nama Pemohon yang sebelumnya tertulis dan dibaca DORINA KOBOGAU pada Kartu Keluarga Nomor: 9109011006100079 dan KTP-E Nomor : 9109014705860004 menjadi tertulis dan dibaca DAULINA KOBOGAU sesuai Surat Baptisan Gereja Kemah Injil Indonesia Jemaat Maranatha Nomor : 16/Jem-Mar/1996 dan Surat Nikah Gereja Kemah Injil Indonesia Jemaat Tabernakel Nomor :

Mengadili

1. Mengabulkan Gugatan Penggugat untuk selurihnya;
2. Menyatakan Perkawinan antara Penggugat PEMINA KOGOYA dan Tergugat PITER WENDA pada tanggal 6 Desember 2013 di Wamena Kabupaten Jayawijaya yang dilangsungkan menurut hukum /cara agama Kristen di Gereja Kemah Injil (Kingmi) di TaNAH Papua Jemaat Duma Honelama Wamena dan telah dicatat pada Kantor Catatan Sipil Kabupaten Jayawijya dalam Akta Perkawinan Nomor ; 9102-KW27012015-0001 tertanggal 27 Januari 2015 Putus karena

dengan surat gugatan tanggal 27September 2017 yang diterima dan didaftarkan di Kepaniteraan PengadilanNegeri Wamena pada tanggal 27 September 2017 dalam Register Nomor12/Pdt.G/2017/PN.Wmn, telah mengajukan gugatan sebagai berikut:;Halaman 1 dari 18 Putusan Perdata Gugatan Nomor 12/Padt.G/2017/PN Wmn1.Bahwa awalnya Penggugat dan Tergugat mulai tinggal bersamaselayaknya suami istri pada tahun 2010 dan kemudian pada tahun 2013penggugat dan Tergugat melangsungkan pernikahan secara sah dannikah di Gereja Kemah

Menyatakan bahwa Pekawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdilangsungkan secara sah dan nikah di Gereja Kemah Injil (Kingmi) diTanah Papua, Klasis Balim Tengah, Jemaat Duma Honelama Wamenapada tanggal 06 Desember 2013 dan di catatkan di Kantor Cacatan SipilKabupten Jayawijaya pada tanggal 27 Januari 2015 dengan Nomor :9102 KW270120150001, Putus karena Perceraian dengan segalaakibat hukumnya;3.

karena antara Penggugat dan Tergugat telah hidup berpisahselama 2 (dua) tahun dan Tergugat telah menikah lagi dengan wanita lain dantelan dikaruniai 2 (dua) orang anak serta kehidupan perkawinan antaraPenggugat dan Tergugat sudah tidak harmonis lagi;Menimbang, bahwa oleh karena telah diakui atau setidaktidaknya tidakdisangkal maka menurut hukum harus dianggap terbukti halhal sebagaiberikut:; Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telan melangsungkan perkawinansecara sah menurut agama Kristen di Gereja Kemah

pada pokoknya menerangkan bahwa Penggugattinggal di Jalan Papua Wamena dan Tergugat tinggal di Jalan PotikelekKelurahan Sinapuk Distrik Wamena;Menimbang, bahwa dari alatalat bukti yang diajukan oleh Penggugatyaitu alat bukti surat P4 tentang Surat Nikah Gereja dan P5 tentang KutipanAkta Perkawinan, serta Saksi YOSANA KOGOYA dan saksi LEPARINAKOGOYA yang pada pokoknya menerangkan bahwa Penggugat dan Tergugatadalah suami isteri dan pada saat pemberkatan nikah antara Penggugat danTergugat di Gereja Kemah

Menetapkan Perkawinan antara Penggugat PEMINA KOGOYAdan Tergugat PITER WENDA, pada tanggal 6 Desember 2013 di WamenaKabupaten Jayawijaya yang dilangsungkan menurut hukum/ cara AgamaKristen di Gereja Kemah Injil (Kingmi) di Tanah Papua Jemaat DumaHonelama Wamena dan telah dicatat pada Kantor Catatan Sipil KabupatenJayawijaya dalam Akta Perkawinan Nomor 9102KW270120150001tertanggal 27 Januari 2015, Putus karena Perceraian;3.

AMAQ JAHMIN, terletak diSubak Lingsar, Orong bangket dalem, Desa Tetebatu, Kecamatan Sikur,Kabupaten Lombok Timur, dengan Pipil Nomor 740, Persil Nomor 370,Kelas II, dengan batas-batas sebagai berikut:- Sebelah utara : parit, sawah PAPUQ MAHSAN, sawah AMAQ SAM,sawah AMAQ SAT; Halaman 56 dari 58 Putusan Perdata Gugatan Nomor 121/Pdt.G/2018/PN Sel- Sebelah selatan : parit, sawah dan rumah PAPUQ KEMAH, rumahSAPIAN, rumah PAPUQ NAP;- Sebelah timur : tanah yang seluas 10 are yang ikut dibagi

siapapun yangmenguasai tanah obyek sengketa konvensi, yaitu tanah sawah seluas 60 Halaman 57 dari 58 Putusan Perdata Gugatan Nomor 121/Pdt.G/2018/PN Selare (enam puluh are) yang terletak di Subak Lingsar, Orong Bangket Dalem,Desa Tetebatu, Kecamatan Sikur, Kabupaten Lombok Timur, denganNomor Pipil 740 dan Percil No. 370 Kelas II, dengan batas-batas sebagaiberikut:- Sebelah utara : parit, sawah PAPUQ MAHSAN, sawah AMAQ SAM,sawah AMAQ SAT;- Sebelah selatan : parit, sawah dan rumah PAPUQ KEMAH

Sebelah timur : jalan aspal; Sebelah barat : kebun KEJUM alias AMAQ SUMDAN;Tanah sawah seluas +60 are (enam puluh are) yang terletak di SubakLingsar, Orong Bangket Dalem, Desa Tetebatu, Kecamatan Sikur,Halaman 4 dari 58 Putusan Perdata Gugatan Nomor 121/Pat.G/2018/PN SelKabupaten Lombok Timur, dengan Nomor Pipil 740 dan Percil No. 370Kelas II, dengan batasbatas sebagai berikut: Sebelah utara: parit, sawah PAPUQ MAHSAN, sawah AMAQ SAM,sawah AMAQ SAT; Sebelah selatan : parit, sawah dan rumah PAPUQ KEMAH

Dalem, Desa Tetebatu, Kecamatan Sikur,Kabupaten Lombok Timur, dengan Nomor Pipil 740 dan Percil No. 370Kelas Il, dengan batasbatas sebagai berikut: Sebelah utara. : parit, sawah PAPUQ MAHSAN, sawah AMAQ SAM,sawah AMAQ SAT; Sebelah selatan : parit, sawah dan rumah PAPUQ KEMAH, rumahSAPIAN, rumah PAPUQ NAP; Sebelah timur : tanah yang seluas +10 are yang ikut dibagi dalam tanahsengketa, kali, Keobun AMAQ KIDI; Sebelah barat : sawah dan rumah AMAQ RUPNI, rumah JOHANAH,sawah AMAQ RUPNI, jalan tanah;Yang

Menghukum kepada para Tergugat atau siapapun yang menguasai tanahobyeksengketa yaitu tanah sawah seluas +60 are (enam puluh are) yangterletak di Subak Lingsar, Orong Bangket Dalem, Desa Tetebatu,Kecamatan Sikur, Kabupaten Lombok Timur, dengan Nomor Pipil 740 danPercil No. 370 Kelas Il, dengan batasbatas sebagai berikut: Sebelah utara: parit, sawah PAPUQ MAHSAN, sawah AMAQ SAM,sawah AMAQ SAT; Sebelah selatan : parit, sawah dan rumah PAPUQ KEMAH, rumahSAPIAN, rumah PAPUQ NAP;Halaman 11 dari 58 Putusan

KEMAH, letak objek pajak Kecamatan Sikur, Desa/KelurahanTetebatu, NOP 52.03.040.006.0190063.0, selanjutnya diberi tanda danHalaman 26 dari 58 Putusan Perdata Gugatan Nomor 121/Pat.G/2018/PN Seldisebut sebagai: bukti P13, yang pada pokoknya menerangkan bahwa A.KEMAH tercatat sebagai wajib pajak PBB tahun 2019, atas tanah yangterletak di Desa/Kelurahan Tetebatu, Kecamatan Sikur, NOP52.03.040.006.0190063.0;1 (satu) lembar fotokopi Tanda Bayar SPPT tahun 2019, atas nama wajibpajak A.

LombokTimur, seluas +74 are, dengan batasbatas: Sebelah utara : sawah AMAQ SAT; Sebelah timur : sawah AMAQ KIDI; Sebelah selatan : sawah AMAQ KEMAH; Sebelah barat : sawash AMAQ*RUPNI;Bahwa saat ini tanah obyek sengketa konvensi dahulu dikerjakan olehAMAQ MARI, dan kemudian dilanjutkan oleh keturunan dari AMAQMARI, yaitu: LAQ MURTINI (Tergugat Konvensi), LOQ ARSIAH(Tergugat Il Konvensi), HUSEN (Tergugat III Konvensi) dan HAJI RAMLI(Turut Tergugat'll Konvensi);BahwaSaksi mengetahuinya karena pernah

Yakobus Ateng, di bawah janji pada pokoknya menerangkan:Bahwa Pemohon lahir di Ponak pada tanggal 4 Agustus 1960;Bahwa Pemohon merupakan anak dari pasangan suami istri SaniSiriq;Bahwa Pemohon telah menikah dengan seorang perempuan bernama RustinaArdina;Bahwa Rustina Ardina lahir di Sangsang pada tanggal 28 Maret 1968;Bahwa Rustina Ardina merupakan anak dari pasangan suami istri LengaSingin;Bahwa Pemohon dan Rustina Ardina menikah pada tanggal 20 Desember 1987 diGereja Kemah Injil Indonesia;Bahwa

Elias Sengsara, di bawah sumpah pada pokoknya menerangkan:Bahwa Pemohon lahir di Ponak pada tanggal 4 Agustus 1960;Bahwa Pemohon merupakan anak dari pasangan suami istri SaniSiriq;Bahwa Pemohon telah menikah dengan seorang perempuan bernama RustinaArdina; Bahwa Rustina Ardina lahir di Sangsang pada tanggal 28 Maret 1968; Bahwa Rustina Ardina merupakan anak dari pasangan suami istri LengaSingin; Bahwa Pemohon dan Rustina Ardina menikah pada tanggal 20 Desember 1987 diGereja Kemah Injil Indonesia;

dengan Akta Perkawinan, pencatatan perkawinan dilakukan setelahadanya penetapan Pengadilan;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Saksi Yakobus Ateng dan EliasSengsara dipersidangan pada pokoknya menerangkan bahwa Pemohon yang lahir diPonak pada tanggal 4 Agustus 1960 anak dari pasangan suami istri SaniSirig telahmenikah dengan seorang perempuan bernama Rustina Ardina yang lahir di Sangsang pada tanggal 28 Maret 1968 anak dari pasangan suami istri LengaSingin padatanggal 20 Desember 1987 di Gereja Kemah

Pemohon yang bernama Rustina Ardina telah meninggal dunia pada tanggal 15Desember 2008;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Saksi Yakobus Ateng dan EliasSengsara tersebut disesuaikan dengan bukti surat P2 maka dapat diketahui secarapasti bahwa Pemohon dengan Rustina Ardina telah menikah secara agama Kristenpada tanggal 20 Desember 1987 di Gereja Kemah Injil Indonesia, sehinggaberdasarkan pertimbangan tersebut maka petitum permohonan Pemohon pada point2 yang meminta Menyatakan Pemohon yang bernama

MENGADILI:

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara sah dan patut untuk menghadap ke persidangan tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya dengan Verstek;
3. Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan di Gereja Kemah Injil Indonesia Jemaat Petleng, Daerah Alor Baru, Wilayah Utara NTT di Petleng pada tanggal 23 Juli 2017 sesuai Surat Nikah Nomor: 20/BPJP/VII/2017 yang telah dikeluarkan oleh Badan Pengurus

keteranganPenggugat di persidangan;TENTANG DUDUK PERKARAHalaman 1 dari 22 Putusan Perdata Gugatan Nomor 1/Padt.G/2020/PN KlIbMenimbang, bahwa Penggugat dengan surat gugatan tanggal 8 Januari2020 yang diterima dan didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Kalabahipada tanggal 9 Januari 2020 dalam Register Nomor 1/ Pdt.G/ 2018/ PN.kKlb, telahmengajukan gugatan yang pada pokoknya mengemukakan halhal sebagai berikutberikut:1.Bahwa Penggugat dan Tergugat telah melakukan perkawinan yang sahmenurut agama di Gereja Kemah

memilih untuk segeramengakhirinya dengan jalan cerai karena rumah tangga Penggugat danTergugat tersebut tidak dapat dipertahankan lagi.Berdasarkan alasanalasan tersebut di atas, Penggugat memohon kepada BapakKetua Pengadilan Negeri Kalabahi Kelas II melalui Majelis Hakim yang memeriksadan mengadili perkara ini berkenan menjatuhkan putusan sebagai berikut:1.2.Menerima dan mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya.Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkandi Gereja Kemah

5305KW020820170005 tertanggal 8 Agustus 2017yang dibuat dan ditandatangani oleh Kepala Dinas Kependudukan DanCatatan Sipil Kabupaten Alor, setelah diteliti ternyata Sesuai Dengan Aslinya,Selanjutnya Ciberi tanda....... 0.0... ccc cee cee cee cee cee eee eee eee eee cee eee teeter see eeeeseesee AQFotokopi Surat Nikah atas nama Mefi Bozet Atalani dengan Pua MaupeniNomor: 20/BPJP/VII/2017 tertanggal 23 Juli 2017 yang ditandatangani olehBadan Pengurus Jemaat (Pendeta dan Sekretaris Jemaat) Gereja Kemah

Bahwa setahu saksi Pengugat dan Tergugat sudah menikah pada tanggal23 Juli 2017 di Gereja Kemah Injil Indonesia Jemaat Petleng, Daerah AlorBaru Wilayah Utara NTT dan telah dicatat dalam Akta perkawinan yangdikeluarkan oleh Kepala Dinas Kependudukan dan Pencatatan SipilKabupaten Alor tanggal 8 Agustus 2017. Bahwa sebelum dilangsungkan pernikahan secara agama dan pemerintahantara Penggugat dan Tergugat sudah dilangsungkan pernikahan secaraadat.

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdilangsungkan di Gereja Kemah Injil Indonesia Jemaat Petleng, Daerah AlorBaru, Wilayah Utara NTT di Petleng pada tanggal 23 Juli 2017 sesuai SuratNikah Nomor: 20/BPJP/VII/2017 yang telah dikeluarkan oleh BadanPengurus Jemaat Petleng dan telah dicatat dalam Kutipan Akta PerkawinanNomor: 5305KW.020820170005, tanggal 8 Agustus 2017 adalah sah;4.

Bahwa antara Penggugat dan Tergugat terikat dalam suatu perkawinanyang dilangsungkan pada Sabtu tanggal 20 September 2014 dihadapanPemuka Agama Kristen Gereja Kemah Tabernakel Jakarta dan dicatatkanoleh petugas pencatatan sipil Dinas Kependudukan dan Pencaatan SipilProvinsi DKI Jakarta Pada tanggal 20 September 2014 dengan aktaPerkawinan Nomor 2528/1/2014.Halaman 7 dari 10 Putusan Perdata Gugatan Nomor 2/Padt.G/2021/PN Skb..

Menetapkan perkawinan antara penggugat dan tergugat yangdilaksanakan pada tanggal tanggal 20 September 2014 dihadapanPemuka Agama Kristen Gereja Kemah Tabernakel Jakarta dan dicatatkanoleh petugas pencatatan sipil Dinas Kependudukan dan Pencaatan SipilProvinsi DKI Jakarta Pada tanggal 20 September 2014 dengan aktaPerkawinan Nomor 2528/l/2014 putus karena perceraian dengan segalaakibat hukumnya.3.

bahwa Pengadilan Negeri Sukabumi berwenangsecara relatif untuk mengadili perkara ini;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim akanmempertimbangkan buktibukti tersebut;Menimbang, bahwa bukti P1 adalah bukti yang menyatakan bahwaantara Penggugatdan Tergugattelah ada kesepakatan untuk bercerai karenaperbedaan prinsip dalam berumah tangga;Menimbang, bahwa bukti P2 adalah bukti yang menerangkan bahwabenar pada tanggal 20 September 2014 telah diteguhkan pernikahan kudusmenurut agama Kristen di Gereja Kemah

Penggugat telah dapat membuktikandalil gugatannya, namun sebelum memutus secara verstek, Majelis Hakimharus mempertimbangkan terlebih dahulu permohonan dari Penggugat,apakah permohonan tersebut beralasan dan tidak bertentangan denganhukum;Menimbang, bahwa yang menjadi gugatan pokok dari gugatanPenggugat adalah petitum point 2 yang memohon agar Majelis Hakimmenyatakan perkawinan antara penggugat dan tergugat yang dilaksan akanpada tanggal tanggal 20 September 2014 dihadapan Pemuka Agama KristenGereja Kemah

Menyatakan hukum bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang telahdilangsungkan secara agama Kristen di Gereja Kemah Injil Indonesia JemaatImmanuel Denpasar (GKJI) di Denpasar, pada tanggal 4 Nopember 2000, dan telahdicatatkan pada Kantor Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kodya Denpasar,sesuai Kutipan Akta Perkawinan Nomor : 69/ KGPB / 2000 tanggal 29 Nopember2000, S@AlaE Sah: 5 ssessansennmmenssnsennremesnaeneeenmeeense ner nHMeSRRREHERH HSM SREMRRH RRR HRSERERRNES3.

Menyatakan hukum bahwa perkawinan antar Penggugat dan Tergugat yang telahdilangsungkan secara agama Kristen di Gereja Kemah Injil Indonesia JemaatImmanuel Denpasar (GKkII), di Denpasar, pada tanggal 4 Nopember 2000, dan telahdicatatkan pada Kantor Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kodya Denpasar,sesuai Kutipan Akta Perkawinan Nomor : 69 KGPB / 2000 tanggal 29 Nopember2000, adalah sah putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya ;4.

Foto copy Surat Nikah No. 014/PK/GKIIDPS/XI/2000 tertanggal 4 Nopember2000, yang dikeluarkan Gereja Kemah Injil Indonesia, diberi tanda2. Foto copy Kutipan Akta Perkawinan No. 69/KGPB/2000 tertanggal 29 Nopember2000, diberi tanda3. Foto copy Kartu Keluarga No. 5171021501070017 tertanggal 15 Januari 2007,diberi tanda4.

Menyatakan bahwaperkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdilangsungkan secara agama Kristen di Gereja Kemah Injil Indonesia Jemaat12Immanuel Denpasar (GKII), di Denpasar, tanggal 4 Nopember 2000 dan telahdicatatkan pada Kantor Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kota Denpasar,sesuai Kutipan Akta Perkawinan Nomor: 69/KGPB/2000 tertanggal, 29 Nopemberadalah sah dan putus karena perceraian ;4.

Foto copy Surat Pernikahan No. 701/2007 yang dikeluarkanoleh Gereja Kemah Tabernakel, atas nama Tergugat dengan Penggugattertanggal 9 Desember 2007 (diberi tanda P4);5. Foto copy Kutipan Akta Perkawinan Nomor 5030/I/2007 atasnama Tergugat dengan Penggugat tertanggal 9 Desember 2007 (diberitanda p5);6.

SAKSI Bahwa Saksi kenal dengan Penggugat dengan Tergugat;Bahwa saksi adalah merupakan kakak kandung Penggugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah di Gereja Kemah Tabernakel,Jakarta pada tanggal 09 Desember 2007;eBahwa dari pernikahan Penggugat dan tergugat telah dikaruniai 1(satu) orang anak yang bernama: ANAK PENGGUGAT DANTERGUGAT, lakilaki lahir di Jakarta, 11 Agustus 2008;Hal 5 dari 12 Putusan Nomor 172/Pdt.G/2020/PN Jkt.

layak;Bahwa Saat ini Penggugat dan Tergugat sudah tidak tinggal bersama;eBahwa Penggugat saat ini tinggal di Cengkareng;Bahwa anak Penggugat dan Tergugat ikut bersama Pengugat;eBahwa Penggugat bekerja di Akuntan dan Tergugat bekerja diEkspedisi;eBahwa pihak keluarga sudah berusaha mendamaikan Penggugat danTergugat akan tetapi tidak berhasil;SAKSI Il.eBahwa Saksi kenal dengan Penggugat dengan Tergugat;eBahwa Saksi adalah merupakan adik kandung Penggugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah di Gereja Kemah

Utrketerangan saksi SAKSI dan SAKSI II, yang menerangkan bahwa Penggugatdan Tergugat menikah di Gereja Kemah Tabernakel, Jakarta pada tanggal 09Desember 2007;Menimbang, bahwa berdasarkan keteranganketerangan tersebut, MajelisHakim berpendapat bahwa benar antara Penggugat dan Tergugat terikat dalamsuatu perkawinan, dengan demikian Majelis Hakim berwenang untuk memeriksadan memutus perceraian ini;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim akan mempertimbangkanapakah gugatan Penggugat beserta alasannya

sengketa adalah terletak diSubak Aik Siber, Desa Wanasaba, Kecamatan Wansaba, KabupatenLombok Timur, dengan Pipil Nomor 44, Persil Nomor 78, Klas IV, luas +1.10 ha, sedangkan objek tanah kebun/sawah yang dikuasai oleh ParaTergugat terletak di Orong Puntik Jawa, Subak Montong Teki, DesaWanasaba tercatat dalam Pipil Nomor 2668 Klas IV, luas 0.500 ha, PercilNomor 78, dengan batasbatas sebagai berikut : Sebelah Utara : Kebun Inaqg Selum; Sebelah Selatan > Kebun Inaq Johariah; Sebelah Barat > Kebun Amag Kemah

sengketa adalah terletak diSubak Aik Siber, Desa Wanasaba, Kecamatan Wansaba, KabupatenLombok Timur, dengan Pipil Nomor 44, Persil Nomor 78, Klas IV, Luas +1.10 ha, sedangkan objek tanah kebun/sawah yang dikuasai oleh ParaTergugat terletak di Orong Puntik Jawa, Subak Montong Teki, DesaWanasaba tercatat dalam Pipil Nomor 2668 Klas IV, luas 0.500 ha, PercilNomor 78, dengan batasbatas sebagai berikut : Sebelah Utara Kebun Inaq Selum: Sebelah Selatan: Kebun Inaq Johariah; Sebelah Barat ; Kebun Amag Kemah

sengketa adalah terletak diSubak Aik Siber, Desa Wanasaba, Kecamatan Wansaba, KabupatenLombok Timur, dengan Pipil Nomor 44, Persil Nomor 78, Klas IV, Luas +1.10 ha, sedangkan objek tanah kebun/sawah yang dikuasai oleh ParaTergugat terletak di Orong Puntik Jawa, Subak Montong Teki, DesaWanasaba tercatat dalam Pipil Nomor 2668 Klas IV, luas 0.500 ha, PercilNomor 78, dengan batasbatas sebagai berikut : Sebelah Utara : Kebun Inaq Selum; Sebelah Selatan > Kebun Inaq Johariah; Sebelah Barat : Kebun Amag Kemah

sengketa adalah terletak diSubak Aik Siber, Desa Wanasaba, Kecamatan Wansaba, KabupatenLombok Timur, dengan Pipil Nomor 44, Persil Nomor 78, Klas IV, Luas +1.10 ha, sedangkan objek tanah kebun/sawah yang dikuasai oleh ParaTergugat terletak di Orong Puntik Jawa, Subak Montong Teki, DesaWanasaba tercatat dalam Pipil Nomor 2668 Klas IV, luas 0.500 ha, PercilNomor 78, dengan batasbatas sebagai berikut : Sebelah Utara : Kebun Inag Selum; Sebelah Selatan > Kebun Inaq Johariah; Sebelah Barat : Kebun Amag Kemah

Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yang sah, dantelah melangsungkan perkawinansesuai Surat Nikah Gereja Kemah InjilIndonesia Nomor : 09/BPJGKII/SN/2020 dan Kutipan Akta Perkawinan Pencatatan Sipil Kabupaten Mimika Nomor : 477/276.b/ MMK/2010 tertanggal17Oktober 2010;2.

Menyatakan pernikahan antara Penggugat dan Tergugatsesuai SuratNikah Gereja Kemah Injil Indonesia Nomor : 09/BPJGKII/SN/2020 dan Kutipan Akta Perkawinan Pencatatan Sipil Kabupaten Mimika Nomor : 477/276.b/ MMK/2010 tertanggal 17 Oktober 2010Putus karena perceraian dengansegala akibat hukumnya 3.

LAQ KEMAH binti AMAQ KEMAH, perempuan,umur + 55 Tahun, agama Islam, pekerjaan Tani, bertempattinggal di Dusun Tembeng, Desa Lenek Lauk, KecamatanLenek, Kabupaten Lombok Timur, sebagai Tergugat 31;32. LOQ KESAM bin AMAQ KEMAH, lakilaki, umur +53 Tahun, agama Islam, pekerjaan Tani, bertempat tingaldi Dusun Tembeng, desa Lenek Lauk, Kecamatan Lenek,Kabupaten Lombok Timur, sebagai Tergugat 32;33.

Suami pertama bernama AMAQ KEMAH juga telahmeningal dunia sekitar tahun 1988 dengan meninggalkanahliwris yaitu :2.3.6.1.1.1. LAQ KEMAH binti AMAQ KEMAH (Tergugat31).2.3.6.1.1.2. LOQ KESAM bin AMAQ KEMAH (tergugat32).2.3.6.1.1.3. LOQ KESAP bin AMAQ KEMAH meninggaldunia tahun 1956 waktu masing kecil (Putung) diDusun Tembeng.2.3.6.1.2. Suami kedua bernama AMAQ SAHNEP juga telahmeninggal dunia sekitar tahun 2000 dengan meninggalkanahliwaris yaitu :2.3.6.1.2.1.

1.Menyatakan Tergugat tidak hadir di persidangan meskipun telah dipanggil dengan patut dan sah menurut hukum ; 2.Menyatakan perkara ini diputus dengan tanpa hadirnya Tergugat (verstek) ;3.Mengabulkan gugatan Penggugat untuk sebagian ;4.Menyatakan perkawinan antara Penggugat EVA SUSANA dengan Tergugat AMIRUDIN, yang telah melangsungkan perkawinan di Gereja Kemah Injil Indonesia Jemaat Melak Daerah Mahakam Selatan Wilayah Kalimantan Timur pada tanggal 8 April 2001 dan telah dicatatkan pada Kantor

Bahwa Penggugat adalah istri sah dari Tergugat yang telah melangsungkanperkawinan di Gereja Kemah Injil Indonesia Jemaat Melak Daerah Mahakam hal 1 Putusan Nomor 29/Padt.G/2017/PN SdwSelatan Wilayah Kalimantan Timur pada tanggal 8 April 2001 dan telahdicatatkan pada Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil KabupatenKutai Barat pada tanggal 6 Agustus 2012, sesuai dengan Kutipan AktaPerkawinan No 64.07.AK.2012.002473 tanggal 24 Oktober 2012;.

Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat dan Terguggat yang telahmelangsungkan perkawinan di Gereja Kemah Injil Indonesia Jemaat MelakDaerah Mahakam Selatan Wilayah Kalimantan Timur pada tanggal 8 April2001 dan telah dicatatkan pada Kantor Dinas Kependudukan dan PencatatanSipil Kabupaten Kutai Barat pada tanggal 6 Agustus 2012, sesuai denganKutipan Akta Perkawinan No 64.07.AK.2012.002473 tanggal 24 Oktober 2012,putus karena perceraian dengan segala akibat hukumannya; hal 3 Putusan Nomor 29/Pat.G

UndangUndang RINomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan menyebutkan bahwa Tiaptiapperkawnan dicatat menurut peraturan perundangundangan yang berlaku ;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat P3 berupa foto copy KutipanAkta Perkawinan Nomor : Nomor 64.07.AK.2012.002473 atas nama AMIRUDINdengan EVA SUSANA, yang dikeluarkan oleh Kantor Dinas Kependudukan DanPencatatan Sipil Kabupaten Kutai Barat, sehingga dari bukti tersebut dapatdiketahui bahwa Penggugat dengan Tergugat telah melangsungkan perkawinan diGereja Kemah

Majelis Hakim akan mempertimbangkanapakah alasanalasan Penggugat mengajukan perceraian terhadap Tergugattelah memenuhi semua ketentuan atau salah satu ketentuan sebagaimanatercantum dalam Pasal 19 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Tentangpelaksanaan UndangUndang RI Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksi Heni Susanti dan saksiSusi Susanti dipersidangan menerangkan bahwa Penggugat dan Tergugat adalahpasangan suami istri yang telah menikah di Gereja Kemah

Menyatakan perkawinan antara Penggugat EVA SUSANA dengan TergugatAMIRUDIN, yang telah melangsungkan perkawinan di Gereja Kemah IniilIndonesia Jemaat Melak Daerah Mahakam Selatan Wilayah Kalimantan Timurpada tanggal 8 April 2001 dan telah dicatatkan pada Kantor DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Kutai Barat pada tanggal 6Agustus 2012, sesuai dengan Kutipan Akta Perkawinan No64.07.AK.2012.002473 tanggal 24 Oktober 2012, putus karena perceraiandengan segala akibat hukumnya;5.

hitam dan 1(satu) unit handpone merk nokia warna hitam type monophonic, yangseluruhnya atau sebagian adalah kepunyaan lain yaitu saksi JAIMORIMAULANA Pgl JAI dengan maksud untuk dimiliki secara melawan hukum,perbuatan tersebut dilakukan Terdakwa dengan cara sebagai berikut:Bahwa pada mulanya terdakwa tinggal dalam sebuah rumah sekamardengan saksi korban bertempat di Kelurahan Bulakan Balai Kandih Kec.Payakumbuh Barat lalu pada hari kamis tanggal 13 April 2017 saksi korbanpergi mengikuti kegiatan Kemah

PayakumbuhBarat Kota Payakumbuh.Bahwa saksi mengetahui bahwa Terdakwa yang telah mengambilbarangbarang saksi tersebut karena Terdakwa yang telah mengakuinyakepada saksi dan Terdakwa minta maaf dan Terdakwa mengatakansudah khilaf.Bahwa cara Terdakwa mengambil barangbarang saksi tersebut dimanaawalnya saksi bersamasama dengan saksi Miftahul Huda danTerdakwa tinggal satu kos, kemudian pada hari Kamis tanggal 13 April2017 saksi dan saksi Miftahul Huda pergi ke daerah lawang KabupatenAgam untuk mengikuti acara Kemah

mengambilbarangbarang tersebut setelah diberitahu oleh saksi korban.Bahwa kejadiannya berawal pada hari Kamis tanggal 13 April 2017 saksikorban pergi ke daerah lawang Kabupaten Agam untuk mengikuti acaraKemah Bakti Masyarakat (KBM) dan kembali pada hari Minggu tanggal16 April 2017, sampai di kos saksi korban melihat Laptop dan kameranyasudah tidak ada lagi dan pada waktu itu Terdakwa juga tidak ada lagikembali ke kos.Bahwa Terdakwa dan saksi korban tinggal satu kos, dan pada saat saksikorban pergi kemah

barangbarang saksi korban Jai yang Terdakwa ambil tersebutadalah 1 (Satu) Unit Laptop merk Compag warna hitam ukuran 14 Inci, 1(Satu) unit Kamera Digital merk Go Pro warna hitam dan 1 (Satu) buahHandphone merk Nokia warna hitam tipe Monophonic.Bahwa Terdakwa, saksi koroban dan saksi Aul tinggal satu kos dibelakang DPRD Kota Payakumbuh.Bahwa Terdakwa mengambil barangbarang tersebut pada hari Kamistanggal 13 April 2017 dimana pada waktu itu saksi korban Jay dan Aulpergi ke Lawang untuk mengikuti acara Kemah

Simons, tidaklah perlu bahwa oranglain tersebut harus diketahui secara pasti, melainkan cukup jika pelakumengetahui bahwa yang diambilnya itu (seluruhnya atau sebagian) bukankepunyaan pelaku;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta yang terungkap di persidanganpada hari Kamis tanggal 13 April 2017 sekira pukul 07.00 Wib, saksi korbanJaimori Maulana Panggilan Jai pergi melaksanakan kegiatan Kemah BaktiMasyarakat (KBM) ke daerah Lawang Kabupaten Agam bersamasama dengansaksi Miftahul Huda Panggilan Aul dan

---------- M E N G A D I L I ----------

1. Menyatakan Tergugat tidak hadir di persidangan meskipun telah dipanggil dengan patut dan sah menurut hukum ;
2. Menyatakan perkara ini diputus dengan tanpa hadirnya Tergugat (verstek) ;
3. Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya ;
4. Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat Cici.L dengan Tergugat I Gede Eka W yang telah dilangsungkan di Gereja Kemah

Bahwa Penggugat adalah istri sah dari Tergugat yang telahmelangsungkan perkawinan di Gereja Kemah Injil Indonesia JemaatBarong Tongkok Daerah Mahakam Kutai Barat pada tanggal 4Januari 2009 dan telah dicatatkan pada Kantor DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Kutai Barat padatanggal 4 Januari 2009 sesuai dengan Kutipan Akta PerkawinanNomor 61.04.AK.2009.000.001 tanggal 4 Januari 2009.

Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugatyang telah dilangsungkan di Gereja Kemah Injil Indonesia JemaatBarong Tongkok daerah Mahakam Kutai Barat pada tanggal 4Januari 2009 dan telah dicatatkan pada Kantor DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Kutai Barat padatanggal 4 Januari 2009 sesuai dengan Kutipan Akta PerkawinanNomor 61.04.AK.2009.000.001 tanggal 4 Januari 2009, putuskarena perceraian dengan segala akibat hukumnya ;3.

gugatanPenggugat ;Menimbang, bahwa untuk singkatnya putusan ini, maka segalasesuatu yang tercatat dalam berita acara persidangan dianggap telahturut dipertimbangkan dalam putusan ini dan menjadi satu kesatuanyang tidak terpisahkan dalam putusan ini ;TENTANG PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud gugatan Penggugat adalahsebagaimana tersebut di atas ;Menimbang, bahwa Penggugat dalam gugatannya mendalilkanbahwa Penggugat adalah istri sah dari Tergugat yang telahmelangsungkan perkawinan di Gereja Kemah

surat P.3 berupa fotocopy Kutipan Akta Perkawinan Nomor : 64.07.AK.2009.000.001 tanggal4 Januari 2009 atas nama Tergugat dengan Penggugat, yangHalaman 14 dari 25 halaman, Putusan Nomor /Pdt.G/2018/PN Sdwdikeluarkan oleh Kantor Dinas Kependudukan Dan Pencatatan SipilKabupaten Kutai Barat, sehingga dari bukti tersebut dapat diketahuibahwa Penggugat dengan Tergugat telah melangsungkan perkawinandi hadapan pemuka agama kristen yang bernama Pendeta ThomasLahang pada tanggal 4 Januari 2009 di Gereja Kemah

Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat dengan Tergugatyang telah dilangsungkan di Gereja Kemah Injil Indonesia JemaatBarong Tongkok Daerah Mahakam Kutai Barat pada tanggal 4Januari 2009, sebagaimana termuat dalam Kutipan Akta PerkawinanHalaman 22 dari 25 halaman, Putusan Nomor /Pdt.G/2018/PN SdwNomor 64.07.AK.2009.000.001 tertanggal 4 Januari 2009, putuskarena perceraian dengan segala akibat hukumnya ;5.

Pada tanggal 1 Desember 2018, telah dilangsungkan perkawinan yang sahberdasarkan agama Kristen di Gereja Kemah Tabernakel dan telah tercatatpada dokumen Pencatatan Sipil yang dikeluarkan oleh Kantor Suku DinasKependudukan dan Pencatat Sipil, Jakarta Pusat sebagaimana dalamKutipan Akta Perkawinan Nomor : 3171KW061220180002 tertanggal 6Desember 2018, yang mana berarti bahwa perkawinan antara Penggugatdan Tergugat adalah SAH menurut hukum agama dan sesuai denganHal 1 dari 14 Putusan Nomor : 256/Pdt.G

lain sebagai Kuasa Hukumnya yang sah untuk mewakilinya di dalampersidangan oleh karena itu sesuai dengan ketentuan dalam Pasal 125 ayat (1)HIR, perkara gugatan ini diperiksa dan diputus dengan tanpa hadirnya Tergugat(Verstek);Hal 8 dari 14 Putusan Nomor : 256/Pdt.G/2020/PN Jkt.Utr.Menimbang, bahwa gugatan Penggugat pada pokoknya mohon supayaperkawinan Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan pada tanggal 1Desember 2018, telah dilangsungkan perkawinan yang sah berdasarkan agamaKristen di Gereja Kemah

Penggugat);Menimbang, bahwa dari bukti bertanda P1 sampai dengan P3 tersebut diatas diketahui bahwa benar Penggugat adalah warga Negara Indonesia yangbertempat tinggal sebagaimana disebutkan di atas dengan status masih terikatperkawinan dengan Utama Wijaya sampai diajukannya gugatan ini;Menimbang, bahwa dalam petitum poin 2 gugatan Penggugat mohon agarperkawinan Penggugat dan Tergugat yang menikah pada tanggal 1 Desember2018, telah dilangsungkan perkawinan yang sah berdasarkan agama Kristen diGereja Kemah

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yangdilangsungkan pada tanggal 1 Desember 2018, menurut tata acara AgamaKristen di Gereja Kemah Tabernakel dan telah tercatat sebagaimana dalamKutipan Akta Perkawinan Nomor 3171KW061220180002, yangdikeluarkan oleh Suku Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil KotaAdministrasi Jakarta Pusat tertanggal 6 Desember 2018, putus karenaperceraian dengan segala akibat hukumnya;4.

Edison Djuk pada tanggal 26 Maret 1995 di Gereja Kemah Injil Indonesia (GKII) Teluk Lerong Samarinda, sesuai dengan Kutipan Akta Perkawinan 40./1995 Tanggal 27 Maret 1995, putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya;

Sdw, yangpada pokoknya telah mengemukakan halhal sebagai berikut :1.Bahwa Penggugat adalah istri yang sah dari Tergugat yang telahmelangsungkan perkawinan dihadapan pemuka agama Kristen yangbernama Pdt.Edison Djuk pada tanggal 26 Maret 1995 di Gereja Kemah InjilIndonesia (GKII Teluk Lerong Samarinda, dan kemudian didaftarkan dandicatatkan pada Kantor Catatan Sipil Kotamadya Tk.Il Samarinda padatanggal 27 Maret 1995, berdasarkan kutipan Akta Perkawinan No. 40./1995,tanggal 27 Maret 1995 ;Halaman 1

Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yangtelah dilangsungkan di hadapan pemuka agama Kristen yang bernama Pdt.Edison Djuk pada tanggal 26 Maret 1995 di Gereja Kemah Injil Indonesia(GKII) Teluk Lerong Samarinda, dan kemudian didaftarkan dan dicatatkanpada Kantor Catatan Sipil Kotamadya Daerah Tingkat Il Samarinda padatanggal 27 Maret 1995, berdasarkan kutipan Akta Perkawinan No.40./1995., putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya ;Halaman 3 dari 18 Putusan Nomor

isinya memberikanpersetujuan izin kepada Penggugat untuk mengurus perceraian di PengadilanNegeri Kutai Barat maka Majelis menyatakan bahwa untuk syarat adanyagugatan perceraian yang diajukan oleh Penggugat tersebut yang berprofesisebagai Pegawai Negeri Sipil sudah dapat dipenuhi oleh Penggugat;Menimbang, bahwa Penggugat dalam gugatannya mendalilkan bahwaPenggugat dan Tergugat telah melangsungkan perkawinan dihadapan pemukaagama Kristen yang bernama Pdt.Edison Djuk pada tanggal 26 Maret 1995 diGereja Kemah

Pencatatan Sipil KotaSamarinda, sehingga dari bukti tersebut dapat diketahui bahwa Penggugatdengan Tergugat telah melangsungkan perkawinan dihadapan pemuka agamaKristen yang bernama Pdt.Edison Djuk pada tanggal 26 Maret 1995 di GerejaKemah Injil Indonesia (GKII Teluk Lerong Samarinda;Menimbang, bahwa dari bukti P3 tersebut maka Majelis memperolehfakta bahwa perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang dihadapanpemuka agama Kristen yang bernama Pdt.Edison Djuk pada tanggal 26 Maret1995 di Gereja Kemah

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang telahdilangsungkan di hadapan pemuka agama Kristen yang bernama Pdt.Edison Djuk pada tanggal 26 Maret 1995 di Gereja Kemah Injil Indonesia(GKII) Teluk Lerong Samarinda, sesuai dengan Kutipan Akta Perkawinan40./1995 Tanggal 27 Maret 1995, putus karena perceraian dengan segalaakibat hukumnya;5.

Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yang telahmenikah dan diberkati di Gereja Kemah Injil Indonesia Jemaat Bukit1Zaitun Irian Jaya pada tanggal 28 Juli 1997 dan telah dicatatkan diKantor Catatan Sipil Kota Sorong pada tanggal 12 September 2006sesuai dengan Akta Perkawinan Nomor 474.2/262. Bahwa dari Perkawinan Penggugat dan Tergugat tersebut telah lahir 1(satu) orang anak bernama JHON MOMOT, Anak Lakilaki, Lahir diSorong pada tanggal 25 Juni 2003.

Bahwa kemudian Tergugat bertindak sepihak keluar dari rumah tanpaseizin Penggugat, dan kemudian Tergugat menyatakan bahwapemberkatan nikah Gereja yang telah dilaksanakan oleh Pendeta ObedNaga Mauri di Gereja Kemah Injil Indonesia Jemaat Bukit Zaitun padatanggal 28 Juli 1997 tidak sah.. Bahwa Penggugat pernah membayar harta sesuai adat kepada saudaraTergugat supaya rukun kembali namun tak diwujudkan..

rasanya tidakmungkin lagi olehnya itu Penggugat berkesimpulan bahwa rumahtangga PENGGUGAT dan Tergugat tidak bisa dipertahankan lagi danharus diputus dengan putusan perceraian.Bahwa berdasarkan hal hal yang telah Penggugat kemukakan di atasPenggugat mohon kepada Bapak Ketua Pengadilan Negeri Sorong danMajelis Hakim yang memeriksa perkara ini berkenan memutuskan sebagaiberikut :1.2.Mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya .Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdilangsungkan di Gereja Kemah

Saksi maksud itu dilakukan sebanyak 2(dua) kali di MalanuKota Sorong dan 2 (dua) kali di Kampung SorongSelatan, mengenai masalah rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Bahwa dalam urusan adat itu keluarga Tergugat menuntut pemulihannama baik dan memang pihak keluarga Penggugat bersedia untukbayar, namun hanya membayar 300 Kain Timur dan Uang tunai sebesarRp. 10.000.000,(Sepuluh juta rupiah);Bahwa menurut Saksi Penggugat dan Tergugat telah diberkatiNikahnya secara sah sebagai suami istri di Gereja Kemah

Saksi OBED NEGO MAURI, pada pokoknya menerangkan :Bahwa Saksi adalan Pendeta Gereja Kemah Injil Indonesia padaJemaat Bukit Zaitun di Irian Jaya;Bahwa Saksi mengerti hadir di persidangan untuk menerangkanadanya gugatan cerai yang diajukan oleh Penggugat terhadap Tergugat;Bahwa benar Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang telahmenikah secara sah sesuai Aturan Gereja pada tanggal 28 September1997 dan telah di daftarkan di Catatan Sipil Sorong pada tanggal 12September 2006;Bahwa menurut Saksi