Ditemukan 2185 data
24 — 4
untuk memberikanmut ah sebesar Rp.100.000, (seratus ribu rupiah);Menimbang, bahwa dalam ketentuan pasal 149 huruf (a) Kompilasi HukumIslam, seorang bekas suami wajib memberikan mutah kepada bekas isterinya, halini sesuai dengan alQuran Surat alBaqarah ayat 241 sebagai berikut:Artinya: Dan kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikan olehsuaminya) mut'ah menurut yang ma'ruf, sebagai suatu kewajiban bagiorangorang yang bertakwa.Dan juga pernyataan Ibnu Umar dan Ibnu Syihab dalam Kitab Tanwir
22 — 9
Tanwir alHawalik Syarh AlaMuwaththa Malik Juz III, Kitab AlMakatib, halaman 38;2. og sw lad I yoW lad! ul yoHal. 11 dari 16 hal. Putusan No. 112/Pdt.G/2013/MSMboMengantisipasi dampak negatif harus diutamakan daripadamengejar kemashlahatan (yang belum jelas.
21 — 8
Tanwir alHawalik Syarh Ala MuwaththaMalik Juz III, Kitab AlMakatib, halaman 38;2. dab oli) ule gle Was idas i Ae ars sil 44)(Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminya itu sudahsedemikian rupa, maka Hakim dapat menjatuhkan talak terhadap isterinyadengan Talak Satu) Ghayah AlMaram halaman 162;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo.
34 — 10
Kitab Tanwir alHawalik Syarh ,Ala Muwaththa Malik, Juz Ill, Kitab alMakatib, halaman 38 yang berbunyi :Hal. 11 dari 14 hal. Putusan No.0029/Pdt.G/2018/MS.CagRey peyArtinya : Tidak boleh memudharatkan diri sendiri dan tidak boleh pulamembahayakan orang lain.2. Pendapat Dr.
70 — 7
Tanwir alHawalik Syarh Ala Muwaththa Malik Juz III, Kitab AlMakatib, halaman 38;2.
31 — 2
(sepuluh riburupiah) kepada Majelis untuk dikirimkan ke BadanKesejahteraan Masjid Pusat;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, maka gugatan Penggugatdapat dikabulkan dengan menetapkan jatuh talak satukhul i dari Tergugat terhadap diri Penggugat denganiwadh Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) ;Menimbang, bahwa sehubungan dengan fakta faktatersebut diatas, Majelis perlu) mengemukakan dalil dalilsyara sebagai berikutDoktrin ulama fikih sebagaimana tersebut dalamKitab Tanwir
79 — 13
Tanwir alHawalik Syarh Ala Muwaththa Malik Juz Ill, Kitab AlMakatib, halaman 38;Menimbang bahwa apabila rasa cinta dan kasin sayang antara suami danistri Sudah tidak ada lagi dan telah bertukar menjadi perselisihan dan pertengkaranyang berkepanjangan sehingga tujuan hakiki dari institusi perkawinan dalampandangan syarak tidak mungkin terwujud, maka dalam kondisi seperti ituperceraian adalah merupakan jalan terbaik untuk kedua pihak, dengan harapanHalaman 13 dari 16 halaman Putusan Nomor 114/Pdt.G
14 — 2
(sepuluh ribu rupiah)kepada Majelis untuk dikirimkan ke Badan Kesejahteraan Masjid Pusat ;Menimbang, bahwa sehubungan dengan faktafakta tersebut diatas,Majelis perlu mengemukakan dalildalil syara sebagai berikut :Doktrin ulama fikih sebagaimana tersebut dalam Kitab Tanwir AlQulub, halaman 359 yang berbunyi :( yo vouApabila suami menggantungkan talak dengan suatu syarat, makaJatuhlah talaknya itu tatkala terpenuhinya syarat tersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut diatas
26 — 12
dari jenis kamu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikirMenimbang, bahwa Majelis Hakim berikut ini juga sependapat denganpendapat para pakar hukum Islam yang diambil alin sebagai pendapat MajelisHakim sebagai berikut:1. kitab Tanwir alHawalik Syarh ,Ala Muwaththa Malik, Juz Ill, Kitab alMakatib, halaman 38 yang berbunyi :ly al Ys weyArtinya
26 — 6
Surat AlAhzab, Ayat 49 .juga pernyataan Ibnu Umar dan Ibnu Syihab dalam Kitab Tanwir alHawalikSyarh Ala Muwaththa Malik juz III, Bab Mutah Thalag, halaman 94 sebagaiberikut: 42a dale (JS Bagi setiap isteri yang ditalak ada muta@hnya. Danjuga dalam kitab AlSyarqawiy Ala AlTahrir Juz IV halaman 275 sebagaiberikut:MS gh) axel aly YO 9 Laas GUE 6 dda!
36 — 12
Undangundang No.1 Tahun 1974, tentang perkawinan, maka haruscukup alasan bahwa antara suami istri itu tidak dapat hidup rukun sebagai suami istri ;Menimbang, bahwa alasan atau alasanalasan yang dapat dibenarkan peraturanperundangundangan untuk melakukan perceraian adalah bahwa suami telah melanggartaklik talak yang diucapkannya, dan istri tidak ridha lagi sehingga mengadukan halnya kePengadilan Agama, hal ini sesuai dengan pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islamdan kaedah Hukum Islam dalam kitab Tanwir
38 — 32
dan TergugatJarang melakukan Ibadah wajib seperti Sholat lima waktu, Tergugatdiketahul menjalin hubungan Asmara dengan Wanita lain sehinggamenyakiti hati Penggugat Tergugat kurang terbuka dalam halkeuangan kepada Penggugat dan kurang bertanggung jawabterhadap nafkah lahir bathin Penggugat ; Bahwa saksi tahu Penggugat dan Tergugat tidak ada yang berupayauntuk rukun kembali ; Bahwa saksi tahu pihak keluarga telah ada upaya untuk merukunkanPenggugat dan Tergugat akan tetapi tidak berhasil.Saksi 2,Tanwir
21 — 3
Dalil dalam kitab Tanwir AlQulub Juz II halaman 359 yang berbunyi:La pitllagrs woeds lo pirle lle gle lilyArtinya: Apabila talak digantungkan kepada suatu syarat (janji), makajatuhlah talak tersebut dengan terjadinya syarat (janji) tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan hukum tersebut MajelisHakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telah terbukti kebenarannya, makaterhadap perkara ini telah dapat dijatuhkan putusan dengan menetapkan jatuh talaksatu khuli Tergugat atas Penggugat dengan
24 — 10
Kitab Tanwir alHawalik Syarh ,Ala Muwaththa" Malik, Juz Ill, Kitab alMakatib, halaman 38 yang berbuny! :Yuen 9 wallyArtinya : Tidak boleh memudharatkan diri sendiri dan tidak boleh pulamembahayakan orang lain.2. Pendapat Dr.
52 — 2
Pusat ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis berpendapat bahwasyarat syarat pelanggaran taklik talak sebagaimana yangdidalilkan oleh Penggugat telah memenuhi syaratsebagaimana dimaksudkan oleh ketentuan Pasal 116 huruf(g) Kompilasi Hukum Islam sebagai alasan untuk melakukanperceraian;Menimbang, bahwa sehubungan dengan fakta faktatersebut diatas, Majelis perlu) mengemukakan dalil dalilsyara sebagai berikutDoktrin ulama fikih sebagaimana tersebut dalamKitab Tanwir
17 — 7
Surat AlAhzab, Ayat 49 , juga pernyataanIbnu umar dan lbnu Syihab dalam Kitab Tanwir alHawalik Syarh AlaMuwaththo Malik juz Ill, Bab Mutah Thalaq, halaman 94 sebagai berikut: JSasic all. Bagi setiap istri yang ditalak ada mutahnya. Dan jugasebagaimana dalam kitab AlSyarqowly ala AtTahrir ( wt sgls ui 080pe padl), juz 3, halaman 275 sebagai berikut:9 Laas uM ys asadt!
13 — 8
Tanwir bin M.
JAMAL BUYUNG
Tergugat:
BO KUN SYU
89 — 68
Foto kopi Surat Nomor 073.M/KAKHPDN/V1I/2020, tertanggal 11 Juni2020, prihal permohonan aanmaning ke2, diberi tanda P9;Halaman 13 dari 27 Putusan Perdata Gugatan Nomor 130/Pdt.G/2020/PN MtrMenimbang, bahwa di persidangan Penggugat juga mengajukan 2 (dua)orang saksi untuk didengar keterangannya berkaitan dengan gugatanPenggugat, yaitu saksi Ni Putu Yeni Utami dan saksi Ahmad Tanwir yangmasingmasing didengar keterangannya tanpa sumpah, yang telah memberikanketerangan yang secara lengkap terurai dalam
Saksi Ahmad Tanwir memberikan keterangannya sebagai berikut: Bahwa saksi pernah diminta oleh Penggugat untuk mengantarkan suratsomasi sebanyak 3 (tiga) kali; Bahwa pada saat mengantarkan somasi petama ke tergugat tidakbertemu dengan tergugat, pada saat mengantarkan somasi ke2 keTergugat saksi bertemu serta berbicara dengan Tergugat dan pada saatmengantarkan somasi ketiga ke tergugat tidak bertemu dengan tergugat ; Bahwa pada saat bertemu dengan Tergugat, Tergugat mengatakanberjanji 2 minggu lagi
7 — 0
Tanwir dan Murni Sujari binti Sujari, akan dipertimbangkansebagai berikut ;Menimbang, bahwa saksi Mustolih bin M.
Tanwir dalamkesaksiannya menerangkan yang pada pokoknya setelah Pemohon danTermohon pindah rumah ke Perumahan Weleri sering terjadi perselisihandan pertengkaran, yang penyebabnya sejak orang tua Termohon pindahke Jawa Barat, Pemohon sulit dan tidak mau diajak sillaturrahmi ke orangtua Termohon, terakhir ketika memori card HP Pemohon diketahui dandilihat Termohon yang didalamnya ada photo wanita dan sms mesra,Pemohon marahmarah pada Termohon dengan mengatakan Termohontidak punya hak untuk mengetahui
39 — 7
Saksi TANWIR AZHAR EFENDI, di bawah sumpah pada pokoknya menerangkan sebagaiberikut: 2 29 noo on > non nnn none nnn nnn non nn none nnn nen nen nee neBahwa jabatan saksi selaku Lurah Batu Teritip Kec. Sei. Sembilan;Bahwa pada saat itu saksi hanya mendengar informasi bahwa ada tim gabungan PolisiKehutanan Dishut Provinsi Riau ke lokasi areal kawasan Hutan Produksi (HP) BaganSiapiapi pada Izin Usaha Pemanfaatan Hasil Hutan Kayu Hutan Alam (IUPPHHKHA)PT. Diamond Raya Timber Sei Senepis di Kel.