Ditemukan 25838 data
41 — 7
AKHSIN MUNTHOHAR.Rincian Biaya Perkara :1Lu A.PLP. ceeeeeeeeeeccetcee ene eee e cence nee eee eneeneeeeneeneeneeeeneeneeeeaeneeneeaes Rp.65.000,ANOUTUTISIPASL 5 s+ csomena ess ss emaanesia e345 emmmae x55 5 5 NING a8 45 5 ReaMmNG at FS SORE C8 Rp.50.000,PASTA sswsananas sess saaininass ss eaainines 426s RASUUNEA DAS SaamWEIRES Dass RamDINES 9 4H Rp.120.000,Meterai6.000,Catatan :1Putusan ini dimintakan banding tanggal ;2 Putusan banding dijatuhkan oleh PTA. tanggal ;3Putusan ini telah berkekuatan
6 — 0
AKHSIN MUNTHOHAR.Rincian Biaya Perkara :1Lu A.PLP. ceeeeeeeeeeccetcee ene eee e cence nee eee eneeneeeeneeneeneeeeneeneeeeaeneeneeaes Rp.65.000,ANOUTUTISIPASL 5 s+ csomena ess ss emaanesia e345 emmmae x55 5 5 NING a8 45 5 ReaMmNG at FS SORE C8 Rp.50.000,PASTA sswsananas sess saaininass ss eaainines 426s RASUUNEA DAS SaamWEIRES Dass RamDINES 9 4H Rp.120.000,Meterai6.000,Catatan :1Putusan ini dimintakan banding tanggal ;2 Putusan banding dijatuhkan oleh PTA. tanggal ;3Putusan ini telah berkekuatan
10 — 0
dinyatakan telah terbukti kebenarannya;Menimbang, bahwa dengan terbuktinya alasanalasan gugatanPenggugat, Tergugat telah melalaikan kewajiban dan melepaskan tanggungjawabnya sebagai suami sehingga Majelis Hakim berpendapat rumah tanggaantara kedua belah pihak telah sedemikian retak dan hati keduanya telah pecah(broken marriage) yang tidak mungkin untuk dapat dirukunkan kembali ;Menimbang, bahwa sejalan dengan ungkapan kitab Ghayatul Murom LisSyaehil Majdi yang menyatakan:Aalls olill aye gl leas 5) das
759 — 396 — Berkekuatan Hukum Tetap
Biaya Pengaturan Tata Air:Biaya pengaturan tata air didasarkan kepada manfaat air dalamekosistem Daerah Aliran Sungai (DAS) adalah Rp22.810.000,00(dua puluh dua juta delapan ratus sepuluh ribu rupiah) sehinggabiaya yang harus dikeluarkan untuk pengaturan tata air sebesaruntuk luas 5.590 ha (lima ribu lima ratus sembilan puluh hektar)sebesar:= 5.590 ha x Rp22.810.000,00/ha = Rp127.507.900.000,00(seratus dua puluh tujuh miliar lima ratus tujuh juta sembilan ratusribu rupiah);Halaman 3 dari 21 hal.
Nomor 666 PK/Pdt/2017ekosistem Daerah Aliran Sungai (DAS) adalah Rp22.810.000,00(dua puluh dua juta delapan ratus sepuluh ribu rupiah), sehinggabiaya yang harus dikeluarkan untuk pengaturan tata air sejumlahuntuk luas 1.873 ha (seribu delapan ratus tujuh puluh tiga hektar)sebesar:= 1.873 ha x Rp22.810.000,00/ha = Rp42.723.130.000,00 (empatpuluh dua miliar tujuh ratus dua puluh tiga juta seratus tiga puluhribu rupiah);.
Terbanding/Tergugat II : Dra. MATITI KALEMPOW
Terbanding/Tergugat III : JOHN PANGALILA
Terbanding/Tergugat I : PAULINA MONINGKA
55 — 33
,seharusnya melihat dan menganalisa das sollen dan das sein:a. apakah terbukti tanah objek gugatan adalah milik PEMOHONBANDING atau bukan?b. Apakah tanah objek gugatan milik PEMOHON BANDING diserobotoleh TERMOHON BANDING dan TERMOHON BANDING II atautidak?c.
8 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Flare Y nal be call ole) Sl 13) gall celal ye clei 9! fo ail ILgl!
No 2577/Pdt.G/2019/PA.TAArtinya : Maka jika kedua belah pihak dipaksakan untuk tetap rukun sebagaisuami isteri, niscaya keadaan akan bertambah burukMenimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi :Ail lati aple glo leas das jl dre 5 ane ail olsArtinya: Dan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap Suaminya, makahakim boleh menjatuhkan talak terhadap dirinyaMenimbang , bahwa berdasar atas pertimbangan dan hal
7 — 0
mempertahankan perkawinan/rumah = tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi:eg Lysa das
Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:dalle jolall arte gle leas jl das jl Ae) ane sil OlyDan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, makahakim boleh menjatuhkan talak terhadap dirinya,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas Majelis hakim berpendapat bahwa permohonan Pemohon
14 — 6
#54 Tubrfaitto,#% DAS ls IX al DoresXJ autS! ES S # ) Ue +#! FS HASH FI" GHIN (+ #, #'Sole3#SK"Pee bt (S# ( 3H"NHS Hlt FSH S #3 0,#%5 9pt u @t &t t , ER aZTE VS aun XS t" tEeS!C Le +#!) THZSTH#L LUE! ( #!" ) )+#! ,# +( #)#1& 3+ '#! (#,! ) 'HASLH! #,4+5+ ( ) S # #1 OHSS #!+# HICH! (SI" # GG13 3#1703 #(# '#! +) S St! "#I*) 2 Ot Mae) # (#30 Sit # ) , l#i# # , t Sel ei" SH, )+!S 4+ +) #5H(#!#! ot $+ St, SH! SS, "#H !) , tH! ( 3+ )# +S#3+3' G!1S 3#!"O3#,2# 3 tt oH! #(#SEEH# >?
9 — 7
AKHSIN MUNTHOHAR.Rincian Biaya Perkara :1Lu A.PLP. ceeeeeeeeeeccetcee ene eee e cence nee eee eneeneeeeneeneeneeeeneeneeeeaeneeneeaes Rp.65.000,ANOUTUTISIPASL 5 s+ csomena ess ss emaanesia e345 emmmae x55 5 5 NING a8 45 5 ReaMmNG at FS SORE C8 Rp.50.000,PASTA sswsananas sess saaininass ss eaainines 426s RASUUNEA DAS SaamWEIRES Dass RamDINES 9 4H Rp.120.000,Meterai6.000,Catatan :1Putusan ini dimintakan banding tanggal ;2 Putusan banding dijatuhkan oleh PTA. tanggal ;3Putusan ini telah berkekuatan
14 — 3
persidangan sebagai berikut:Menimbang, bahwa dengan adanyafaktafakta tersebut di atas makadapat diketahui bahwa Tergugat telah meninggalkan Penggugat sampaisekarang sudah 4 tahun tidak pernah pulang dan tidak diketahui alamatnya .Hal ini menurut pendapat Ulama Maliki dan Hambali yang disitir oleh DR.Wahbah Zuhaili dalam bukunya Al Fighul Islami Wa Adilatuhu jus VII hal 533dapat dijadikan alasan perceraian, sebagaimana keterangannya sebagaiberikut:(slg AySball 5 ALLisN Sloe Gy pall Arpad Wa) cls os) tats das
14 — 0
dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bain sughro dari Tergugat ( XXXX)kepada Penggugat ( XXXX), Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum islam dalamkitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalamputusan ini yaitu :ail alll ade Gl Leas jl das
10 — 0
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :Jo Alla cwzalall ale gla lea y das jl Ase 9 pac aid INArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya Jaki laki kepadaistrinya dengan talak satu, Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telah dapatmembuktikan kebenaran dalil gugatannya
Andi Muh. Dachrin, S.H.
Terdakwa:
David Ardianto Alias Kepek Bin Nugroho Karyo
42 — 17
Joko Isrifil Arista menyimpan 50 (lima puluh) bungkusatau 500 (lima ratus) pil/ tablet jenis obat TRIHEXYPHENIDYLkepada Saksi, selanjutnya saksi menyimpan didalam das board motorSaksi CHOERUL MAKSUN Alias AUL Bin SUYOTO kemudianterdakwa memberikan saksi 50 (lima puluh) bungkus, 500 (lima ratus)pil atau tablet dan menyampaikan 50 (lima puluh) bungkus atau 500(lima ratus) pil/ tablet jenis obat TRIHEXYPHENIDYL berada di dasboard motor hasil pembelian dan transaksi obat kesediaan farmasijenis obat TRIHEXYPHENIDYL
Joko Isrifil Aristamenyimpan 50 (lima puluh) bungkus atau 500 (lima ratus) pil/ tabletjenis obat TRIHEXYPHENIDYL kepada Saksi, selanjutnya saksimenyimpan didalam das board motor Saksi CHOERUL MAKSUNAlias AUL Bin SUYOTO kemudian terdakwa memberikan saksi 50(lima puluh) bungkus, 500 (lima ratus) pil atau tablet danmenyampaikan 50 (lima puluh) bungkus atau 500 (lima ratus) pil/tablet jenis obat TRIHEXYPHENIDYL berada di das board motor hasilpembelian dan transaksi obat kesediaan farmasi jenis obatTRIHEXYPHENIDYL
16 — 4
HIRperkarainidapatdiputustanpahadirnyaTergugat (verstek) ;MenimbangbahwadalamperkarainitelanmenilaimanfaatdanmadliaratnyadanakhirnyaMajelisberkesimpulanbahwajikaperkawinanPenggugatdanTergugattetapdipertahankan,manfaatnyabelumkelihatansedangkanmadlaratnyasudahnampakyaituPenggugatsebagaiisteriakanmenanggungbebanhidup yang berkepanjangan,olehkarenaitu demikemashlahatanPenggugatikatanperkawinanPenggugatdan Tergugatlebihbaikdiputuskan, makaMajelissependapatdenganisidariKitabGhoyatulMarom:dal nolall gle glb ea 5 das
6 — 0
para pihak akan tetapi tidakberhasil ;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti suratsurat dan keterangan dua orangsaksi di bawah sumpahnya, atas pengetahuannya dan pendengarannya sendiriyang pada pokoknya keterangan saksi saling berkaitan sehingga mendukung daliildan alasan gugatan Penggugat tersebut, maka kesaksiannya dapat diterimakeMMMannya sebagai bukti yang sah;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat Fugoha dalamkitab Al Iqna Juz Il halaman 133 yang berbunyi :Aalb Kalall ayle liga sj das
22 — 4
bahwa dengan fakta fakta tersebut diatas, terbukti bahwaperkawinan para Pemohon telah dilaksanakan sesuai dengan syari'at Islam dansesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1 tahun 1974jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 serta pasal 14 s/d 19Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapatAhli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Jala Saag Ut dips cle Cabs os geal Cis das
19 — 1
J inl das (yhArtinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untuk melepaskanikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dan timbulnya rasa benci yangmendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkan mereka tidak ada kesanggupan untukmenegakkan hukumhukum Allah" ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatas makagugatan Penggugat a quo cukup beralasan dan tidak melawan hukum, oleh karenanya dapatdikabulkan ;Menimbang, bahwa untuk memenuhi
53 — 27
Sandi, UUAK Pela aud yally Micidihial CemOonon KeCUaElMiannnana hin TiisbnMjmiiimaliy wink yu = Te Tna ee ee ee ed ee ett TD ee ee eB NE a a Das ES ke A BED oe ee ee meDOaliwda Udl PTiNedictht Lu FCHIUHUL) Uc tjctitiadiig Will Wyld Wid UiKal Ulilci Drmtrrarme molec er ceelemiteme, Sms cones enh Venda el abil ale mon leoneOarniWa SAKSi MENYANSina;# iaigGsung favo Kavu GianSaiianan. ~~Pshiurs sobei mascih innat teh babu!
9 — 7
berdasarkan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukunnikah terdiri dari :1 Calon suami;2 Calon isteri;3 Wali nikah;4 Dua orang saksi dan5 ljab dan kabul;Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh Pasal 14 KompilasiHukum Islam tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fighdari kalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AIFiqh alaa AlMazaahib AIlArbaah karangan Abd Al Rahman AlJaziri Jilid 'V halaman 12, selanjutnyadiambil alin menjadi pendapat majelis, yaitu :di, 103, Gl4ia La, 4, ds ig ic) das
19 — 4
berlakunya UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan, namun Hakim menilai pernikahanPemohon dan Pemohon II tetap dapat disahkan/diitsbatkan sebagaimanaketentuan Pasal 7 angka (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam yangmemberikan peluang untuk itu sehingga Pemohon dan Pemohon II tetapmempunyai kepentingan hukum yang layak dan dapat diterima karenasebuah aturan hukum tidak bisa dipisahkan dari aspek kemanfaatan dalambingkai keadilan bagi masyarakat, dan hukum tidak hadir hanya pada ruangseharusnya (das
solen) tapi juga melihat kenyataan yang ada (das sein)bahwa masih terdapat masyarakat yang belum dapat mencatatkanperkawinan mereka dikarenakan kondisi dan keadaan tertentu diluarkemampuan dan kesengajaan mereka;Menimbang, bahwa berdasarkan uraianuraian tersebut di atas,maka Hakim menilai dalil permohonan Pemohon dan Pemohon II telahterbukti dan cukup beralasan karena pernikahan Pemohon denganPemohon II telah memenuhi ketentuan syariat Islam dan UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan,