Ditemukan 1615 data
10 — 1
(Tanwirul Hawalik Syarh AlaMuwaththo Malik Juz Ill, Kitab AlMakatib, halaman 38 dan Figh AsSunnah Jilid 2, Hal. 247);Qbliall Gila gle athe jliral 2d.Halaman 19 dari 26 halaman putusan Nomor 613/Pdt.G/2018/PA.Tba.Artinya : Mencegah yang membahayakan itu lebih diprioritaskan daripadameraih keuntungan.
19 — 11
Tanwirul Hawalik Syarh Ala Muwaththo Malik Juz IIIKitab AlMakatib Halaman 38;yey le Is le W lad! Ul yo Wal aw leo! i>LJ Le saaeoll e9) 029 anbooc g or weoHal 20 dari 29, put.No.0101/Pdt.G/2018/PA.RgtArtinya: Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripada mengejarkemashlahatan (yang belum jelas). Apabila berlawanan antara satu mafsadatdengan mashlahat, maka yang didahulukan adalah mencegah mafsadatnya. AlAsybah Wa AnNazhoir Halaman 62;3.
7 — 6
Tidak boleh memudhorotkan diri sendiri dan tidak boleh pula memudhorotkanorang lain, (Tanwirul Hawalik Syarh Ala Muwaththo Malik juz III, Kitab alMakatib, halaman 38);2. Mengantisipasit dampak negatif harus diprioritaskan daripada mengejarkemashlahatan (yang belum jelas). Apabila saling berlawanan antara mafsadatdengan mashlahat, maka yang didahulukan adalah mencegah mafsadatnya,(AlAsybah Wa AlNazhoir, halaman 62);3.
56 — 20
kecualikendala atas kedaan dimana Tergugat tidak punya pekerjaan lagi sampaisaat ini, dengan segala daya Tergugat hanya mampu sejumlah nilai yangTergugat sebutkan dalam jawaban rekonvensinya seperti tertera dalamduduknya perkara;Menimbang, bahwa tentang kewajiban nafkah iddah bagi seorangsuami sesuai dengan Pasal 41 huruf (c) UndangUndang Nomor 1 tahun1974 jo Pasal 149 huruf (b) dan Pasal 152 Kompilasi Hukum Islam dansejalan dengan kaidah figh yang diambil alin menjadi pendapat majelisdalam Kitab Tanwirul Hawalik
11 — 5
(Tanwirul Hawalik Syarh AlaMuwaththo Malik Juz III, Kitab AlMakatib, halaman 38 dan Figh AsSunnah Jilid 2, Hal. 247);estos ul> ule pate jLooll as.Artinya: Mencegahyang membahayakanitulebih diprioritaskandaripadameraihkeuntungan.
14 — 6
yang shaleh talah yang taat kepada Allah lagimemelihara diri ketika suaminya tidak ada, oleh karena Allah telahmemelihara (mereka).Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum terjadinya pisah tempattinggal karena Tergugat Rekonvensi pergi meninggalkan tempat kediamanbersama, dan selama tinggal bersama tidak terbukti Penggugat Rekonvensitelah berbuat nusyuz;Halaman 21 dari 26 putusan Nomor 4/Pat.G/2019/PA.PdnMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i,hadis nabi dalam kitab Tanwirul Hawalik
40 — 10
Tidak boleh memudharatkan diri sendiri dan tidak boleh pula memudharatkanorang lain, (Tanwirul Hawalik Syarh Ala Muwaththo Malik, juz Ill, Kitab alMakatib, Beirut, 1979, cet. III, hal. 38) ;2. Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan dari pada mengejarkemashlahatan (yang belum jelas). Apabila saling berlawanan antaramafsadat dengan mashlahat, maka yang didahulukan adalah mencegahmafsadatnya, (AlAsybah Wa AlNazhoir, Beirut, 1978, cet. II hal. 62) ;3.
49 — 15
Tanwirul Hawalik Syarh Ala MuwaththoMalik (UL logo we cp Wgodlyoii ), juz IL, Kitab alMakatib, halaman38;2. J Le 423 ~~ kemudhorotan itu harus disingkirkan. AlAsybah wa AlNazhoir, halaman 593 Logas ISL galas! ea) Ubrmio yo, lei lsApabila dua mafsadat bertentangan, maka harus diperhatikan, mana yang lebihbesar mafsadatnya, dengan memilih yang lebih ringan mafsadatnya;4. gd bad! ule yo wel sw lid! LpLJ LE bruuaod!
89 — 26
Tanwirul Hawalik Syarh Ala Muwaththo MalikJuz Ill Kitab AlMakatib Halaman 38;9g diwae yoy lei ls ls gd bed! Ube yo Wal aw led! b>LJ le sawesll e9>) 629 anlbeo == Artinya: Mengantisipasi dampaknegatif harus diprioritaskan daripada mengejar kemashlahatan (yang belumJelas). Apabila berlawanan antara satu mafsadat dengan mashlahat, makayang didahulukan adalah mencegah mafsadatnya.
10 — 2
(Tanwirul Hawalik Syarh AlaMuwaththo Malik Juz III, Kitab AlMakatib, halaman 38 dan Figh AsSunnah Jilid 2, Hal. 247);Artinya : Mencegah yang membahayakan itu lebih diprioritaskandaripada meraih keuntungan.
32 — 10
Dalam Kitab Tanwirul Hawalik Juz Il Halaman 100 :slau srdlg Jl>,U gibiArtinya: Thalak dipihak suami dan iddah dipihak isteri2. Dalam Kitab Syarkawi Ala Attahrir juz IVhal 349ailolun g lel 7g JI pus Lu ara, Vv I Vy!
14 — 8
darituntutannya semula sebagaimana yang telah diungkapkan pada bagianduduknya perkara;Menimbang, bahwa terhadap gugatan Rekonvensi Penggugat tersebut,Majelis mempertimbangkan sebagai berikut :Menimbang, bahwa Majelis mempertimbangkan tentang kewajibannafkah iddah bagi seorang suami sesuai dengan Pasal 41 huruf (c) UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo Pasal 149 huruf (b) dan Pasal 152 KompilasiHukum Islam dan sejalan dengan kaidah figh yang diambil alin menjadipendapat majelis dalam Kitab Tanwirul Hawalik
35 — 3
riburupiah) sebagaimana yang akan ditegaskan dalam amar putusan ini;Menimbang, bahwa terhadap tuntutan Penggugat tentang nafkah iddah,majelis akan memberikan pertimbangannya sebagai berikut :Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 149 huruf (b) danPasal 152 Kompilasi Hukum Islam, bekas suami wajib memberi nafkah, maskandan kiswah kepada bekas istri selama dalam iddah kecuali bila ia nusyuz, halini sejalan dengan kaidah fiqgh yang diambil alin menjadi pendapat Majelisdalam Kitab Tanwirul Hawalik
19 — 11
terhadap gugatan Rekonvensi Penggugat tersebut,baik berkaitan dengan Nafkah iddah, dan Mutah serta hak asuh anak dan biayapemeliharaan anak (hadhanah), Majelis mempertimbangkan sebagai berikut :Menimbang,bahwa Majelis mempertimbangkan tentang kewajibannafkah iddah bagi seorang suami sesuai dengan Pasal 41 huruf (c) UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo Pasal 149 huruf (b) dan Pasal 152 KompilasiHukum Islam dan sejalan dengan kaidah figh yang diambil alin menjadipendapat majelis dalam Kitab Tanwirul Hawalik
29 — 9
sejumlah Rp30.000.000,00 (tiga puluh juta rupiah), maka MajelisHakim dapat mengabulkan gugatan Penggugat Rekonvensi/TermohonKonvensi tersebut dan menghukum Tergugat Rekonvensi/Pemohon Konvensiuntuk membayar nafkah iddah sebesar Rp30.000.000,00 (tiga puluh jutarupiah) selama masa iddah, sesuai dengan Pasal 41 huruf (c) UndangUndangNomor 1 tahun 1974 jo Pasal 149 huruf (b) dan Pasal 152 Kompilasi HukumIslam dan sejalan dengan kaidah figh yang diambil alin menjadi pendapatmajelis dalam Kitab Tanwirul Hawalik
29 — 4
(Tanwirul Hawalik Syarh Ala Muwaththo Malik Juz Ill, Kitab AFMakatib, halaman 38 dan Figh AsSunnah Jilid 2, Hal. 247);2. ailiall Gila (gle patie Lindl) adaMencegah yang membahayakan itu lebih diprioritaskan daripada meraihkeuntungan.
6 — 2
(Tanwirul Hawalik Syarh AlaMuwaththo Malik Juz III, Kitab AlMakatib, halaman 38 dan Fiqh AsSunnah Jilid 2, Hal. 247);esloll ols ule erste jLooll esHal. 19 dari 27 halaman Putusan No.26/Pdt.G/2019/PA. KisArtinya : Mencegah yang membahayakan itu lebih diprioritaskan daripadameraih keuntungan.
6 — 1
(Tanwirul Hawalik Syarh AlaMuwaththo Malik Juz Ill, Kitab AlMakatib, halaman 38 dan Figh AsSunnah Jilid 2, Hal. 247);Qbliall Gila gle ate jluaal ad.Artinya : Mencegah yang membahayakan itu lebih diprioritaskan daripadameraih keuntungan.
9 — 4
Oleh karena itu bila Penggugat dengan Tergugat tidak dipisahkan, makaakan menambah beban penderitaan lahir dan batin mereka, sehingga mempertahankanrumah tangga yang demikian mafsadatnya (bahayanya) lebih besar daripadamaslahatnya (manfaatnya);Menimbang, bahwa Majelis perlu mencantumkan kaidahkaidah hukum Islamserta doktrin pakar hukum Islam, antara lain sebagai berikut:1 Tidak boleh memudhorotkan diri sendiri dan tidak boleh pula memudhorotkanorang lain, (Tanwirul Hawalik Syarh Ala Muwaththo Malik
12 — 1
(Tanwirul Hawalik Syarh AlaMuwaththo Malik Juz III, Kitab AlMakatib, halaman 38 dan Figh AsSunnah Jilid 2, Hal. 247);Artinya : Mencegah yang membahayakan itu lebih diprioritaskan daripadameraih keuntungan.