Ditemukan 1782 data
20 — 4
Putusan No. 460/Pdt.G/2018/PA.Mpw.kitabnya, Tabshirat alHukkam, Riyadh, Dar Alam alKutub, Juz 2, halaman 14,yang diambil alin menjadi pendapat Pengadilan sebagai berikut:lant apd prolly opt BLE 25g tale 4 abel Jper gS OIF Oly coral oo LelyGplalh ope tU cal Cty Rly! GSB EUS pealy Lear a QSLArtinya, Penderitaan salah satu) dari suami istri (akibat perbuatanpasangannya) kendatipun dapat dibuktikan secara pasti melalui saksinamun itu. sangat jarang dan sukar.
9 — 6
(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah waalNazha'ir fi Qawaid wa Furu Figh alSyafiiyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 158), Namun oleh karena dalamperkara ini kKedekatan hubungan antara calon mempelai perempuan dengancalon mempelai lakilaki yang semakin erat, yang ditandai dengan hubunganyang telah berlangsung 2 tahun lamanya hingga saat ini, keduanya seringkeluar rumah tanpa didampingi oleh mahramnya masingmasing dan anakPemohon!
214 — 122
.,3.MUHAMMAD RIYADH.,SH., 4. BAMBANG PRATAMA,SH.MH. 5. LAODE SYAHARUDDIN,SH., bertindak baik sendirisendiri maupunbersamasama, Advokat pada KANTOR HUKUM SERVANDA & REKANADVOKAT KONSULTAN HUKUM, berkantor JI.
18 — 9
(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawaid wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158) Namun oleh karena pernikahan antara Penggugatdan Tergugat telah berlangsung cukup lama bahkan telah dikaruniai anakanakyang tentunya perlu mendapat kepastian dan perlindungan hukum, maka jikaterjadi benturan antara maslahah yang dalam perkara ini adalah berpatokanpada aturan undangundang untuk syarat umur para pihak dengan mafsadahyang dalam
95 — 14
RIYADH (Security BPJSPadalarang). (Formulir dari BPJS);> Fotocopy Kartu Kendali Pelayanan atas nama Sdri. SIT JENABtanggal 1 Desember 2016 NO KP BPUJS TK : 12019998991;> Fotocopy Surat Klaim Jaminan Hari Tua (JHT) atas nama Sdri.SIM JENAB.> Surat Pernyataan berhenti dari perusahaan yang ditandatanganioleh Sdri. SIT JENAB tanggal 30 November 2016. (Formulir dariBPJS);> Fotocopy Kartu Tanda Penduduk (KTP) an.
RIYADH (Security BPJSPadalarang). (Formulir dari BPJS); Fotocopy Kartu KendaliPelayanan atas nama Sdri. LANA NAFITA NO KP BPUJS TK :14003983732, tanggal 17 Februari 2017;> Fotocopy Surat Klaim Jaminan Hari Tua (JHT) atas nama Sdri.LIANA NAFITA;> Fotocopy kartu BPJS Ketenagakerjaan nomor 14003983732;> Fotocopy Surat Pernyataan berhenti dari perusahaan yangditanda tangani oleh Sdri. LANA NAFITA (Formulir dari BPJS);> Fotocopy Kartu Tanda Penduduk (KTP) an. Sdri.
RIYADH).Adapun peran security di kantor BPJS Ketenagakerjaan di JI. Suci KotaBandung (Sdr. NANANG) dan kantor BPJS KetenagakerjaanPadalarang Kab. Bandung Barat (Sdr. RIYADH) adalah memberikanformulir JHT, informasi tentang saldo JHT, no KPJ (Kartu Jamsosiek),masa kerja karyawan. Karena ada pemberian informasi dari security dikantor BPJS Ketenagakerjaan di Jl. Suci Kota Bandung (Sadr.NANANG) dan kantor BPJS Ketenagakerjaan Padalarang Kab.Bandung Barat (Sdr. RYADH), maka Sdr.
RIYADH (Security BPJSPadalarang). (Formulir dari BPJS);> Fotocopy Kartu Kendali Pelayanan atas nama Sdri. SITl JENABtanggal 1 Desember 2016 NO KP BPUJS TK : 12019998991;> Fotocopy Surat Klaim Jaminan Hari Tua (JHT) atas nama Sdri. SITIJENAB.> Surat Pernyataan berhenti dari perusahaan yang ditandatangani olehSdri. SIT JENAB tanggal 30 November 2016. (Formulir dari BPJS);> Fotocopy Kartu Tanda Penduduk (KTP) an.
RIYADH).Adapun peran security di kantor BPJS Ketenagakerjaan di JI. Suci KotaBandung (Sdr. NANANG) dan kantor BPJS Ketenagakerjaan PadalarangKab. Bandung Barat (Sdr. RYADH) adalah memberikan formulir JHT,informasi tentang saldo JHT, no KPJ (Kartu Jamsostek), masa kerjakaryawan. Karena ada pemberian informasi dari security di kantor BPJSKetenagakerjaan di JI. Suci Kota Bandung (Sdr. NANANG) dan kantorBPJS Ketenagakerjaan Padalarang Kab. Bandung Barat (Sdr.
28 — 22
MuhammadShidgi Ahmad alBurnu Abu alHarits alGhazzi dalam kitabnya, MawsuahalQawaiid alFighiyyah, cetakan ke1, Riyadh: Maktabah alTawbah Darlbn Hazm, tahun 2003 M/1424 H:1. Kaidah figh pertama:aia! gle give gp Lad aga ee art Ag ullArtinya: Adanya faktor syubhah dalam halhal yang seharusnyaditerapkan prinsip kehatihatian, menjadikan hukum didalamnya seolah benarbenar terjadi2.
19 — 7
16 Tahun 2019 TentangPerubahan Atas UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinandan Bab VI Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa pernikahan Penggugat dan Tergugat tersebut tidaktermasuk pernikahan yang diancam dengan pembatalan, atau dapat dibatalkansebagaimana tersebut dalam Pasal 70 dan 71 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim menganggap perlu~ untukmengemukakan kaidah fighiyyah yang dijelaskan oleh Abdul Muhsin binAbdillah AzZamil dalam Kitab Syarh AlQawaid AsSadiyyah (Riyadh
93 — 12
lingkungansehingga dengan adanya janji dari Anak Anak menjadi lebih baik lagi ;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal diatas maka Hakim berpendapatbahwa yang diputus oleh Hakim dengan tujuan bukanlah merupakan pembalasanatau sifatnya menghukum melainkan sebagai usaha pembinaan demi kebaikan anaksehingga tidak mempengaruhi degradasi mental serta menghindari prosesstigmatisasi yang dapat menghambat proses perkembangan kematangan dankemandirian secara wajar ;Menimbang, hal ini senada dengan ketentuan pasal 46 Riyadh
22 — 29
(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 158) Namun oleh karena dalam perkaraini calon mempelai perempuan dan calon mempelai lakilaki sudah seringbertemu berdua, sehingga dikhawatirkan terjadi perbuatan yang dilarang olehketentuan hukum Islam dan peraturan perundangundangan, selain dari itukeluarga kedua belah pihak sudah menentukan hari dan tanggal pernikahanmereka yang tak mungkin lagi
18 — 13
(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah waalNazha'ir fi Qawaid wa Furu Figh alSyafiiyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 158), Namun oleh karena dalamperkara ini kedekatan hubungan antara calon mempelai perempuan dengancalon mempelai lakilaki yang semakin erat, yang ditandai dengan hubunganyang telah berlangsung 6 tahun lamanya hingga saat ini, bahkan anakPemohon sudah hamil 20 minggu dengan calon suaminya, serta kedua orangtua baik dari pihak perempuan maupun lakilaki
12 — 1
Jadi tentang persoalan hukumfurdiyyah tersebut masih ada hukum istitsnai (pengecualian) (Lihat: Yaqub binAbd alWahhab alBa Husayn, alFurdq alFighiyyah waalUshdliyyah,Riyadh: Maktabat alRusyd, 1418 H, hlm. 29), yang penerapannya, dalamkonteks ini, dilakukan oleh lembaga yudikatif, dalam hal ini adalah Hakim.Hukum istitsnai (pengecualian) inilah yang tidak jarang dilakukan oleh, diantaranya, Umar bin alKhaththab ketika menggunakan kekuasaankehakimannya pada saat memutus perkara yang diajukan kepadanya
14 — 7
(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah waalNazha'ir fi Qawaid wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 158), Namun oleh karena dalamperkara ini calon mempelai perempuan telah hamil dengan usia kehamilan 5bulan sebagaimana terungkap dalam fakta persidangan, maka jika terjadibenturan antara mas/lahah yang dalam perkara ini adalah menunggu cukup usiamenikah bagi calon mempelai wanita adalah 19 tahun dengan mafsadah yangdalam perkara ini adalah menikahkan
9 — 6
(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhatr fiQawaid wa Furu Figh alSyafriyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158) Namun oleh karena dalam perkara ini pihakkeluarga harus segera menikahkan karena calon mempelai perempuan sudahdalam keadaan hamil sehingga untuk kejelasan status anak yang dalamkandungan tersebut dan juga Pemohon sudah siap menjadi ibu rumah tanggadan bersedia pula calon mempelai lakilaki menjadi kKepala rumah tangga yangbaik sebagaimana terungkap
11 — 14
(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah waalNazha'ir fi Qawaid wa Furu Figh alSyafiiyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 158), Namun oleh karena dalamperkara ini kedekatan hubungan antara calon mempelai perempuan dengancalon mempelai lakilaki yang semakin erat, yang ditandai dengan hubunganyang telah berlangsung 1 tahun lamanya hingga saat ini, keduanya seringkeluar rumah tanpa didampingi oleh mahramnya masingmasing, sehinggadikhawatirkan akan terjadi perbuatan yang
15 — 10
(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah waalNazha'ir fi Qawaid wa Furu Figh alSyafiiyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 158), Namun oleh karena dalamperkara ini kedekatan hubungan antara calon mempelai perempuan dengancalon mempelai lakilaki yang semakin erat, yang ditandai dengan hubunganyang telah berlangsung 1 tahun lamanya hingga saat ini, keduanya seringkeluar rumah tanpa didampingi oleh mahramnya masingmasing, sehinggadikhawatirkan akan terjadi perbuatan yang
13 — 9
ketakutanberlebihan maupun lainnya dari masingmasing pihak dan kemudharatanseumpama ini dalam terminologi syariat Islam harus dihilangkandibandingkan sekadar mempertahankan ikatan perkawinan yang semu dantidak lagi mendatangkan manfaat bagi sepasang suami isiri tersebut, hal inisejalan pula dengan dua kaidah figh yang dikemukakan oleh pakar hukumIslam, Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fi Qaveidwa Furu Figh alSyafilyyah, juz. 1, hal. 142143 diterbitkan oleh MaktabahNizar Mustafa alBaz: Riyadh
24 — 2
tanggal 28 Juli 2012 sampai dengantanggal 5 September 2012;e Penuntut Umum berdasarkan Surat Perintah Penahanan tertanggal 28 Agustus 2012Nomor : PRIN295/0.3.24/Ep.2/08/2012 sejak tanggal 28 Agustus 2012 sampaidengan tanggal 16 September 2012 ;e Majelis Hakim berdasarkan surat Penetapan tanggal 5 September 2012 No.976/Pen.Pid/2012/PN.Pwr sejak tanggal 5 September 2012 sampai dengan tanggal 4Oktober 2012 ;Para Terdakwa dalam persidangan didampingi oleh Penasehat Hukumnya yaituTJAHJONO, SH dan MAHMUD RIYADH
11 — 6
(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafiiyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka permohonan Pemohon untuk diberi dispensasi nikah kepada anakPemohon dan Pemohon II bernama: Feren Fara Delia Raihana, lahir padatanggal 05 Februari 2003 untuk menikah dengan seorang lakilaki bernama:Ade Saputra haruslah ditolak;Menimbang, bahwa Pemohon dalam petitum
13 — 6
(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafiiyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka permohonan Pemohon untuk diberi dispensasi nikah kepada anakPemohon bernama: Dewi Fauziah, lahir pada tanggal 11 Januari 2003 untukmenikah dengan seorang lakilaki bernama: Aji Triana haruslah ditolak;Him 23 dari 25.
56 — 21
nikahnya, lantaran terbukti bahwa Pemohon II tidak ada wali nasabyang memenuhi syarat sebagai wali nikah karena tidak beragama Islam, makaterhadap hal ini Majelis hakim perlu menyampaikan pertimbangan hukum yangdirumuskan dari berbagai pendapat hukum (fikin) para ahli hukum Islam yangselanjutnya pendapatpendapat tersebut diambil alin sebagai pendapat Majelisdalam membangun pertimbangan hukum dalam penetapan ini, sebagai berikut:ndapat Hukum dalam Kitab Al Mughni Karya lbnu Qudamah (Dar Alamil Kutub;Riyadh