Ditemukan 261680 data
18 — 8
Bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat dilangsungkanberdasarkan kehendak Tergugat dan Penggugat dengan tujuanmembentuk rumah tangga yang sakinah, mawadah, warahmah yangdiridhoi oleh Allah SWT;.
Bahwa ikatan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat sebagaimanadiuraikan diatas sulit dibina untuk membentuk rumah tangga yangsakinah, mawadah, warahmah sebagaimana maksud dan tujuan darisuatu perkawinan, sehingga lebih baik diputus karena perceraian;9.
21 — 7
Putusan Nomor 807/Pdt.G/2021/PA.Kisrumah tangga karena sangat sulit terciptanya rumah tangga bahagia yangsakinah, mawaddah warahmah sebagaimana yang dimaksud dalam Pasal1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. Pasal 3 Kompilasi HukumIslam.9. Bahwa dengan kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugat tersebutdi atas. Penggugat, bermohon kepada Ketua Pengadilan Agama Kisaran,Cq.
perselisihandan pertengkaran terusmenerus antara Penggugat dan Tergugat, patutdinyatakan telah terbukti;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta di atas bahwa telah terjadipertengkaran bahkan telah pisah rumah antara Penggugat dan Tergugat.Dengan demikian, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tanggaPenggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah dan tidak harmonis lagi(broken marriage);Menimbang, bahwa dengan kenyataan di atas, maka harapan untukdapat membina kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah
11 — 1
Bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat dilangsungkanberdasarkan kehendak kedua belah pihak dengan tujuan membentuk rumahtangga yang sakinah, mawaddah, warahmah yang diridhoi oleh Allah Swt3. Bahwa setelah menikah, Penggugat dan Tergugat tinggal di rumahkediaman orangtua Tergugat, sebagaimana alamat Tergugat di atas;4.
Bahwa ikatan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat sebagaimanayang diuraikan diatas sudah sulit dibina untuk membentuk suatu rumahtangga yang sakinah, mawaddah warahmah sebagaimana maksud dantujuan dari suatu perkawinan, sehingga lebih baik diputus karena perceraian;Berdasarkan dalil dan alasanalasan tersebut diatas, maka dengan iniPenggugat memohon kepada Ketua Pengadilan Agama Ciamis cq.
10 — 4
Nomor 462/Pdt.G/2011/PA.KAg7 Bahwa selama ini Penggugat telah berusaha untuk bersabar dengan keadaanini, dengan harapan suatu saat keadaan akan berubah, namun keadaantersebut tidak pernah menjadi baik dan sekarang Penggugat tidak sangguplagi untuk membina rumah tangga dengan Tergugat dan perceraian adalahjalan terbaik yang harus ditempuh ;8 Bahwa, dengan keadaan keluarga Penggugat dengan Tergugat yangdemikian ini, sudah sangat sulit untuk menciptakan keluarga yang sakinahmawaddah warahmah dan sudah
Pasal 3 KompilasiHukum Islam di Indonesia yaitu membentuk rumah tangga yang kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa serta membentuk rumah tangga yang sakinahmawaddah warahmah ;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat telah memenuhiketentuan Pasal 39 ayat (2) Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan, maka Majelis Hakim berkesimpulan gugatan Penggugat tersebut telahberalasan hukum sebagaimana diatur dalam ketentuan Pasal 116 huruf (h)Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, sehingga gugatan
37 — 6
memberinafkah kepada penggugat sebagai istrinya.Bahwa Penggugat sudah berusaha sabar untuk mempertahankan kehidupanrumah tangganya dengan cara meminta bantuan kepada pihak keluarga untukmenyelesaikan masalah rumah tangganya namun tidak berhasil.Bahwa Penggugat tidak Ridho dan sanggup membayar seluruh biaya yangtimbul akibat perkara ini.Bahwa ikatan perkawinan antara penggugat dan tergugat sebagaimana yangdiuraikan di atas sudah sulit dibina untuk membentuk sebuah rumah tanggayang sakinah, mawadah, warahmah
19(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 5 222 ee reer nenMenimbang, bahwa seharusnya suatu perkawinan merupakan suatupergaulan hidup antara dua orang (manusia) yang berbeda jenisnya yangdilakukan secara teratur yang menghasilkan ketentraman dan kedamaian dalamkelUarga ; 22 n= nn ono nena nn can ne nnn nn cc nn ee nce nc nn en eee nenaMenimbang, bahwa tujuan perkawinan sebagaimana dimaksud dalam Pasal3 Kompilasi Hukum Islam adalah mewujudkan kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan warahmah
14 — 8
Sesungguhnya pada yang demikian ituDenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikirPerkawinan bukanlah suatu tindakan iseng melainkan suatu upaya UntukMewujudkan rumah tangga sakinah, mawaddeh, warahmah dan bahkan lebihjauh lagi AlQuran menitik beratkan lekatnya hubungan ikatan jiwa antara svamiistn harus sampai pada terciptanya keharmonisan dan apabila ikatan jiwaantara suami istri sudah sima atau sudah tidak ada lagi, maka sebenarmyaPerkawinan tersebut sudah rapuh dan sudah tidak rukun lagi
negatifimudharat yang lebih besar,Menimbang, bahwa Pasal 38 ayat (2) Undangundang Nomor 7 fur1974 menyebutkan bsahwa untuk melakukan perceraian fams ads Ccusupalasan bahwa antara suami isti itu tidak akan hidue rukun sebagal Suan isijo Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo Pasal 175huruf (b Kompilasi Hukurm 'slam;Menimbana, bahwa pada prinsipnya perkawinan bertujuan untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal serta untuk mewujudkankeluarga yang sakinah, mawaddah dan warahmah
8 — 1
Bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugatdilangsungkan berdasarkan kehendak kedua belah pihak dengan tujuanmembentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah yangdiridhoi oleh Allah Swt3. Bahwa setelah menikah, Penggugat dan Tergugat tinggal di MessKantor Sinarmas karena Tergugat bekerja disana;4. Bahwa selama perkawinan tersebut Penggugat dan Tergugattelah berkumpul sebagaimana layaknya suami isteri, dan belum dikaruniaianak.;5.
Bahwa ikatan perkawinan antara Penggugat dan Tergugatsebagaimana yang diuraikan di atas sudah sulit dibina untuk membentukPut, No, 2653/Pdt.G/2019/PA.Cms, hal, 2 dari 12 hal.suatu rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmah sebagaimanamaksud dan tujuan dari suatu perkawinan, sehingga lebih baik diputuskarena perceraian;Berdasarkan dalil dan alasanalasan tersebut diatas, maka dengan iniPenggugat memohon kepada Ketua Pengadilan Agama Ciamis cq.
15 — 4
tersebuttelah dicatatkan di Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Kajen,Kabupaten Pekalongan, sebagaimana tercatat dalam Kutipan Akta NikahNomor: 0200/025/IV/2018 tertanggal 18 April 2018 dan setelah akadPutusan Nomor 1207/Pdt.G/2020/PA.KjnHal. 1 dari 11 hal.nikah Tergugat mengucapkan shighat taklik talak sebagaimanatercantum dalam buku nikah;Bahwa perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat dilangsungkanberdasarkan kehendak kedua belah pihak dengan tujuan membentukrumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah
/meninggalkanPenggugat, dan selama berpisah tersebut, antara Penggugat denganTergugat sudah tidak pernah lagi menjalin hubungan sebagaimanalayaknya Suami istri;Bahwa selama berpisah 2 bulan, Tergugat telan membiarkan, tidakmempedulikan serta tidak pernah memberi nafkah wajib kepadaPenggugat;Bahwa ikatan perkawinan Penggugat dengan Tergugat sebagaimanaPutusan Nomor 1207/Pdt.G/2020/PA.KjnHal. 2 dari 11 hal.diuraikan diatas sudah sulit dibina untuk membentuk suatu rumahtangga yang sakinah, mawadah warahmah
13 — 3
Bahwa perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat dilangsungkanberdasarkan kehendak kedua belah pihak dengan tujuan membentukrumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah yang diridhoi olehAllah Swt;. Bahwa setelah akad nikah antara Penggugat dengan Tergugat hidupbersama di rumah orang tua penggugat Desa Wangandowo RT 002 RW001 Kecamatan Bojong Kabupaten Pekalongan;.
Penggugat tidak terima diberlakukan oleh tergugatdemikian, tetap pada prinsip untuk bercerai karena tidak tahan lagi hidupbersama dengan Tergugat tanpa nafkah yang memadai;Bahwa ikatan perkawinan Penggugat dengan Tergugat sebagaimanadiuraikan di atas sudah sulit dibina untuk membentuk suatu rumahtangga yang sakinah, mawadah warahmah sebagaimana maksud dantujuan dari suatu perkawinan telah dirasa gagal.
9 — 4
Ar Rum Ayat 21,Perkawinan bukanlah suatu tindakan iseng melainkan suatu upaya untukmewujudkan rumah tangga sakinah, mawaddah, warahmah dan bahkan lebihjauh lagi AlQuran menitik beratkan lekatnya hubungan ikatan jiwa antara suamiHlm 7 dari 11 Putusan Nomor :1697 /Padt.G/2016/PA.Bm.istri haruSs sampai pada terciptanya keharmonisan dan apabila ikatan jiwaantara suami istri sudah sirna atau sudah tidak ada lagi, maka sebenarnyaperkawinan tersebut sudah rapuh dan sudah tidak rukun lagi;Menimbang, bahwa
yang lebih besar;Menimbang, bahwa Pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1 tahun1974 menyebutkan bahwa untuk melakukan perceraian harus ada cukupalasan bahwa antara suami Istri itu tidak akan hidup rukun sebagai suami istrijo Pasal 19 huruf (b dan f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo Pasal116 huruf (b dan f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa pada prinsipnya perkawinan bertujuan untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal serta untuk mewujudkankeluarga yang sakinah, mawaddah dan warahmah
11 — 4
Bahwa atas dasar fakta dan peristiwa diatas, maka Penggugat sudahtidak sanggup lagi untuk mempertahankan keutuhan rumah tanggaPeggugat dan Tergugat disebabkan sering terjadi pertengkaran danperselisinan serta tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam membinarumah tangga karena sangat sulit terciptanya rumah tangga bahagia yangsakinah, mawaddah warahmah sebagaimana yang dimaksud dalam Pasal1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. Pasal 3 Kompilasi HukumIslam.9.
perselisihandan pertengkaran terusmenerus antara Penggugat dan Tergugat, patutdinyatakan telah terbukti;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta di atas bahwa telah terjadipertengkaran bahkan telah pisah rumah antara Penggugat dan Tergugat.Dengan demikian, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tanggaPenggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah dan tidak harmonis lagi(broken marriage);Menimbang, bahwa dengan kenyataan di atas, maka harapan untukdapat membina kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah
20 — 4
antaraHalaman 1 dari 12 Putusan Nomor 527/Padt.G/2020/PA.Kdspenggugat dengan tergugat yang dilaksanakan menurut hukum dan sesuaidengan tuntunan ajaran agama islam.Perkawinan tersebut telah dicatatkandi Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Bae, Kabupaten Kudusssebagaimana tercatat dalam akta nikah Nomor : 0104/013/IV/2016tertanggal 11 April 2016;2.Bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat dilangsungkanberdasarkan kehendak kedua belah pihak dengan tujuan membentukrumah tangga yang sakinah mawaddah warahmah
Bahwa ikatan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat sebagaimanayang diuraikan diatas sudah sulit dibina untuk membentuk suatu rumahtangga yang sakinah, mawaddah, warahmah, sebagaimana maksud dantujuan dari suatu) perkawinan, sehingga lebih baik diputus karenaperceraian;9.
8 — 3
Bahwa perkawinan antara Pengugat dan Tergugat dilangsungkan berdasarkankehendak kedua belah pihak dengan tujuan membentuk rumah tangga yangsakinah, mawadah, warahmah yang diridhoi oleh Allah Swt; 3. Bahwa setelah menikah, Penggugat dengan Tergugat hidup bersama di rumahorang tua Penggugat selama 7 tahun, kemudian Penggugat dan Tergugatperpisah tempat tinggal dirumah orang tuanya masingmasing sampaisekarang; 4.
Bahwa ikatan perkawinan Penggugat dan Tergugat sebagaimana diuraikandiatas sudah sulit dibina untuk membentuk keluarga yang sakinah mawadah,warahmah sebagaimana tujuan dari suatu perkawinan;9. Bahwa berdasarkan halhal sebagaimana tersebut diatas,Penggugat keberatandan tidak ridho serta telah berketetapan hati untuk bercerai dengan Tergugat;10.
15 — 10
Ar Rum Ayat 21yang artinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istristi dari jenismu sendin, supaya kamu cenderung dan merasafentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir.Perkawinan bukaniah suatu tindakan iseng melainkan suatu upaya untukmewujudkan rumah tangga sakinah, mawaddah, warahmah dan bahkan lebih jauhjagi AtQuran menitik beratkan lekatnya hubungan
negatiffmudharat yang tebih besar,;Menimbang, bahwa Pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1 tahun 1974menyebutkan bahwa untuk melakukan perceraian harus ada cukup alasan bahwaantara suami istn itu tidak akan hidup rukun sebagai suami istri jo Pasal 19 huruf(f Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f KompilasiHukum Isiam;Menimbang, bahwa pada prinsipnya perkawinan bertujuan untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal serta untuk mewujudkankeluarga yang sakinah, mawaddah dan warahmah
10 — 11
Ar Rum Ayat 21 yangartinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya talah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatandabagi kaum yang berfikir.Perkawinan bukanlah suatu tindakan iseng melainkan suatu upaya untukmewujudkan rumah tangga sakinah, mawaddah, warahmah dan bahkan lebihHim 9 dari 14 hlm.
/mudharat yang lebih besar;Menimbang, bahwa Pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1 tahun1974 menyebutkan bahwa untuk melakukan perceraian harus ada cukupalasan bahwa antara suami istri itu tidak akan hidup rukun sebagai suamiistri jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo Pasal116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa pada prinsipnya perkawinan bertujuan untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal serta untuk mewujudkankeluarga yang sakinah, mawaddah dan warahmah
8 — 5
Bahwa atas dasar fakta dan peristiwa diatas, maka Pemohon sudahtidak sanggup lagi untuk mempertahankan keutuhan rumah tanggaPemohon dan Termohon disebabkan sering terjadi pertengkaran danperselisinan serta tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam membinarumah tangga karena sangat sulit terciptanya rumah tangga bahagia yangsakinah, mawaddah warahmah sebagaimana yang dimaksud dalam Pasal1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. Pasal 3 Kompilasi HukumIslam.9.
adanyaperselisihan dan pertengkaran terusmenerus antara Pemohon dan Termohon,patut dinyatakan telah terbukti;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta di atas bahwa telah terjadipertengkaran bahkan telah pisah rumah antara Pemohon dan Termohon.Dengan demikian, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tanggaPemohon dan Termohon benarbenar telah pecah dan tidak harmonis lagi(broken marriage);Menimbang, bahwa dengan kenyataan di atas, maka harapan untukdapat membina kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah
10 — 7
karena Termohontidak mau di poligami, sehingga pada hari itu Pemohon pergi meninggalkanTermohon, Pemohon pergi tinggal ditempat tugas yang baru di SMP 8Kulisusu dan tinggal dirumah keluarga Pemohon sampai sekarang;Bahwa persoalan Pemohon dan Termohon belum pernah diupayakan damaioleh keluarga kedua belah pihak;Bahwa dengan keadaan rumah tangga seperti dijelaskan Pemohon sudahtidak memiliki harapan akan dapat hidup rukun kembali bersama Termohonuntuk membina rumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah
melihat keadaan rumah tangga Pemohondan Termohon yang terus terjadi perselisihan dan pertengkaran yang berujungpada terjadinya perpisahan antara keduanya, pengadilan menilai bahwa rumahtangga Pemohon dan Termohon tidak dapat diharapkan lagi untuk dapatmewujudkan sebuah rumah tangga sebagaimana yang dimaksud dalam alQuran surat arRum ayat 21, dan dikehendaki oleh pasal 1 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam (KHI) yaitumewujudkan sebuah rumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah
9 — 4
Bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat dilangsungkanberdasarkan kehendak kedua belah pihak dengan tujuan membentuk rumahtangga yang sakinah, mawaddah, warahmah yang diridhoi oleh Allah Swt;. Bahwa setelah menikah, Penggugat dengan Tergugat hidup bersama di rumahorang tua Penggugat di Desa Batursari, Kecamatan Talun selama 1 tahun 1.
Bahwa ikatan perkawinan Penggugat dengan Tergugat sebagaimanadiuraikan diatas sudah sulit dibina untuk membentuk suatu rumah tangga yangsakinah, mawadah warahmah sebagaimana maksud dan tujuan dari suatuperkawinan;9. Bahwa berdasarkan halhal sebagaimana tersebut di atas, Penggugat keberatandan tidak ridlo serta telah berketetapan hati untuk bercerai denganTergugat;10.
11 — 9
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa Perkawinan bukanlah suatu tindakan isengmelainkan suatu upaya untuk mewujudkan rumah tangga sakinah, mawaddah,warahmah dan bahkan lebih jauh lagi AlQuran menitik beratkan lekatnyahubungan ikatan jiwa antara suami istri harus sampai pada terciptanyakeharmonisan dan apabila ikatan jiwa antara suami istri Sudah sirna atau sudahtidak ada lagi, maka sebenarnya perkawinan tersebut sudah rapuh dan
/mudharat yang lebih besar;Menimbang, bahwa Pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1 tahun1974 menyebutkan bahwa untuk melakukan perceraian harus ada cukupalasan bahwa antara suami istri itu tidak akan hidup rukun sebagai suami istrijo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa pada prinsipnya perkawinan bertujuan untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal serta untuk mewujudkankeluarga yang sakinah, mawaddah dan warahmah
61 — 10
Bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat dilangsungkanberdasarkan kehendak kedua belah pihak dengan tujuan membentuk rumahtangga yang sakinah, mawadah, warahmah yang diridhoi oleh Allah SWT;. Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal bersamadirumahorang tua Penggugat diDesa Larikan, Kecamatan Doro, KabupatenPekalonganselama kurang lebih 4 tahun 3 bulan;.
Bahwa ikatan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat sebagaimanadiuraikan diatas sulit dibina untuk membentuk rumah tangga yang sakinah,mawadah, warahmah sebagaimana maksud dan tujuan dari suatuperkawinan, sehingga lebih baik diputus karena perceraian;9.