umur untuk menikah sebagaimana ketentuanperundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa UndangUndang perkawinan menganut prinsipbahwa calon suami istri harus telah masak jiwa raganya untuk dapatmelangsungkan perkawinan agar dapat mewujudkan tujuan perkawinan secarabaik tanpa berpikir pada perceraian dan untuk mendapatkan keturunan yangbaik dan sehat;Menimbang, bahwa firman Allah dalam al Quran Surat An nisa ayat 9 :reBelpe bey call OI ION A4 aa i Are Art oF ae lt oy yaa Ys (J sels 433 peseeats"Dan hendaklah

Oleh sebab itu hendaklah mereka bertaqwakepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang benar.

masing bernama Nama (perempuan) beragama sama yaituagama Islam, maka permohonan Pemohon telah dapat memenuhi ketentuanpasal 33 ayat (3) Undangundang nomor 23 tahun 2002 tentang PerlindunganAnak;Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka permohonan Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasan dankarenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'iberupa AlQur'an, Surat AnNisa, ayat 9 yang Artinya :"Dan hendaklah

Oleh sebab itu hendaklah merekabertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar. "Menimbang, bahwa. perkara ini termasuk dalam bidang perkawinan, makaberdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama, biaya yang timbul dalam perkara ini dibebankan kepadaPemohon;Mengingat, segala peraturan perundangundangan yang berlaku danberkaitan dengan perkara ini;MENETAPKAN1. Mengabulkan permohonan Pemohon;2.

mempertimbangkan akanhalhal seperti dikemukakan di atas, termasuk dalil gugatan, alasan perceraian yangdikemukakan tidaklah cukup kuat untuk dikabulkan karena halhal yang dibantah olehTergugat dimuka persidangan tidak dapat dibuktikan oleh Penggugat, sementara Tergugatyang membantahpun tidak melakukan sumpah, hal ini tidak sesuai dengan prinsip beracarasebagaimana risalah khalifah Umar Ibnu Khatthab kepada Abu Musa Al Asyari tentanghukum acara peradilan sebagai berikut:( Keterangan berupa bukti atau saksi hendaklah

dikemukakan oleh yang menggugat,dan sumpah hendaklah dilakukan oleh Terguigat yang membantah ).

Hal mana didasarkan atas tafsir dari Surat alNisa 4ayat 9, yang berbunyi sebagai berikut:L jie Lasoi 53 neil $3 21, 5 bed gaa V5 51, TF gists aL, Bisls 4 gale 1,513Artinya: Dan hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainyale 2als meninggalkan dibelakang mereka anakanak yang lemah, yang mereka khawatirterhadap (kesejahteraan) mereka.

Oleh sebab itu hendaklah mereka bertakwa kepadaAllah, dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang benar.Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat (P.1P.4), aktaakta otentiksebagaimana dimaksud Pasal 285 R.Bg., juga berdasarkan keterangan para saksi,serta telah pula didengar keterangan anak Pemohon, dan calon istri anak Pemohon,kesemuanya telah memberikan keterangan yang menguatkan dan membuktikanseluruh posita permohonan Pemohon, khususnya mengenai kesiapan dankematangan aspekaspek yang dibutuhkan

@AA A@i O@%@S AI@A@l AE O@Sf@A@ A O@%4E O@AE@EI@EJ@ CArtinya : Keterangan berupa bukti atau saksi hendaklah dikemukakan oleh orang yangmendakwa dan sumpah hendaklah dilakukan oleh orangorang yang mangkir( Terdakwa ) ; 229 2222922 nono nnn nananMenimbang, bahwa bagi Penggugat yang tidak mampu membuktikan gugatannya,maka gugatannya ditolak, sebagaimana dalam Hujjah Syariyat dalam Kitab Al Muhazzabjilid II halamanE Al@e @A@n@l A@ O@AEIEI E@'@ A@,@el A@ A H@Artinya : Apabila tidak membawa bukti, maka

Dan hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainyameninggalkan dibelakang mereka anakanak yang lemah, yang merekakhawatir terhadap (kesejahteraan) mereka. Oleh sebab itu hendaklah merekabertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar.

AlBaqarah ayat 205:Hai orangorang yang beriman, apabila kamubermuamalah tidak secara tunai untukwaktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya. Dan hendaklah seorang penulis diantara kamu menuliskannya dengan benar.

Dan janganlah penulis enggan menuliskannyasebagaimana Allah telah mengajarkannya, maka hendaklah ia menulis.Menimbang, bahwa dengan adanya alat bukti tertulis dapat terhindar dari mudharat dikemudian hari karena alat bukti tertulis ini (akta nikah) dapat memproses secara hukumberbagai persoalan dalam rumah tangga, terutama sebagai alat bukti paling valid dipengadilan.

Hal mana didasarkan atas tafsir dari Surat alNisa 4ayat 9, yang berbunyi sebagai berikut:L Goa d 455 gal 2 p 535 3 I Gd I Salwoyao V5 1, bykehs AUNT, tic 4 gale 15LSArtinya: Dan hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainyameninggalkan dibelakang mereka anakanak yang lemah, yang mereka khawatirterhadap (kesejahteraan) mereka.

Oleh sebab itu hendaklah mereka bertakwakepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang benar.Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P., terbukti bahwa IRWANSETIAWAN berusia 18 tahun 10 bulan, dalam hal int belum cukup umur untukdapat melangsungkan perkawinan sebagaimana ketentuan pasal 6 ayat (2) dan 7 ayat(1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, sehingga belum memenuhi batas usiaminimal untuk melangsungkan perkawinan;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para saksi, dan telah puladidengar

Perempuanperempuan yang kamu khawatirkan akannusyuz, hendaklah kamu beri nasihat kepada mereka, tinggalkanlah mereka ditempat tidur (pisah ranjang), dan (kalau perlu) pukullah mereka. Tetapi, jikamereka menaatimu, maka janganiah kamu mencaricari alasan untukmenyusahkannya. Sesungguhnya Allah Mahatinggi lagi Mahabesar;Tea Le SY Gas ah Cals Yat Ah Lee Galle 85 aie ab Gay ta bs dae 3h GalleV5ih hab 5 a UaeArtinya: Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurutkemampuannya.

Dan orang yang disempitkan rezkinya hendaklah memberinafkah dari harta yang diberikan Allah kepadanya. Allah tidak memikulkanbeban kepada seseorang melainkan sekedar apa yang Allah berikankepadanya.

Dan hendaklah kamu berikan suatumut'ah (pemberian) kepada mereka. Orang yang mampu menurutkemampuannya dan orang yang miskin menurut kemampuannya (pula), yaitupemberian menurut yang patut.

Yang demikian itu merupakan ketentuan bagiorangorang yang berbuat kebajikan (QS. 2: 236);fil gle Us Cag Saal bis cailbaallArtinya: Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikanoleh suaminya) mut'ah, menurut yang ma'ruf, sebagai suatu kewajiban bagiOrangorang yang bertakwa (QS. 2: 241);Menimbang, berdasarkan kesepakatan sebagian antara Pemohon danTermohon yang terdpat di dalam hasil mediasi mengenai mut'ah maka Hakimmengabulkan mutah berupa uang sebesar Rp. 200.000, (dua ratus riburupiah

kepada Termohon/Pembanding maka Pengadilan TinggiAgama berpendapat perlu menambahkan pertimbangan tentang besarnya nafkah iddah danmut'ah tersebut ;Menimbang, bahwa tentang besarnya nafkah yang wajib dibayarkan olehPemohon/Terbanding kepada Termohon/Pembanding haruslah dipertimbangkan sesuai dengankebutuhan seharihari dari pihak Termohon/Pembanding dan harus pula dipertimbangkandengan kemampuan pihak Pemohon/Terbanding, hal ini sesuai dengan Firman Allah SWT.dalam Surat AthThalaq ayat 7 :Artinya : Hendaklah

orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya, danorang yang disempitkan rezekinya hendaklah memberi nafkah dari harta yangdiberikan Allah kepadanya ;Menimbang, bahwa dalam persidangan terbukti Pemohon/Terbanding dapatdiklasifikasikan sebagai orang yang mampu/cukup penghasilannya sebab ia bekerja sebagaiPegawai Negeri Sipil, dan sesuai dengan harga kebutuhan hidup sekarang ini, maka layaklahapabila nafkah iddah yang harus diberikan oleh Pemohon/Terbanding kepada Termohon/Pembanding ditetapkan

untuk setiap bulan sebesar Rp. 500.000, (Lima ratus ribu rupiah), atauseluruhnya selama 3 bulan, sebesar 3 x Rp.500.000, = Rp. 1.500.000, (Satu juta lima ratus riburupiah) ;Menimbang, bahwa tentang mutah, maka menurut Firman Allah SWT. dalam SuratAlBagarah ayat 241 :Artinya : Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikan oleh suami) mutahmenurut yang maruf sebagai suatu kewajiban bagi orangorang yang taqwa ,dan menurut Pasal 158 Kompilasi Hukum Islam maka Pemohon/Terbanding diharuskan

menjatuhkantalak, maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Bahwa ,Termohon secara tidak langsung menuntut Napkah idah,Mutah danNapkah anak,dan Pemohon akan mengabulkannya begitu pula secara ex opicio Majelishakim akan mempertimbangkan agar Pemohon untuk membayar tuntutan tersebutdiatas;Menimbang bahwa berkaitan dengan hal tersebut Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil syari, surat Al Bagarah ayat 236 dan surat Al Thalaq ayat 7sebagai berikut:0 jh ialile 9 yaiers gallilaia saiie gDan hendaklah

kamu berikan suatu mutah (pemberian) kepada mereka, orang yangmampu menurut kemampuannya dan orang yang miskin menurut kemampuannya;Vyas pcan all Jeans LALLY) Lids ail CASS all oltlLee gals 48 ) Aube ad (yoy dieu Cpe dau gd (gal Hendaklah orang yang mampu memberikan nafkah menurut kemampuannya danorang yang disempitkan rizkinya hendaklah memberikan nafkah dari harta yangdiberikan Allah kepadanya.

les 0425 awoall le UrgriogDan hendaklah kamu berikan suatu mutah (pemberian) kepada mereka, orangyang mampu menurut kemampuannya dan orang yang miskin menurutkemampuannya,Ls Lauds alll Gals alll Stel Lhe egattls 235, alle ja Gas aia So aaivys (galt)52d 2d 387 alll Jascw lebl*"Hendaklah orang yang mampu memberikan nafkah menurut kemampuannyadan orang yang disempitkan rizkinya hendaklah memberikan nafkah dari hartayang diberikan Allah kepadanya.

Nomor 1605/Pdt.G/2015/PA.GrtMenimbang bahwa berkaitan dengan hal tersebut Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil syari, surat Al Bagqarah ayat 236 dan surat Al Thalaqayat 7 sebagai berikut:038 FM Jog 208 aeghl Je crgateyDan hendaklah kamu berikan suatu mutah (pemberian) kepada mereka, orangyang mampu menurut kemampuannya dan orang yang miskin menurutkemampuannya, Hendaklah orang yang mampu memberikan nafkah menuru kemampuannyadan orang yang disempitkan rizkinya hendaklah memberikan nafkah dari hartayang

Rp.1105, ( 1106 rupiah) dan Nafkah selama iddah sebesar Rp. 8012,( 8113 rupiah) dan terhadap pemeberian Pemohon tersebut, dalamkesempatan jawabannya Termohon menyatakan tidak keberatan dan menerimamutah dan nafkah iddah yang besarnya sesuai dengan kemampuan Pemohon,oleh karenanya penerimaan Termohon tersebut harus dinyatakana sebagaifakta tetap;Menimbang bahwa berkaitan dengan hal tersebut Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil syaril, surat Al Bagarah ayat 236 yang artinya sebagaiberikut:Dan hendaklah

kamu berikan suatu mutah (pemberian) kepada mereka,orang yang Mampu menurut kemampuannya dan orang yang miskin menurutkemampuannya,dan surat Al Thalaq ayat 7 yang untuk selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis yang artinya sebagai berikut:*"Hendaklah orang yang mampu memberikan nafkah menuru kemampuannyadan orang yang disempitkan rizkinya hendaklah memberikan nafkah dari hartayang diberikan Allah kepadanya.

Hal mana didasarkan atas tafsir dari Surat alNisa 4ayat 9, yang berbunyi sepa berikut: @haehbi ig tials U1, S815 2 gale 1513Artinya: Dan hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainyap =3)meninggalkan dibelakang mereka anakanak yang lemah, yang mereka khawatirterhadap (kesejahteraan) mereka.

Oleh sebab itu hendaklah mereka bertakwa kepadaAllah, dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang benar.Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat (P.1P.2), aktaakta otentiksebagaimana dimaksud Pasal 285 R.Bg., juga berdasarkan keterangan para saksi,serta telah pula didengar keterangan anak Pemohon, dan calon suami anak Pemohon,kesemuanya telah memberikan keterangan yang menguatkan dan membuktikanselurunh posita permohonan Pemohon, khususnya mengenai kesiapan dankematangan aspekaspek yang dibutuhkan

Pemohon telah dapat memenuhiketentuan pasal 33 ayat (3) Undangundang nomor 23 tahun 2002 tentangPerlindungan Anak;Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka permohonan Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasan dankarenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'iberupa AlQuran, Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi :Vl glofilbl Il oififag cd ll Slike 2253 agals 3 Il Sf qual cudalsSuiArtinya :"Dan hendaklah

Oleh sebab itu hendaklah merekabertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar. "Menimbang, bahwa perkara ini termasuk dalam bidang perkawinan, makaberdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama, biaya yang timbul dalam perkara ini dibebankan kepadaPemohon;Mengingat, segala peraturan perundangundangan yang berlaku danberkaitan dengan perkara ini;MENETAPKAN1. Mengabulkan Permohonan Pemohon ;2.

Hal mana didasarkan atas tafsir dari Surat alNisa 4ayat 9, yang berbunyi sebagai berikut:Lite Lbsok 355 neal 331, 3% bed jyao Vy Si, Fykcts DTT, els 5 gle 1,83Artinya: Dan hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainyae 2alsmeninggalkan dibelakang mereka anakanak yang lemah, yang mereka khawatirterhadap (kesejahteraan) mereka.

Oleh sebab itu hendaklah mereka bertakwa kepadaAllah, dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang benar.Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat (P.1P.5), aktaakta otentiksebagaimana dimaksud Pasal 285 R.Bg., juga berdasarkan keterangan para saksi,serta telah pula didengar keterangan anak Pemohon, dan calon istri anak Pemohon,kesemuanya telah memberikan keterangan yang menguatkan dan membuktikanselurunh posita permohonan Pemohon, khususnya mengenai kesiapan dankematangan aspekaspek yang dibutuhkan

tentang jumlah atau besarnyakewajiban yang dibebankan kepada Pemohon/Terbanding tersebut ;Menimbang, bahwa tentang besarnya nafkah yang wajib dibayarkan olehPemohon/Terbanding kepada Termohon/Pembanding maka Pengadilan Tinggi Agamaberpendapat bahwa besarnya haruslah dipertimbangkan sesuai dengan kebutuhan sehariharidari pihak Termohon/Pembanding dan harus pula dipertimbangkan dengan kemampuan pihakPemohon/Terbanding, hal ini sesuai dengan Firman Allah SWT. dalam Surat AthThalaqayat 7:Artinya : Hendaklah

orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya, danorang yang disempitkan rezekinya hendaklah memberi nafkah dari harta yangdiberikan Allah kepadanya ;Menimbang, bahwa sesuai dengan harga kebutuhan hidup sekarang ini, makalayaklah apabila nafkah iddah yang harus dibayarkan oleh Pemohon/Terbanding kepadaTermohon/Pembanding ditetapkan untuk setiap harinya sebesar Rp.10.000,(Sepuluh riburupiah) sehingga dengan demikian sesuai Pasal 39 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 jo.

Dalam SuratAlBagarah ayat 241 :Artinya : Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikan oleh suami)mutah menurut yang maruf sebagai kewajiban bagi orangorang yangtaqwa,dan menurut Pasal 149 huruf (a) dan 158 Kompilasi Hukum Islam maka Pemohon/Terbanding juga harus membayar mutah kepada Termohon/Pembanding yang besarnyamenurut ukuran yang layak sesuai dengan kemampuan Pemohon/Terbanding atas dasarpertimbangan hukum ;Menimbang, bahwa sehingga dengan demikian berdasarkan keadaan Pemohon/Terbanding

Undangundang nomor 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan anak;Menimbang, bahwa dengan ditemukannya fakta bahwa para pemohon dan calon anakangkatnya memeluk agama yang sama yaitu Islam, maka permohonan para pemohon juga telahsesuai dengan ketentuan pasal 39 ayat (3) Undangundang nomor 23 Tahun 2002 tentangperlindungan anak;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'i dalam AlQur'an,Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi :lao Vigd Labial yl 1d pgule: 1a We 45) alld Ge 188 gl cell UR,Artinya :" Hendaklah

takut kepada Allah orangorang yang seandainya meninggalkan di belakangmereka anakanak yang lemah, yang mereka hawatir terhadap (kesejehateraan) mereka; olehkarena irtu hendaklah mereka bertaqwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkanperkataan yang benar"Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas maka permohonanPemohon I dan Pemohon II dipandang telah mempunyai cukup alasan dan karenanyapermohonan tersebut patut dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1)

Dan hendaklah kamu benkat mutah(pemberian) kepada mereka.

Bagi yang mampu menurut kemampuannyadan bagi yang tidak mampu menurut kemampuannya (pula), yaitupemberian dengan cara yang patut, yang merupakan ketentuan bagi orangorang yang berbuat ihsan.AlBagarah ayat 241Putusan Cerai Talak, nomor 3005/Pdt.G/2016/PA.TA Halaman 6 dari 30Gydiall le Gs Cay pall Et olla ,Artinya : Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikan olehsuaminya) mutah menurut yang maruf sebagai suatu kewajiban bagi orangyang bertaqueSurat atTholaq ayat 6Jas eNG) OS G5 Geile

menurutkemampuannya dan orang yang disempitkan rezekinya hendaklah memberinafkah dari harta yang diberikan Allah kepadaNya.

Dan hendaklah kamu benkat mut'ah(pemberian) kepada mereka.

nafkah menurutkemampuannya dan orang yang disempitkan rezekinya hendaklah memberinafkah dani harta yang diberikan Allah kepadaNya.