Ditemukan 11094 data
38 — 21
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam (KHI).Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab FighSunnah Juz Il halaman 248 yang diambil alin menjadi pertimbanganMajelis Hakim yang berbunyi:dase Glas Y Les sl OSs G95 Cdl tel g) Lag 5M At call (cal Lal goa cid jaddaily Alb gil Lagin (Dual!
7 — 0
(gle Lgal ys) gh Glas Y call SIAN Elsi) Ge Est ols LEH! oh LgeEM al iC) gh Aa gS Atay Cdallll coal Lal gen CG 1a ell oS sill GyCE celal) Jac ig gta) Gas bydiall alga Ane Guay Les S15 OlS 5Adil; Ail git Legis Call!
8 — 0
:ey g Lasse dis 5 ill Shall eat Y cin gg) jill Lede tall gh Glas yalArtinya : Perceraian aidasarkan atas adanya pertengkaran yang tajam atauadanya madharat sebagai pemecahan atas terjadinya persengketaan,sehingga dengan perceraian tersebut kehidupan perkawinan tidakakan merupakan neraka dan bencanaMenimbang, bahwa disamping itu, rumah tangga Penggugat denganTergugat yang demikian sudah tidak sejalan lagi dengan tujuan perkawinanyang suci yakni untuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmah
8 — 0
ketidakhadiran Tergugattidak ternyata didasarkan oleh alasan yang sah, olehnya itu Tergugat dianggaptidak hadir dan tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depanpersidangan, maka sesuai dengan ketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara inidiperiksa dan diputus dengan verstek atau tanpa kehadiran Tergugat, halPutusan Cerai Gugat, nomor 2422/Pdt.G/2017/PA.TA Halaman 7 dari 17tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam Kitab A/ Anwar Juz ll halaman 149yang berbunyi sebagai berikut:asle Sally Ainlly seal Glas
12 — 0
orang lain sebagai wakil/kuasanya yang sah dan tidak ternyataketidakhadirannya tersebut disebabkan oleh sesuatu alasan yang sah menuruthukum, oleh karenanya harus dinyatakan Termohon tidak hadir dan perkara inidiperiksa dandiputus tanpa hadirnya Termohon (verstek) sesuai dengan pasal125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islam yang tercantum dalamkitab Al Anwar Juz 2 halaman 55 yang kemudian diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:ale Sally Ainlly co seall Glas
62 — 1
Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam, sehingga gugatan Penggugat patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan ini diajukan oleh istri(Penggugat), maka apabila dikabulkan gugatannya, talaknya adalah ba'insughra sebagaimana ketentuan pasal 119 angka (2) huruf c Kompilasi HukumIslam dan sejalan dengan dalil syar'i sebagaimana termuat dalam Kitab FighSunnah juz Il halaman 248 sebagai berikut :dno Glas
17 — 5
Hal mana sesuai dengan firman Allan dalam surat AlBaqarah ayat 227 sebagai berikut:=Pale Som aU SIS Glas 19d 5 SlsArtinya: dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, MakaSesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahui,Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat An Nisa ayat 130 : wo : w U9.
18 — 2
Musthafa As Siba'l, halaman 100, yang berbunyiol ayy Ply vo yo Niue lac elisa Glas! go pedis dura Jl obo! olsOWS Lules eljill Im Ghul pS legos Yrothio oy Eloiz WS 12) 9 egSslwsJSS ergs Ul Sed azo! oid oH aera jl 45 Moll git Ul Led!
14 — 2
tanggal 28Desember 2016 dan tanggal 06 Januari 2017 dan ketidakhadiran Tergugattidak ternyata didasarkan oleh alasan yang sah, karenanya Tergugat dianggaptidak hadir dan tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depanpersidangan, maka sesuai dengan ketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara inidiperiksa dan diputus dengan verstek atau tanpa kehadiran Tergugat, haltersebut sesuai pula dengan kaidah dalam Kitab A/ Anwar Juz Il halaman 149yang berbunyi sebagai berikut:ale Sally Aindly cgeall Glas
20 — 8
day 5M) Ay Qealill Gal elyea Gd 1boealill jae y Logltial (yay 8 pial al ya dave Glas Los LLY GIS;Ail dal (gil Legin CLS! YeArtinya : Jika gugatan isteri menurut hakim telah kuat dengan bukti ataudengan pengakuan suami, sementara perbuatan menyakiti termasuk penyebabtidak langgengnya rumah tangga antara keduanya, di samping itu hakim jugaHal 13 dari 16 hal Putusan Nomor 0531/Pat.G/2018/PA.
6 — 0
Dan ketidakhadiran Tergugat tidak ternyatadidasarkan oleh alasan yang sah, olehnya itu Tergugat dianggap tidak hadirdan tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depanpersidangan, maka sesuai dengan ketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara inidiperiksa dan diputus dengan verstek atau tanpa kehadiran Tergugat, haltersebut sesuai pula dengan kaidah dalam Kitab A/ Anwar Juz Il halaman 149yang berbunyi sebagai berikut:dale Sally Ainlls co seal Glas jlro 5 jwigar silo boa!
12 — 11
J) 9S Ul eeeve lary wiaid, atSIL 29,0) J Ueogidl Glas! p> OVeilll Gow GL YL eiblell yo ul gio lg 5 poll9MoJI isl gla . Jl ol; Lagi good! wo agirl LISSArtinya : Seyogyanya jalan untuk bercerai itu diberikan dan jangan ditutupsama sekali, karena menutup mati jalan perceraian akanmengakibatkan beberapa bahaya dan kerusakan.
25 — 7
J) 9S Ul eeeve lary wiaid, atSIL 29,0) J Ueogidl Glas! p> OVeilll Gow GL YL eiblell yo ul gio lg 5 poll9MoJI isl gla . Jl ol; Lagi good! wo agirl LISSArtinya : Seyogyanya jalan untuk bercerai itu diberikan dan jangan ditutupsama sekali, karena menutup mati jalan perceraian akanmengakibatkan beberapa bahaya dan kerusakan.
10 — 4
Kaidah fikih 4s) 94 5 Glas ol (mencapai maslahat dan menolakmafsadat) mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukum termasukdi dalamnya hukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam artiuntuk kebaikan, keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di duniamaupun di akhirat;Halaman 13 dari 18 halaman Putusan 505/Padt.G/2021/PA.SdnMenimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan
33 — 14
Wael yo ule dlaArtinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan dari pada mendatangkan kemaslahatan;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalilAlQur'an Surat alBagarah ayat: 229 ;Glas said al Caeeer tLe high salfe OMY : 43 eArtinya : Talak yang dapat dirujuk itu dua kali, sesudah itu suami diperbolehkan rujuklagi dengan cara yang ma'ruf atau menceraikan dengan cara yang baik;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka Majelis berkesimpulan bahwa
6 — 3
hati Penggugat akan selalu diselimutikesedihan, rumah bagaikan penjara kehidupan yang tidak jelas batas akhirnya,tiada bertambahnya hari selain bertambahnya kehancuran hati dan pahitnyapenderitaan, dan kondisi kehidupan yang demikian bisa menimbulkan mudharatlahir dan batin;Menimbang bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengankalimat el 9 9 Glas
7 — 0
meskipun ia telah dipanggil secara sah dan patut, danketidakhadiran Termohon tidak ternyata didasarkan oleh alasan yang sah,olehnya itu Termohon dianggap tidak hadir dan tidak ingin mempertahankanhakhak keperdataannya di depan Persidangan, maka sesuai denganketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputus denganverstek atau tanpa kehadiran Termohon, hal tersebut sesuai pula dengankaidah dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut;ale Sally dilly cs geall Glas
16 — 5
Hal mana sesuai dengan firman Allah dalam surat AlBaqarah ayat 227 sebagai berikut:=Pale Som aU SIS Glas 19d 5 SlsArtinya: dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, MakaSesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahui,Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat An Nisa ayat 130 : wo : w U9.
6 — 0
01 Oktober 2019 dan tanggal 09 Oktober 2019,serta ketidakhadiran Termohon tidak ternyata didasarkan oleh alasan yang sah,olehnya itu Termohon dianggap tidak hadir dan tidak ingin mempertahankanhakhak keperdataannya di depan Persidangan, maka sesuai denganketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputus denganverstek atau tanpa kehadiran Termohon, hal tersebut sesuai pula dengankaidah dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut:aule Sally dtnlhs og gcall Glas
16 — 8
Kaidah fikih so Glas ob (mencapai maslahat dan menolakmafsadat) mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukum termasukdi dalamnya hukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam artiuntuk kebaikan, keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di duniamaupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperoleh maslahatbagi kedua belah pihak