Undangundang No.7 tahun 1989sebagaimana telah diubah oleh Undang Undang Nomor 3 tahun 2006 tentangPeradilan Agama, maka biaya yang timbul akibat perkara ini dibebankan kepadaPenggugat ;Mengingat, ketentuanketentuan peraturan perundangundangan yangberlaku dan hukum syar'i yang berkaitan dengan perkara ini ;MENETAPKAN1. Membatalkan pendaftaran perkara perkara nomor: 1962/Pdt.G/2016/PA.Ngjtanggal 31 Oktober 2016 ;2.

Menghukum Penggugat membayar biaya perkara sebesar Rp796.000 (tujuhratus sembilan puluh enam ribu rupiah) ;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 Undangundang Nomor 7 Tahun1989, maka biaya yang timbul dalam perkara ini dibebankan kepada penggugat ;Mengingat, ketentuanketentuan peraturan perundangundangan yangberlaku dan hukum syar'i yang berkaitan dengan perkara ini ;MENETAPKAN1. Membatalkan perkara Nomor : 1962/Pdt.G/2016/PA.Ngj;Hal. 5 dari 5 hal. Putusan Nomor 0000/Pat. G/2016/PA. Noj.2.

Pasal 116 huruf(b dan f) Inpres Nomor 1 tahun 1991);Sehingga fakta hukum tersebut mendukung dan menguatkan alasan gugatan Penggugat ; Menimbang, bahwa Mejelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i :Barang siapa dipanggil Hakim Muslim dipersidangan lalu tidak memenuhinya, makaia termasuk dhalim dan gugur hak jawabnya (Ahkamul Quran 2405); Jika (Pengadilan Agama) menjatuhkan putusan tentang perceraian (suami isteri)maka jatulah talak bain (Ahkamul Qur'an 1 : 148); jika terdapat dua kerusakan (bahaya

KaidahFighiyah); Menimbang, bahwa dengan adanya alasan dan dalil tersebut gugatanPenggugat patut dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu bain sughro Tergugatterhadap Penggugat (pasal 119 (2) huruf c Inpres Nomor 1Tahun1991); Menimbang, bahwa biaya perkara dalam bidang perkawinan dibebankankepada Penggugat (Pasal 89 (1) Undangundang nomor 7 tahun 1989); sehinggaMajelis Hakim membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara ini ; Memperhatikan peraturan perundangundangan yang berlaku dan dalil syar'i

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebuttelah sesuai dengan dalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Baqoroh ayat 229 yang berbunyi sebagaiberikut:W995 0 SJ ILO 9 V Lipo bbs ol wo lL ~f > sgArtinya : "Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali,setelah itu boleh rujuk lagi dengan yang ma'ruf,atau menceraikan dengan cara yang baik"Menimbang, bahwa berdasakan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Pemohon, aquo telah beralasan~ dan

permohonan Pemohon tidakmelawan hukum, oleh sebab itu permohonan Pemohon harusdikabulkan;Menimbang, bahwa permohonan talak termasuk bidangperkawinan, maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 biaya perkara dibebankan kepadaPemohon;Mengingat, pasal 49 Undang Undang nomor 7 tahun 1989,sebagaimana telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006, dan perubahan kedua dengan Undang UndangNomor 50 tahun 2009, serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i

denganTergugat, namun tidakberhasil ; eee eee er eee Menimbang, bahwa akhirnya Majelis Hakimmenemukan fakta hukum, bahwa antara Penggugat danTergugat sering terjadi perselisihan dan pertengkarandan tidak ada harapan akan hidup' rukun lagi dalamrumah tangga (pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintahnomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Inpres Nomor1 tahun 1991), Sehingga fakta hukum tersebut mendukungdan menguatkan alasan gugatanPenggugat ; Menimbang, bahwa Mejelis Hakim perlumengemukakan dalil syar'i

bahaya) nya11(KaidahFighiyah); Menimbang, bahwa dengan adanya alasan dandalil tersebut gugatan Penggugat patut dikabulkandengan menjatuhkan talak satu bain sughro Tergugatterhadap Penggugat (pasal 119 (2) huruf c Inpres no1/1991); Menimbang, bahwa biaya perkara dalam bidangperkawinan dibebankan kepada Penggugat (Pasal 89 (1)Undang undang nomor 7 tahun 1989); sehingga MajelisHakim membebankan kepada Penggugat untuk membayarbiaya perkara Memperhatikan peraturan perundang undanganyang berlaku dan dalil syar'i

Bukhari dan Tgk M.Dinin dengan Maskawain10 mayam yang sudah di bayar 4 mayam.Bahwa tidak ada halanyana syar'i mereka menikah.Bahwa selama mereka tinggal sebagai suami isteri tak seorangpun yangmempermasalahkan pernikahan mereka.Hal. 3 dari 7 hal. PNT.

Bukhari dan Tgk M.Dinin dengan Maskawain10 mayam yang sudah di bayar 4 mayam.Bahwa tidak ada halanyana syar'i mereka menikah.Bahwa selama mereka tinggal sebagai suami isteri tak seorangpun yangmempermasalahkan pernikahan mereka.Bahwa tujun Pemohon mengajukan permohona isbat nikah im agar mihaknyadicatat dan disahkan oleh mahkamah syar'iyah.Menimbang, bahwa terhadap semua keterangan saksi di atas Para Pemohonmembenarkannya, dan pada kesimpulannya Para Pemohon menyatakan tetap padapermohonannya semula

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebuttelah sesuai dengan dalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Baqoroh ayat 227 yang berbunyi sebagaiberikut:oly Sjogl ULM g sly I auose cJspArtinya Dan jika mereka berencana (bertetap hati)untuk talak, maka sesungguhnya Allah mahamendengar lagi maha mengetahui; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Pemohon, aquo telah beralasan dan Permohonan Pemohon tidak

melawanhukum, oleh sebab itu Permohonan Pemohon harusdikabulkan;Menimbang, bahwa Permohonan termasuk bidangperkawinan, maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 biaya perkara dibebankan kepadaPemohon;Mengingat, pasal 49 Undang undang Nomor 7 tahun1989, sebagaimana telah diubah dengan Undang undangNomor 3 tahun 2006, serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i yangbersangkutan dengan perkara ini;MENGADILI1) Menyatakan bahwa Termohon yang telah dipanggildengan

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebuttelah sesuai dengan dalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Baqoroh ayat 229 yang berbunyi sebagaiberikut:lo GS alow =)4 399 Jo JaALHS AOR pily al ow ILUloM 9 2Artinya : "Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali,setelah itu boleh rujuk lagi dengan yang ma'ruf,atau menceraikan dengan cara yang baik" ;Menimbang, bahwa berdasakan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Pemohon, aquo telah

dan permohonan Pemohon tidakmelawan hukum, oleh sebab itu permohonan Pemohon harusdikabulkan;Menimbang, bahwa permohonan talak termasuk bidangperkawinan, maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 biaya perkara dibebankan kepadaPemohon;Mengingat, pasal 49 Undang Undang nomor 7 tahun 1989,sebagaimana telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006, dan perubahan kedua dengan Undang UndangNomor 50 tahun 2009, serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebuttelah sesuai dengan dalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Baqoroh ayat 229 yang berbunyi sebagaiberikut:L995 Ro) SJL ae L9 U Lipo jb)~olL wo ~t + sw ig Artinya : "Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali,setelah itu boleh rujuk lagi dengan yang ma'ruf,atau menceraikan dengan cara yang baik" :Menimbang, bahwa berdasakan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Pemohon, aquo telah beralasan

dan permohonan Pemohon tidakmelawan hukum, oleh sebab itu) permohonan Pemohon harusdikabulkan;Menimbang, bahwa permohonan talak termasuk bidangperkawinan, maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 biaya perkara dibebankan kepadaPemohon;Mengingat, pasal 49 Undang Undang nomor 7 tahun 1989,sebagaimana telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006, dan perubahan kedua dengan Undang UndangNomor 50 tahun 2009, serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i

Termohon telah tamkin kepada Pemohon dan tidak terbuktibahwa Termohon membangkang ( nusyuz ) kepada Pemohon, oleh karenanya dengandikabulkannya permohonan ikrar talak Pemohon maka Pemohon harus memenuhikewajibankewajiban yang yang menjadi hakhak Penggugat, sebagai berikut : Pemohon wajib membayar nafkah Iddah, Maskan (tempat tinggal) dan Kiswah(busana) kepada Penggugat selama Penggugat menjalani masa iddah, sebagaimanadimaksud pasal 149 huruf (b) jo pasal 152 Kompilasi Hukum Islam, sesuai dengandalil syar'i

Termohon telah dikaruniai 2 ( dua ) orang anak bernama : : ANAK KANDUNGumur 7 tahun dan Muhammad Fauzi umur Tahun, serta terbukti pula kedua anaktersebut sekarang dalam asuhan Termohon ;Menimbang, bahwa oleh karena kedua anak Pemohon dan Termohon tersebutdalam asuhan Termohon, maka berdasarkan pasal 41 huruf (b) UndangundangNomor : Tahun 1974 jo. pasal 80 ayat (4) huruf (b) dan huruf (c) , pasal 149 (d), pasal156 huruf (d) dan Pasal 105 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam, serta sesuai dengandalil syar'i

Nikah di tempat perkawinan dilangsungkan, untuk dicatat dalamdaftar yang disediakan untuk itu ;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun1989 biaya perkara dibebankan kepada Pemohon;Mengingat, pasal 49, Undangundang Nomor 7 tahun 1989 tentang PeradilanAgama, sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 tahun 2006, danperubahan kedua dengan Undangundang Nomor 50 tahun 2009, tentang PeradilanAgama, serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i

dan Pemohonll;Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilakukan sesuaidengan tata cara pernikahan Agama Islam, karena Pemohon danPemohon II beragama Islam;Bahwa yang menjadi wali nikah pada pernikahan Pemohon danPemohon Il adalah Samsu;Bahwa Saksi nikah Pemohon dan Pemohon II adalah Musa danYurliusBahwa sewaktu menikah status Pemohon jejaka dan statusPemohon Il perawan;Bahwa tidak ada halangan pernikahan bagi Pemohon danPemohon II untuk menikah baik secara syar'i ataupun secara adaty;Bahwa setahu

menikahdan Saksi sendiri yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon 1 dilakukan sesuaidengan tata cara pernikahan Agama Islam, Karena Pemohon danPemohon tt beragama Islam;Bahwa tidak ada halangan pernikahan bagi Pemohon danPemohon Il untuk menikah baik secara syar'i ataupun secara adat;Bahwa setahu Saksi Pemohon dan Pemohon ll tidak pernahbercerai;Bahwa Pemohon tidak mempunyai lagi isteri lain selain Pemohon dan Pemohon II tidak ada suami lain selain Pemohon ;Bahwa

telahmemenuhi syarat sebagai seorang saksi, dan secara materil keduanyatelah memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang bersesuaiansatu sama lainnya, dimana saksi mengetahui dan menghadiri secaralangsung pernikahan Antara Pemohon dan Pemohon ll yangdilangsungkan sesuai syariat Islam dengan memenuhi syarat rukunnyayaitu ada mempelai pria, mempelai wanita, ada wali, ada dua orang saksi,dan ada ijab kabul serta mahar yang telah dibayarkan oleh Pemohon kepada Pemohon 11, dan ternyata juga tidak ada halangan syar'i

tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan/rumah tanggaPemohon dan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu hal yangSiaSsia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnya bagikedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat perceraianadalah satusatunya jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agar keduanyaterlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimanapetunjuk Syar'i

Islam, oleh karenanya permohonan Pemohon patutdikabulkan;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon termasuk bidangperkawinan, maka sesuai Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun1989 jo UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 jo UndangUndang Nomor 50Tahun 2009, biaya perkara dibebankan kepada Pemohon;Mengingat, Pasal 49 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 jo UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 jo UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009tentang Peradilan Agama, serta segala ketentuan Perundangundangan yangberlaku, dan dalil syar'i

Pasal 116huruf (b dan f) Inpres Nomor 1 tahun 1991) sehinggafakta hukum tersebut mendukung dan menguatkan alasangugatan Penggugat ; Menimbang, bahwa Mejelis Hakim perlumengemukakan dalil syar'i : Jika tidak ditemukan lagi saling cinta dan kasih sayangantara kedua (suami isteri), maka berpisah (bercerai)adalah jalan yang terbaik (Asshawi 4204); Jika (Pengadilan Agama) menjatuhkan putusan tentangperceraian (suami isteri)maka........maka jatulah talak bain (Ahkamul Qur'an 1148); jika terdapat dua kerusakan

nya(KaidahFighiyah); Menimbang, bahwa dengan adanya alasan dandalil tersebut gugatan Penggugat patut dikabulkandengan menjatuhkan talak satu bain sughro Tergugatterhadap Penggugat (pasal 119 (2) huruf c Inpres Nomor1Tahunl991); Menimbang, bahwa biaya perkara dalam bidangperkawinan dibebankan kepada Penggugat (Pasal 89 (1)Undang undang nomor 7 tahun 1989); sehingga MajelisHakim membebankan kepada Penggugat untuk membayarbiaya perkara Memperhatikan peraturan perundang undanganyang berlaku dan dalil syar'i

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebuttelah sesuai dengan dalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Baqoroh ayat 229 yang berbunyi sebagaiberikut:Jylaw>ls ~)wiglArtinya : "Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali,setelah itu boleh rujuk lagi dengan yang ma'ruf,atau menceraikan dengan cara yang baik" ;Menimbang, bahwa berdasakan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Pemohon, aquo telah beralasan~ dan permohonan Pemohon tidakmelawan

hukum, oleh sebab itu permohonan Pemohon harusdikabulkan;Menimbang, bahwa permohonan talak termasuk bidangperkawinan, maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 biaya perkara dibebankan~ kepadaPemohon;Mengingat, pasal 49 Undang Undang nomor 7 tahun 1989,sebagaimana telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006, dan perubahan kedua dengan Undang UndangNomor 50 tahun 2009, serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i yangbersangkutan dengan perkara

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebuttelah sesuai dengan dalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Baqoroh ayat 229 yang berbunyi sebagaiberikut:do @ slaw py 599 ly iw LI 40x pily al owUbY 8 2Artinya : " Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali,setelah itu boleh rujuk lagi dengan yang ma'ruf,Watau menceraikan dengan cara yang baikMenimbang, bahwa berdasakan pertimbangan pertimbangantersebut diatas, maka gugatan Pemohon, a quo. telahberalasan

dan Permohonan Pemohon tidak melawan hukum,oleh sebab itu) Permohonan Pemohon harus dikabulkan;Menimbang, bahwa Permohonan talak termasuk bidangperkawinan, maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 biaya perkara dibebankan~ kepadaPemohon;Mengingat, pasal 49 Undangundang Nomor 7 tahun91989 yang telah diubah dengan pasal 49 Undang undangNomor 3 tahun 2006 serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i yangbersangkutan dengan perkara ini;MENGADILI1.

. memberikan keterangan yang pada pokoknyamenyatakan bahwa :Bahwa, saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II.Bahwa, Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah padatanggal 14 Jum 2006 dan Telah mempunyai 1 orang anak.Bahwa, mereka menikah di Gampong Gaseu, ketikah menikah yang menjadiqadih nikah Tgk.Mukim, walinya Ayah kandung Pemohon II yang bernama CutDin sedangkan saksinya Tgk.Marzuki dan Tgk Abu Khari dengan Maskawain 8mayam yang sudah di bayar 4 mayam.Bahwa tidak ada halanyana syar'i

memberikan keterangan yang pada pokonyamenyatakan bahwa : Bahwa, saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II.Bahwa, Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah padatanggal 14 Juni 2006 dan Telah mempunyai 1 orang anak.Bahwa, mereka menikah di Gampong Gaseu, ketikah menikah yang menjadiqadih nikah Tgk.Mukim, walinya Ayah kandung Pemohon II yang bernama CutDin sedangkan saksinya Tgk.Marzuki dan Tgk Abu Khari dengan Maskawain 8mayam yang sudah di bayar 4 mayam.Bahwa tidak ada halanyana syar'i

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebuttelah sesuai dengan dalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Baqoroh ayat 229 yang berbunyi sebagaiberikut:Jylaw>ls ~)wiglArtinya : "Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali,setelah itu boleh rujuk lagi dengan yang ma'ruf,atau menceraikan dengan cara yang baik" ;Menimbang, bahwa berdasakan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Pemohon, aquo telah beralasan dan permohonan Pemohon tidak

melawanhukum, oleh sebab itu permohonan Pemohon harusdikabulkan;Menimbang, bahwa permohonan talak termasuk bidangperkawinan, maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 biaya perkara dibebankan~ kepadaPemohon;Mengingat, pasal 49 Undang Undang nomor 7 tahun 1989,sebagaimana telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006, dan perubahan kedua dengan Undang UndangNomor 50 tahun 2009, serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i yangbersangkutan dengan

Dawung dengan Lesmana bin Tassa sudahrnemberikan persetujuannya untuk menikah 3ahwa antara Rahma dengan Lesmana bin Tassa tidak terdapat halangankawin .7fienurut Syar'i. 3ahwa pihak pemohon dengan pihak keluarga Lesmana bin Tassa telah adaesepakatan waktu pelaksanaan pernikahan yaitu tanggal 4 Maret 2011.Menimbang, bahwa dengan fakta hukum di muka, maka meskipun RahmaH.

:etas, majelis berpendapat permohonan pemohon cukup alasanuntukMenimbang, bahwa oleh karena perkara ini adalah perkara volumteir,maka perkara dibebankan kepada pemohon.Memperhatikan segala peraturan perundangundangan yang berlaku,serta ksm syar'i yang berkaitan dengan perkara ini.MENETAPKAN 1.Mengabulkan permohonan pemohon.2. Menetapkan memberi dispensasi kepada pemohon H. Dawung binCanring melangsungkan perkawinan anak perempuannya, RahmabintiH.

dan Pemohon II adalah jejaka dan janda;bahwa Pemohon II adalah Janda ditinggal pergi oleh suaminya tanpakabar, Pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak dicatat karenatrauma takut ditinggal lagi ;bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon Il adalah oranglain dan tidak ada halangan untuk menikah menurut syar'i ;bahwa selama pernikahan antara Pemohon dan Pemohon !

dan Pemohon II adalah jejaka dan janda;e bahwa Pemohon II adalah Janda ditinggal pergi oleh suaminya tanpakabar, Pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak dicatat karenatrauma takut ditinggal lagi ;e bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon II adalah oranglain dan tidak ada halangan untuk menikah menurut syar'i ;e bahwa selama pernikahan antara Pemohon dan Pemohon I!

menjenguk dan memberikan kasihsayang kepada anak tersebut sewaktuwaktu sepanjang tidak mengganggukepentingan anak, karena masalah hak menjenguk merupakan perwujudanungkapan kasih sayang dari seorang ayah kepada anak adalah hak yangmelekat pada Tergugat selaku ayahnya;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 41 huruf (b) UndangundangNomor : 1 Tahun 1974 jo. pasal 80 ayat (4) huruf (6) dan huruf (c) , pasal 149(d), pasal 156 huruf (d) dan Pasal 105 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam, sertasesuai dengan dalil syar'i

dalam Kitab Al Muhadzdzab juz II halaman 177 yangberbunyi :ad sth Aaa os Yi cle CiatyArtinya : Seorang ayah wajib memberi (kecukupan) nafkah anaknya .maka Tergugat Rekonvensi wajib memberi nafkah kepada anaknyatersebut diatas;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 41 huruf (b) UndangundangNomor : 1 Tahun 1974 jo. pasal 80 ayat (4) huruf (6) dan huruf (c) , pasal 149(d), pasal 156 huruf (d) dan Pasal 105 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam, sertasesuai dengan dalil syar'i dalam Kitab Al Muhadzdzab juz II

tamkin kepada Tergugat Rekonvensi dan tidak terbukti bahwaPenggugat Rekonvensi membangkang ( nusuz ) kepada Tergugat Rekonvensi,maka dengan dikabulkannya permohonan ikrar talak, Tergugat Rekonvensiharus memenuhi kewajibankewajiban yang yang menjadi hakhak PenggugatRekonvensi yaitu Tergugat Rekonvensi wajib membayar nafkah Iddah, kepadaPenggugat Rekonvensi selama Penggugat Rekonvensi menjalani masa iddah,sebagaimana dimaksud pasal 149 huruf (b) jo pasal 152 Kompilasi HukumIslam, sesuai dengan dalil syar'i

Putusan No.2486/Padt.G/2015 /PA.Sda.Menimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, makasesuai pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 danperubahannya biaya perkara dibebankan kepada Pemohon Konvensi/ T ergugatRekonvensi;Mengingat, pasal 49 UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 serta segalaketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dialil syar'i yangbersangkutan dengan perkara ini;MENGADILIDALAM KONVENSI :1. Mengabulkan permohonan Pemohon;2.

Pdt.P/2014/PA.Btm.Riau, dan dinikahkan di hadapan P3N, namun sampai sekarangbelum mempunyai Buku Nikah; Bahwa saat berlangsungnya pernikahan, saksi tidak mengetahuisiapa yang menjadi wali nikahnyanya dan saksisaksinya, demikianjuga maharnya; Bahwa menurut para Pemohon status Pemohon pada saatberlangsungnya pernikahan adalah jejaka, sedangkan Pemohon Iladalah berstatus gadis; Bahwa sepengetahuan saksi mereka tidak ada hubungan nasabdan tidak hubungan sesusuan yang dapat menghalangi pernikahanmenurut syar'i

Indragiri Hilir, PropinsiRiau, dan dinikahkan di hadapan P3N, namun sampai sekarangbelum mempunyai Buku Nikah;Bahwa saat berlangsungnya pernikahan, saksi tidak mengetahuisiapa yang menjadi wali nikahnyanya dan saksisaksinya, demikianjuga maharnya;Bahwa menurut para Pemohon status Pemohon pada saatberlangsungnya pernikahan adalah jejaka, sedangkan Pemohon Iladalah berstatus gadis;Bahwa sepengetahuan saksi mereka tidak ada hubungan nasabdan tidak hubungan sesusuan yang dapat menghalangi pernikahanmenurut syar'i