Ditemukan 7854 data
8 — 0
Yangberbunyi:a Laos! Cle ole p rd aw laoll 55 >Artinya : Mencegah kemafsadatan didahulukan dari pada menarik kemaslahatan ; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka halhal yang dikemukakan oleh Penggugat dalam gugatannya telahterbukti secara sah dan meyakinkan ;Menimbang, bahwa oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat gugatanPenggugat telah cukup beralasan karena telah memenuhi ketentuan pasal 19 huruf (f)PP No. 9 tahun 1975 jo.
8 — 0
Yang berbunyi ;ed Laos! cule cole p rio aw ladle)Artinya : Mencegah kemafsadatan didahulukan daripada menarik kemaslahatan; Menimbang, bahwa dari pertimbanganpertimbangan tersebut MajelisHakim berpendapat permohonan Pemohon telah cukup beralasan karena telahmemenuhi pasal 19 huruf (f) PP No. 9 tahun 1975 jo.
13 — 5
Diantaramereka tentu tidak bisa menjalankan kewajiban dimana Tergugat sebagai suamitidak bisa menjalankan kewajiban dan tanggung jawabnya terhadap Penggugatsebagai isteri dan begitu pula sebaliknya, dan rumah tangga yang demikian jikadibiarkan terus menerus akan menimbulkan mudharat yang lebih besar sedangkanmenolak mafsadat lebin didahulukan daripada menarik suatu kemaslahatansebagaimana qaidah fighiyah yang berbunyi :WW bacdl ule Glo prio rw laos Is) >Artinya:"Menolak kerusakan lebih didahulukan
13 — 11
hubungan cintadan sepakat untuk menikah serta rencana pernikahan tersebut telah direstuioleh kedua keluarga calon mempelai maka apabila pernikahan tersebut ditundadikhawatirkan akan menimbulkan mafsadat (kerusakan) bagi kedua calonmempelai, dan ini harus dihindari;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu mengambil pendapat dari ahli Hukum Islam yang kemudian diambil alihdan dijadikan pendapat Majelis, yaitu dalam Kitab Al Bajuri halaman 19berbunyi sebagai berikut :laos
27 — 1
Hal ini sejalandengan ibarat yang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290yang berbunyi;GM gle yall 5 ge sSlcy Mable aal'Y a 6 a ac plat Laos Wie, ant Wj petalseo jibe, eQhwoarte nigel Lilet Sale wid card oO ole Waid 98 a) LedllgatArtinya : Jika tuduhan didepan Pengadilan terbukti dengan keterangan isteriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami isteritidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan yang menyakitkan olehsuami dan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, makaboleh
6 — 0
Nomor 107/Pdt.G/2019/PA.Dmkberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka sesuai dengan KaidahFiqhiyah yang berbunyi :laos! ule ule prio awladd! sy.Artinya : Menolak kerusakan itu didahulukan dari mengambil kemaslahatan.
8 — 0
Yang berbunyi ;J Laos! cle cole p rio aw lal s5 >Artinya : Mencegah kemafsadatan didahulukan daripada menarik kemaslahatan; Menimbang, bahwa dari pertimbanganpertimbangan tersebut MajelisHakim berpendapat permohonan Pemohon telah cukup beralasan karena telahmemenuhi pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 jo.
23 — 5
jikaperkawinan itu tetap dipertahankan akan dapat menimbulkan mudharat bagiPenggugat, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa meskipun perkawinan adalahsunnah Rasulullah SAW yang harus diikuti (@mashlahat), akan tetapi apabilakemudian ternyata dalam rumah tangga tersebut timbul kebencian antaraPenggugat dan Tergugat tidak dapat dihilangkan kecuali dengan perceraian,maka perceraian sebagai upaya menghilangkan mudharat tersebut harusdidahulukan daripada mengambil manfaat, sesuai dengan kaedah fikih yangberbunyi :laos
9 — 4
Ubauls priorw laos s) >Artinya:"Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan";Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan hadits riwayat ImamMalik dan Ibnu Majah yang berbuny/i:glo Yo ypoyArtinya :Tidak boleh membuat kemudharatan dan membalas kemudharatan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas maka Majelis Hakim berpendapat gugatan Penggugat untuk bercerai denganTergugat telah sesuai dengan maksud pasal 19 hurf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 tahun
35 — 6
lagi dalamrumah tangga;e Firman Allah dalam AlQuran Surat AlBagorah ayat 231 :Artinya Janganlah kamu tahan (rujuk) mereka untuk memberikankemudharatan supaya mereka dapat menjalani iddahnya, Barangsiapa memperbuat demikian, sesungguhnya ia telah menganiayadirinya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga telah mufakat, bahwa apabila rumahtangga Penggugat dan Tergugat tetap dipaksakan untuk terus berlanjut makamudharatnya akan lebih besar daripada manfaatnya, sesuai kaidah Usul Figh yangmenyatakan :a laos
148 — 39
Maluku Utara dengan batas-batas:- Utara berbatasan dengan Usman Samalagi;- Timur berbatasan dengan Jalan Raya;- Selatan berbatasan dengan Jalan Raya;- Barat berbatasan dengan Rumah Kodim;Berdasarkan peralihan hak dari Almarhum Usman Abubakar Pawane kepada Almarhum Yong Anthon Laos sesuai Akta Jual Beli No. 01/KMS/PPAT/1982 yang dikeluarkan oleh Pejabat Pembuat Akta Tanah (PPAT) Kecamatan Morotai Selatan tertanggal 27 Februari 1982 adalah sah dan berkekuatan hukum;4.
6 — 0
YANG MAHA ESAPengadilan Agama Jember yang memeriksa dan mengadili perkara perkaratertentu. dalam tingkat pertama telah menjatuhkan putusan dalam perkarapermohonan cerai gugat antara:Penggugat, umur 29 tahun, agama Islam, pendidikan SMP, pekerjaan iburumah tangga, tempat tinggal di Jalan Mumbulsari Dusun Krajan RT.004RW. 007 Desa Seputih Kecamatan Mayang Kabupaten Jember, sebagaiPenggugat;melawanTergugat, umur 34 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaanpedagang, tempat tinggal di Dusun Curah Laos
13 — 15
perceraian sudahmerupakan alternatif terbaik bagi kedua belah pihak dan mudharatnya akan lebih besar bilakedua belah pihak tetap dipertahankan dalam rumah tangganya sedangkan segikemaslahatan adalah lebih baik, bila kedua belah pihak bercerai dari pada hidup dalamrumah tangga yang diwarnai dengan adanya perselisihan dan pertengkaran;Menimbang, bahwa untuk menghindarkan para pihak dari kemelut rumah tanggayang berkepanjangan, maka pintu perceraian dapat dibuka sesuai dengan Kaidah Fighiyahyang berbunyi :laos
12 — 2
alos dao arhaius Y le le calle d>o J) Cosi 13Allo oSlill (gills Laos Bo 20)! lil!
9 — 0
Nomor 376/Pdt.G/2019/PA.Dmkberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka sesuai dengan KaidahFighiyah yang berbunyi :laos! ule ule prio awlacd! sy.Artinya : Menolak kerusakan itu didahulukan dari mengambil kemaslahatan.
9 — 0
Yangberbunyi:ed Laos! cle cle p rio aw ladle, >Artinya : Mencegah kemafsadatan didahulukan dari pada menarik kemaslahatan ; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka halhal yang dikemukakan oleh Penggugat dalam gugatannya telahterbukti secara sah danmeyakinkan ;Menimbang, bahwa oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat gugatanPenggugat telah cukup beralasan karena telah memenuhi ketentuan pasal 19 huruf (f)PP No. 9 tahun 1975 jo.
13 — 7
Diantaramereka tentu tidak bisa menjalankan kewajiban dimana Tergugat sebagai suamitidak bisa menjalankan kewajiban dan tanggung jawabnya terhadap Penggugatsebagai isteri dan begitu pula sebaliknya, dan rumah tangga yang demikian jikadibiarkan terus menerus akan menimbulkan mudharat yang lebih besar sedangkanmenolak mafsadat lebin didahulukan daripada menarik suatu kemaslahatansebagaimana qaidah fiqhiyah yang berbuny) :WW bacdl ule le prio raw laos 15) >Artinya:"Menolak kerusakan lebih didahulukan
10 — 0
Apabila perkawinan Penggugat dan Tergugat ini tetap dipertahankan, makaPenggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakan kewajibannyamasingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan 34 ayat (1) dan(2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Halaman 6 dari 9 halaman Putusan Nomor: 2194/Pdt.G/2015/PA.GrtMenimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fiqhiyyah yang berbunyi :laos!
19 — 8
Kaidah Fighiyah :laos! ule ule pric awlal 5Artinya: Menolak mafsadah (kerusakan) didahulukan daripadamengambil kemaslahatan3. Pendapat Ahli Figih dalam Kitab AlAsybah Wan Nadzair halaman128:arbacsh boio auc JI de pL!
30 — 4
isterisudah saling tidak mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, patutdiduga akan lebih mendatangkan mafsadat (keburukan) dari pada mashlahat (kebaikan),di antaranya penderitaan batin yang berkepanjangan bagi kedua belah pihak, pada halmenolak keburukan harus didahulukan dari pada mengharap kebaikan, sebagai manakaedah ushul figih yang terdapat dalam Kitab At Asbah Wan Nazhoir, hal 62, yangberbunyi :laos