Ditemukan 34286 data
16 — 4
Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahatdiceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;Nomor : 1717/Pdt.G/2017/PA.BL hal 8 dari 11 halamanGaels dy cers pl ol> CS ani n> Se) ale edn Yl ll 8gMpeslOV egy wee Bype cyl Mey emai tery cleo Vy esi ysAN Jal a 9 aol pelle Wing sll reel Croey jl del le Se gOl lineArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang
91 — 38
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 88 :Casa g chur Vy Gilead Ugh ably sey aly Gens Sl) Slat) qe ylewel Cum Gua! ali pdlayf) U8) hysya!)
173 — 97
Perma nigiing 9 nssssen tect ieee aniennarani eect etalMenimbang, bahwa dengan demikian Pengadilan Tinggi AgamaSemarang perlu mengutip pendapat yang dikemukakan dalam kitab MadaaHurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83, yang berbunyi :o> @WbJl els eMwl Gls!
44 — 7
Dalil syar'i dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83, sebagai berikut:oar gd! elles eM wl ,Lisl a 45Lead eau rw olg (prog!
Dalil syar'i dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83, sebagai berikut:o> JWI! eles ewyl jLisl ~55Lg.d eau rx ela proj obLoll ~lnoiJlyjHl ate.
6 — 5
maka Majelis berpendapat bahwaalasan perceraian yang dikemukakan oleh Penggugat telah terbukti kebenarannya, dandengan kondisi rumah tangga yang demikian sangat sulit bagi Penggugat untukmewujudkan rumah tangga yang bahagia, sebagaimana tujuan perkawinan yangtercantum pada Pasal 1 UndangUndang Nomor Tahun 1974 tentang Perkawinan ;Menimbang, bahwa terhadap perkara ini Majelis perlu mengetengahkanpendapat Ulama yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith
12 — 8
Hal tersebut sejalan pula dengan ibaratdalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz I halaman 83 yang diambilalih oleh Pengadilan Tinggi Agama sebagai pendapatnya sendiri berbunyi :Hal. 3 dari 5 hal.Put. No.185/Pdt.G/2009/PTA Sby.
19 — 7
RI Nomor237K/AG/1998 tanggal 17 Maret 1999 dan Putusan Mahkamah Agung RI Nomor285 K/AG/2000 tanggal 10 Nopember 2000;Bahwa Pemohon sudah berusia lanjut dan dalam keadaan sakit, sehinggatidak dapat melaksanakan kewajibannya sebagai suami dengan baik, baikkewajiban lahir maupun batin, oleh karenanya mempertahankan perkawinanPemohon dengan Termohon akan menimbulkan kemudharatan bagi kedua pihak,baik bagi Pemohon maupun Termohon, sebagaimana pendapat Ulama Figihdalam kitab Mazaa Hurriyatuz Zaujaini fith
21 — 10
Put.No. 49/Pdt.G/2014/PTA.JKrumah tangga yang sudah pecah, mafsadatnya lebih besar dari pada manfaatnya,hal ini harus dihindari, disamping itu menurut pengadilan tingkat banding, bahwarumah tangga yang telah pecah apabila dipertahankan, akan mengakibatkanpenderitaan yang berkepanjangan kepada masingmasing pihak, hal ini harus puladihindari, sikap seperti ini sejalan dengan ibarah yang termaktub dalam kitabMadza Hurriyatiz Zaujaini fith Thalaaq juz!
13 — 10
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholag Juz halaman83 yang berbunyi;Cainebe: dy Crery J tle GS ai one Sb) eles aL YI ie!
13 — 0
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;Hal. 8 dari 11 hal.
24 — 6
olehPenggugat/Terbanding telah memenuhi alasan perceraian dimaksud dalam Pasal19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo Pasal 116 (f) KompilasiHukum Islam, oleh karena itu perceraian merupakan jalan terakhir untukmenghindari madharat yang lebih parah lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut maka MHTBmenganggap perlu mengutip sebuah pendapat pakar Hukum Islam, Syeh AbdurHalaman 4 dari 7 hal.Putusan No. 239/Padt.G/2016PTA.SmgRahman AshShobuni, dalam kitab Madza Hurriyatuz Zaujaini fith
19 — 1
ols45 la oJ UwloJlsArtinya: Maka jika telah terjadi perselisihan dengan tidak diperoleh di antarakeduanya kasih sayang, maka pantaslah perceraian selanjutnya pendapattersebut diambil sebagai pendapat Hakim dalam perkara ini;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat pakar hukum Islam dalamkitab Madza Khurriyatuzzaujaini Fith Tholag halaman 83, oleh Hakim diangkatsebagai pendapat hukum artinya: Dan Islam telah memilih peraturanperceraian pada saat kehidupan rumah tangga telah mengalami kegoncangansehingga
47 — 16
telah dilakukan upaya perdamaian agar merekarukun kembali akan tetapi telah terbukti gagal dan tidak berhasil, membiarkan kondisitersebut berlangsung secara terus menerus tanpa penyelesaian tentu tidak tepatkarena akan menambah beban penderitaan bagi kedua belah pihak, oleh karena itusolusi alternatif untuk penyelesaian yang dianggap adil dan bermanfaat bagi keduabelah pihak adalah perceraian, sebagaimana pendapat ahli hukum Islam SyekhAbdurrahman Ash Shabuni dalam kitab Maada khurriyatuz zaujain fith
12 — 2
Oleh karena ituperkawinan mereka lebih masalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;hal. 7 dari 9 halaman 3046/Pdt.G/2019/PA.BLGaels dy cers pl ol> CS ani n> Se) ele edn Vl ll 8gMrlOV ey obs cpl dey emaitery cele Vy mile tBN Jal a 9 aol pelle Wing gl peel Croey jl del le Se Ol olesArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta
13 — 3
Putusan Nomor 2544/Pdt.G/2018/PA.BL.Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;Catster dy Cer tke Cai ne Sb) eles aw Yi li!
18 — 10
dari Termohon /Pembanding, dalam hal ini telah sejalan dengan YurisprudensiMahkamah Agung RI Nomor : 379 K/AG/1995 tanggal 26 Maret 1997yang kaidah hukumnya berbunyiSuami isteri yang tidak berdi am serumah lagi dan tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi / kembali, maka rumah tanggatersebut telah terbukti retak dan pecah dan telah memenuhialasan cerai Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 ;Hal tersebut sejalan pula dengan pendapat Ulama Figh dalamKitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini Fith
16 — 4
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholag Juz halaman83 yang berbunyi;hal. 6 dari 9 halamanMpeslOV egy wee Bype cyl ey emai tery cle Vy esi ysAN Jal a 9 Al pelle Meg gl reed Grery jl del le pSe Ul lineArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami
15 — 4
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;MpelOV ogy 2 oe Upe cap May ema Carry cele Vy rai edAN Jal a 9 aol5 elle Wing gl red Greey jl del le SoU lineArtinya : sa" 4 a rumah tangga dianggapbermanfaat lagi enjadi tanpa ruhukum salah satuj adalah aniayapenjelasan pasal 39@Tahun 1975 jo pasal fdikabulkan dengan metatulagePenggugat
14 — 2
Putusan Nomor 4047/Pdt.G/2017/PA.BL.Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;ganda ds Cory le O laai n> Sb) eles edi Hl 8,Nae OV cay 2 or ype cyl Alay ceed tery cabo Vy eri ysNal ogy ab lb ling vee Cer Bde!
10 — 2
Oleh karena ituperkawinan mereka lebih masalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;gale: dy cers 3 Le OS jenei n> Sb) eles aL VI jl 48,NplOV ogy 2k pe cap May emai tary cele Vy rai edA) sal og ab pila wu hl peel crony Hao de SoU) olesve i widArtinya : Islam memiligfjmbagea ete au a gah tangga dianggapafta Dperraria lagigoncangpnjadi tanpa ruh nasehat/p (hampa) enghukum