Ditemukan 17856 data
11 — 6
Oleh karena itu, menceraikanPemohon dari Termohon merupakan jalan terbaik daripada mempertahankanPerkawinan Pemohon dan Termohon dan sesuai dengan doktrin hukum dalamkaidah fighiyah yang diambil alin menjadi pendapat Majelis yang berbunyisebagai berikut:celled) Gils cle patie auliall 52Artinya: "Menolak kemudaratan harus lebih diutamakan daripada mencarikemaslahatan:Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukum diatas, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa Permohonan Pemohonberdasarkan
15 — 8
No.418/Pdt.G/2019/PA.Blpdan tergugat, dengan menasihati penggugat agar rukun kembali dengantergugat akan tetapi tidak berhasil hal ini memberikan indikasi bahwapenggugat tidak ada lagi keinginan untuk membangun' danmempertahankan rumah tangganya lagi;Menimbang, bahwa dengan kondisi rumah tangga yang demikianapabila dipaksakan untuk diteruskan, maka akan membawa mafsadat lebihbesar daripada maslahatnya, hal ini perlu dihindari sesuai dengan kaidahfighiyah yang berbunyi :celled) Gils (le 2 ade aladl
12 — 3
Gils, cle artis aula! 2Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat;Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yang diajukanoleh Penggugat telah memenuhi ketentuan Pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 jo.
14 — 5
sekurangkurangnya sejak 5 tahun yang lalu, hal tersebut dapatdiindikasikan bahwa ikatan kasih sayang yang menjadi ikatan batin keduanyatelah putus dan tidak mungkin mewujudkan tujuan perkawinan yang sakinah,mawaddah dan rahmah, sehingga mempertahankan rumah tangga yangdemikian tidaklah mendatangkan kemaslahatan dan justru akan menimbulkankemudratan bagi kedua belah pihak suami isteri, hal mana dalam bentuk yangbagaimanapun kemudratan itu harus dihindari sedapat mungkin, sesuai dengankaidah fighiyah;ceo Leal Gils
9 — 2
Gils cle pais aulial! ) Menolak keburukan harus diutamakan daripada merath kebaikan ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar! dariKitab Allqra Juz Il halaman 133 yang diambil alin sebagai pendapat MajelisHakim sebagai berikut :Ail, AGlh pcalall Aule gil Yagi das 5 Ae) ase sid! failsHalaman 10 dari 13 halamanPutusan Nomor : 0496/Pat.G/2019/PA.
12 — 4
Olehkarena itu, membiarkan hubungan perkawinan Pemohon dengan Termohonterus berlangsung demikian sudah tidak memberi harapan mashlahah,sebaliknya justeru dapat mendatangkan mafsadat baik kepada Pemohon,Termohon, maupun anak keturunannya sejalan dengan kaidah fighiyah yangberbunyi:celled Gils (le arte ailiall 5 9Artinya: Menghindari kerusakan didahulukan dari pada menarikkemaslahatan,;Menimbang, bahwa berdasarkan segenap pertimbangan tersebut diatas, dan dengan mengacu pada ketentuan Pasal 118 Kompilasi
9 — 0
untuk dapatdihindari, namun apabila kondisi sebuah keluarga sudah sebagaimana yangdiuraikan di atas, maka mempertahankannya adalah suatu usaha yang siasia saja dan bahkan akan membawa mafsadat bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka majelishakim berpendapat pintu perceraian dapat dibuka guna menghindarkan parapihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan, hal mana sejalandengan kaidah fiqhiyah yang diambil alin sebagai pendapat majelis yangberbunyi;celled Gils
31 — 14
demikian permohonanPemohon telah beralasan dan tidak berlawanan dengan hukum;Menimbang, bahwa dengan adanya petunjuk telah pecahnya rumahtangga antara Pemohon dan Termohon, maka membiarkan rumah tanggadalam keadaan demikian adalah hal yang siasia yang akan menimbulkanmudharat pada kedua belah pihak terutama kepada pihak Pemohon, haldemikian tentu harus dicegah dan dihindari dan hal ini sesuai dengan kaidahfiqgh, yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagaiberikut :Celcoall Gils
11 — 3
faktafakta tersebut, Majelis menilaibahwa antara Pemohon dengan Termohon telah terjadi perselisihan danpertengkaran terus menerus dan tidak ada harapan untuk hidup rukun lagidalam rumah tangga, sehigga Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tanggaPemohon dan Termohon tidak dapat dipertahankan lagi, apabila mereka tetapdipaksa hidup di bawah satu atap, bukan keharmonisan yang akan dicapai,melainkan besar kemungkinan akan menimbulkan kemudhoratan, sesuaidengan Qaidah Ushul Figih yang berbunyi:celle Gils
5 — 3
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon tidaksepantasnya untuk tetap dipertahankan karena disamping hanya akanmenimbulkan eksesekses yang negatif bagi kedua belah pihak, jugamadharatnya lebih besar daripada kemaslahatannya, dan hal itu harusdihindari sesuai dengan kaidah fighiyah yang berbunyi :ced Ll Gils cle patie as Ladll
8 — 6
dan Tergugat sudah tidak harmonis lagi dan telah pecahkarenanya sudah sulit untuk merukunkan kembali antara kedua belah pihak,sehingga keutuhan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat tidak dapatdipertahankan lagi dan kalaupun dipertahankan, dikhawatirkan akanmenimbulkan kemudharatan bagi kedua belah pihak, hal manaharusdihindarkan dari dalam kehidupan sesuai dengan Kaedah Fighiyah sebagaimanatersebut dalam Kitab A/Asybah wa alNadhoir yang diambil sebagai pendapatMajelis Hakim, berbunyi :Ged Luca) Gils
28 — 4
UNSArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalam mengumpulkandua manusia yang saling benci membenci, terlepas dari masalahapakah sebabsebab terjadinya pertengkaran ini besar atau kecil,namun kebaikan hanya dapat diharapkan dengan mengakhirikehidupan berumah tangga antara suami isteri,dan kaidah fiqih yang berbunyi:cellcoall Gils cle pais aulidltl joArtinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan dari pada mengambilmaslahat.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut
15 — 8
Gils (le pide aulicll jaArtinya : Menghindari kerusakan harus didahulukan daripadamendatangkan kemaslahatan .Menimbang bahwa, dari segi sosial justice, mempertahankankehidupan rumah tangga antara Penggugat dan Tergugat tidak akanmembawa manfaat lagi, bahkan akan menimbulkan kemadiaratan bagikedua belah pihak;Menimbang bahwa, dari segi moral justice, perkara ini sudah sesuaidengan hukum dan mengandung nilainilai kKeadilan, bila kehidupan rumahtangga Penggugat dan Tergugat harus berakhir dengan perceraian
6 — 2
Hal ini sejalan dengan qaidahfighiyah yaitu :celal) Gils le arte aildall ynArtinya: Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaatPutusan Cerai Gugat, nomor 1389/Pdt.G/2021/PA.TA Halaman 13 dari 16 a Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganGhoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi :gRED bidang perkawinan, maka sesuai ketentuan Pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama yang telah dirubahdengan UndangUndang Nomor 3 Tahun
6 — 0
tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Termohon dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Termohon (verstek), hal ini sesuai pula denganpendapat ahli hukum Islam dalam kitab Anwar juz Il halaman 55 yang diambilalih sebagai pendapat Majelis berbunyi sebagai berikut:Fla 55 si golgh yalaell ge gi bee pe of OE gly alll ge Gils
33 — 5
Pemohondengan calon istrinya sudah lama berpacaran dan saling mencintai sertasepakat akan melanjutkan ke jenjang perkawinan (membina rumah tangga),bahkan keduanya tidak bisa dipisahkan, maka untuk menghindari kKemungkinanterjadinya halhal yang dilarang oleh ketentuan agama serta mencegahkerusakan yang lebih besar, maka keduanya perlu segera untuk dinikahkan.Hal ini sejalan dengan kaidah Fighiyah dalam kitab al/Bayan Jilid II hal. 38,yang diambil alin menjadi pendapat majelis yang berbunyi:Celera) Gils
7 — 1
Putusan Mahkamah Agung Nomor.38K/AG/1990, tanggal 5 Oktober 1991, dan sesuai dengan kaidah figh ;wCollncad) Gils (ple aude suslial joHalaman 11 dari 14 halaman, Putusan Nomor :2270/Pdt.G/2270/PA.Mdn( artinya: menghindari kemafsadatan lebih diutamakan dari mengambilkemaslahatan ) dan doktrin ulama sebagaimana tersebut dalam Kitab Al Iqna,Jilid Il, halaman 133 yang berbunyi:Atty Ale (22 Lal) ale Gl gag jaa MAS) ae sid) HyArtinya : Bila kebencian isteri terhadap suami sudah memuncak, maka hakimdapat
11 — 1
Majelis Hakim berpendapat melanjutnyarumah tangga lebih besar mudhoratnya dari pada manfaatnya,sehinggaHal 11 dari 16 hal Putusan No. 1212/Padt.G/2017/PA.Tnkkesimpulan Majelis Hakim Hakim mengatakan rumah tangga Pemohon danTermohon ini tidak perlu dilanjutkan;Menimbang, bahwa terkait kondisi yang dihadapi Pemohon diatasMajelis hakim merujuk kepada goidah Fikhiyah yang berbunyi :celecoall Gils Cpe cody) aulidll 50Artinya : Menghindari mudhorat harus lebih dikedepankan daripada berharap adanya kebaikan
13 — 6
Hal ini sesuai dengan pendapatPakar Hukum lslam yang terdapat dalam Kitab Tuhfah halamadijadikan bahan pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :Aig Ale Gils G) Sila Guile! fe sluailArtinya : "Memutus perkara terhadap orang ghoib boleh, kalau ada buktibukti";Menimbang, bahwa untuk terjaminnya tertio administrasi perceraiansebagaimana dimaksud pasal 84 Undangundang Nomor 7 Tahun 1989tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubah dengan UndangHal. 14 dari 17 hal.
11 — 8
Gils te pate auliddl e 92Artinya: "Menolak kerusakan harus lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa dengan demikian gugatan Penggugat telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo.