Ditemukan 168 data
RAINUL PENAUNGAN
30 — 6
Pemohon:
RAINUL PENAUNGANPENETAPANNoor 65/Pdt.P/2020/PNBglDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilanNegeri Bengkulu yang memeriksa perkara perdata Permohonantelah memberikan penetapan sebagai berikut dalam perkara permohonan atas namapemohon:Nama > RAINUL PENAUNGAN, ST, MMTempat/Tanggal Lahir : GADUNG, 31 Januari 1965Agama : IslamJenis Kelamin > LakiLakiPekerjaan : Pegawai Negeri SipilAlama : Jil. Kini Balu.
keterangan saksisaksi dan keterangan Pemohon;Menimbang, bahwa Pemohon dengan Surat Permohonannya tertangal 17 Juni2020 dan telah didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Bengkulu tanggal18Juni 2020 dibawah Register nomor 65/Pdt.P/2020/PN.Bgl, telah mengemukakan halhal sebagai berikut:1.2.Bahwa pemohon merupakan anak dari lbu NURPISAHBahwa pemohon dilahirkan di Gadung, Pada Tanggal TigaPuluh Satu (31)Bulan Januari Tahun Seribu Sembilan Ratus Enam Puluh Lima, Jenis KelaminLakiLaki, yang diberi nama RAINUL
RAINUL PENAUNGAN dan AGUSTINA, diberi tandaP4;5. Fotocopy Kutipan Akta Kelahiran Nomor: 1771ItO20320150005 tanggal 31Januari 1964 Atas nama RAINUL PENAUNGAN;6. Fotocopy ljazah STM An. RAINUL PENAUNGAN, diberi tanda P67. Fotocopy ljazah S.2 MAGISTER MANAJEMEN (M.M) An.
Bahwa saksi tahu pemohon dilahirkan di Gadung, Pada Tanggal Tiga PuluhSatu (31) Bulan Januari Tahun Seribu Sembilan Ratus Enam Puluh Lima,Jenis Kelamin LakiLaki, yang diberi nama RAINUL PENAUNGAN.4. Bahwa tentang kelahiran pemohon tersebut telah dicatatkan pada kantorcatatan sipil Kota Bengkulu sesuai dengan petikan Kutipan KeII Akta kelahiranNo: AL.6100092770 pada tanggal 17 November 2017:5.
Bahwa benar pemohon dilahirkan di Gadung, Pada Tanggal TigaPuluh Satu(31) Bulan Januari Tahun Seribu Sembilan Ratus Enam Puluh Lima, JenisKelamin LakiLaki, yang diberi nama RAINUL PENAUNGAN.3. Bahwa benar tentang kelahiran pemohon tersebut telah dicatatkan padakantor catatan sipil Kota Bengkulu sesuai dengan petikan KutipanKeII Aktakelahiran No: AL.6100092770 pada tanggal 17 November 2017:4.
25 — 9
Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon I (AHMAD TAMNGE bin ISMAIL LATAK TAMNGE) dengan Pemohon II (RUKIAH TAMNGE binti RAINUL ABIDIN TAMNGE) yang dilaksanakan pada tanggal 23 Mei 2010 di Dusun Mangon, Desa Tual, Kecamatan Pulau Dullah Selatan, Kota Tual;3. Membebankan kepada Pemohon I dan Pemohon II untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp. 141,000,- (seratus empat puluh satu ribu rupiah);
- AHMAD TAMNGE bin ISMAIL LATAK TAMNGE- RUKIAH TAMNGE binti RAINUL ABIDIN TAMNGE
KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Tual yang memeriksa dan mengadili perkara tertentu padatingkat pertama dalam Pelayanan Terpadu yang dilaksanakan di Pandopo Kota Tualtelah menjatuhkan penetapan perkara permohonan Itsbat Nikah yang diajukan oleh:AHMAD TAMNGE bin ISMAIL LATAK TAMNGE, umur 25 tahun, agama Islam,pendidikan terakhir SMA, Pekerjaan TKBM, tempat tinggal diDusun Mangon, Desa Tual, Kecamatan Pulau Dullah Selatan, KotaTual, sebagai Pemohon I;RUKIAH TAMNGE binti RAINUL
BERKAT MANUEL HAREFA, SH
Terdakwa:
RAINUL HASBI HARAHAP.
38 — 0
MENGADILI :
- Menyatakan Terdakwa Rainul Hasbi Harahap tersebut diatas terbukti secara sah dan meyakinkan bersalah melakukan tindak pidana Penggelapan sebagaimana dalam dakwaan alternatif kesatu Penuntut Umum;
- Menjatuhkan pidana kepada Terdakwa tersebut oleh karena itu dengan pidana penjara selama 2 (dua) tahun dan 6 (enam) bulan ;
- Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani oleh Terdakwa dikurangkan seluruhnya
Penuntut Umum:
BERKAT MANUEL HAREFA, SH
Terdakwa:
RAINUL HASBI HARAHAP.
20 — 8
Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah paman PemohonIl yang bernama Idris Foor dengan saksi nikah masingmasing bernamaSaraf dan Rainul Rusbal, dengan maskawin berupa uang sebesar Rp5.000,00 (lima ribu rupiah) dibayar tunai dan telah terjadi ijab qabul ;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus perawan;4.
Hal 3 dari 11 hal Bahwa yang menjadi wali nikah dalam perkawinan tersebutadalah ayah kandung Pemohon II bernama .Jailam Foor; Bahwa yang menjadi saksisaksi dalam perkawinan tersebutadalah Saraf dan Rainul Rusbal; Bahwa mahar dalam perkawinan tersebut adalah uang sejumlahRp 5.000.00, (lima ribu rupiah); Bahwa telah terjadi ijab gabul dalam perkawinan Pemohon danPemohon Il; Bahwa pada saat pernikahan dilangsungkan, Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa tidak ada hubungan
diRCOIVGE ase scene esresores em sere a , Kecamatan Kei Besar, Kabupaten Maluku Tenggara,dan di bawah sumpah memberikan keterangan sebagai berikut; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suamiistri yangmenikah sejak tanggal 11 Februari 1987 dan saksi menghadiripernikahan tersebut; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam perkawinan tersebutadalah ayah kandung Pemohon II bernama .Jailam Foor; Bahwa yang menjadi saksisaksi dalam perkawinan tersebutadalah Saraf dan Rainul
syarat materiil sesuai maksud pasal 309 R.Bg;Menimbang, berdasarkan bukti 2 (dua) orang saksi Pemohon danPemohon II terbukti fakta kejadian sebagai berikut : Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah sejak tanggal 11Februari 1987 di Ohoi Nangan, Kecamatan Kei Besar, Kabupaten MalukuTenggara; Bahwa yang bertindak sebagai wali dalam pernikahan tersebut adalahayah kandung Pemohon II bernama Jailam Foor; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah Saraf dan Rainul
19 — 8
Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah paman PemohonIl yang bernama Idris Foor dengan saksi nikah masingmasing bernamaSaraf dan Rainul Rusbal, dengan maskawin berupa uang sebesar Rp5.000,00 (lima ribu rupiah) dibayar tunai dan telah terjadi ijab qabul ;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus perawan;4.
Hal 3 dari 11 hal Bahwa yang menjadi wali nikah dalam perkawinan tersebutadalah ayah kandung Pemohon II bernama .Jailam Foor; Bahwa yang menjadi saksisaksi dalam perkawinan tersebutadalah Saraf dan Rainul Rusbal; Bahwa mahar dalam perkawinan tersebut adalah uang sejumlahRp 5.000.00, (lima ribu rupiah); Bahwa telah terjadi ijab gabul dalam perkawinan Pemohon danPemohon Il; Bahwa pada saat pernikahan dilangsungkan, Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa tidak ada hubungan
diRCOIVGE ase scene esresores em sere a , Kecamatan Kei Besar, Kabupaten Maluku Tenggara,dan di bawah sumpah memberikan keterangan sebagai berikut; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suamiistri yangmenikah sejak tanggal 11 Februari 1987 dan saksi menghadiripernikahan tersebut; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam perkawinan tersebutadalah ayah kandung Pemohon II bernama .Jailam Foor; Bahwa yang menjadi saksisaksi dalam perkawinan tersebutadalah Saraf dan Rainul
syarat materiil sesuai maksud pasal 309 R.Bg;Menimbang, berdasarkan bukti 2 (dua) orang saksi Pemohon danPemohon II terbukti fakta kejadian sebagai berikut : Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah sejak tanggal 11Februari 1987 di Ohoi Nangan, Kecamatan Kei Besar, Kabupaten MalukuTenggara; Bahwa yang bertindak sebagai wali dalam pernikahan tersebut adalahayah kandung Pemohon II bernama Jailam Foor; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah Saraf dan Rainul
21 — 9
Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah paman PemohonIl yang bernama Idris Foor dengan saksi nikah masingmasing bernamaSaraf dan Rainul Rusbal, dengan maskawin berupa uang sebesar Rp5.000,00 (lima ribu rupiah) dibayar tunai dan telah terjadi ijab qabul ;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus perawan;4.
Hal 3 dari 11 hal Bahwa yang menjadi wali nikah dalam perkawinan tersebutadalah ayah kandung Pemohon II bernama .Jailam Foor; Bahwa yang menjadi saksisaksi dalam perkawinan tersebutadalah Saraf dan Rainul Rusbal: Bahwa mahar dalam perkawinan tersebut adalah uang sejumlahRp 5.000.00, (lima ribu rupiah); Bahwa telah terjadi ijab gabul dalam perkawinan Pemohon danPemohon II; Bahwa pada saat pernikahan dilangsungkan, Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa tidak ada hubungan
tinggal diOMT ccc seeseneenensacins a , Kecamatan Kei Besar, Kabupaten Maluku Tenggara,dan di bawah sumpah memberikan keterangan sebagai berikut; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suamiistri yangmenikah sejak tanggal 11 Februari 1987 dan saksi menghadiripernikahan tersebut; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam perkawinan tersebutadalah ayah kandung Pemohon II bernama .Jailam Foor; Bahwa yang menjadi saksisaksi dalam perkawinan tersebutadalah Saraf dan Rainul
syarat materiil sesuai maksud pasal 309 R.Bg;Menimbang, berdasarkan bukti 2 (dua) orang saksi Pemohon danPemohon II terbukti fakta kejadian sebagai berikut : Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah sejak tanggal 11Februari 1987 di Ohoi Nangan, Kecamatan Kei Besar, Kabupaten MalukuTenggara; Bahwa yang bertindak sebagai wali dalam pernikahan tersebut adalahayah kandung Pemohon II bernama Jailam Foor; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah Saraf dan Rainul
17 — 6
Noho Kabalmay dengan saksi nikah masingmasingbernama Rainul Rabrusun dan Husein Kabalmay, dengan maskawin berupapembacaan surat al Ikhlas sebanyak 7 (tujuh) kali dibayar tunai dan telahterjadi ijab qabul ;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan;4.
Noho Kabalmayselanjutnya diwakilkan kepada Bapak Imam Masjid Kelurahan Masrum;Penetapan Nomor 249/Pdt.P/2015/PA TL Hal. 3 dari 12 hal.Bahwa yang menjadi saksisaksi dalam pernikahan Pemohon danPemohon II adalah Rainul Rabsurun dan Husein Kabalmay;Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon Ilberupa pembacaan surat al Ikhlas sebanyak tujuh kali;Bahwa pada saat pernikahan Pemohon berstatus jejaka dan PemohonIl berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungannasab
Noho Kabalmayselanjutnya diwakilkan kepada Bapak Imam Masjid Kelurahan Masrumuntuk menikahkan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa yang menjadi saksisaksi dalam pernikahan Pemohon danPemohon II adalah Rainul Rabsurun dan Husein Kabalmay;Penetapan Nomor 249/Pdt.P/2015/PA TL Hal. 4 dari 12 hal.
NohoKabalmay, saksisaksi nikah Rainul Rabsurun dan Husein Kabalmay, maharberupa pembacaan surat al Ikhlas sebanyak tujuh kali dan tidak ada hubunganPenetapan Nomor 249/Pdt.P/2015/PA Tl Hal. 5 dari 12 hal.nasab, semenda maupun sesusuan antara Pemohon dan Pemohon Il sertatidak pernah terikat perkawinan dengan orang lain;Menimbang, bahwa sesuai dengan penjelasan Pasal 49 huruf (a) angka22 dalam UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimana yang telahdiubah dan ditambah terakhir dengan UndangUndang Nomor
13 — 5
MENETAPKAN
- Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II;
- Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon I (Tahirudin Rusbal bin Rainul Rusbal) dengan Pemohon II (Darmawati Lua binti Muh. Ratu Wena) yang dilaksanakan pada tanggal 29 November 2015 di Ohoi Nangan, Kecamatan Kei Besar, Kabupaten Maluku Tenggara;
3.
PENETAPANNomor 0287Pdt.P/2017/PA TIaDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Tual yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang keliling di Aula Kantor UrusanAgama Kecamatan Kei Besar, Kabupaten Maluku Tenggara, telah menjatuhkanpenetapan atas perkara permohonan Itsbat Nikah yang diajukan oleh :Tahirrudin Rusbal bin Rainul Rusbal, umur 25 tahun, agama Islam, pendidikanterakhir S1, pekerjaan tidak ada, bertempat tinggal di OhoiNangan, Kecamatan
23 — 4
Menjatuhkan talak satu ba'in sughro Tergugat (Musriance bin Rainul Basri) terhadap Penggugat (Yuliana binti Jamris);
4. Membebankan biaya perkara kepada Penggugat sejumlah Rp. 340.000,- (tiga ratus empat puluh ribu rupiah);
56 — 11
Pur Bin Rainul; Membebankan kepada Terdakwa membayar biaya perkara sejumlah Rp2.000,00 (dua ribu rupiah);
Pur Bin Rainul, dibawah sumpah pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut:Bahwa Saksi pernah diperiksa oleh Polisi sehubungandengan perkara ini dan semua keterangannya adalah benar;Bahwa Saksi diajukan dalam perkara ini sehubungan denganpada bulan Agustus tahun 2014, Terdakwa ada melakukanperjanjian kontrak dengan Surat Perjanjian Kontrak Nomor062514107063, tanggal 12 Agustus 2014 antara Terdakwaselaku Pembeli (Debitur) dengan Pihak PT.
Pur Bin Rainul;Menimbang, bahwa tujuan pemidanaan sematamata bukanmerupakan pembalasan melainkan bertujuan untuk mendidik dan membinaagar Terdakwa menyadari/menginsyafi kesalahannya sehingga diharapkandapat menjadi anggota masyarakat yang baik dikemudian hari sertadikaitkan dengan keadaan yang memberatkan dan meringankan yangakan dipertimbangkan nanti, maka Majelis Hakim cukup tepat dan adilapabila kepada Terdakwa dijatuhi hukuman seperti yang akan disebutkandalam amar Putusan dibawah ini;Menimbang
Pur Bin Rainul;6.
16 — 7
bahwa dari ketentuan tersebut dapat diketahui bahwasalah satu unsur dari perkawinan itu adalah ikatan batin antara seorangpria sebagai suami dengan seorang wanita sebagai isteri, sehinggaapabila unsur ikatan batin ini sudah tidak.ada lagi maka sebenarnya perkawinan tersebut sudah rapperkawinan tersebut telah terurMenimbang, bahwaTergugat yang keadaannysebagai rumah tangga/pemawaddah dan rahmah sdalam Pasal 1 UndangKompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwaaalls (nolall ade gl iIg>g i arg jJl acy orc rainul
15 — 8
bahagiadan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, demikian pula dalamPasal 3 Kompilasi Hukum Islam, perkawinan bertujuan untukmewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah danrahmah;Menimbang, bahwa dari ketentuan tersebut dapat diketahui bahwasalah satu unsur dari perkawinan itu adalah ikatan batin antara seorangpria sebagai suami dengan seorang ita. sebagai isteri, sehingga m maka sebenarnyaa pada hakikatnyananIqna juz halaman 133 sebagai berikulaall nolall ade gl grag arg jJl acy prc rainul
19 — 7
tangga yang sakinah, mawaddah danrahmah;Menimbang, bahwa dari ketentuan tersebut dapat diketahui bahwasalah satu unsur dari perkawinan itu adalah ikatan batin antara seorangpria sebagai suami dengan seorang ita. sebagai isteri, sehingga apabila unsur ikatan batin ini tat fi afm maka sebenarnyaperkawinan tersebut sudah rperkawinan tersebut telah teMenimbang, bahwakeadaannya sedemikian stangga/perkawinan yang krahmah sebagaimana tujuUndangUndang Nomor 1aalls (nolall ade gl iIg>g i arg jJl acy orc rainul
46 — 13
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam; Putusan Nomor 1476/Pdt.G/2018/PA.Bpp 9 dari 12Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengemukakan pendapatahli, yang selanjutnya dijadikan sebagai pendapat sendiri termuat kitab A/Iqna juz Il halaman 133 sebagai berikut:aall nolall ade gl grag avrg jJI acy ere rainul ulyArtinya : Tatkala istri telah menunjukan ketidaksenangannya terhadapsuaminya, maka hakim diperkenankan menjatuhkan talaknyalakilaki (suami) dengan talak satu;Menimbang, bahwa berdasarkan apayang telah
17 — 8
inya;keadaannya sedemikianrumah tangga yangsebagaimana tujuan perkaalls (nolall ade gl iIg>g i arg jJl acy orc rainul ulyArtinya : Tatkala istri telah menunjukan ketidaksenangannya terhadapsuaminya, maka hakim diperkenankan menjatuhkan talaknyalakilaki (suami) dengan talak satu;Menimbang, bahwa berdasarkan apa yang telahdipertimbangkan tersebut maka gugatan Penggugat dapat dinyatakantelah memenuhi ketentuan Pasal 39 Ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 dan alasan perceraiannya juga telah sesuai
18 — 9
rumah tangga) yang bahagiadan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, demikian pula dalamPasal 3 Kompilasi Hukum Islam, perkawinan bertujuan untukmewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah danrahmah;Menimbang, bahwa dari ketentuan tersebut dapat diketahui bahwasalah satu unsur dari perkawinan itu adalah ikatan batin antara seorangpria sebagai suami dengan seorang ita. sebagai isteri, sehinggapeSAA, AQ, Maka sebenarnyaa pre hakikatnya aalls (nolall ade gl iIg>g i arg jJl acy orc rainul
15 — 10
keluarga (rumah tangga) yang bahagiadan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, demikian pula dalamPasal 3 Kompilasi Hukum Islam, perkawinan bertujuan untukmewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah danrahmah;Menimbang, bahwa dari ketentuan tersebut dapat diketahui bahwasalah satu unsur dari perkawinan itu adalah ikatan batin antara seorangpria sebagai suami dengan seorang ita. sebagai isteri, sehingga m maka sebenarnyaa pre hakikatnyaaalls (nolall ade gl iIg>g i arg jJl acy orc rainul
20 — 6
tangga) yang bahagiadan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, demikian pula dalamPasal 3 Kompilasi Hukum Islam, perkawinan bertujuan untukmewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah danrahmah;Menimbang, bahwa dari ketentuan tersebut dapat diketahui bahwasalah satu unsur dari perkawinan itu adalah ikatan batin antara seorangpria sebagai suami dengan seorang ita. sebagai isteri, sehinggapeSAA, AQ, Maka sebenarnyaa pre hakikatnyary Gtigat d aalls (nolall ade gl iIg>g i arg jJl acy orc rainul
60 — 17
Pasal 3Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengemukakan pendapatahli, yang selanjutnya dijadikan sebagai pendapat sendiri termuat kitab A/Iqna juz halaman 133 sebagai berikut:aalls nolall ade gl grag) arg jJI acy orc rainul uly Artinya : gannya terhadapyang telah dinyatakan Nomor 1dikabulkan secara verstek denganTergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk dalam bidangperkawinan, oleh karena itu sesuai ketentuan Pasal 89 Ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun
16 — 7
Menimbang, bah kawinanaPBnggugat danTergugat yang keadaann udah idl encerminkanlagi sebagai rumah tangga/perkawinan yang bahagia darsejgntera, sakinah,Hukum Islam;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengemukakan pendapatahli, yang selanjutnya dijadikan sebagai pendapat sendiri termuat kitab AlIqna juz halaman 133 sebagai berikut:aalls (uolall ade gl iIgog i) arg Jl acy ere rainul ulyArtinya : Tatkala istri telah menunjukan ketidaksenangannya terhadapsuaminya, maka hakim diperkenankan menjatuhkan