MENGADILI

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil secara sah dan patut, namun tidak hadir dipersidangan ;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya tanpa hadirnya Tergugat (Verstek) ;
3. Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan di Gereja Masehi Injili Di Halmahera Jemaat Alfa Omega pada tanggal 9 Agustus tahun 2012 sebagaimana yang tercatat dalam Kutipan Akta Perkawinan oleh Pencatatan Sipil Nomor: 052/CS/HU

Saksi YOS RASANI menerangkan:>>Bahwa saksi mengerti dihadirkan dipersidangan sehubungan dengan masalahperceraian antara Penggugat Marsyelina Rasani dengan Tergugat Yance Ubwarin;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yang sah yang telahmenikah di Gereja Masehi Injili Di Halmahera Jemaat Alfa Omega pada tanggal 9Agustus 2012 ;Bahwa saksi mengetahui pernikahan Penggugat dan Tergugat dikarenakanPenggugat adalah anak kandung saksi sedangkan Tergugat adalah menantu saksi,dan saat pernikahan

>Saksi EFELIN PINONTOAN, menerangkan:Bahwa saksi mengerti dihadirkan dipersidangan sehubungan dengan masalahperceraian antara Penggugat Marsyelina Rasani dengan Tergugat Yance Ubwarin;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yang sah yang telahmenikah di Gereja Masehi Injili Di Halmahera Jemaat Alfa Omega pada tanggal 9Agustus 2012 ;Bahwa saksi mengetahui pernikahan Penggugat dan Tergugat dikarenakanPenggugat adalah anak kandung saksi sedangkan Tergugat adalah menantu saksi,dan saat

Tahun 1975tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, danoleh karena Tergugat tidak hadir dipersidangan, sehingga dengan demikian Hakimmenilai bahwa pemanggilan tersebut harus dinyatakan telah resmi dan patut ;Menimbang bahwa, selanjutnya Hakim akan mempertimbangkan pokok perkaramengenai gugatan Penggugat, sebagaimana terurai di bawah ini ;Menimbang bahwa, Penggugat dalam gugatannya telah mendalilkan, bahwa antaraPenggugat dengan Tergugat telah menikah di Gereja Masehi Injili

tahun 2015 dan tidak pernah memberikan kabar serta tidakpernah kembali untuk hidup bersama dengan Penggugat layaknya pasangan suamiister, sehingga perkawinan antara Penggugat dan Tergugat tidak dapatdipertahankan lagi ;Menimbang bahwa, setelah memperhatikan bukti Surat penggugat yang diberi tandaP1 sampai dengan P7 serta keterangan saksisaksi, maka terdapat faktafakta hukumsebagai berikut:> Bahwa benar Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yang sah yangtelah menikah di Gereja Masehi Injili

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan diGereja Masehi Injili Di Halmahera Jemaat Alfa Omega pada tanggal 9 Agustus tahun2012 sebagaimana yang tercatat dalam Kutipan Akta Perkawinan oleh PencatatanSipil Nomor: 052/CS/HU/UM/2012 yang dibuat dan ditandatangani oleh Kepala DinasKependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Halmahera Utara, Putus KarenaPerceraian Dengan Segala Akibat Hukumnya ;4. Menetapkan 2 (dua) orang anak Perempuan dan LakiLaki yang bernama 1.

kayu, memakai simbolsalid merah, menggunakan empat buah batu yang ditutupi kainberwarna putin dan diletakkan di dalam rumah tempat sembahyangatau yang disebut mesbah, bendera putih yang terdapat gambarlambang burung kasuari dan gambar APUS MANSEREN KAYANBYAK dan untuk melaksanakan ibadah kelompok doa Alfa Omegatidak mengakui hari Minggu sebagai hari ibadah.Ajaran dan tata cara ibadah yang diajarkan dan dipimpin olehterdakwa dan terdakwa II tersebut bertentangan dengan ajaran GKI(gereja Kristen injili

Bahwa tata cara ibadah yang menjadipanduan secara tertulis seluruh gereja GKI di tanah Papuaadalah Pedoman Pelayanan dan Pedoman Pengembalaanberdasarkan Ketetapan Sidang Sinode XV GKI di tanah PapuaNomor: XVIII/TAP/SSXV/GKI/2006 Wamena tanggal 3 Maret2006, Tata Gereja dan Peraturan Gereja Kristen Injili di tanahPapua Tahun 2000, Tata Ibadah gereja Kristen Injili di tanahPapua yang disusun oleh Pdt. W.F Rumsawir, Sth dan Pdt. Drs.Hal. 7 dari 23 hal. Putusan Nomor 115/PID/2021/PT JAP IS.

Putusan Nomor 115/PID/2021/PT JAPUtara),Polsek Supiori Barat, Koramil Supiori Utara/Barat, KepalaDistrik Supiori Barat, Ketua Klasis Biak Barat, Ketua Klasis SupioriSelatan dan terdakwa selaku pemimpin kelompok doa Alfa Omegabeserta anggotanya dimana dalam rapat tersebut meminta terdakwa ANTON KAFIAR untuk segera membubarkan kelompok doa tersebutdikarenakan ibadah yang dilakukan tidak sesuai dengan ajaranKristen Protestan (gereja Kristen injili di Tanah Papua) dan terdakwa ANTON KAFIAR menyetujui

Putusan Nomor 115/PID/2021/PT JAPProtestan menggunakan liturgi atau susunan tata ibadahyang sudah paten/tetap yang disusun/dibuat oleh GEREJAKRISTEN INJILI DI TANAH PAPUA.

Bahwa tata cara ibadahyang menjadi panduan secara tertulis seluruh gereja GKI ditanah Papua adalah Pedoman Pelayanan dan PedomanPengembalaan berdasarkan Ketetapan Sidang Sinode XVGKI di tanah Papua Nomor: XVIII/TAP/SSXV/GKI/2006Wamena tanggal 3 Maret 2006, Tata Gereja dan PeraturanGereja Kristen Injili di tanah Papua Tahun 2000, Tata Ibadahgereja Kristen Injili di tanah Papua yang disusun oleh Pat.W.F Rumsawir, Sth dan Pdt. Drs. IS.

MENGADILI:

1. Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya;
2. Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan secara agama Kristen di Gereja Masehi Injili di Timor Jemaat Getsemani Asam Tiga pada tanggal 28 Januari 2018 dan telah tercatat pada Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil berdasarkan Kutipan Akta Perkawinan No.

No 139693 atas nama ABDI WILLIAMOCTOVIANUS GAGO yang dikeluarkan oleh Gereja Masehi Injili di TimorJemaat Getsemani Asam Tiga tanggal 22 Desember 2019, selanjutnyadiberi tanda P4;5.

Yane Reklin Fardilana Pellokila dibawah janji pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut:Halaman 13 dari 23 Putusan Perdata Gugatan Nomor 53/Pat.G/2020/PN Olm Bahwa Penggugat dan Tergugat merupakan pasangan suami isteri yangmenikah pada tanggal 28 Januari 2018 di Gereja Masehi Injili di TimorJemaat Getsemani Asam Tiga; Bahwa setelah menikah, Penggugat dan Tergugat tinggal bersama saksiselama 1 (satu) tahun lalu kemudian Penggugat dan Tergugat tinggal dirumah sendiri; Bahwa dari pernikahan Penggugat

Adrianus Daud dibawah janji pada pokoknya menerangkan sebagaiberikut: Bahwa Penggugat dan Tergugat merupakan pasangan suami isteri yangmenikah pada tanggal 28 Januari 2018 di Gereja Masehi Injili di TimorJemaat Getsemani Asam Tiga; Bahwa Penggugat dan Tergugat memiliki 1 (Satu) orang anak dari hasilpernikahannya yang saat ini berusia sekitar 2 (dua) tahun; Bahwa sepengetahuan saksi yang menjadi masalah dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat adalah mengenai pengurusan kartu keluarga, BPJSHalaman

Meliana Radja yang dilangsungkan pada tanggal 28Januari 2018 di Gereja Masehi Injili di Timor Jemaat Getsemani Asam Tiga, olehkarenanya Majelis Hakim berpendapat perkawinan Penggugat dan Tergugatadalah sah menurut hukum;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim akanmempertimbangkan mengenai tuntutan pokok dari perkara ini yaitu agarperkawinan Penggugat dan Tergugat dinyatakan putus karena perceraian;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 39 ayat (2) UU Perkawinan,untuk melakukan perceraian harus ada

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdilangsungkan secara agama Kristen di Gereja Masehi Injili di Timor JemaatGetsemani Asam Tiga pada tanggal 28 Januari 2018 dan telah tercatat padaKantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil berdasarkan Kutipan AktaPerkawinan No. AK. 858.00696406 tanggal 2 Juli 2018 adalah sah danputus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya;3.

., dari Gereja Injili di Tanah Jawa (GITJ), Desa Ujungwatu, Kecamatan Donorojo, Kabupaten Jepara, sebagaimana tercatat dalam Kutipan Akta Perkawinan, Nomor : 183/2009, tertanggal : 26 Oktober 2009 dari Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil (Disdukcapil) Kabupaten Jepara., putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya;

., dari Gereja Injili di TanahJawa (GITJ), Desa Ujungwatu, Kecamatan Donorojo, Kabupaten Jepara,sebagaimana tercatat dalam Kutipan Akta Perkawinan, Nomor : 183/2009,tertanggal : 26 Oktober 2009 dari Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil(Disdukcapil) Kabupaten Jepara;2.

,dari Gereja Injili di Tanah Jawa (GITJ), Desa Ujungwatu, KecamatanDonorojo, Kabupaten Jepara, sebagaimana tercatat dalam Kutipan AktaPerkawinan, Nomor : 183/2009, tertanggal : 26 Oktober 2009 dari DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil (Disdukcapil) Kabupaten Jepara., putuskarena perceraian dengan segala akibat hukumnya;3.

Stefanus Parno,S.Th., dari Gereja Injili di Tanah Jawa(GITJ), Desa Ujungwatu, Kecamatan Donorojo, Kabupaten Jepara;Menimbang, bahwa dengan demikian Majelis berpendapat bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat telah memenuhi syarat sahnya perkawinandan syarat administratif perkawinan sebagaimana yang telah ditentukan secaralimitatif di dalam ketentuan berdasarkan ketentuan Pasal 2 ayat (1) dan (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, yang pada pokoknyamenentukan bahwa perkawinan yang sah

,dari Gereja Injili di Tanah Jawa (GITJ), Desa Ujungwatu, Kecamatan Donorojo,Kabupaten Jepara, sebagaimana tercatat dalam Kutipan Akta Perkawinan,Nomor : 183/2009, tertanggal : 26 Oktober 2009 dari Dinas Kependudukan danPencatatan Sipil (Disdukcapil) Kabupaten Jepara., putus karena perceraiandengan segala akibat hukumnya;4. Memerintahkan Panitera Pengadilan Negeri Jepara untuk mengirimkan salinanputusan ini kepada Kepala Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil(Disdukcapil) Kabupaten Jepara;5.

MENGADILI:

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil dengan patut tetapi tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya dengan verstek;
3. Menyatakan perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang telah dilangsungkan secara sah di Gereja Masehi Injili Di Timor, Kota Kupang pada tanggal 13 Juli 2012, dan telah dicatatkan pada Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Kupang sebagaimana Kutipan Akta Perkawinan Nomor 401

Bahwa PENGGUGAT dan TERGUGAT adalah Pasangan suami istri Sahsecara hukum Agama Kristen maupun Negara yang telah melangsungkanPerkawinannya pada Tanggal 13 Juli 2012 di Gereja Masehi Injili Di Timorberdasarkan Surat Nikah Tertanggal 13 Juli 2012 dan tercatat resmi secaraadministratif Negara di Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil KotaKupang pada Tanggal 13 Juli 2012 berdasarkan Kutipan Akta PerkawinanTertanggal 13 Juli 2012.

Fotokopi dan asli Surat Nikah atas nama Tergugat dan Penggugatyang diterbitkan oleh Gereja Masehi Injili Di Timor tanggal 13 Juli2012, yang selanjutnya pada foto copy bukti tersebut diberi1s 100 > P23.

persidangan, sedangkan ketidakhadiran Tergugatitu tidak didasarkan pada alasan yang sah, maka Tergugat haruslah dinyatakantidak hadir (verstek), yang kemudian persidangan ini dilanjutkan tanpakehadiran Tergugat;Menimbang, bahwa Penggugat pada pokoknya mendalilkan Penggugatdan Tergugat adalah pasangan suami istri yang telah melangsungkanperkawinan secara sah secara hukum Agama Kristen maupun Negara dan telahdicatat dalam Surat Nikah atas nama Tergugat dan Penggugat yang diterbitkanoleh Gereja Masehi Injili

Fanggidae, M.Si. di Gereja Masehi Injili Di Timor, Kota Kupangpada tanggal 13 Juli 2012, dan perkawinan tersebut telah tercatat di DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Kupang sesuai Kutipan AktaPerkawinan Nomor: 401/DKPS/KK/2012 tertanggal 13 Juli 2012 sertamengasuh 1 (Satu) orang anak perempuan bernama Meliza Permata Adrianus,lahir di Kediri, tanggal 10 Mei 2008. Dengan memperhatikan ketentuan Pasal 2jo.

Menyatakan perkawinan antaraPenggugat dengan Tergugat yang telah dilangsungkan secara sah di GerejaMasehi Injili Di Timor, Kota Kupang pada tanggal 13 Juli 2012, dan telahdicatatkan pada Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Kupangsebagaimana Kutipan Akta Perkawinan Nomor 401/DKPS/KK/2012 tanggal13 Juli 2012, Putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya;4.

MENGADILI:

1. Menyatakan Tergugat tidak hadir walaupun telah dipanggil secara sah dan patut untuk menghadap persidangan;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya dengan verstek;
3. Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan secara agama Kristen Protestan di Gereja Masehi Injili di Timor Jemaat Anugerah Naikoten berdasarkan Kutipan Akta Perkawinan No. 668/DK.CS/KK/2003 tanggal 22 Oktober 2003 adalah sah dan

Fotokopi Surat Nikah Gereja No. 137 Seri A No. 0004860 yang diterbitkanoleh Gereja Masehi Injili di Timor Jemaat Anugerah Naikoten tanggal 22Oktober 2003, selanjutnya diberi tanda P1;2. Fotokopi Kutipan Akta Perkawinan No. 668/DK.CS/KK/2003 yang diterbitkanoleh Dinas Kependidikan dan Catatan Sipil Kota Kupang tanggal 22 Oktober2003, selanjutnya diberi tanda P2;3. Fotokopi Surat Pernyataan tanggal 3 April 2013, selanjutnya diberi tanda P3;4.

Fotokopi Surat Baptisan No. ===.11.831.=== SERIA No. 122657 atas namaPATRICK QUIENTON UN yang diterbitkan olen Gereja Masehi Injili di TimorHalaman 4 dari 12 Putusan Perdata Gugatan Nomor 73/Pat.G/2020/PN Olm10.11.12.13.Jemaat Eben Ezer Oeba tanggal 26 Desember 2001, selanjutnya diberi tandaP8;Fotokopi Surat Baptis No. 59/GMIT.JA/2003 Seri A No. 0006742 atas namaJILLIEND UN yang diterbitkan oleh Gereha Masehi Injili di Timor JemaatAnugerah tanggal 22 Oktober 2003, selanjutnya diberi tanda P9;Fotokopi

Surat Baptisan No. 40/GMIT/IV/F/XII/2010 SERI MS A. 151116 atasnama CHALYSTER TESSA yang diterbitkan oleh Gereja Masehi Injili di TimorJemaat Bethesda Tarus Tengah tanggal 25 Desember 2010, selanjutnyadiberi tanda P10;Fotokopi Kartu Keluarga No. 5301080510120007 atas nama Kepala KeluargaLEPIUS CHARLES UN, SH yang diterbitkan oleh Dinas Kependudukan danPencatatan Sipil Kabupaten Kupang tanggal 8 Oktober 2012, selanjutnyadiberi tanda P11;Print out foto, selanjutnya diberi tanda P12;Print out foto,

UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan (UU Perkawinan), maka perkawinan adalah sah apabila dilakukanmenurut hukum masingmasing agamanya dan kepercayaannya itu;Menimbang, bahwa dari alatalat bukti yang diajukan oleh Penggugat,yaitu bukti surat P1 dan P2 serta keterangan saksisaksi yang bersesuaiansatu dengan yang lainnya didapatkan fakta bahwa Penggugat dan Tergugatadalah pasangan suami isteri yang telah menikah pada tanggal 22 Oktober2003 secara agama Kristen Protestan di Gereja Masehi Injili

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkansecara agama Kristen Protestan di Gereja Masehi Injili di Timor JemaatAnugerah Naikoten berdasarkan Kutipan Akta Perkawinan No.668/DK.CS/KK/2003 tanggal 22 Oktober 2003 adalah sah dan putus karenaperceraian dengan segala akibat hukumnya;4. Menyatakan 3 (tiga) orang anak hasil perkawinan antara Penggugat danTergugat yang masingmasing bernama:a.

sekitar pukul 19.00 Wita atau Pukul 21.00 Wita atausetidaktidaknya pada suatu waktu dalam tahun 2016 sampai dengan tahun2017, betempat di rumah terdakwa atau di rumah sawah di Desa LinamnutuKecamatan Amanuban Selatan Kabupaten Timor Tengah Selatan atau setidaktidaknya pada suatu tempat yang masih termasuk dalam wilayah HukumPengadilan Negeri Soe yang berwenang memeriksa dan mengadili perkara ini,melakukan tindak pidana perzinahan dengan ARINA TANEOLIUNESI yangberdasarkan Surat Nikah Gereja Masehi Injili

pernah di periksa penyidik kepolisian dan tidak adatekanan pada saat memberikan keterangan di kepolisian; Bahwa saksi korban mengetahui dihadirkan di persidangan ini sebagaisaksi dalam perkara tindak pidana Perzinahan ; Bahwa Pelaku tindak pidana perzinahan tersebut adalah Yetri YefersonTenis dan isteri saksi koroban yang bernama Arina Taneo Liunesi; Bahwa saksi korban adalah suami sah dari Arina Taneo Liunesi,dimana telah menikah menurut agama Kristen Protestan berdasarkanSurat Nikah Gereja Masehi Injili

keterangan kepada Penyidik, dimana semuaketerangan saksi dalam BAP Penyidik, diberikan tanpa ada tekanan darisiapapun dan tetap saksi pertahankan dalam sidang ini;Bahwa Pelaku tindak pidana perzinahan tersebut adalah YETRIYEFERSON TENIS dan saksi sendiri dan yang menjadi korban adalahsuami saksi yang bernama DEFRIS TANEO ;Halaman 5 dari 18 Putusan Nomor 62/Pid.B/2018/PN SoeBahwa DEFRIS TANEO adalah suami sah saksi, dimana telah menikahmenurut agama Kristen Protestan berdasarkan Surat Nikah GerejaMasehi Injili

TTS;Bahwa Pelaku tindak pidana perzinahan tersebut adalah terdakwa sendiriYETRI YEFERSON TENIS dan saksi ARINA TANEOLIUNESI dan yangmenjadi korban adalah suami saksi yang bernama DEFRIS TANEO ;Bahwa DEFRIS TANEO adalah suami sah saksi, dimana telah menikahmenurut agama Kristen Protestan berdasarkan Surat Nikah GerejaMasehi Injili di Timor (GMIT) Nomor 57 tanggal 25 September 2011pada tanggal 25 September 2011 di Jemaat Betania Oetaman KlasisAmanuban Selatan ;Bahwa terdakwa sudah memiliki seorang

, dimana anak tersebut telah lahir dengan jenis kelamin perempuandan sekarang ini anak tersebut dirawat oleh saudara dari saksi ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang terungkap dipersidangan pelaku tindak pidana perzinahan tersebut adalah terdakwa sendiriYETRI YEFERSON TENIS dan saksi ARINA TANEOLIUNESI dan yangmenjadi korban adalah suami saksi yang bernama DEFRIS TANEO yangmerupakan suami sah saksi dimana telah menikah menurut agama KristenProtestan berdasarkan Surat Nikah Gereja Masehi Injili

Bahwa ayah pemohon dan ibu pemohon telah melangsungkanpemikahan di Gereja Kristen Injili di Irian Jaya, Jemaat Eden Base G.Jayapura;4. Bahwa dari pemikahan Ayah dan Ibu Pemohon dikaruniai 5 (lima) oranganak yakni:1) Gerits Manggara2) Swenggly Manggara3) Albert Manggara4) Hagar Manggara5) Rita Adamina Manggara5.

Fotocopy Surat Nikah No.15/SN.MJ/Ed/90 atas nama Yohan Manggaradengan Dolfina Manggara yang dikeluarkan oleh Gereja Kristen Injili di IrianJaya tertanggal 15 Desember 1990, diberi tanda P6;7.

Menimbang, bahwa berdasarkan bukti Surat Pemohon bertanda P1berupa Kartu Tanda Penduduk (KTP) atas nama Rita Adamina Manggara, NIK.9202124609990004, bukti surat bertanda P5 berupa Kutipan Akta KelahiranNomor 391/IST/2009 atas nama Rita Adamina Manggara yang dikeluarkan olehDinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Manokwari tertanggal 24April 2009, bukti surat bertanda P6 berupa Surat Nikah No.15/SN.MJ/Ed/90atas nama Yohan Manggara dengan Dolfina Manggara yang dikeluarkan olehGereja Kristen Injili

Foto copy Surat Nikah Nomor : 17/Aba.4.14C/VIII/2009 antara JAMALSIRAJUDDIN dan INDY MARCILLIA YAUPLY tertanggal 14 Agustus 2009yang dikeluarkan oleh Gereja Kristen Injili di Tanah Papua Jemaat GKIEbenhaezer Klasis Manokwari (diberi tanda P3);Halaman 3 dari 10 Putusan Perdata Gugatan Nomor 61/Pat.G/2018/PN Mnk4.

Saksi DOLFINUS YAUPLY : Bahwa Saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami isteri yangdiberkati penikahan di Gereja Kristen Injili di Tanah Papua Jemaat GKIEbenhaezer Klasis Manokwari pada tanggal 14 Agustus 2009, kemudianpernikahan Penggugat dan Tergugat dicatatkan pada Kantor DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Manokwari pada tanggal14 Agustus 2009; Bahwa dari pernikahan Penggugat dan Tergugat tersebut telah dikarunai 1(satu) orang anak

Saksi FRANSINA KAWAB :Bahwa Saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami isteri yangdiberkati penikahan di Gereja Kristen Injili di Tanah Papua Jemaat GKIEbenhaezer Klasis Manokwari pada tanggal 14 Agustus 2009, kemudianpernikahan Penggugat dan Tergugat dicatatkan pada Kantor DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Manokwari pada tanggal14 Agustus 2009;Bahwa dari pernikahan Penggugat dan Tergugat tersebut telah dikarunai 1(satu) orang anak

denganHalaman 5 dari 10 Putusan Perdata Gugatan Nomor 61/Pat.G/2018/PN Mnkdemikian, Pengadilan Negeri Manokwari berwenang untuk mengadili perkaraaquo;Menimbang, bahwa berdasarkan persesuaian antara bukti suratPenggugat dan keterangan Saksisaksi Penggugat yaitu Saksi DOLFINUSYAUPLY dan Saksi FRANSINA KAWAB. tersebut diatas, telah dapatmenunjukkan bahwa hubungan antara Penggugat dan Tergugat adalah SuamiIsteri yang telah melangsungkan perkawinan secara sah menurut agama KristenProtestan di Gereja Kristen Injili

buktibukti surat yang diajukan, serta mendengar keterangan saksi yang dihadirkan dalam persidangan ;TENTANG DUDUK PERKARANYA Menimbang, bahwa Penggugat telah mengajukan gugatannya secara tertulisTanggal 31 Mei 2011 dan telah terdaftar di dalam register Kepaniteraan PengadilanNegeri Wamena dengan nomor : 03/Pdt.G/2011/PN.Wm tanggal 31 Mei 2011 , yangpada pokoknya menyatakan sebagai berikut : 1 Bahwa Pengugat dan Tergugat adalah suami istri yang sah yang telahmelangsungkan perkawinan di Gereja Masehi Injili

inidiasuh oleh Orang Tua Kandung Penggugat serta Kakak KandungPenggugat;13 Bahwa melihat kondisi rumahtangga antara Penggugat dan Tergugat yang sudahtidak dapat dipertahankan lagi, maka Penggugat memilih jalan untuk bercerai ;Berdasarkan dalildalil diatas, Penggugat memohon kepada Majelis hakimyang memeriksa dan memutus Perkara ini agar berkenan menjatuhkanPutusan:1 Mengabulkan Gugatan Penggugat untuk seluruhnya; 2 Menyatakan perkawinan antara Penggugatan Tergugat yang dilangsungkan didi Gereja Masehi Injili

secara sah dan patut sesuai dengan relaspanggilan tertanggal 06 Juni 2011, tanggal 13 Juli 2011, tanggal 28 Juli 2011, dantanggal 25 Agustus 2011 ; Menimbang, bahwa karena Tergugat tidak hadir di persidangan, makapersidangan dilanjutkan dengan membacakan gugatan dari Penggugat;Menimbang, bahwa Penggugat menyatakan tetap pada gugatannya tersebut; Menimbang, bahwa untuk memperkuat dalildalil gugatannya Penggugat telahmengajukan bukti surat sebagai berikut : 1 Foto Copy Surat Nikah dari Gereja Masehi Injili

Menimbang, bahwa karena Tergugat sebagai pihak yang kalah dalam perkaraini, maka Tergugat harus dihukum untuk membayar biaya yang timbul dalam perkaradan peraturan hukum lainnya yang bersangkutan;11Mengingat, UU Nomor 1 Tahun 1974 jo PP No.9 Tahun 1974, Pasal 149 RBg MENGADILIMenyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara patut namun tidak hadir dipersidangan ; Mengabulkan gugatan Penggugat dengan Verstek; Menyatakan perkawinan antara Penggugatan dan Tergugat yangdilangsungkan di Gereja Masehi Injili

WOWILING yang dilangsungkan di Gereja Masehi Injili Minahasa pada tanggal 25 Februari Tahun 2002 sebagaimana diterangkan dalam Surat Nikah Nomor 02/ II/ 2002 tertanggal 25 Februari 2002 yang dikeluarkan oleh Gereja Masehi Injili Minahasa dan pernikahan tersebut telah didaftarkan pada Kantor Catatan Sipil Kota Manado sebagaimana diterangkan dalam Kutipan Akta Perkawinan Nomor 114/ V/ P/ 2002 yang dikeluarkan oleh Kantor Catatan Sipil Kota Manado tertanggal 14 Maret 2002, Putus karena Perceraian ;

tidak terpisahkan dengan uraian putusan ini ;TENTANG PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan dari Gugatan Penggugat adalah sepertitersebut diatas ;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim akan mempertimbangkanposita dan petitum dari Gugatan Penggugat ;Menimbang, bahwa dari pemeriksaan di Persidangan, ada beberapa hal yangtelah samasama diakui oleh Penggugat dan Tergugat yaitu sebagai berikut :e Bahwa Penggugat dan Tergugat telah menikah pada tanggal 25 Februari 2002di Gereja Masehi Injili

bahwa usaha untuk merukunkan kembali kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat tidak berhasil, dihubungkan dengan faktafakta sebagaimanatersebut diatas, maka rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah sulit untukdirukunkan dan perkawinan tersebut tidak dapat dipertahankan lagi, sehinggaberdasarkan Pasal 39 Ayat (2) Undangundang Nomor Tahun 1974 jo PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975, beralasan untuk menetapkan bahwa perkawinanantara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan di Gereja Masehi Injili

WOWILING yangdilangsungkan di Gereja Masehi Injili Minahasa pada tanggal 25Februari Tahun 2002 sebagaimana diterangkan dalam Surat NikahNomor 02/ II/ 2002 tertanggal 25 Februari 2002 yang dikeluarkan olehGereja Masehi Injili Minahasa dan pernikahan tersebut telahdidaftarkan pada Kantor Catatan Sipil Kota Manado sebagaimanailditerangkan dalam Kutipan Akta Perkawinan Nomor 114/ V/ P/ 2002yang dikeluarkan oleh Kantor Catatan Sipil Kota Manado tertanggal 14Maret 2002, Putus karena Perceraian ;Memerintahkan

1. Mengabulkan permohonan Pemohon untuk seluruhnya;
2. Memerintahkan kepada Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Jayapura untuk mendaftarkan dan mengeluarkan Akta Perkawinan antara Bapak ABIHUD RAWAR yang telah melaksanakan perkawinan di Gereja Kristen Injili di Tanah Papua Jemaat GKI EBENHEAZER Sor Klasis Biak pada tanggal 26 Desember 2022 berdasarkan Surat Nikah Nomor : 05/J.3/XII/2022 tanggal 26 Desember 2022 yang dikeluarkan oleh A.N Gereja

Kristen Injili Di Tanah Papua Jemaat Ebenheazer Sor ;

Pembanding/Tergugat I : ANDARIAS LEAUA selaku Ketua Badan Pelayanan Jemaat Gereja Kristen Protestan Injili Indonesia GKPII Negeri Passo
Pembanding/Tergugat II : HENI RIDOLOP SIMAUW
Pembanding/Tergugat III : DRS.

Majelis GPM Jemaat Menara ImanPasso mengumumkan untuk tanggal 11 Pebruari 2018 akan dilaksanakanIbadah Minggu di Gedung GPM Jemaat Menara Iman Passo, namun pada harirabu, tanggal 7 Pebruari 2018, Pagar Gedung GPM Jemaat Menara ImanPasso telah kembali dirantai dan digembik dan/atau dikunci kembali oleh ParaTergugat;Bahwa tanggal 2 Maret 2018 telah terjadi secara sepihak Penguasaanterhadap Gedung Gereja Protestan Maluku Jemaat Menara Iman Passo, yangtelah dikuasai oleh Warga Gereja Kristen Protestan Injili

Indonesia NegeriPasso yang dipimpin oleh Tergugat selaku Ketua Badan Pelayanan JemaatGereja Kristen Protestan Injili Indonesia (GKPII) Negeri Passodan kemudiantanggal 4 Maret 2018 telah melakukan melakukan Ibadah Minggu di dalamGedung Gereja milik Gereja Protestan Maluku Jemaat Menara Iman Passo;Bahwa Tergugat IIl yang adalah Anggota Gereja Kristen Protestan InjiliIndonesia Negeri Passobahkan sempat melakukan perlawanan danmemprovokasi keadaan Jemaat Negeri Passo dengan mengatakan : kamitelah beribadah

Gereja Menara Iman sertamelakukan proses peribadatan dengan melibatkan Gereja Kristen ProtestanInjili Indonesia Negeri Passo;Bahwa oleh Penggugat melalui Majelis Jemaat GPM Passo telah beberapakali melakukan pendekatan dengan Para Tergugat untuk tidak melakukankegiatankegiatan ibadah lainnya serta kembali menyerahkan kepadaPenggugat melalui Majelis Jemaat GPM Passo sebagaimana layaknya semulatermasuk Penggugat secara etik Pelayanan Gerejawi melakukan koordinasidengan Sinode Gereja Kristen Protestan Injili

seluruhnya;Menyatakan bahwa perbuatan yang dilakukan oleh Para Tergugat telahmelakukan Perbuatan Melawan Hukum (Onrechtmatigedaad);Menghukum Para Tergugat untuk membayar kerugian Materiil maupun Morilkepada Penggugat sebesar Rp. 700.000.000, (tujuh ratus Juta Rupiah), yangharus dibayarkan oleh Tergugat sekaligus dan tunai serta seketika setelahputusan ini mempunyai kekuatan hukum yang tetap (Inkracht Van Gewisjde);Memerintahkan Para Tergugat beserta seluruh Perangkat dan Jemaat GerejaKristen Protestan Injili

pada suatu tempat tertentu yang masih termasuk dalam daerahhukum Pengadilan Negeri Jakarta Timur, Perseorangan, Organisasi, atauPenyelenggara pendidikan yang memberikan ijazah, sertifikat kompetensi, gelarakademik, profesi, dan/atau vokasi tanpa hak, mereka yang melakukan, yangmenyuruh melakukan, dan yang turut serta melakukan perbuatan yangdilakukan para Terdakwa dengan caracara sebagai berikut : Bahwa sejak tahun 1987 terdakwa Matheus Mangentang, STh mendirikanSTT SETIA (Sekolah Tinggi Theologia Injili

Ernawaty Simbolon mengetahui bahwa Program Pendidikantersebut tidak memiliki ijin, namun kedua terdakwa Matheus Mangentang,STh. dan terdakwa Ernawaty Simbolon mengeluarkan ijazah; Bahwa saksi korban tertarik untuk mengikuti PGSD adalah karena saat saksikorban Susana Kalli mendaftar untuk menjadi Mahasisiwa di Sekolah TinggiTheologia Injili Arastamar di kampong Pulo jakarta Timur pihak STT SETIA ,dan pada saat pertemuan Calon Mahasiswa yang dipimpin oleh terdakwaMatheus Mangentang, STh selaku Ketua

STT Injili Arastamar mengatakankepada seluruh calon Mahasiswa yang hadir pada saat pertemuan tersebut,bahwa program pendidikan PGSD di STT SETIA diakui dan bisa untukmelamar pekerjaan dimana saja dan diakui Negara; Pada saat saksi korban mendaftar ke STT SETIA dengan biaya Pendaftaransebesar Rp.1.500.000,00 (satu juta lima ratus ribu rupiah),Biaya setiap bulanRp. 250.000; (dua ratus lima puluh ribu rupiah, Biaya mengambil ijazahsebesar Rp. 300.000; (tiga ratus ribu rupiah) untuk Diploma 2.

No.251PID/SUS/2018/PT.DKIdidirikan tanpa ijin pemerintah atau pemerintah daerah sebagaimana dimaksuddalam pasal 62 Ayat (1) yaitu setiap pendidikan formal dan non formal yangdidirikan wajib memperoleh jjin pemerintah atau pemerintah daerah, merekayang melakukan, yang menyuruh melakukan, dan yang turut serta melakukanperbuatan yang dilakukan para Terdakwa dengan caracara sebagai berikut: Bahwa sejak tahun 1987 terdakwa Matheus Mangentang, STh mendirikanSTT Setia (Sekolah Tinggi Theologia Injili Arastamar

Arastamar di Kampong Pulo jakarta Timur pihak STT Setia,dan pada saat pertemuan Calon Mahasiswa yang dipimpin oleh terdakwaMatheus Mangentang, STh. selaku Ketua STT Injili Arastamar mengatakankepada seluruh calon Mahasiswa yang hadir pada saat pertemuan tersebut,Hal 5 dari 15 hal Put.

SIAHAAN yang dikeluarkan oleh Gereja HKBP Lawe Perbunga dikembalikan kepada yang berhak yaitu pemiliknya;- 1 (satu) lembar surat nikah dengan Nomor 011/SN/GPII-SU/VI/2014atas nama DJADI RAMSES PANJAITAN dan RIRIS MARITO TAMPUBOLON yang dikeluarkan oleh Gereja Presbiteran Injili Indonesia Jemaat Sola Scriptura Namorambe yang disita dari terdakwa dijadikan barang bukti dalam perkara RIRIS MARITO Br. TAMPUBOLON;6. Membebani Terdakwa untuk membayar ongkos perkara sebesar Rp 2.000,-.

SIAHAAN yang dikeluarkanoleh Gereja HKBP Lawe Perbunga; 1 (satu) lembar surat nikah dengan Nomor 011/SN/GPISU/VV2014atas namaDJADI RAMSES PANJAITAN dan RIRIS MARITO TAMPUBOLON yangdikeluarkan oleh Gereja Presbiteran Injili Indonesia Jemaat Sola ScripturaNamorambe;Menimbang, bahwa barang bukti tersebut telah disita berdasarkanperaturan perundangundangan serta barang bukti tersebut telah diperlihatkankepada saksisaksi dan terdakwa dimana saksisaksi dan terdakwamembenarkannya;Menimbang, bahwa berdasarkan

No.1910/Pid.B/2014/PN.Lbp2014 di rumah terdakwa di Namorambe sebagaimana disebutkan dalam SuratNikah dengan Nomor 011/SN/GPIISU/VV/2014atas nama DJADI RAMSESPANJAITAN dan RIRIS MARITO TAMPUBOLON yang dikeluarkan oleh GerejaPresbiteran Injili Indonesia Jemaat Sola Scriptura Namorambe ; Bahwa benar terdakwa tidak ada meminta izin kepada SALIMI SIAHAAN untukTerdakwa menikah lagi dengan Riris Marito Tampubolon ;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim akan mempertimbangkanapakah berdasarkan faktafakta

dengansekarang;Menimbang, bahwa meskipun antara Terdakwa dengan saksi SalimiSiahaan masih terikat sebagai pasangan suami isteri yang sah sampai dengansekarang, akan tetapi Terdakwa menikah lagi dengan seorang perempuan yangbernama RIRIS MARITO Br TAMPUBOLON pada hari Minggu, tanggal 08 Juni2014 di rumah terdakwa di Namorambe sebagaimana disebutkan dalam SuratNikah dengan Nomor 011/SN/GPIISU/VV2014atas nama DJADI RAMSESPANJAITAN dan RIRIS MARITO TAMPUBOLON yang dikeluarkan oleh GerejaPresbiteran Injili

Lbpdikeluarkan oleh Gereja HKBP Lawe Perbunga yang disita dari terdakwa olehkarena barang bukti tersebut masih merupakan bukti keabsahan perkawinanterdakwa dengan isterinya Salimi Br Siahaan maka barang bukti tersebutdikembalikan kepada yang berhak yaitu pemiliknya; 1 (satu) lembar surat nikah dengan Nomor 011/SN/GPIISU/VV2014atas namaDJADI RAMSES PANJAITAN dan RIRIS MARITO TAMPUBOLON yangdikeluarkan oleh Gereja Presbiteran Injili Indonesia Jemaat Sola ScripturaNamorambe yang disita dari terdakwa

Lbpoleh Gereja HKBP Lawe Perbunga dikembalikan kepada yang berhak yaitupemiliknya; 1 (satu) lembar surat nikah dengan Nomor 011/SN/GPIISU/VV2014atas namaDJADI RAMSES PANJAITAN dan RIRIS MARITO TAMPUBOLON yangdikeluarkan oleh Gereja Presbiteran Injili Indonesia Jemaat Sola ScripturaNamorambe yang disita dari terdakwa dijadikan barang bukti dalam perkaraRIRIS MARITO Br. TAMPUBOLON;6. Membebani Terdakwa untuk membayar ongkos perkara sebesar Rp 2.000..

Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yangtelah menikah secara Agama di Gereja Kristen Injili di Tanah PapuaJemaat Maranatha Remu, dan telah dicatatkan pada Kantor CatatanSipil Kota Sorong padatanggal 24 Mei 2008 berdasarkan AktaPerkawinan Nomor: 474.2/123 ;2.

12 Putusan Perdata Gugatan Nomor 67/Padt.G/2021/PN Son Bahwa puncak permasalahan rumah tanggga Penggugat danTergugat pada tahun 2019 Tergugat kembali lagi melakukan kekerasanPhisik terhadap Penggugat bahkan barangbarang didalam rumahjuga di hancurkan;Menimbang, bahwa oleh karena telah diakui atau setidaktidaknya tidakdisangkal maka menurut hukum harus dianggap terbukti halhal sebagaiberikut: Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yangtelah menikah secara Agama di Gereja Kristen Injili

Keluarga,diberi tanda bukti P.5, Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangansuami istri yang telah menikah secara Agama di Gereja Kristen Injili diTanah Papua Jemaat Maranatha Remu, dan telah dicatatkan padaKantor Catatan Sipil Kota Sorong pada tanggal 24 Mei 2008berdasarkan Akta Perkawinan Nomor: 474.2/123Halaman 5 dari 12 Putusan Perdata Gugatan Nomor 67/Padt.G/2021/PN SonMenimbang, bahwa sesuai bukti Surat bertanda Foto copy Kutipan AkteKelahiran atas nama ZEKINAH PAMELA KLAFLE, bukti P.6 dan

yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa; Pasal 2 ayat (1) Perkawinan adalah sah apabila dilakukan menuruthukum masingmasing agama dan kepercayaannya itu Pasal 2 ayat (2) Tiaptiap perkawinan dicatat menurut peraturanperundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa berdasarkan alatalat bukti tersebut diatas makadiperoleh fakatfakta yang terungkap dipersidangan sebagai berikut :Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yangtelah menikah secara Agama di Gereja Kristen Injili

Bahwa Tergugat juga melakukan kekerasan phisikterhadap penggugat dimana bersesuaian dengan Foto copy Surat PerincianBiaya Perawatan Pasien Umum/Kwintansi atas nama FRANSISKA BEATRIXDJITMAU, bukti P.9 dan Foto copy Surat Rincian Biaya Perawatan atas namaFRANSISKA BEATRIX DJITMAU, bukti P.10;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas makaMajelis Hakim berbendapat bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugatdi Gereja Kristen Injili di Tanah Papua Jemaat Maranatha Remu, dantelah dicatatkan

kedua belah pihak yang berperkara;TENTANG DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Penggugat dengan Surat gugatannyatertanggal 10 Oktober 2018 yang telah didaftarkan di Kepaniteraan PengadilanNegeri Balikpapan pada tanggal 10 Oktober 2018 dibawah Register No.Halaman 1 dari 12 halaman Putusan No.139/Pdt.G/2018/PN.Bpp139/PDT.G/2018/PN.Bpp telah mengajukan gugatan perceraian terhadapTergugat dengan mengemukakan halhal sebagai berikut :1.Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikah diGEREJA MASEHI INJILI

Bahwa kami telah berbeda Agama, Keyakinan, dan Prinsip hidup, danoleh karena itu kami juga tidak mungkin bisa lagi bersatu sebagai suamidan istri.Berdasarkan alasanalasan diatas, Penggugat mohon agar Ketua PengadilanNegri Balikpapan berkenan segera memeriksa dan mengadili perkara ini,selanjutnya menjatuhkan putusan yang amarnya berbunyi :1.2.Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya.Menyatakan perkawinan Penggugat Pradipta Indriyarty dengan TergugatJan Smits di GEREJA MASEHI INJILI di MINAHASA

selanjutnyadiberi tanda P7;Fotokopi Surat Pernyataan , yang telah dicocokkan dengan aslinya dantelah dibubuhi materai cukup selanjutnya diberi tanda P8;Menimbang, bahwa disamping alat bukti tertulis, Penggugat jugamengajukan 2 (dua) orang saksi yang masingmasing memberikan keterangandibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut:1.Saksi ARDILA INDRIYARTIBahwa saksi adalah adik kandung dari penggugat;Bahwa penggugat dan tergugat adalah suami istri yang menikahpada tanggal 22 Desember 2007 di Gereja Masehi Injili

Betty Yarti, Dra ;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalildalil bantahannya, Tergugattidak mengajukan bukti surat maupun saksi;Menimbang, bahwa oleh karena telah diakui atau setidaktidaknya tidakdisangkal oleh saksisaksi, penggugat dan tergugat, sehingga menurut hukumharuslah dianggap terbukti halhal sebagai berikut: Bahwa Penggugat dan Tergugat telah melangsungkan perkawinan padatanggal 22 desember 2007 di Gereja Masehi Injili di Minahasa wilayahTomohon di hadapan pemuka Agama Kristen Pdt. Dr.

Menyatakan perkawinan Penggugat Pradipta Indriyarty dengan TergugatJan Smits di GEREJA MASEHI INJILI di MINAHASA wilayah Tomohon padatanggal 22 Desember 2007 dan dicatatkan di Kantor Dinas Kependudukandan Catatan Sipil Kota Tomohon pada tanggal O03 Januari 2008sebagaimana kutipan AKTE PERKAWINAN No : 7173CPK03012008T0036,putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya.3.

EMMANUEL MURWADI, di Gereja Injili diTanah Jawa (GITJ) di Pailus Desa Karanggondang Kecamatan MlonggoKabupaten Jepara, sebagaimana Kutipan Akta PerkawinanNomor.3320.KW.19062013.0003, tanggal 19 Juni 2013, yang dikeluarkanoleh Kepala Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Jepara.Bahwa setelah Penggugat dan Tergugat menikah hidup bersama dirumahorang tua Penggugat di Dukuh Pailus, Desa karanggondang, RT.007, RW.003 Kecamatan Mlonggo, Kabupaten Jepara.Bahwa pada awalnya kehidupan rumah tangga

makapatutlah gugatan Penggugat untuk dikabulkan.Berdasarkan uraian sepeti tersebut di atas, maka Penggugat mohonkepada yang terhormat Bapak Ketua Pengadilan Negeri Jepara di Jepara,untuk memanggil kedua belah pihak yang selanjutnya memeriksa danmengadili serta memutus sebagai beriku:1.2.Mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya.Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang telahdilangsungkan pada tanggal 18 Juni 2013, dihadapan Pemuka AgamaKristen yang bernama Pdt.EMMANUEL MURWADI, di Gereja Injili

EMMANUELMURWADI, di Gereja Injili di Tanah Jawa (GITJ) di Pailus DesaKaranggondang Kecamatan Mlonggo Kabupaten Jepara, sebagaimana KutipanAkta Perkawinan Nomor.3320.KW.19062013.0003, tanggal 19 Juni 2013, yangdikeluarkan oleh Kepala Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil KabupatenJepara;Menimbang, bahwa menurut Penggugat pada awalnya rumah tanggaPenggugat dan Tergugat damai, namun 7 (tujuh) bulan sejak perkawinan yaitupada bulan Januari 2014 rumah tangga Penggugat dan Tergugat sering terjadiHalaman

Maka pernikahanantara Penggugat dan Tergugat tersebut adalah pernikahan yang sah menurutagama dan menurut negara;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut maka menurutMajelis petitum angka 2 (dua) yang berbunyi Menyatakan perkawinan antaraPenggugat dan Tergugat yang telah dilangsungkan pada tanggal 18 Juni 2013,dihadapan Pemuka Agama Kristen yang bernama Pdt.EMMANUEL MURWADI,di Gereja Injili di Tanah Jawa (GITJ) di Pailus Desa Karanggondang KecamatanMlonggo Kabupaten Jepara, sebagaimana

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang telahdilangsungkan pada tanggal 18 Juni 2013, dihadapan Pemuka AgamaKristen yang bernama Pdt.EMMANUEL MURWADI, di Gereja Injili diTanah Jawa (GITJ) di Pailus Desa Karanggondang Kecamatan MlonggoKabupaten Jepara, sebagaimana Kutipan Akta PerkawinanNomor.3320.KW.19062013.0003,tanggal 19 Juni 2013, yang dikeluarkanoleh Kepala Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kab. Jepara,Putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya..

Bahwa Pemohon adalah anak dari hubungan biologis antara Marthen MateosMatau (Ayah) dengan Selfina Kabnani yang dilahirkan Fatuoni, pada tanggal2 Juli 1983 ;Bahwa Pemohon lahir di luar dari suatu ikatan perlawinan yang sah antarakedua orang tua Pemohon tersebut di atas ;Bahwa atas kelahiran Pemohon tersebut kemudian dibaptis pada tanggal 1April 1983 dengan nama Yefri Ariyanto berdasarkan Surat Baptisan yangdikeluarkan oleh Gereja Masehi Injili di Timor di Oefau pada tanggal 26September 2012 ;Bahwa

negara Indonesia setiap peristiwa penting yang dialamiwajib dicatatkan di Catatan Sipil tentang kependudukan untuk memperolehidentitas diri yang jelas sebagai warga negara Indonesia ;Bahwa Pemohon telah memiliki KTP (Kartu Tanda Penduduk) dengan NIK(Nomor Induk Kependudukan) 24.0408.020783.0007 dengan nama JEFRIARIANTO KABNANI yang diterbitkan oleh Dinas Kependudukan dan CatatanSipil Kabupaten Timor Tengah Selatan ;Bahwa Pemohon juga telah memiliki Surat Sidi yang dikeluarkan oleh GerejaMasehi Injili

di Timor tertanggal 26 September 2012 dengan nama YEFRIARTYANTO MATAU;Bahwa Pemohon telah menikah sah secara agama Kristen Protestan denganMERY AGNES KEBKOLE pada tanggal 12 Oktober 2012, berdasarkan SuratNikah yang dikeluarkan oleh Gereja Masehi Injili di Timor dengan namaPemohon YEFRI ARIYANTO MATAU;Bahwa atas perkawinan Pemohon dengan MERY AGNES KEBKOLE tersebuttelah dikaruniai 2 (Dua) orang anak yaitu :e Angraeni Sulastryd Matau, Perempuan lahir di Soe pada tanggal 22 April2013,Hal. 2 dari 23

di Timor,tertanggal 26 September 2012, sesuai dengan aslinya, yang untukselanjutnya pada fotokopi bukti surat tersebut diberi tanda P.5,Fotocopy Surat Nikah Pemohon, yang tertulis atas nama YEFRI ARIANTOMATAU, yang dikeluarkan oleh Gereja Masehi Injili di Timor, tertanggal 12Oktober 2012, sesuai dengan aslinya, yang untuk selanjutnya pada fotokopibukti surat tersebut diberi tanda P.6 ;Fotocopy Surat Baptisan, yang tertulis atas nama YEFRI ARIANTO, yangdikeluarkan oleh Gereja Masehi Injili di Timor

Penetapan No: 29 / Pdt.P /2017/PNSOE.sesuai dengan aslinya, yang untuk selanjutnya pada fotokopi bukti surattersebut diberi tanda P.7,Fotocopy Surat Baptisan anak kandung Pemohon, atas nama ANGRAENISULASTRYD MATAU, yang dikeluarkan oleh Gereja Masehi Injili di Timor,tertanggal 17 April 2016, sesuai dengan aslinya, yang untuk selanjutnya padafotokopi bukti surat tersebut diberi tanda P.8 ;Menimbang, bahwa setelah pengajuan suratsurat bukti tersebut diatasselanjutnya photo copy surat tersebut dilampirkan

Bahwa Penggugat dan Tergugat telah melangsungkan pernikahan kudus di GerejaMasehi Injili di Timor Kefas Kota Kupang pada tanggal 03 September 2004 danPutusan Nomor : 06/Pdt.G/2014/PN.Rnddicatat di Catatan Sipil Kota Kupang sesuai dengan Akta No. 451/DK.CS/KK/2004tanggal 03 September 2004 ;2. Bahwa dari perkawinan Penggugat dan Tergugat tersebut telah di karuniai seorangbernama : DARREN JOHANSEN DETHANLakilaki lahir di Kupang padatanggal 19Juni 2004 ;3.

Menyatakan menurut hukum bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan di Gereja Masehii Injili di Timor Kefas Kota Kupang pada tanggal 03September 2004 dan dicatat di Catatan Sipil Kabupaten Kupang sesuai denganAktaNo. 451/DK.CS/KK/2004 tanggal 03 September 2004 putus karena perceraiandengan segala akibatnya ;3.

Foto copy Surat Nikah No.915 tertanggal 3 September 2014 yang dikeluarkan olehGereja Masehi Injili Di Timor Jemaat Kefas (bertanda bukti P.2) ;3.

1975, akan tetapi usaha tersebut tetap tidak berhasilsampai putusan ini dijatuhkan ;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok gugatan Penggugat sebagaimana yangtercantum dalam petitumnya adalah Penggugat mohon agar perkawinannya yang telahdilakukan dengan Tergugat tersebut adalah Putus karena perceraian, denganmengemukakan alasan sebagai berikut :#& Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat telah melakukan perkawinan yang sahmelalui proses pemberkatan nikah pada tanggal 03 September 2004 di GerejaMasehi Injili

daripadamempertahankan perkawinan mereka ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut di atas,maka gugatan Penggugat dinilai beralasan menurut hukum dan tidak melawan hakserta telah memenuhi unsur alasan perceraian yang termuat dalam Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 ;Menimbang, bahwa dengan demikian Majelis Hakim menyimpulkan petitumgugatan Penggugat Nomor 2 yang mohon agar perkawinannya dengan Tergugat yangdilaksanakan pada tanggal 03 September 2004 di Gereja Masehi Injili