Saksi kedua Pemohon, umur 35 tahun, agama Islam, pekerjaan KaurUmum Desa bertempat tinggal di Gampong Labhuk , KecamatanUlee Kareng Kota Banda Aceh; memberi keterangan di bawahsumpahnya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena mereka satu kampungdengan saksi; Bahwa saksi kenal dengan Ayah dan Ibu mereka karena sudah lamameniggal, kenal dan pernah bertemu pada tahun enam puluhan; Bahwa Ayah para Pemohon tidak ada istrinya lain kecuali hanya Ibupara Pemohjon saja;Bahwa Para Pemohon

atau enggan,maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti, serta memutusgugatan tersebut;Menimbang, bahwa selain itu juga dikuatkan oleh keterangan dua orang saksibernama SAKSI 1 dan SAKSI 2 , yang masingmasing keterangan saksi tersebutsaling bersesuaian dan mendukung kebenaran dalildalil permohonan Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas, maka Majlis Hakim telahmenemukan fakta dalam persidangan yang pada pokoknya bahwa Termohon telahpergi tanpa pamit meninggalkan Pemohjon

Bahwa Pemohon adalah isteri sah dari XXXX yang pernikahannyasesual dengan syariat Islam di wilayah KUA Kecamatan Krembangan,Kota Surabaya pada tanggal 11 Mei 1974 sesuai dengan surat nikahNomor 344/3/1974 dan Pemohjon Il adalah anak kandung dariPewaris;Hal 1 dari 9 hal. Pen.

Pemohon I adalah ##HH#HHF;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.4 dan P. 6 yang mana bukti aquo sebagaibukti otentik yang mempunyai pembuktian sempurna dan mengikat, maka harusdinyatakan terbukti bahwa ayah Pemohon I yang benar adalah #8RAHHAHHEHHEHH danberdasarkan keterangan saksisaksi bahwa ibu Pemohon I bernama ##H4###;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.5 dan P. 6 yang mana bukti aquo sebagaibukti otentik yang mempunyai pembuktian sempurna dan mengikat, maka harusdinyatakan terbukti bahwa ayah Pemohjon

firman Allan SWT dalam AlQuran surat ArRuum ayat 21 danketentuan pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 3 KompilasiHukum Islam tidak tercapai ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas maka sesuai pasal 70 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989tentang Peradilan Agama sebagaiman telah diubah dengan UndangundangNomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan Undangundang Nomor 50Tahun 2009, permohonan Pemohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena antara Pemohjon

berpendapat bahwa nama dan tanggal lahir Pemohon yangbenar adalah Pemohon I, tanggal lahir 09 April 1963, nama dan tanggal lahirPemohon II yang benar adalah Pemohon Il, tanggal lahir 12 Oktober 1969,dan telah terjadi kesalahan penulisan nama dan tanggal lahir Pemohon dalamKutipan Akte Nikah yang dikeluarkan Kantor Urusan Agama Kecamatan Xxxxx,Kabupaten Tegal Nomor: 411/70/IX/1985, tanggal 13 September 1985, olehkarena itu Majelis Hakim perlu menetapkan perubahan nama dan tanggal lahirPemohon dan Pemohjon

dengan Pemohon Il dilaksanakansesuail dengan syariat Agama Islam dengan wali nikahnya ayahkandung Pemohjon Il, disaksikan 2 orang saksi nikah salah satunyasaksi dengan bapak Wawan, dengan mas kawin berupa seperangkatalat sholat dibayar tunai, terjadi ijab qabul ;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il dan tidak ada laranganmenurut hukum untuk melangsungkan pernikahan tidak ada orangatau masyarakat yang mempermasalahkan status pernikahanPemohon dengan Pemohon Il dan tidak pernah bercerai ;Bahwa dari pernikahan

bahwa berdasarkan bukti P.2 maka terbukti, bahwaPemohon dengan Termohon adalah suami istri yang sah yang pernikahannyatelah dilaksanakan pada tanggal XXX menurut hukum Islam, sehinggaPemohon mempunyai hubungan hukum dan legal standing untuk mengajukanperkara ini;Menimbang, bahwa pada pokoknya permohonan adalah mohon izinuntuk menceraikan Termohon dengan alasan antara Pemohon denganTermohon sering terjadi perselisihan dan pertengkaran yang disebabkanTermohon tidak betah tinggal di rumah orangtua Pemohjon

Pemohjon Il.Nama Pemohon)sebagai wali dari cucu Pemohon;3. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlahRp 316.000, (tiga ratus enam belas ribu rupiah)Demikian diputuskan dalam rapat permusyawaratan Majelis yangdilangsungkan pada hari rabu tanggal 18 November 2020 M. bertepatandengan tanggal 2 Radiul Akhir 1442 Hijriyah, oleh Drs. Bakir Fuadi sebagaiKetua Majelis, Drs. Syahrial, S.H. M.H. dan Dra. Hj.

Dane Sebelah Timur : Rumah saudara Selamet .yang sekarang ditempati TermohonRekonpensi/ Pemohon Konpensimenjadi milik anak Pemohon Rekonpensi/ Termohon Konpensi danTermohon Rekonpensi/ Pemohjon Konpensi ;Berdasarkah halhal tersebut di atas , mohon agar majelis Hakim menjatuhkanputusan:Dalam Konpensi :e Tidak keberatas atas permohonan cerai Pemohon ;Dalam Rekonpensi :e Menyatakan anak bernama ANAK PEMOHON DENGAN TERMOHON,umur 4 tahun yang sekarang diasuh oleh TermohonRekonpensi/Pemohon Konpensi ditetapbkan

Dan17Sebelah Timur : Rumah saudara Selamet .yang sekarang ditempati TermohonRekonpensi/ Pemohon Konpensimenjadi milik anak PemohonRekonpensi/ Termohon Konpensi danTermohonRekonpensi/ Pemohjon Konpensi yang bernama ANAKPEMOHON DENGAN TERMOHON;Menimbang, bahwa terhadap jawaban Termohon tersebut, Pemohonmengajukan replik secara tertulis tertanggal 16 Januari 2013 yang padapokoknya sebagai berikut :1.Bahwa Termohon Rekonpensi/ Pemohon Konpensi tidak keberatanapabila anak bernama ANAK PEMOHON DENGAN TERMOHON

Termohon tidak betah tinggal di tempat kediaman di rumah Pemohon denganalasan tempat tinggal Pemohon bersebelahan dengan orang tua Pemohjon sendiri;Menimbang, bahwa apa yang didalilkan Pemohon mengenai keadaan rumahtangganya tidak disangkal oleh Termohon meskipun dengan alasan lain ;Menimbang bahwa dalam persidangan Pemohon telah mengajukan buktibukti,baik berupa surat maupun saksi saksi dari keluarga atau orang terdekat denganPemohon dan Termohon untuk memperkuat dalil dalil permohonannya ;Menimbang

Suaeb Bin Ahmad, umur 50 tahun, agama Islam, pekerjaan petani,bertempat tinggal di Dusun Sipon RT.017 RW. 008 Desa Bara, Hlm. 4 dari 8 Him.Penetapan No.0125/Pdt.P/2018 /PA.Dp.Kecamatan Woja, Kabupaten Dompu di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut:vvBahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karenasebagai tetangga;Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon dan Pemohjon Ilyang pernikahan dilaksanakan kurang lebin pada tahun 2003 diDesa Bara;Bahwa yang menjadi wali nikah pada pernikahan

XXX, umur 38 tahun, agama Islam, pekerjaan ibu rumah tangga, tempattinggal di XXX Kabupaten Cianjur, memberikan keterangan di bawahsumpah pada pokoknya sebagai berikute Bahwasaksisepupu Pemohon Il;e Bahwasaksi hadir pada saat pelaksanaan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il pada tahun 2014, status Pemohon jejaka danstatus Pemohon Il perawan;e Bahwa Pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dilaksanakansesuai dengan syariat Agama Islam dengan wali nikahnya ayahkandung Pemohjon ll, disaksikan 2 orang saksi

Bahwa Pemohon sudah berusaha mencari keberadaan Termohon antaralain dengan menanyakan keberadaannya kepada keluarga dan teman temanTermohon ,akan tetapi hingga saat ini tidakmada yang mengetahui dimanaTermohon berada .Dan untk menguatkan pengakuan Pemohjon ,bersama iniPemohon lampirkan Surat Keterangan Ghoib dari Kelurahan RorotanKecamatan Cilincingh Nomor 318/1.1755/VII/2015 tanggal 05 Agustius 2015;.

Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami isteri sah, menikahpada tanggal 18 Desember 2006, pernah tinggal bersama di rumahorang tua pemohjon dan telah dikaruniai 2 orang anak ; Bahwa Pemohon dan Termohon telah berpisah tempat kediamanbersama sejak 2 tahun terakhir ini, Termohon pergi meninggalkanPemohon tidak pernah pulang dan memberi kabar serta tidakdiketahui alamatnya di wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia.

karenaPemohon adalah kemanakan saksi;Bahwa hubungan Pemohon dan Termohon adalah sebagai suamiisteri, menikah pada bulan Januari 2017 di Perbaungan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon tinggal di rumahnenek Pemohon yang merupakan ibu kandung saksi;Bahwa Pemohon dan Termohon belum dikaruniai anak;Bahwa saksi sering berkunjung ke tempat tinggal Pemohon danTermohon;Bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon sejak lebihkurang dua bulan pernikahan tidak harmonis lagi, saksi seringmelinat antara Pemohjon

sumpahmemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karenaPemohon adalah cucu kandung saksi;Bahwa hubungan Pemohon dan Termohon adalah sebagai suamiisteri, menikah pada bulan Januari 2017 di Perbaungan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon tinggal di rumahsaksi;Bahwa Pemohon dan Termohon belum dikaruniai anak;Bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon sejak lebihkurang dua bulan pernikahan tidak harmonis lagi, saksi seringmelihat antara Pemohjon

yang pada pokoknya Termohon telah melalaikankewajibannya sebagai seorang sitri yakni : sejak tahun 2005 la telah pergi tanpa izinPemohon hingga sekarang tak pernah pulang, berkirim surat atau kabar berita kepadaPemohon, sehigga setidaktidaknya terhitung lebih dari tiga tahun lamanya Termohontidak memperdulikan Pemohon dan anak anaknya lagi, dan kepergian Terrmohonsedemikian rupa dengan tanpa adanya alasan yang sahMenimbang bahwa aras dasar fakta di persidangan tersebut, maka dalildalilpemohonan Pemohjon

perceraian bukan sematamata dicari siapa yang salah dan untuk menghindariaress kebohongan besar, maka majelis hakim tetap mewajibkan adanya alat bukti lainnya ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para saksi di persidangan telahditemukan fakta hukum bahwa rumah tangga pemohon dan termohon semula rukun danharmonis akan tetapi sejak awal tahun 2009 rumah tangga mereka mulai goyah karenasering terjadi perselisihan dan pertengkaran yang disebabkan termohon hamil dengan lakilaki lain saat ditinggal pemohjon

saksi mengetahui soal permohonan Pemohonmengenai perbaikan nama yang terdapat dalam AktaKelahiran Pemohon;Bahwa para saksi tahu Pemohon lahir di lahir di Sidoarjo ,tanggal 17 Agustus 1989 diberi nama oleh ke dua orangtuanya yakni MUHAMMAD AGUS QOMARUDIN;Bahwa para saksi mengetahui Pemohon lahir dari orang tuaROCHMAN (Ayah) dan ARBAIYAH (Ibu) ;Bahwa para saksi memang pernah diberi tahu olehPemohon mengenai nama Pemohon dalam Kutipan AktaKelahiran berbeda dengan nama dalam dokumen yangdimiliki oleh Pemohjon

Pemohon danTermohon sudah tidak harmonis, dikarenakan pernikahan didasari ataspaksaan dari keluarga Termohon, dengan alasan Termohon sudahhamil atas perbuatan Pemohon, ternyata ketika itu Termohon tidakhamil; Bahwa, setelah menikah Pemohon dan Termohon tinggal bersama dirumah saksi selama 1 minggu, namun tidak tidur satu Kamar, setelah ituTermohon pulang ke rumah orang tuanya dan sejak saat itu antaraPemohon dan Termohon hidup berpisah sampai sekarang; Bahwa,selama berpisah sudah sekitar 2 tahun, dan Pemohjon